Datiert | 1618 - 1683 |
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Ort | Historische Mandschurei , China |
Ergebnis |
Entscheidender Sieg der Qing
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Qing-Dynastie |
Ming-Dynastie
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Shun-Dynastie
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Nurhachi ( b ) Huang Taiji Dodo Dorgon Shunzhi Jirgalang Li Yongfang (Chinese, trat 1618 in die Reihen der Qing ein) Geng Zhongming (Chinese, trat 1633 in die Reihen der Qing ein) Kong Youde (Chinese, trat in die Reihen der Qing in . ein) 1633) Shang Kexi (Chinese, trat in die Reihen der Qing ein) Zu Dashou (Chinese, trat in die Reihen der Qing im Jahr 1642 ein) Wu Sangui (Chinese, trat in die Reihen der Qing ein) Shi Lang (Chinese, trat in die Reihen der Qing ein) der Qing) Zheng Zhilong (Chinese, tritt den Qing-Rängen bei) Meng Qiaofang (Chinesisch, tritt den Qing-Rängen bei) |
Kaiser Chongzhen Yuan Chonghuan Zhu Shichuan, Prinz von Yanchang † Milayin (米 喇 印) † Ding Guodong (丁國棟) † Shi Kefa Koxinga Li Dingguo Ou Guangchen Zhu Youlang, Prinz von Gui Zhu Yuyue, Prinz von Tang Zhu Yujian, Prinz von Tang Zhu Yousong, Prinz von Fu Zhu Yihai, Prinz von Lu Zhu Shugui, Prinz von Ningjing unterstützt von :
Sa'id Baba Turumtay † Sultan Khan |
Li Zicheng Ma Shouying Zhang Xianzhong |
Variablen nach den Schlachten : Mandschus, Mongolen, " Han "-Soldaten, die unter den 8 chinesischen Soldaten, die 1648 die Armee der Grünen Fahne (nach 1644) desertierten, angeworben wurden , die Bannersoldaten chinesischer Herkunft stellten 75% der Soldaten dar. Truppen von die acht Banner, während die Mandschus nur 16% ausmachten. |
Variablen entsprechend den Schlachten | Die Stärke der Armee der Shun-Dynastie variiert zwischen 60.000 und 100.000 Mann 100.000 Soldaten der Armee von Zhang Xianzhong |
Kämpfe
Vereinigung der Jürchen - Fushun - Qinghe - Sarhu - Kaiyuan - Tieling - Xicheng - Shen-Liao - Zhenjiang - She-An - Guangning - Ningyuan - Korea (1627) - Ning-Jin - Jisi - Dalinghe - Wuqiao - Lüshun - Korea ( 1636 ) - Song-Jin - Bauernaufstände - Peking - Shanhai
Der Übergang von Ming zu Qing oder der Übergang von Ming-Qing , auch bekannt als die mandschurische Eroberung Chinas , ist eine Konfliktperiode, die Jahrzehnte andauert und die Qing-Dynastie auslöst , die vom Mandschu Aisin Gioro-Clan in der Mandschurei und der Ming-Dynastie in China gegründet wurde established , dann in Südchina . An diesem Konflikt sind auch verschiedene andere regionale oder temporäre Mächte beteiligt, wie zum Beispiel die sehr kurze Shun-Dynastie . Im Jahr 1618, vor Beginn der Qing-Eroberung, gab Nurhachi , der Anführer des Aisin Gioro-Clans, ein Dokument mit dem Titel Die Sieben großen Ursachen der Irritation in Auftrag , in dem er sieben Vorwürfe gegen die Ming auflistete, bevor er eine Rebellion gegen diese startete. Viele der Beschwerden drehten sich um Konflikte mit den Yehe , einem wichtigen Mandschu-Clan, und die Bevorzugung der Ming gegenüber den Yehe zum Nachteil anderer Mandschu-Clans. Nurhacis Bitte an die Ming, ihm Tribut zu zahlen, um die Sieben großen Ursachen der Irritation zu beheben, war in Wirklichkeit eine Kriegserklärung, da die Ming nicht bereit waren, einem ehemaligen Vasallen Geld zu zahlen. Kurz darauf begann Nurhaci in Liaoning , einer Region der südlichen Mandschurei, gegen die Ming zu rebellieren .
Gleichzeitig kämpft die Ming-Dynastie angesichts zunehmender fiskalischer Unruhen und Bauernaufstände um ihr Überleben. Am 24. April 1644 fiel Peking in die Hände einer Rebellenarmee unter der Führung von Li Zicheng , einem ehemaligen kleinen Beamten der Ming, der zum Anführer der Bauernrevolte wurde. Zicheng proklamiert dann die Shun-Dynastie . Als die Stadt fiel, erhängte sich der letzte Ming-Kaiser, Kaiser Chongzhen , an einem Baum im Kaisergarten außerhalb der Verbotenen Stadt . Als Li Zicheng mit seiner Armee an der Spitze auf ihn losmarschiert , schwört General Wu Sangui , von den Ming beauftragt, eines der Tore der Großen Mauer zu bewachen , den Mandschus die Treue und lässt sie nach China einreisen. Li Zicheng wird in der Schlacht am Shanhai-Pass von den gemeinsamen Streitkräften von Wu Sangui und Mandschu-Prinz Dorgon besiegt . Am 6. Juni ziehen die Mandschus und Wu in die Hauptstadt ein und proklamieren den jungen Kaiser Shunzhi zum neuen Kaiser von China .
Die Eroberung war jedoch noch lange nicht vorbei, und es dauerte noch fast vierzig Jahre, bis ganz China fest unter der Herrschaft der Qing vereint war. Kaiser Kangxi bestieg 1661 den Thron, und 1662 starteten seine Herrscher die Große Evakuierung (in) , um den Widerstand der Ming-Loyalisten in Südchina zu überwinden. Er kämpfte dann gegen mehrere Rebellionen, wie zum Beispiel die Rebellion der drei Lehen , angeführt von Wu Sangui , die 1673 in Südchina ausbrach. Dann startete er eine Reihe von Kampagnen, die sein Reich vergrößerten. 1662 vertrieb General Koxinga die holländischen Siedler und gründete das Königreich Tungning in Taiwan, einen loyalistischen Ming-Staat, mit dem Ziel, China zurückzuerobern. Allerdings wurde Tungning 1683 in der Schlacht von Penghu von Admiral Shi Lang besiegt , der zuvor unter Koxinga gedient hatte.
Der Fall der Ming-Dynastie war das Ergebnis einer ganzen Kombination von Faktoren. Kenneth Swope argumentiert, dass ein Schlüsselfaktor die Verschlechterung der Beziehungen zwischen dem Ming-Königreich und den militärischen Führern des Ming-Imperiums war. Weitere Faktoren sind wiederholte Militärexpeditionen in den Norden, Inflationsdruck durch Überausgaben der kaiserlichen Staatskasse, Naturkatastrophen und Epidemien. Ein Bauernaufstand in Peking 1644 und eine Reihe schwacher Kaiser trugen zu dem Chaos bei. Die Ming-Macht überlebte jahrelang im heutigen Südchina, obwohl sie schließlich von den Mandschus besiegt wurde.
Die Mandschus werden manchmal fälschlicherweise als Nomadenvolk beschrieben, obwohl sie in Wirklichkeit ein sesshaftes Bauernvolk waren, das in festen Dörfern lebte, Ackerbau, Jagd und Bogenschießen ausübte. Bevor ihre Eroberung Chinas begann, war die Mandschu-Armee auf Infanterie ausgerichtet und bestand aus Infanteristen, die mit Bögen, Schwertern und Piken ausgestattet waren; während die Kavallerie im Rücken blieb.
Nurhachi , der Anführer des Jianzhou-Clans, der zum Jürchen- Volk gehört , wird rückwirkend als Begründer der Qing-Dynastie identifiziert . Im Jahr 1616 erklärte er sich selbst zum Khan und verpflichtete sich, die Mandschu-Jurchen-Stämme unter seiner Autorität zu vereinen . Seine Bemühungen geben den Jurchen die Kraft, sich zu behaupten, indem sie sich auf eine Armee verlassen, die hauptsächlich aus Han- Überläufern besteht und mit von Ming hergestellten Schusswaffen ausgestattet ist. Im Jahr 1618 ließ er ein Dokument mit dem Titel Die Sieben großen Ursachen der Irritation erstellen , in dem er sieben Vorwürfe gegen die Ming aufzählte, und trat dann in eine offene Revolte gegen das chinesische Reich ein. Im selben Jahr übergab General Li Yongfang, normalerweise im Dienst der Ming, den Jurchens die Stadt Fushun , die in der heutigen Provinz Liaoning im Nordosten Chinas liegt, nachdem Nurhaci ihm eine Prinzessin Aisin Gioro zur Frau gegeben hatte und ein Adelstitel. Die fragliche Prinzessin ist eine von Nurhachis Enkelinnen. Während einer Reihe erfolgreicher Militärkampagnen in Liaodong und Liaoxi, östlich und westlich des Liao-Flusses, eroberten die Jurchen eine Reihe von Ming-Städten. Unter den von ihnen eroberten Städten ist Shenyang , das sie zur Hauptstadt der späteren Jin-Dynastie (後 金, hòu hīn ) machten , den Namen Nurhachis der von ihm gegründeten Dynastie in Anlehnung an einen anderen Staatsjurchen, der Jahrhunderte zuvor Nordchina regiert hatte.
Unter der Führung von General Yuán Chónghuàn setzten die Ming in der Schlacht von Ningyuan 1626 westliche Artillerie ein, um die Jin-Streitkräfte zu besiegen . Chonghuan, die Nemesis der Jurchens, fiel schnell einem internen politischen Kampf am Ming-Hof zum Opfer und musste Selbstmord begehen, während die Jurchens unter der Führung ihres neuen Khans Huang Taiji ihre Armee umorganisierten, um Artillerieregimenter aufzunehmen. Diese Reorganisation ermöglicht es ihnen, die Ming-Städte weiterhin einzunehmen und dem koreanischen Königreich Joseon , einem Vasallen, dessen Unterstützung für die Ming von entscheidender Bedeutung ist, in den Jahren 1627 ( Erste Mandschu-Invasion in Korea ) und 1636-1637 ( Zweite Mandschu-Invasion in Korea ) schwere Niederlagen zuzufügen Korea ). 1642 und 1643 führten sie sogar Razzien im Herzen Chinas durch. Taiji führte auch Verwaltungsreformen durch: 1635 nahm er den Namen „ Manchou “ ( chinesisch : 滿州; Manchou; Mandschu- Alphabet:) an, um das Ganze zu bezeichnen Jurchen Volk änderte dann im folgenden Jahr den Namen der Dynastie in Great Qing und gab den Titel Khan für den des Kaisers auf .
Jurchens Expansionismus zielt nicht nur auf China. 1628 und 1635 kämpfte und besiegte Prinz Dorgon Ligden Khan , den letzten Khagan Tchakhar der mongolischen Yuan- Dynastie des Nordens . Ejei Khan , Ligdens Sohn, ergab sich 1635, kurz nach dem Tod seines Vaters, den Mandschus und beendete damit den Nördlichen Yuan. Von da an wurden die Mongolen Vasallen der Mandschus und unterstützten sie in ihrem Krieg gegen die Ming.
Nach der zweiten Invasion der Mandschurei in Korea ist das Königreich Joseon gezwungen, Prinzregent Dorgon , der während der Minderheit von Kaiser Shunzhi das Reich regierte , mehrere königliche Prinzessinnen als Konkubinen zu geben . 1650 heiratete Dorgon die koreanische Prinzessin Uisun (義 順), die Tochter von Prinz Yi Kaeyoon (Kumrimgoon).
In den letzten Jahren der Dynastie waren die Ming mit einer Reihe von Hungersnöten und Überschwemmungen sowie wirtschaftlichen Chaos und Rebellionen konfrontiert. Li Zicheng , ein Schmiedlehrling, rebellierte in den 1630er Jahren in Shaanxi , während in Sichuan in den 1640er Jahren eine Meuterei unter der Führung von Zhang Xianzhong ausbrach.Viele Menschen wurden während der Terrorherrschaft dieses selbsternannten Kaisers getötet.
Während Dorgon und seine Berater überlegen, wie man die Ming am besten angreifen kann , nähern sich Bauernaufstände, die Nordchina verwüsten, Peking , der Hauptstadt der chinesischen Dynastie, gefährlich nahe . Im Februar 1644 gründete der Rebellenführer Li Zicheng die Shun-Dynastie in Xi'an und erklärte sich selbst zum König. Im März eroberten seine Armeen Taiyuan , eine große Stadt in Shanxi . Als Kaiser Chongzhen die Fortschritte der Rebellen sah, bat er am 5. April jeden Militärkommandanten des Imperiums um dringende Hilfe. Doch es ist zu spät: Am 24. April durchbricht Li Zicheng die Mauern Pekings und der Kaiser erhängt sich am nächsten Tag auf einem Hügel hinter der Verbotenen Stadt. Er war der letzte Ming-Kaiser, der in Peking regierte.
Bald nach dem Hilferuf des Kaisers verließ der mächtige General Wu Sangui seine nördlich der Großen Mauer gelegene Festung Ningyuan und begann, in Richtung der Hauptstadt zu marschieren. Am 26. April überquerten seine Armeen die Befestigungsanlagen des Shanhai-Passes , dem östlichen Ende der Großen Mauer, und marschierten in Richtung Peking, als er erfuhr, dass die Stadt gefallen war. Er dreht sich um und kommt zurück zu Shanhai. Li Zicheng schickt zwei Armeen, um den Pass anzugreifen, aber Wus erfahrene Truppen besiegen sie am 5. und 10. Mai leicht. Dann, am 18. Mai Li Zicheng links Peking an der Spitze einer Armee von 60.000 stark, Wu zu attackieren. Zugleich, Wu Sangui schrieb Dorgon um Hilfe aus der Qing zu bitten , die Banditen zu vertreiben und Wiederherstellung den Ming Dynastie.
Inzwischen hatte Wu Sanguis Abgang von der Ningyuan-Festung de facto das gesamte Gebiet nördlich der Großen Mauer unter Qing-Kontrolle gelassen. Hong Chengchou und Fan Wencheng (范文 程), zwei von Dorgons prominentesten chinesischen Beratern, forderten den mandschurischen Prinzen auf, die Gelegenheit des Falls Pekings zu nutzen, damit die Qing in China einfallen können, indem sie sich als Rächer der späten Ming-Dynastie ausgeben und behaupten das Mandat des Himmels für sich. Als Dorgon Wus Brief erhält, ist er daher bereits dabei, eine Expedition zum Angriff auf Nordchina zu leiten und hat überhaupt nicht die Absicht, die Ming wieder auf den Thron zu bringen. Als Dorgon Wu bittet, für die Qing zu arbeiten, muss dieser zustimmen.
Nachdem sich Wu am Morgen des 27. Mai formell den Qing ergeben hatte, griffen seine Elitetruppen die Rebellenarmee wiederholt an, schafften es jedoch nicht, die feindlichen Linien zu durchbrechen. Dorgon wartet, bis beide Seiten geschwächt sind, bevor er seiner Kavallerie befiehlt, um Wus rechten Flügel zu galoppieren, damit er Lis linke Flanke angreifen kann. Effektive Taktik, da Li Zichengs Truppen schnell in die Flucht geschlagen und ins Abseits gedrängt werden. Nach ihrer Niederlage in der Schlacht am Shanhai-Pass plünderten Shun-Truppen Peking für mehrere Tage, bis Li Zicheng die Hauptstadt am 4. Juni mit allen Reichtümern verließ, die er tragen konnte, einen Tag später, um zum Kaiser des Großen Shuns ernannt zu werden.
Während der Herrschaft von Dorgon, den Historiker "den Vordenker der Qing-Eroberung" und "den Hauptarchitekten des großen Mandschu-Unternehmens" nannten, unterwarfen die Qing die Hauptstadt, erhielten die Kapitulation der Eliten und lokalen Beamten von Shandong und eroberten Shanxi und Shaanxi . Dann wenden sie sich der reichen Handels- und Landwirtschaftsregion Jiangnan zu , die südlich des unteren Jangtse liegt . Sie vernichten auch die letzten Überreste der Regime, die von Li Zicheng, der 1645 getötet wurde, und Zhang Xianzhong mit der Einnahme von Chengdu Anfang 1647 errichtet wurden. Schließlich gelingt es ihnen, die Anwärter auf den Thron der südlichen Ming in Nanjing . zu töten (1645) und Fuzhou (1646) und vertreiben Zhu Youlang , den letzten Ming-Kaiser des Südens, aus Guangzhou (1647). Nachdem er durch die Weiten Südwestchinas und Nordburmas gewandert ist, wird Youlang schließlich von Wu Sangui gefangen genommen und hingerichtet.
Han- chinesische Generäle , die zugunsten der Mandschus übergelaufen waren, nahmen oft Frauen der kaiserlichen Familie Aisin Gioro zur Ehe . Die Prinzessinnen des Aisin Gioro-Clans waren auch mit den Söhnen einiger chinesischer Beamter verheiratet.
Der mandschurische Häuptling Nurhaci heiratete eine seiner Enkelinnen mit General Ming Li Yongfang (李永芳), nachdem er 1618 die Stadt Fushun , Liaoning , an die Mandschu übergab . Diese Prinzessin war Abattais Tochter, Nurhacis Sohn. Die aus dieser Ehe geborenen Kinder erhielten den Titel „Viscount dritter Klasse“ ( chinesisch :三等 子爵 ; pinyin : ). Li Yongfang ist der Ururgroßvater von Li Shiyao (李侍堯).
Kangxis vierte Tochter (和 硕 悫 靖 公主) war mit dem Sohn (孫承恩) des chinesischen Generals Sun Sike (Sun Ssu-k'o) (孫 思克) verheiratet. Andere Frauen des Aisin Gioro-Clans heirateten die Söhne der chinesischen Generäle Sun Sike, Geng Jimao (Keng Chi-mao), Shang Kexi (Shang K'o-hsi) und Wu Sangui (Wu San-kuei). Zur gleichen Zeit heirateten gewöhnliche chinesische Soldaten oft nicht-königliche Mandschu-Frauen. So organisierten Prinz Yoto (岳托) (Prinz Keqin) und Hongtaiji 1632 eine Massenhochzeit (insgesamt 1000 Paare) von chinesischen Offizieren und Beamten mit Mandschu-Frauen, um die Harmonie zwischen diesen beiden ethnischen Gruppen zu fördern. Prinz Dorgon gab dem chinesischen Beamten Feng Quan, der zum Qing übergelaufen war, eine Mandschu-Frau zur Frau. Feng Quan übernahm freiwillig die traditionelle Mandschu-Frisur, d. h. die Vorderseite des Kopfes rasiert und den Rest der Haare in Form eines Zopfes zurückgebunden, bevor sie dem chinesischen Volk auferlegt wurde und die Mandschu-Sprache erlernte.
Diese Politik, die vor der Invasion von 1644 begonnen hatte, wurde danach fortgesetzt. Ein Dekret von Shunzhi von 1648 erlaubte männlichen chinesischen Zivilisten, Banner-Mandschu-Frauen zu heiraten. Wenn es sich um Töchter von Beamten oder Bürgerlichen handelt, die in den Registern eingetragen sind, erteilt der Einkommensrat die Genehmigung zur Eheschließung, und wenn sie nicht registrierte Bürger sind, ist es der Kapitän ihrer Gesellschaft ihres Banners, der die Genehmigung erteilt. Beachten Sie, dass, wenn dieses Dekret von Shunzi unterzeichnet wurde, es Prinz Dorgon war, der es in Form gebracht hat. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Regierung zu Beginn der Qing-Dynastie die Ehen von Han- chinesischen Überläufern mit Mandschu-Frauen unterstützte, und erst später in der Geschichte der Dynastie wurden diese Richtlinien , die die Ehe zwischen China und Mandschu erlaubten, aufgehoben.
Diejenigen, die von dieser Politik profitieren konnten, erlangten Privilegien und sozialen Aufstieg. So wurde den Ehemännern der Qing-Prinzessinnen der Rang "Dolo efu" 和 碩 額 駙 verliehen. Geng Zhongming, ein Bannermann chinesischer Abstammung, erhielt den Titel Prinz Jingnan, und seinem Sohn Geng Jingmao gelang es, seine beiden Söhne Geng Jingzhong und Geng Zhaozhong (耿昭忠) unter Kaiser Shunzhi zu Justizhelfern zu machen . Immer dank ihres Vaters heirateten Zhaozhong und Jingzhong Prinzessinnen des Aisin Gioro-Clans: die erste heiratete die Enkelin von Prinz Abattai und die zweite mit der Tochter von Prinz Haoge (der selbst ein Sohn von Hong Taiji ist). Wie für Geng Juzhong (耿聚忠), ein anderer Sohn von Geng Jingmao, wenn er nicht die gleiche Position wie seine Brüder hatte, heiratete er noch eine Tochter (和硕柔嘉公主) von Prince Yolo (岳樂), ein Mitglied der Aisin Gioro-Clan.
Nicht nur die Chinesen profitierten von dieser Politik der interethnischen Ehe, auch Frauen des Aisin Gioro-Clans heirateten Mongolen, die zugunsten der Mandschus übergelaufen waren.
Wie in einem früheren Kapitel erwähnt, waren die Mandschus kein Nomadenvolk. Tatsächlich lebten sie in Städten, die von Mauern geschützt und von Dörfern umgeben waren, und übernahmen die chinesische Landwirtschaft, lange vor der Eroberung der Ming-Gebiete durch die Qing. Es gab eine etablierte Tradition der Chinesisch-Mandschu-Mischung vor 1644. Chinesische Soldaten, die an der Grenze von Liaodong stationiert waren, vermischten sich oft mit Nicht-Han und hatten ihre Bräuche weitgehend übernommen. Die Jurchens akzeptierten und assimilierten die chinesischen Soldaten, die sich ihnen anschlossen, und die chinesischen Soldaten des Liaodong nahmen mandschurische Namen an und verwendeten sie oft. Tatsächlich könnte Dahai, Nurhacis Sekretär, einer dieser Personen gewesen sein.
Zu Beginn ihres Krieges gegen die Ming waren die Mandschus nicht zahlreich genug, um China zu erobern, aber sie absorbierten die besiegten mongolischen Völker und schlossen, was noch wichtiger war, die Chinesen in die Acht Banner ein . Genau wie Dschingis Khan vor ihnen mussten die Mandschu ein Armeekorps aus chinesischen Soldaten bilden, das "Jiu Han jun" (Trad: Alte Han-Armee), weil sie in sehr großer Zahl in die Acht Banner integriert waren , d.h sagen, nach ihrer Gefangennahme oder nach ihrem Abfall. In ihrer Propaganda gegen das Ming-Militär argumentierten die Qing, dass die Mandschus militärische Fähigkeiten schätzten, um sie in die Mandschu-Armee zu bringen, im Gegensatz zum zivilen politischen System der Ming, das das Militär diskriminierte. Von 1618 bis 1631 begrüßten die Mandschus „ Han “ -Überläufer und ihre Nachkommen wurden zu vollen Bannern, deren Gefallene in ihren Biografien als Märtyrer gedacht wurden.
Hong Taiji räumte ein, dass die chinesischen Ming-Überläufer benötigt würden, um die Eroberung der Ming-Territorien abzuschließen. So musste er anderen Mandschus erklären, warum sie General Hong Chengchou mit Nachsicht behandeln mussten. Hong Taiji verstand, dass die Ming nicht leicht zu besiegen waren, wenn nicht chinesische Truppen mit Musketen und Kanonen in Verbindung mit den Soldaten des Mandschu-Banners eingesetzt würden. Tatsächlich wurden unter den Bannern Pulverwaffen wie Musketen und Artillerie speziell von chinesischen Bannern verwendet, da die Mandschus 1641 ein Artilleriekorps errichteten, das nur aus chinesischen Soldaten bestand. Der Einsatz von Artillerie durch die chinesischen Bannersoldaten brachte ihnen den Spitznamen „schwer“ ein "Soldaten (ujen cooha). Die Artilleristen waren nicht die einzigen, die in der Vergangenheit im Dienst der Ming standen, da die Hongyipao ( sprich : "Kanone der roten Barbaren"), die in Liaodong von der chinesischen Armee zur Bekämpfung der Qing eingesetzt wurden, schließlich geborgen wurden von ihnen verwendet.
Ming-Offiziere, die zugunsten der Qing übergelaufen waren, durften ihre früheren militärischen Dienstgrade behalten. Die Überläufer begannen lange vor dem Fall der Ming-Dynastie, weil Shen Zhixiang 1638 zugunsten der Qing überlief. Unter den anderen chinesischen Offizieren, die sich den Mandschu anschlossen, finden wir Ma Guangyuan, Wu Rujie, Zu Dashou, Quan Jie, Geng Zhongming , Zu Zehong, Zu Zepu, Zu Zerun, Deng Changchun, Wang Shixian, Hong Chengchou, Shang Kexi, Liu Wuyuan, Zu Kefa, Zhang Cunren, Meng Qiaofang, Kong Youde und Sun Dingliaoao. Sie erhalten von den Qing aristokratische und militärische Ränge, Geld, Pferde und offizielle Ämter. Diese Politik zahlte sich aus, denn nach 1631 waren es die chinesischen Überläufer, die einen Großteil der Mandschu-Militärstrategie verwalteten und organisierten.
Im Laufe der Zeit stieg die Zahl der Chinesen, die zugunsten der Qing übergelaufen waren, so stark, dass die Mandschus 1648 nur noch 16% der Stärke der Acht Banner ausmachten, gegenüber 75% für die Chinesen, die restlichen 9% waren Soldaten . Chinesische Nikan-Bannersoldaten verwendeten schwarze Banner und Nurhaci wurde von Nikan-Soldaten bewacht. Es war auch während seiner Herrschaft, dass die anderen Banner im Vergleich zu den chinesischen Abteilungen des Schwarzen Banners Nikan zu einer Minderheit wurden.
Es war diese multiethnische Armee, in der die Mandschus nur eine Minderheit darstellten, die China für die Qing eroberte. Nach der Eroberung trennt die aufgestellte soziale Schranke einerseits die nicht den Bannern angehörenden chinesischen Bürgerlichen und andererseits die "erobernde Elite" der Soldaten der Acht Banner, also die Mischung aus Chinesen, Adlige, Mongolen und Mandschu, die wir gerade erwähnt haben. Die Elite/Nicht-Elite-Trennung, die in Qing China nach der Eroberung stattfindet, basiert daher nicht auf ethnischer Herkunft, sondern auf einer Gesellschaftsvision, die die Armee und die Soldaten wertschätzt.
„Die Eroberung des Reiches, nachdem sich die Mandschu in Peking sicher gesetzt hatten, musste größtenteils mit chinesischen Truppen unternommen werden, einfach „versteift“ „hier und da ein wenig mit einem Mandschu-Regiment“.
Trad. : Gerahmt „Die Eroberung des Reiches, nachdem die Mandschu fest , sich in Peking waren, weitgehend mit chinesischen Truppen, einfach ein wenig sein muss unternommen“ „von einem Manchu Regiment hier und da“
EH Parker, die in der veröffentlichten die finanzielle Leistungsfähigkeit des China; Zeitschrift der Nordchinesischen Zweigstelle der Royal Asiatic Society »
Als Dorgon chinesischen Zivilisten befahl, die Innenstadt von Peking zu verlassen und sich am Stadtrand niederzulassen, diente dies dazu, die Bannersoldaten, einschließlich chinesischer Soldaten, im Herzen der Hauptstadt unterzubringen. Anschließend werden Ausnahmen zu dieser Regel hinzugefügt, um chinesischen Zivilisten, die Regierungs- oder kommerzielle Jobs innehaben, auch den Aufenthalt im Stadtzentrum zu ermöglichen. Sehr schnell wurde die überwiegende Mehrheit der Posten in der Zivilregierung von chinesischen Bannersoldaten besetzt, die die sechs Posten der Ratsvorsitzenden und andere wichtige Posten monopolisierten. Natürlich werden die Leute, die diese Positionen besetzen, jedes Mal von den Qing ausgewählt.
Es waren die Banner-Chinesen, die es den Mandschus ermöglichten, China erfolgreich zu erobern, da sie zu Beginn der Qing-Ära die Mehrheit der Gouverneure waren und China nach der Eroberung regierten und verwalteten, so dass es dem Neuen gewachsen war Dynastie, um ihren Einfluss auf das Land zu stabilisieren. Während der Zeit der Kaiser Shunzhi und Kangxi wurden die meisten Posten der Gouverneure und Generalgouverneure von Bannerchinesen bekleidet, wodurch Zivilisten weitgehend von diesen verantwortungsvollen Positionen ausgeschlossen waren. Shang Kexi, Geng Zhongming und Kong Youde sind gute Beispiele für diese Vorherrschaft chinesischer Banner zu Beginn der Dynastie. Ehemalige Ming-Offiziere, die in Liaodong stationiert waren, spielten alle eine wichtige Rolle bei der Eroberung Südchinas durch die Qing, bevor sie als von den Mandschus ernannte Vizekönige die eroberten Provinzen autonom regierten.
Zusätzlich zu den Acht Bannern verlassen sich die Qing auf Soldaten der Armee der Grünen Fahne (绿营 litt green battalion), die nur aus chinesischen Soldaten besteht, die sich den Reihen der Qing angeschlossen haben, um ihnen bei der Herrschaft zu helfen . Diese Soldaten werden sehr schnell als Gendarmerietruppe eingesetzt, deren Ziel es ist, die Ordnung aufrechtzuerhalten und kleine lokale Aufstände zu beenden, wobei die Soldaten der Banner nur mobilisiert werden, um in Notsituationen zu reagieren, wo es notwendig war, auf starken militärischen Widerstand stoßen.
Es waren hauptsächlich chinesische Bannersoldaten, die loyale südliche Ming- Streitkräfte in Nanjing und dann in Fujian angriffen und besiegten . Um die Kapitulation der letzten Ming-Loyalisten von Koxinga zu beschleunigen , verfolgten die Qing eine Politik der Entvölkerung der Küsten, um ihre Gegner der Ressourcen zu berauben. Es sei darauf hingewiesen, dass dieser Befehl, der von Ming-Loyalisten falsch interpretiert und häufig missbraucht wurde, zu einem Gerücht führte, dass die Mandschus, wenn sie dies taten, "Angst vor dem Wasser" hatten. Der Fall der südlichen Ming-Territorien wurde von Massakern in der Provinz Fujian begleitet; aber obwohl ein Gedicht die Soldaten, die sie verübten, als "Barbaren" bezeichnet, waren die chinesischen Truppen der Acht Banner und die Armee der Grünen Fahne ebenso beteiligt, wenn nicht sogar mehr als die Mandschus und die Mongolen der Acht Banner.
Während der Rebellion der drei Feudalisten spielten chinesische Qing-Truppen weiterhin eine zentrale Rolle bei der Militäraktion der Regierung, da 400.000 Soldaten der Grünen Standardarmee zusätzlich zu den 200.000 Soldaten der Grünen Fahnenarmee zum Kampf gegen die Rebellen entsandt wurden. Tatsächlich wurden die Qing-Truppen zu Beginn von 1673 bis 1674 von Wu zerschlagen. Aber die Qing hatten die Unterstützung der Mehrheit der chinesischen Soldaten und der chinesischen Elite gegen die Drei Feudalien, da sie sich weigerten, sich Wu Sangui in der Revolte anzuschließen . Angesichts der Tatsache, dass die Acht Banner und mandschurischen Offiziere gegen Wu Sangui schlecht abschneiden, reagierten die Qing, indem sie diese Unterstützung ausnutzten, indem sie eine riesige Armee aus über 900.000 chinesischen Soldaten aufstellten, darunter 400.000 Soldaten der Armee der Grünen Fahne. zu kämpfen und die drei Lehnsherren zu vernichten. Letztlich waren es die Soldaten der Grünen Standarte, die Wu Sanguis Truppen besiegten. Nach dem Ende der drei feudalen Rebellion wurden die chinesischen Acht-Banner-Soldaten, die auf der Seite der Qing blieben und im Kampf starben, von den Mandschus als Märtyrer behandelt.
Als die Qing das Tragen der Matte in China durchsetzten, wurden viele Han- Überläufer damit beauftragt, die Dissidenten abzuschlachten. Li Chengdong, ein ehemaliger Ming-General, der zum Qing übergelaufen war, überwachte drei Massaker in Jiading , die im selben Monat stattfanden. Insgesamt bedeutet dies Zehntausende Tote und die Entvölkerung ganzer Städte.
Die Verteidigung der Stadt Jiangyin hatte etwa 10.000 Qing-Soldaten standgehalten, bevor die Stadtmauer am 9. Oktober 1645 durchbrochen wurde . Die Truppen unter Liu Liangzuo (劉良佐) erhielten folgenden Befehl: "(Sie müssen) die Stadt mit Leichen füllen, bevor Sie Ihre Schwerter einstecken". Obwohl die Mandschu-Soldaten der Acht Banner oft mit dem Massaker von Jiangyin in Verbindung gebracht wurden, das sich gegen Ming-Loyalisten richtete, waren die Mehrheit derjenigen, die an dem Massaker von Jiangyin teilnahmen, chinesische Soldaten.
Obwohl die ehemaligen Ming-Untertanen in Fuzhou zunächst mit Geld entschädigt wurden, weil sie die Anordnung zum Tragen der Matte befolgten, hatte General Hong Chengchou 1645 die Behandlung der Bevölkerung von Jiangnan verschärft. Chinesische Fahnensoldaten wurden wiederholt für Strafverfolgungsmissionen eingesetzt zielte darauf ab, Ordnung beim Tragen der Matte zu erzwingen, was oft zu Massakern wie dem Massaker von Yangzhou (1645) führte .
In Guangzhou wurden 1650 von Qing-Truppen unter dem Kommando der chinesischen Generäle Shang Kexi und Geng Jimao Massaker an Loyalisten und Ming-Zivilisten verübt.
1629 ordnete Nurhaci die Übersetzung einer Reihe von chinesischen Werken in die Mandschu an, die als von entscheidender Bedeutung angesehen wurden. Dahai ist für die Sicherstellung dieser Übersetzungen verantwortlich. Die ersten übersetzten Werke waren alle chinesischen Militärtexte, da die Mandschu an diesem Thema interessiert war. Dies waren Liu Tao (六韜), Su-shu (素 書) und San-lueh (三 略), gefolgt von Sun Tzus Kriegskunst und Sun Bins gleichnamigem Text . Sun Tzus Art of War wurde ins Mandschurische übersetzt alsᠴᠣᠣᡥᠠᡳ
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ᡤᡳᠰᡠᡵᡝᠩᡤᡝ( Wylie : Tchauhai paita be gisurengge , Möllendorff : Coohai baita de gisurengge ) oder "Diskurs über die Kriegskunst". Eine andere mandschurische Übersetzung wurde vom mandschurischen Offizier Keying angefertigt .
Unter den anderen von Dahai ins Mandschurischen übersetzten Texten ist das Ming-Strafgesetzbuch. Die Mandschus haben chinesischen Texten zu militärischen Angelegenheiten und Regierungsführung große Bedeutung beigemessen. Andere chinesische Texte der Geschichte, des Rechts und der Militärtheorie wurden während der Herrschaft von Hong Taiji in Mukden ins Mandschurische übersetzt. Es gab auch eine mandschurische Übersetzung des Romans der Drei Reiche , eines Klassikers der chinesischen Literatur. Nach Dahai wurden andere chinesische Werke (Literatur, Militärtheorie, Rechtstexte) von Erdeni ins Mandschu übersetzt .
Kurz nach seinem Einzug in Peking im Juni 1644 schickte Dorgon Wu Sangui und seine Truppen zur Verfolgung von Li Zicheng , dem Rebellenführer, der den letzten Ming-Kaiser in den Selbstmord getrieben hatte, der jedoch Ende Mai während der Schlacht am Shanhai-Pass von den Qing besiegt wurde . Obwohl Wu mehrmals mit Lis Nachhut kämpfte, gelang es Li, den Gu-Pass (故 關) zu überqueren und in Shanxi Zuflucht zu suchen . Wu kehrt dann nach Peking zurück. Li Zicheng errichtete seine Hauptstadt in Xi'an , Shaanxi, wieder , wo er im Februar 1644 die Gründung seiner Shun-Dynastie erklärte . Im Oktober desselben Jahres schickte Dorgon mehrere Armeen, um Li Zicheng aus seiner Festung in Shaanxi zu vertreiben, nachdem er die Aufstände gegen das Qing-Regime, die im Sommer und Herbst 1644 in Hebei und Shandong ausgebrochen waren Li Zicheng verließ im Februar 1645 sein Hauptquartier in Xi'an. Li floh durch mehrere Provinzen, bis er im September 1645 getötet wurde, entweder durch seine eigene Hand oder durch eine Gruppe von Bauern, die sich organisiert hatten, um sich in diesen Zeiten der Endemie zu verteidigen Banditentum.
Anfang 1646 schickte Dorgon zwei Expeditionen nach Sichuan , um das Regime von Zhang Xianzhong zu zerstören : Die erste Expedition erreichte Sichuan nicht, weil sie gegen die letzten Überreste der Truppen der Shun-Dynastie kämpfen musste. Die zweite, befehligt von Hooge, dem Sohn von Huang Taiji, der 1643 den Kampf um die Nachfolge verloren hatte, traf im Oktober 1646 in Sichuan ein. Als er hörte, dass sich eine Qing-Armee unter Führung eines Generalmajors näherte, floh Zhang Xianzhong nach Shaanxi und teilte seine Truppen in vier Divisionen auf, denen befohlen wurde, unabhängig zu handeln, falls ihm etwas zustoßen sollte. Vor seiner Abreise befahl er das Massaker an der Bevölkerung seiner Hauptstadt Chengdu . Zhang Xianzhong wurde in einem Kampf gegen die Qing - Truppen in der Nähe getötet Xichong im Zentrum von Sichuan, 1 st Februar 1647 Hooge nahm dann leicht Chengdu, fand aber die Stadt in einem Zustand der Verwüstung , die er nicht erwartet. Da seine Soldaten auf dem Land keine Nahrung finden konnten, plünderten sie das Gebiet, töteten Widerstandskämpfer und griffen sogar auf Kannibalismus zurück, als sich die Nahrungsmittelknappheit verschlimmerte.
In der Zeit vor dem Fall der Ming-Dynastie mussten Li Zicheng und die Tibeter gegen die Monguors , Verbündete der Ming , kämpfen . Als die Qing nach 1644 Lis Truppen angriffen, schlossen sich die Tibeter dem Mandschu-Lager an.
Ende 1646 revoltierten Truppen eines muslimischen Führers, der in China als Milayin (米 喇 ) bekannt ist, gegen das Qing-Regime in Ganzhou , Gansu . Bald schloss sich ihm ein anderer Muslim namens Ding Guodong (丁國棟) an. Sie verkündeten, dass sie die gefallenen Ming wiederherstellen wollten und besetzten eine Reihe von Städten in Gansu, darunter Lanzhou, die Provinzhauptstadt. Die Bereitschaft dieser Rebellen, mit den nicht-muslimischen Chinesen zusammenzuarbeiten, lässt vermuten, dass sie nicht nur religiös motiviert waren und keinen muslimischen Staat gründen wollten. Um diese Rebellen in Schach zu halten, entsandte die Qing-Regierung schnell Meng Qiaofang (孟喬芳), den Gouverneur von Shaanxi; ein ehemaliger Ming-Beamter, der sich 1631 den Qing ergab. Milayin und Ding Guodong wurden 1648 gefangen genommen und getötet, und bis 1650 waren die muslimischen Rebellen als Ergebnis einer Reihe von Militärkampagnen mit zahlreichen Opfern niedergeschlagen. Diese muslimischen Ming-Loyalisten wurden von den Djaghataïiden des Khanats Kumul und des Khanats Tourfan unterstützt . Nach ihrer Niederlage unterwarf sich Kumul den Qing. Ein anderer muslimischer Rebell, Ma Shouying, hatte sich mit Li Zicheng und der Shun-Dynastie verbündet.
Einige Wochen nach dem Selbstmord von Kaiser Chongzhen in Peking im April 1644 begannen einige Nachkommen des kaiserlichen Ming-Haushalts in Nanjing anzukommen , einer Stadt, die den Status einer sekundären Hauptstadt der Ming-Dynastie hatte. Überzeugt davon, dass die Ming eine imperiale Persönlichkeit brauchen, um Unterstützung aus dem Süden zu gewinnen, vereinbarten Nanjings Kriegsminister Shi Kefa und der Generalgouverneur von Fengyang Ma Shiying (馬士英), eine loyalistische Ming-Regierung um Zhu Yousong, den Prinzen von Fu, zu bilden. Dieser Prinz war ein Cousin ersten Grades von Chongzhen, was ihn zum direkten Thronfolger in der Nachfolge machte, und niemand wusste, was mit den Söhnen des verstorbenen Kaisers passiert war. Der Prinz wurde am 19. Juni 1644 unter dem Schutz von Ma Shiying und seiner mächtigen Kriegsflotte zum Kaiser gekrönt. Anlässlich seiner Thronbesteigung verkündet er den Beginn der „Hongguang“ (弘光) Ära, die so lange wie seine Regierungszeit andauern wird. Das Hongguang-Regime wird von Fraktionsfehden dominiert, die die Eroberung von Jiangnan durch die Qing erleichtert haben . Letzterer startete im April 1645 eine Militärexpedition von Xi'an aus. Die Qing-Armee, befehligt von Prinz Dodo und unterstützt durch die Kapitulation der südlichen Ming-Kommandeure Li Chengdong (李成東) und Liu Liangzuo (劉良佐), eroberte die Stadt Xuzhou . eine strategische Position nördlich des Huai-Flusses , Anfang Mai 1645. Von da an war Shi Kefa, der die Stadt Yangzhou verteidigte , der letzte Verteidiger der nördlichen Grenzen des Ming- Territoriums im Süden .
Mehrere Kontingente von Qing-Truppen versammelten sich am 13. Mai 1645 in Yangzhou. Der Großteil der Truppen der Qing-Armee, die auf die Stadt marschierten, bestehen aus Ming-Überläufern, die den mandschurischen Bannersoldaten zahlenmäßig überlegen sind. Shi Kefas kleine Streitmacht weigert sich, sich zu ergeben, kann aber Dodos Artillerie nicht widerstehen: Am 20. Mai durchschlagen Qing-Kanonen chinesischer Soldaten, die in die Banner integriert sind (Ujen Coohai), die Stadtmauern und Dodo befiehlt das " brutale Abschlachten " der gesamten Bevölkerung von Yangzhou . Mit diesem Befehl beabsichtigt er, die anderen Städte Jiangnans zu terrorisieren und darauf zu drängen, sich den Qing zu ergeben. Die 1 st Juni die Qing - Truppen überqueren den Fluss Yangtze und bequem die Garnison Stadt nehmen Zhenjiang , die den Zugang zu geschützten Nanjing . Die Qing kamen eine Woche später vor den Toren von Nanjing an, aber der Kaiser war bereits geflohen. Die Stadt ergab sich am 16. Juni kampflos, nachdem ihre letzten Verteidiger Dodo versprochen hatten, den Menschen nicht zu schaden. In weniger als einem Monat nahmen die Qing den fliehenden Kaiser Ming gefangen, der im folgenden Jahr in Peking starb, und eroberten wichtige Städte in Jiangnan, darunter Suzhou und Hangzhou . Als Ergebnis dieser Kampagne wurde die Grenze zwischen dem Qing und dem südlichen Ming nach Süden bis zur Höhe des Qiantang-Flusses verschoben .
Am 21. Juli 1645, nach der oberflächlichen Befriedung der Region Jiangnan, veröffentlichte Dorgon „die unzeitigste Verkündung seiner Karriere“: Er befahl allen Chinesen, sich die Stirn zu rasieren und den Rest ihrer Haare zu einem Schweif zu flechten . Die Strafe für die Nichteinhaltung war der Tod. Diese Politik der symbolischen Unterwerfung unter die neue Dynastie half den Mandschus, ihre Verbündeten von ihren Feinden zu unterscheiden. Im Gegensatz dazu war die neue Frisur für Han- Beamte und Gelehrte "ein demütigender Akt der Erniedrigung"; weil es gegen ein allgemeines konfuzianisches Gebot verstieß, seinen Körper intakt zu erhalten, während für gewöhnliche Menschen das Schneiden der Haare "der Verlust ihrer Männlichkeit" ist. Da er Chinesen aus allen Gesellschaftsschichten im Widerstand gegen die Qing-Herrschaft vereint, hat dieser Haarschnitt-Befehl "den Schwung der Qing-Eroberung zerstört". Die Bevölkerung von Jiading und Songjiang, die den Mandschus und dieser Zwangsvernichtung misstrauisch gegenüberstand, wurde am 24. August bzw. 22. September vom ehemaligen General Ming Li Chengdong (李成東) massakriert. Auch die Stadt Jiangyin hat sich 83 Tage lang gegen etwa 10 000 Soldaten Qing geschlagen. Als die Stadtmauern am 9. Oktober 1645 endgültig durchbrochen wurden, wurden die Truppen, die das Gebiet eroberten, von Liu Liangzuo (劉良佐), einem chinesischen General, der sich den Reihen der Qing angeschlossen hatte, befehligt. Liangzuo wurde befohlen, "die Stadt mit Leichen zu füllen, bevor Sie Ihre Schwerter weglegen", was er tat, indem er die gesamte Bevölkerung abschlachtete und zwischen 74.000 und 100.000 Menschen tötete. Hunderttausende Menschen wurden getötet, bevor das von Dorgon erlassene Edikt in ganz China angewendet wurde.
Trotz dieser Rückschläge waren die Südlichen Ming nicht eliminiert worden. Als Hangzhou am 6. Juli 1645 an die Qing fiel, gelang es dem Prinzen von Tang, Zhu Yujian, auf dem Landweg nach Südosten in der Provinz Fujian zu fliehen . Zhu Yujian, ein Nachkomme der neunten Generation von Zhu Yuanzhang , dem Gründer der Ming-Dynastie, wurde am 18. August in der Küstenstadt Fuzhou unter dem Schutz des talentierten Seemanns Zheng Zhilong zum Kaiser Longwu gekrönt . Da der neue Kaiser keine Kinder hatte, adoptierte er Zhengs ältesten Sohn und gab ihm den kaiserlichen Nachnamen. Dieser Adoptivsohn ist im Westen unter dem Namen "Koxinga" bekannt, also eine Deformierung des Titels "Herr im kaiserlichen Namen" (Guoxingye ). Währenddessen hatte sich ein weiterer Exilant aus der kaiserlichen Ming-Familie, der Prinz von Lu, Zhu Yihai, zum Regenten in Zhejiang ausgerufen , doch die beiden loyalistischen Regime konnten nicht zusammenarbeiten, was ihre Erfolgsaussichten bereits sehr schmälerte.
Im Februar 1646 eroberten die Qing-Armeen das Land des Prinzen von Lu westlich des Qiantang- Flusses und besiegten eine bunt zusammengewürfelte Streitmacht, die Kaiser Longwu im Nordosten von Jiangxi repräsentierte . Im Mai belagerten sie Ganzhou , die letzte Ming-Hochburg in Jiangxi. Im Juli störte ein neuer Südfeldzug unter der Führung von Prinz Bolo das Regime von Prinz Lu in Zhejiang und griff das Regime von Kaiser Longwu in Fujian an. Unter dem Vorwand, die Belagerung von Ganzhou aufzuheben, verließ der Hof von Longwu Ende September 1646 seinen Stützpunkt in Fujian, aber die Qing-Armee holte sie ein. Longwu und ihre Kaiserin wurden am 6. Oktober in Tingzhou (West Fujian) kurzerhand hingerichtet. Nach dem Fall von Fuzhou am 17. Oktober ergab sich Zheng Zhilong den Qing und sein Sohn Koxinga floh mit seiner Flotte auf die Insel Taiwan .
Der jüngere Bruder von Kaiser Longwu, Zhu Yuyue, der auf dem Seeweg aus Fuzhou geflohen war, gründete schnell ein weiteres Ming-Regime in Guangzhou , der Hauptstadt der Provinz Guangdong , und nahm am 11. Dezember 1646 den Titel Kaiser Shaowu (紹武) an. das Gericht musste Kleider von lokalen Theatergruppen kaufen. Am 24. Dezember gründete der Prinz von Gui, Zhu Youlang, das Yongli (永曆)-Regime in derselben Region. Die beiden Ming-Regime kollidierten bis zum 20. Januar 1647, als eine kleine Qing-Truppe unter der Führung von Li Chengdong (李成東), einem ehemaligen südlichen Ming-General, Guangzhou eroberte, Kaiser Shaowu tötete und Kaiser Yongli zur Flucht nach Nanning in Guangxi zwang . Im Mai 1648 meuterte Li Chengdong jedoch gegen die Qing, und die gleichzeitige Rebellion eines anderen ehemaligen Ming-Generals in Jiangxi half dem Yongli-Regime, den größten Teil Südchinas zurückzuerobern. Dieses Wiederaufleben loyalistischer Hoffnungen war nur von kurzer Dauer, da es neuen Truppen der Qing gelang, die zentralen Provinzen Huguang (heute Hubei und Hunan ), Jiangxi und Guangdong 1649 und 1650 zurückzuerobern. Kaiser Yongli floh nach Nanning und aus dort nach Guizhou . Schließlich, am 24. November 1650, nahmen Qing-Truppen unter der Führung von Shang Kexi Guangzhou ein und massakrierten die Bevölkerung der Stadt, wobei etwa 70.000 Menschen ums Leben kamen.
Obwohl die Qing, angeführt von Prinz Dorgon, die südlichen Ming erfolgreich tief in Südchina zurückgetrieben haben, ist die Loyalität der Ming noch nicht tot. Anfang August 1652 eroberte Li Dingguo, der unter Zhang Xianzhong als General in Sichuan gedient hatte und nun Kaiser Yongli vor den südlichen Ming beschützte, Guilin in der Provinz Guangxi aus seinen Händen der Qing. In weniger als einem Monat kehrten die meisten Kommandeure, die die Qing in Guangxi unterstützten, auf die Seite der Ming zurück. Aber in den nächsten zwei Jahren und trotz manchmal erfolgreicher Militärkampagnen in den Provinzen Huguang und Guangdong gelang es Li nicht, die wichtigsten Städte dieser Provinzen einzunehmen . 1653 betraute der Qing-Hof Hong Chengchou mit der Rückeroberung des Südwestens. Von Changsha in der heutigen Provinz Hunan aus bereitete er seinen Feldzug akribisch vor und erst Ende 1658 starteten gut genährte und gut versorgte Qing-Truppen einen Angriff an mehreren Fronten, um Guizhou und Yunnan zurückzuerobern . Ende Januar 1659 eroberte eine Qing-Armee unter der Führung von Mandschu-Prinz Doni die Hauptstadt Yunnan und zwang Kaiser Yongli zur Flucht in das benachbarte Königreich Burma , das damals von König Pindale Min der Dynastie Taungû angeführt wurde . Der letzte Herrscher des südlichen Ming blieb dort bis 1662, als er von Wu Sangui gefangen genommen und hingerichtet wurde, der es Dorgon im April 1644 ermöglicht hatte, die Eroberung Chinas zu beginnen.
Trotz der Niederlage der südlichen Ming kämpft Zheng Chenggong ("Koxinga"), der 1646 von Kaiser Longwu adoptiert und 1655 von Yongli zum Ritter geschlagen wurde, weiterhin gegen die Qing. Als Shunzhi sich 1659 auf eine Sonderprüfung vorbereitete, um den Ruhm seiner Herrschaft und den Erfolg der südwestlichen Landschaft zu feiern, segelte Zheng mit einer gut bewaffneten Flotte den Yangzi-Fluss hinauf, eroberte mehrere Städte von der Qing und ging so weit wie Nanking zu bedrohen . Als der Kaiser von diesem plötzlichen Angriff hörte, schnitt er angeblich in einer Geste des Zorns seinen Thron mit einem Schwert ab. Aber die Belagerung von Nanjing wurde schließlich aufgehoben und Zheng Chenggong drängte zurück und zwang ihn, in der Küstenprovinz Fujian im Südosten Chinas Zuflucht zu suchen.
Unter dem Druck der Qing-Flotten floh Zheng im April 1661 nach Taiwan und besiegte die Holländer, damals Herren eines Teils der Insel, während der Belagerung von Fort Zeelandia . Nach seinem Sieg vertrieb er sie aus Taiwan und gründete das Königreich Tungning . Mehrere Prinzen der Ming-Dynastie begleiten Koxinga nach Taiwan, darunter der Prinz von Ningjing, Zhu Shugui, und Prinz Zhu Hónghuán ( zh: 朱弘桓), der Sohn von Zhu Yihai (in) . Zheng starb 1662 und seine Nachkommen widersetzten sich weiterhin den Qing, bis Kaiser Kangxi , der einst von der Bedrohung durch die drei Feudalien befreit war, seine eigenen Kampagnen startete, um sein Reich zu erweitern. 1683 entsandte er Shi Lang mit einer Flotte von 300 Schiffen, um das Königreich Tungning zur Ruhe zu bringen. An diesem Tag regiert Zheng Keshuang, der Enkel von Koxinga, auf der Insel. Keshuangs Widerstand ist kurz, denn nach der Niederlage seiner Truppen in der Schlacht von Penghu muss er sich ergeben und die Insel den Qing übergeben. Um ihn dafür zu belohnen, dass er sich ergeben hatte, statt bis zum Ende Widerstand zu leisten, verlieh ihm Kaiser Kangxi den Titel "Herzog von Haicheng" ( chinesisch : t ). Er und seine Soldaten werden in die Acht Banner integriert. Seine mit Rattanschilden ( chinesisch : t , tengpaiying ) ausgerüsteten Truppen werden in Albazin gegen die russischen Kosaken eingesetzt.
Die Qing gaben die meisten der 17 Ming-Prinzen, die noch in Taiwan auf dem chinesischen Festland lebten, zurück, wo sie den Rest ihres Lebens verbrachten, mit Ausnahme des Prinzen von Ningjing und seiner fünf Konkubinen, die Selbstmord der Kapitulation vorzogen. Ihr Palast wurde 1683 von Shi Lang als Hauptquartier genutzt, aber dieser schickte dem Kaiser schnell eine Memoiren, in der er vorschlug, diesen Palast in einen Mazu-Tempel umzuwandeln, als Propagandamaßnahme, um den verbleibenden Widerstand in Taiwan zu beruhigen. Der Kaiser stimmt dieser Entscheidung zu und der Palast wird im folgenden Jahr zum Großen Matsu-Tempel, der die Göttin Mazu für ihre angebliche Hilfe während der Qing-Invasion ehrt . Die Göttin wurde sogar zur „Kaiserin des Himmels“ ( Tianhou ) befördert, während sie bis dahin eine „Himmlische Gemahlin“ ( tianfei ) war.
Den Qing ist es vielleicht gelungen, dem südlichen Ming ein Ende zu setzen, aber sie haben noch nicht genug Macht, um Südchina direkt zu kontrollieren. Sie verlassen daher Han- Generäle und Gouverneure , die den Mandschus die Treue geschworen haben, den Süden in ihrem Namen zu regieren. 1644 gaben sie Wu Sangui die Regierung von Yunan, Guizhou sowie Teile von Sichuan und Hunan . Er erhielt auch den Titel „Pingxi Wang“ (平西王, , „König des friedlichen Westens“). 1649 war Shang Kexi an der Reihe, Gouverneur von Guangdong und Teil von Guangxi zu werden und den Titel „Pingnan Wang“ (平 南王, , „König des friedlichen Südens“) zu erhalten. Ebenfalls 1649 ernannte der Qing-Kaiserhof Geng Zhongming zum Gouverneur von Fujian und verlieh ihm den Titel „Pingnan Wang“ (靖南 王, , „König des befriedeten Südens“). Es gibt andere Lehensarten, aber sie sind viel weniger mächtig als dieses Trio.
Zusammen kontrollieren Sangui, Kexi und Zhongming die südliche Hälfte Chinas. Sie behalten den Gegenwert der Hälfte der Reichssteuern für sich, verwalten ihre Territorien äußerst autonom, unterhalten diplomatische Beziehungen zu bestimmten Grenzkönigreichen und unterhalten auf ihre Kosten Armeen von Berufssoldaten.
All dies dauert nur eine Weile, denn als Kaiser Kangxi den Thron bestieg, begreift er schnell, dass diese drei Lehen eine ernsthafte Bedrohung für sein Imperium darstellen. Die drei ahnten die Bedrohung und rebellierten 1674 gegen die Qing. Wu Sangui ging sogar so weit, die "Zhou-Dynastie" zu gründen. Ihre Unfähigkeit, miteinander auszukommen und gemeinsam zu handeln, führt sie jedoch zu ihrem Untergang.
Shang Zhixin und Geng kapitulierten 1681 nach einer massiven Qing-Gegenoffensive, bei der die Green-Standard-Armee eine wichtige Rolle spielte, während die Acht Banner nur eine untergeordnete Rolle spielten.
Die Niederlage der Ming-Dynastie stellte vor allem Gelehrte und Beamte vor praktische und moralische Probleme . Konfuzianische Lehren betonten Loyalität (忠 zhōng), aber sollten gute Konfuzianer der gefallenen Ming-Dynastie oder der neuen Macht, den Qing, gegenüber loyal sein? Einige, wie der Maler Bada Shanren , ein Nachkomme des kaiserlichen Ming-Clans, wurden Einsiedler. Andere, wie Kong Shangren , der behauptete, ein Nachkomme von Konfuzius zu sein , unterstützten das neue Regime. Kong schrieb ein ergreifendes Drama, The Range with peach flowers (in) , das den moralischen Niedergang der Ming erforscht, um ihren Fall zu erklären. Dichter, deren Leben die Lücke zwischen Ming- und Qing-Dichtung geschlossen hat, wecken das akademische Interesse an modernen Schriftstellern. Einige der wichtigsten Denker der ersten Generation von Qing-Denkern waren Ming-Loyalisten, zumindest in ihren Herzen, darunter Gu Yanwu , Huang Zongxi und Fang Yizhi. Teilweise als Reaktion und als Protest gegen die Nachlässigkeit und Ausschweifungen der späten Ming-Dynastie wandten sie sich dem Lernen aus Beweisen zu, die ein sorgfältiges Studium des Textes und kritisches Denken betonten. Wichtig in dieser Übergangszeit waren die "Drei Meister von Jiangdong" - Gong Dingzi, Wu Weiye und Qian Qianyi - die unter anderem zur Rückkehr der ci- Poesie beigetragen haben .
Um ihre Herrschaft zu legitimieren, ermutigten die Kaiser Qing-Beamte und Literaten, das Erbe der chinesischen Literatur zu organisieren und anzueignen und Anthologien und kritische Werke zu produzieren. Sie förderten auch die Entwicklung der Mandschu-Literatur und die Übersetzung chinesischer Klassiker ins Mandschurische. Doch der Satz „Besiege die Qing und stelle die Ming wieder her“ ist für viele Denker ein Slogan geblieben.
Dulimbai Gurun ist der mandschurische Name für China (中國, Zhongguo; „Reich der Mitte“). Nach der Eroberung der Ming identifizierten die Qing ihren Staat als "China" (Zhongguo) und nannten ihn in Mandschu "Dulimbai Gurun". Die Qing setzten die Ländereien des Qing-Staates, einschließlich der heutigen Mandschurei , Xinjiang , der Mongolei , Tibet und anderer Gebiete, mit "China" in den chinesischen und mandschurischen Sprachen gleich. Tatsächlich definieren sie China somit als Vielvölkerstaat, lehnen die Vorstellung ab, dass es sich nur auf die von Han bewohnten Gebiete beschränkt , und verkünden, dass die Han und die Nicht-Han alle zu "China" gehören. Die Qing-Kaiser verwenden die Begriffe, die "China" bedeuten, um ihre Dynastie in offiziellen Dokumenten, internationalen Verträgen und auswärtigen Angelegenheiten zu bezeichnen, den Ausdruck "chinesische Sprache" (Dulimbai gurun i bithe) zur Bezeichnung der chinesischen, mandschurischen und mongolischen Sprachen und den Begriff " Chinesen" (中國 人 Zhongguo ren; Mandschu: Dulimbai gurun i niyalma), um sich auf alle Han-, Mandschu- und mongolischen Untertanen des Qing zu beziehen.
Zu Beginn der Qing-Ära wurden viele Chinesen von den Mandschu-Herrschern versklavt. Einige von ihnen fanden sich später in Machtpositionen innerhalb der Mandschu-Administration wieder und hatten sogar ihre eigenen Sklaven.
Als die Qing 1759 die Dzungar-Mongolen besiegten , verkündeten sie in einem in Mandschu-Sprache verfassten Denkmal, dass das Land der Oirats vom Königreich "China" (Dulimbai Gurun) eingenommen wurde. Sie entlarvten ihre Ideologie, wonach sie "äußere" Nicht-Han-Chinesen wie die Khalkhas- Mongolen , die Völker der Inneren Mongolei, die Oiraten (einschließlich der Tibeter, die damals unter der Herrschaft der Oirat-Khans standen) und die Han "Interieurs" (einschließlich " historisches China "), in eine vereinte "Familie" unter dem Qing-Staat. Um zu zeigen, dass die verschiedenen Untertanen der Qing alle Teil einer Familie waren, prägten diese die Ausdrücke „Zhongwai yijia“ (中外 一家, „zentrale und äußere Gebiete als ein Königreich“) und „neiwei yijia“ (內外一家, „innerhalb und außerhalb der großen Mauern als eine Familie"), um diese Idee einer "Vereinigung" verschiedener Völker zu vermitteln. In der mandschurischen Version eines mit dem Russischen Reich geschlossenen Vertrags über die jeweilige Strafgerichtsbarkeit der beiden Staaten über Gesetzlose werden die Untertanen der Qing als "Volk des Zentralkönigreichs (Dulimbai Gurun)" bezeichnet. In dem offiziellen Bericht in Mandschu-Sprache, den er über sein Treffen mit Ayouki Khan , dem Khan der Torguts , macht, sagt Tulisen, ein Mandschu-Diplomat, dass, wenn die Torghuts anders als die Russen wären, das "Volk der Zentralen" Königreich" (dulimba-i gurun 中國, Zhongguo) war wie der Torghut. In diesem Text bezieht sich der Ausdruck "Volk des Zentralreichs" ausdrücklich auf die Mandschus.
Die anfängliche Eroberung Chinas durch die Mandschu war einer der verheerendsten Kriege in der chinesischen Geschichte , das Massaker von Yangzhou und diese zu vielen Todesfälle, um zuverlässig zu sein, sind ein gutes Beispiel für diese Verwüstung. Ganze Provinzen, wie Sichuan und Jiangnan , wurden nach der Eroberung des Landes durch die Mandschu komplett verwüstet und entvölkert. Die mit dieser Eroberung verbundenen Verluste werden auf rund 25 Millionen Tote geschätzt. Einige Forscher glauben, dass die chinesische Wirtschaft erst 1750, ein Jahrhundert nach der Gründung der Qing-Dynastie, auf das Niveau am Ende der Ming-Zeit zurückgekehrt ist. Laut dem Wirtschaftshistoriker Robert Allen war das Familieneinkommen im Jangtse-Delta, der reichsten Provinz Chinas, 1820 niedriger als unter der Ming-Dynastie (aber gleich dem von Großbritannien).
Ausgewählte Gruppen von Bannersoldaten chinesischer Abstammung wurden von den Qing massenhaft auf Mandschu-Banner übertragen, wodurch ihre ethnische Zugehörigkeit von Han zu Mandschu geändert wurde. Die chinesischen Soldaten von Tai Nikan (台 尼堪) und Fusi Nikan (抚顺 尼堪) wurden daher 1740 auf Befehl des Kaisers Qianlong in die Mandschu-Banner integriert . Diese Soldaten zeichneten sich als langjährige Verbündete der Mandschu aus, da die Chinesen von Liaodong, die später die Fushun Nikan und Tai Nikan wurden, zwischen 1618 und 1629 zugunsten derer überliefen, die damals Jurchens waren . Diese Mandschu-Clans chinesischen Ursprungs verwenden weiterhin ihre ursprünglichen „Han“-Nachnamen und ihre „Han“-Herkunft ist auf den Qing-Listen der Mandschu-Clans angegeben.