Tempel des weißen Pferdes

Tempel des weißen Pferdes Präsentation

Art	buddhistischer Tempel
Stil	Chinesische Architektur
Konstruktion	68
Erbe	Buddhistischer Tempel von nationaler Bedeutung Han-Region ( in ) (1983) Wichtige nationale Website (1961)

Ort

Adresse	Luoyang , Henan China

Kontaktinformation	34 ° 43 ′ 26 ″ N, 112 ° 35 ′ 59 ″ E

Geolokalisierung auf der Karte: Henan Geolokalisierung auf der Karte: China

Der Tempel des Weißen Pferdes ( vereinfachtes Chinesisch  :白马 寺 ; Traditionelles Chinesisch  : pin  ; Pinyin  : Báimǎ Sì ) in Luoyang , Provinz Henan , Volksrepublik China , ist ein buddhistischer Klosterkomplex am östlichen Stadtrand der modernen Stadt, an der Ort, an dem der Überlieferung nach im Jahr 67 n. AD das Pferd, das die ersten Sutras aus Afghanistan trägt . Gebäude und Objekte es meist stammen aus der Zeit von enthält Jin in der Mitte der Qing ( XII th - XVIII - ten Jahrhundert) und umfassen insbesondere eine Reihe von Statuen Lack der Zeit Yuan (1271-1368). Seit 1961 ist es Teil des geschützten Kulturerbes.

Andere Tempel trugen oder tragen noch immer denselben Namen. Einige beziehen sich direkt auf die Baimasi von Luoyang, andere wurden möglicherweise unabhängig benannt.

Geschichte

Laut dem späteren Buch Han sah Kaiser Mingdi der Han-Dynastie im Jahr 64 in einem Traum ein Wesen, das von Licht umhüllt war, das mit der Luft aus dem Westen ankam. Minister Zhong Hu hat vorgeschlagen , dass es ein Gott genannt Buddha , der Kaiser schickte Indien auf der Suche nach seinem Bildnis eine Delegation von achtzehn Menschen angeführt von Cai Yin (蔡愔), Qin Jing (秦景) und Wang Zun (王遵) . Es scheint, dass sie mit den Yuezhi in Afghanistan Halt gemacht haben , von wo sie 67 in Begleitung der indischen Mönche Kasyapamatanga und Dharmavanya (oder Dharmaraksa) zurückkehrten. Sie brachten Abbilder des Buddha und das 42-teilige Sutra , den ersten buddhistischen Text, der der Überlieferung nach China erreichte.

In 68 wurden die Mönche im Auftrag des Kaisers in den Verwaltungsräume untergebracht - die ursprüngliche Bedeutung des Begriffs si - Honglu (鴻臚寺) , wo ausländische religiöse begrüßt wurden, die damit die erste buddhistische Einrichtung in China wurde. Der Ort wird erstmals als das weiße Pferd in den Schriften von Zhu Fahu  (zh) (竺 法 护/竺of ) des westlichen Jin erwähnt . Yang Xuanzhi (楊 衒 之) des Northern Wei lokalisiert es südlich der Luoyang Imperial Avenue, drei Lilien vom Xiyang- oder Xiyong-Tor (西 陽 門 / 西 雍 門) und erzählt die Legende seines Namens: die Lage des Tempels hätte das Pferd, das die Mönche begleitete, entschieden, das kurz vor der Hauptstadt kurz anhielt und sich weigerte, weiter zu gehen; weiße Pferde sind in der buddhistischen Tradition das Transportmittel für Sutras und religiöse Gegenstände.

Die Baimasi diente als Zentrum für die Verbreitung des Buddhismus und Übersetzungen, einschließlich der ersten vinaya als Dharmakala übersetzt (曇柯迦羅) und das goldene Licht Sutra übersetzt von der Koutcheen Tanwuchen (曇無讖) in 258 . Es war einer der belebtesten Tempel unter dem Nördlichen Wei. Unter dem Tang ernannte Kaiserin Wu Zetian ihren Liebling Xue Huaiyi (薛怀义) zu ihrem Haupt und ließ es 685 vergrößern . Es wurde 1555 unter den Ming noch einmal vergrößert und 1713 unter den Qing restauriert . Zu Beginn der Republik aufgegeben , wurde es 1961 in die erste Liste des geschützten Kulturerbes der Volksrepublik China aufgenommen. Nach der Kulturrevolution wurde in restauriert 1972 , sowohl den Cambodian Prinz Sihanouk dann im Exil. In 1983 wurde es als eines der wichtigsten buddhistischen bleibt im Land und kehrte in seine religiöse Funktion, ergänzt durch eine touristische Funktion erkannt.

Die Domäne

Das Tempelgelände, das vom Bahnhof Luoyang mit der Buslinie 56 erreichbar ist, erstreckt sich über fast 4 Hektar. Das Ganze, das sich nach dem Ideal des Fengshui nach Norden an einen Hügel lehnt und nach Süden zum Luo-Fluss ausgerichtet ist, besteht aus entlang einer Nord-Süd-Achse ausgerichteten Gebäuden und in der Regel symmetrisch angeordneten Nebengebäuden.

Hauptgebäude von Süden nach Norden

• Der Eingangsportikus mit drei Öffnungen trägt die Baimasi- Zeichen, gezeichnet vom ersten Präsidenten der Patriotisch-Buddhistischen Vereinigung , Zhao Puchu (趙樸初) (1907-2000). Die Steinpferde, die seit 1935 die Besucher vor dem Portikus empfangen, stammen aus dem Grab des Marschalls Wei Xianxin ( 19 魏) des Nördlichen Liedes .
• Nach dem Portikus befinden sich die Gräber der beiden Mönche Kasyapamatanga (im Osten) und Dharmavanya (im Westen), verziert mit Stelen aus der Ming-Zeit (1634) und flankiert von den traditionellen Anbauten der buddhistischen Tempel, den Gebäuden der Bell of und Trommel.
• Der Pavillon der Himmlischen Könige (天王 殿) stammt aus der Umwandlung unter dem Ming des ursprünglichen Portikus. Es zeigt ein Bildnis von Buddha Maitreya, begleitet von vier Wächterkönigen und dem allgemeinen Wächter Weituo.
• Der Pavillon des Big Buddha (大 佛殿), Hauptgebäude, stammt aus dem Ming (~ 1555). Ein Teil der Wände verwendet Mauerwerkstechniken aus der Han-Zeit. Es beherbergt die Bildnisse von Buddha Shakyamuni , Bodhisattvas Manjusri und Samantabhadra sowie Schüler von Buddha Ananda und Mahakashyapa . Auf der Rückseite ist ein Bildnis von Avalokiteshvara . An der südöstlichen Ecke befindet sich eine 2,5 Tonnen schwere Glocke aus dem Jahr 1555, deren Klang zu den "acht Berühmtheiten von Luoyang" gehörte. Es schwingt immer noch jedes Jahr zum 1. Januar mit .
• Der Mahavira-Pavillon (大雄殿), der größte, war das Hauptgebäude unter dem Tang. Es wurde aus dem Yuan wieder aufgebaut und beherbergt die berühmtesten Statuen des Ortes: die Buddhas der drei Welten ( Shakyamuni , Bhaisajyaguru und Amitabha ), sowie zwei Wächtergeneräle und eine Gruppe von achtzehn Luohans . Diese Lackarbeiten aus dem Pekinger Palastmuseum aus der Yuan-Dynastie wurden 1972 in Baimasi installiert. Im Pavillon sind außerdem 5056 Nischen zu sehen, die jeweils eine Miniatur von Buddha beherbergen.
• Der Pavillon der Führung [zum Paradies des reinen Landes ] (接引殿), Opfer eines Feuers in der Tongzhi- Ära und dann in der Guangxu- Ära wieder aufgebaut , beherbergt die Abbilder von Amitabha Buddha, begleitet von den Bodhisattvas Avalokiteshvara und Mahasthamaprapta .
• Die Terrasse von Claire Fraîcheur (清涼 ), 6 Meter hoch für eine Fläche von 42,8  m x 32,4  m , stammt zum Teil aus der Han. Es trägt den Vairocana-Pavillon (毗卢 阁), der die Abbilder der drei Heiligen von Huayan beherbergt  : den Vairocana- Buddha, begleitet von den Bodhisattvas Manjusri und Samantabhadra. Das Set enthält Anbauten: Becken, Statuen der beiden Gründungsmönche, eine kleine Bibliothek, eine "Sakristei" und ein Gebäude, in dem ein Buddha aus Thailand untergebracht ist, der von thailändischen religiösen Organisationen und privaten Spendern gespendet wurde, sowie ein Buddha, der von der indischen Regierung gespendet wurde .

Andere Elemente

• Die Hauptanbauten des Komplexes sind auf der Ostseite die den Mönchen und Tempelgästen vorbehaltenen Gebäude sowie die Abstinenz- und Gebetshallen; auf der Westseite die Säle der Gründer, Meditation und Predigt.
• Etwa 250  m vom Tempel entfernt befindet sich die Qiyun (齐云 塔) Pagode (25  m , 13 Stockwerke). Erbaut aus Holz zwischen dem späten Tang und Fünf Dynastien (Anfang X - ten  Jahrhundert ), wurde es in den späten Song - Kriegen verbrannt (Anfang XII th  Jahrhundert ) und in Backstein im Jahr 1175 unter dem wieder aufgebauten Jin .
• Auf dem Tempelgelände befinden sich etwa vierzig Stelen mit Texten von Autoren aus verschiedenen Epochen, die an den Tempel und seine Ereignisse erinnern. Das berühmteste ist das mit einem Text des Kalligraphen Zhao Mengfu aus der Yuan-Dynastie (1333).

Pfingstrosenfest

Pfingstrosenfest (Huahui mudan) ist ein wichtiges Blumenfest, das jährlich von 10 bis ang in Luoyang stattfindet 15. Aprilund das zieht Massen in die Stadt und den Tempel des Weißen Pferdes. Die mit diesem Fest verbundene Legende besagt, dass die Pfingstrose den Befehlen von Kaiserin Wu der Tang-Dynastie nicht folgte, im Winter zu blühen, und sie wurde wütend, weil sie seinen Befehlen nicht gehorchte. . Als Ergebnis befahl sie, ihn von Xi'an nach Luoyang zu verbannen . Dieses Exil wird anlässlich des Pfingstrosenfestes in Luoyang gefeiert.

Hinweise und Referenzen

1. 全国 重点 文物保护 单 Zahl 1-92
2. Tang Yongtong (湯 用 彤) Geschichte des Buddhismus von den Han bis zur Nördlichen und Südlichen Dynastien (漢魏 兩晉 南北朝 佛教 史)
3. noch Moton / Jiashe Moteng / She Motong (摄 摩) und Chufarlan / Zhu Falan (竺法兰) genannt
4. im buddhistischen Kanon
5. Luoyangjialanji (洛陽 伽藍 記) und Chinesische Online-Enzyklopädie (Chinesisch)

Siehe auch

Verwandter Artikel

• Buddhismus in China
• Luoyang

Externe Links

• (zh) Der Baimasi
• Fotogallerie