Die Thomism ist eine Schule des Denkens philosophisch - theologisches inspirierte die Schriften des heiligen Thomas von Aquin , bestehend hauptsächlich aus einem philosophischen Realismus . Der Thomismus nahm je nach Zeit und Umständen viele Formen an und entfernte sich je nach Formentyp mehr oder weniger von den wahren Thesen des Kirchenlehrers , einige bestanden in einer äußerst freien Interpretation, andere begnügten sich mit einer starren Konservierung der Brief der Summa Theologica . Die meisten modernen Philosophen wie René Descartes , John Locke ,Gottfried Wilhelm Leibniz und später wie Emmanuel Kant treten direkt oder indirekt in Dialog mit den Formen des Thomismus ihrer Zeit.
Eine Erneuerung der Thomism, genannt Neuthomismus seit Beginn des entwickelten XX - ten Jahrhunderts. Heutzutage machen die Denker, die dem Denken des Thomas von Aquin zugetan sind, aus dem Thomismus eine immer noch überraschend lebhafte philosophische und theologische Strömung. Die aktuellen Interpretationen von Thomas von Aquin bestehen insbesondere aus einer zeitgenössischen Perspektive.
Der Qualifizierer Thomasian bezieht sich auf den Gedanken des Heiligen Thomas selbst in seiner wörtlichen Form.
Die Geschichte des Thomismus wirft schwierige Definitionsprobleme auf. Einige leugnen tatsächlich die Einheit dieser Geschichte , weil es keine bestimmten Kriterien gäbe, um zu unterscheiden, was ein Thomist im engeren Sinne ist: Alle grundlegenden Thesen des Thomas von Aquin wurden einst unterstützt oder abgelehnt von die Thomisten. Darüber hinaus ist unbestreitbar, dass viele Thomisten in ihren Grundlagen (beispielsweise durch Kritik ) von philosophischen Strömungen offenbar sehr wenig thomistisch beeinflusst wurden . Der Thomismus nimmt je nach Epoche viele philosophische und methodische Formen an. So polymorph es auch sein mag, es bleibt dennoch in seinen verschiedenen Formen den Grundprinzipien der Philosophie des Heiligen Thomas treu, die als Realismus betrachtet wird, der den wissenschaftlichen und intellektuellen Fortschritten, die die Geschichte geprägt haben, äußerst offen ist. Der Dominikaner Romanus Cessario schlägt folgende Kriterien vor (siehe Literaturverzeichnis), die, wenn sie fragwürdig oder nicht erschöpfend sind, zumindest den Verdienst haben, uns ein wenig über das Thema aufzuklären:
Gott :
In der Philosophie der Materie und Form:
Menschliches Design:
Diese Thesen bilden einen metaphysischen Realismus, der dem Idealismus , Positivismus und Materialismus klar entgegengesetzt ist . Die sich als Thomisten bezeichnenden Denker wichen nicht oder nur sehr wenig von diesen grundlegenden Thesen ab.
Bestimmte Thesen der Thomaslehre werden drei Jahre nach seinem Tod 1277 unter dem Verdacht des Averroismus verurteilt , Überzeugungen 1284 bestätigt . Der Franziskaner Guillaume de La Mare verfasste ein Korrektorat von Bruder Thomas ( 1279 ), um die Thesen von Thomas im Widerspruch zu den franziskanischen Thesen zu korrigieren. Ab 1282 dürfen die Werke von Thomas mit diesen Korrekturen gelesen werden. Thomistisches Denken wird von Denkern, die dem mittelalterlichen Nominalismus zugetan sind, oder von Denkern, die Duns Scotus zugetan sind, zur Rede gestellt . Einige versuchen jedoch, das thomistische Denken zu studieren, insbesondere Godefroid de Fontaine oder Pierre d'Auvergne . Der Heiligsprechungsprozess fand zwischen 1319 und 1321 (unter Meister Hervé Nédellec ) statt; Heiligsprechung 1323 ; in 1325 , den Widerruf der Verurteilungen. Thomas' Schriften müssen fortan gegen eine bestimmte radikale Form des Augustinismus verteidigt werden .
Kommentatoren ( XVI th und XVII th Jahrhundert)Nach der Reformation katholisch gegen das Konzil von Trient , die scholas einer Wiederbelebung gekennzeichnet durch die Rückkehr zu den großen Synthesen des erlebe XIII - ten Jahrhunderts, die ersten Thomism. Diese Rückkehr zum Thomismus ist gekennzeichnet durch die endgültige Annahme der Summa Theologica, die das Buch der Sätze von Peter Lombard als Handbuch der Theologie ersetzt. Die theologische Summe wird zum Werk, das gelesen, studiert und kommentiert werden muss. So blühen Thomas' Kommentare auf, so wie die ersten Bücher der thomistischen Philosophie geboren werden. Die Zentren dieser Erneuerung sind in Spanien und Portugal die Universitäten von Salamanca , Alcala, Coimbra .
So versucht die Kirche vor allem im Kampf gegen die Reform Martin Luthers ihr Denken gegenüber Thomas von Aquin zu ordnen. Alle theologischen Bemühungen beanspruchen daher den Thomismus.
Die Wiederbelebung der Thomisten wurde zuerst bei den Dominikanern behauptet.
Unter den Jesuiten :
Nochmals beachten:
Wir können zwei Aspekte unterscheiden Neuthomismus im XX - ten Jahrhundert : erste Thomist historische Forschung, die darauf abzielt , den authentischen Gedanken an Thomas zu schaffen; andererseits die Instrumentalisierung bestimmter thomistischer Thesen gegen die moderne Philosophie ( Positivismus und Materialismus ). In Frankreich wurde der Neothomismus hauptsächlich von Jacques Maritain vertreten .
Katholische Lehre ist dann sehr wenig Thomist und ist inspiriert von Descartes , seine Zweifel und seine Beweise für die Existenz Gottes . Philosophielehrbücher sind kartesische Philosophielehrbücher. Neothomismus wird als Reaktion auf diese Gefahr gesehen. Durch das Europa macht eine Rückkehr zu Thomism: Rückkehr in der Scholastik in Deutschland am Ende des XIX - ten Jahrhundert , in Reaktion auf den Lehren postkantiennes ; in der Philosophie sehen wir eine Wiederbelebung der Geschichte der mittelalterlichen Philosophie ; in Italien , Rückkehr zur aristotelisch-thomistischen Philosophie. Aber wir datieren die Wiedergeburt des Thomismus aus der Enzyklika Æterni Patris ("Über die Wiederherstellung der christlichen Philosophie in den katholischen Schulen nach dem Geist des Engelsdoktors ") von Leo XIII. im Jahr 1879 , weil der Papst riet, Thomas zu folgen, um gegen die Gefahren bestimmter philosophischer Systeme, indem man glaubt, dass die Vernunft eine philosophische Wahrheit erreichen könnte, die den Glauben nicht gefährden würde (siehe Artikel modernistische Krise ). Das4. August 1880, Leo XIII. erklärt den heiligen Thomas zum Studienpatron der katholischen Schulen ( Cum hoc sit ). Das29. Juni 1914, in seinem Motu proprio bittet Papst Pius X. Professoren der katholischen Philosophie, die Prinzipien des Thomismus an Universitäten und Hochschulen zu lehren. Und im selben Jahr veröffentlichte die römische Kongregation der Seminare und Universitäten eine Liste von 24 thomistischen Thesen, die als normæ directivæ tutæ gelten . Nach dem Tod von Pius X. ließ Benedikt XV . den Kodex des Kirchenrechts revidieren , indem er die Lehre von Thomas empfahl und die 24 Thesen billigte ( 1917 ).
Die Thesen von 1914Die Thesen von 1914 sind eine Liste von 24 Thesen, die von der römischen Kongregation der Seminare und Universitäten unter dem Pontifikat von Pius X. veröffentlicht wurden und als Richtlinienstandard gelten.
Ontologische Thesen:
Zu Beginn des XX - ten Jahrhunderts, nimmt Thomism eine neue Wendung mit dem Kardinal Mercier mit Pater Reginald Garrigou-Lagrange . Andere, wie Jacques Maritain, folgten den Prinzipien des Thomismus, bevor sie ihre Ideen änderten .
Für den deutschen Soziologen Werner Sombart ist der Thomismus eine der Strömungen des Katholizismus, die zur Entstehung des Kapitalismus beigetragen haben, indem er die „bürgerlichen Tugenden“ durch die Bedeutung, die er der Rationalisierung beimisst, seine Verurteilung des Genusses und des Müßiggangs und deren Wert lehrt setzt auf Ehrlichkeit. Der Puritanismus würde sich dann nach und nach die Prinzipien der Thomistischen Ethik aneignen.