| Geburt | 11. August 1948 |
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| Staatsangehörigkeit | Französisch |
| Aktivität | Anthropologe |
| Supervisor | Jean Duvignaud |
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Sophie Caratini , geboren am11. August 1948ist ein französischer Anthropologe.
Sophie Caratini, Tochter von Roger Caratini , Enzyklopädistin und Schriftstellerin, und Alice Rousseau, die selbst aus einer Musikerfamilie stammt, wuchs in einem unkonventionellen Umfeld auf. Sehr früh hatte sie eine Vorliebe für das Schreiben und entschied sich für das Studium von Briefen, bevor sie sich der Ethnologie zuwandte . 1974 reiste sie in den hohen Norden Mauretaniens , um ihr erstes "Feld" mit den großen nomadischen Kameltreibern Rgaybat ( Reguibat) zu machen). Tatsächlich finden Beduinen mit Kamelen, die friedlich ihre pastoralen Aktivitäten entwickeln, ein von Dürre zerstörtes Land und eine Bevölkerung, die sich auf Krieg und Revolution vorbereitet. Trotz des schwierigen Kontextes setzte sie ihre Arbeit fort, indem sie Geschichte mit Anthropologie in Verbindung brachte , und verteidigte 1985 unter der Aufsicht von Jean Duvignaud eine Staatsthese . 1989 veröffentlichte sie diese Arbeit in zwei Bänden mit L'Harmattan-Ausgaben und erhielt im folgenden Jahr den zweiten Preis Giuseppe Cocchiara in Palermo ( Preis, der alle zwei Jahre von einer internationalen Jury verliehen wird, um die besten europäischen Veröffentlichungen in den Humanwissenschaften der USA zu belohnen letzten zwei Jahren ).
Die Interpretation der arabischen Ehe, die sie in ihrer Dissertation vorschlägt, interessiert auch Claude Lévi-Strauss, der sie nachdrücklich ermutigt, in L'Homme eine Reihe von Artikeln zu veröffentlichen, um die Forscher auf das aufmerksam zu machen, was er später nennen wird: „Sophie Caratinis Ergebnisse“ ( Cl. Lévi-Strauss, L'Homme , 154-155, S. 716).
Zwischen 1983 und 1991 leitete sie die Abteilung für Ethnologie des Institut du monde arabe in Paris. Sie gab jedoch die Grundlagenforschung nicht auf und kehrte nach dem Verlassen der IMA literarisch zu ihren ersten Erfahrungen vor Ort zurück und verfasste einen Text, der von Thierry Marchaisse veröffentlicht wurde , der damals für die humanwissenschaftlichen Sammlungen verantwortlich war (Le Threshold 1993).
1993 trat sie dem CNRS bei ( http://citeres.univ-tours.fr/compo.php?niveau=emam&page=p_emam/emam_organigramme ) und führte ein umfangreiches Forschungsprogramm über die französisch-mauretanischen Beziehungen durch, wie es in stattfand die mauretanischen Wüsten , wo die Rgaybat besiegt worden war, dann von den nomadischen Gruppen, gesteuert Kamel Einheiten der Armee Französisch. Sie untersuchte mehrere Jahre in den Kreisen ehemaliger französischer Soldaten, die einst in Mauretanien gedient hatten, dann bei den ehemaligen maurischen Goumiers und schließlich einige Jahre in den Peul- Dörfern des Flusstals, die die "senegalesischen" Scharmützler dieser versorgten Einheiten. Ziel ist es, in einer „Kolonialtrilogie“ drei Geschichten zu vergleichen, deren Spiegelung es ermöglicht, die Auswirkungen dieser Beziehung auf Menschen, Gesellschaften und Kulturen (Französisch, Maurisch, Fulani) zu verstehen. Dieses Programm findet über fast zwanzig Jahre statt. Während dieser Zeit nahm sie die Feldarbeit in Mauretanien und in den sahrawischen Flüchtlingslagern wieder auf , beteiligte sich an Aktionsforschungsoperationen, bildete Teams, entwickelte erkenntnistheoretische Fragen und beobachtete zeitgenössische Veränderungen der Welt. Saharo-Sahel-Welt.
Sein koloniales Triptychon wurde von Thierry Marchaisse veröffentlicht : La Fille du chasseur (2011), Les Sept cercles, Une odyssée noire (2015) und Antinéa mon amour (2017).
Inzwischen hat sie 2012 eine neue Ausgabe veröffentlicht, die das 2004 erschienene Buch überarbeitete und entwickelte. Die unausgesprochene Anthropologie mit Claude Levi-Strauss wurde gelobt, worauf nun ein Dialog mit Maurice Godelier folgt .