Anderer Name | C'hoarezed Goadeg |
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Heimatland | Côtes-d'Armor , Bretagne |
Musik Genre | Bretonisches Lied |
aktive Jahre | 1958 - 1983 |
Etiketten | Mouez Breiz , Coop Breizh |
Einflüsse | Bretonische Musik |
Die Goadec-Schwestern ( Ar C'hoarezed Goadeg auf Bretonisch ) sind ein Trio bretonischer Sänger aus Treffrin ( Côtes-d'Armor ).
Das Trio besteht aus drei Schwestern: Maryvonne ( 1900 - 1983 ), Eugénie ( 1909 - 2003 ) und Anastasie Goadec ( 1913 - 1998 ). Sie begannen zu animieren Festou-noz in 1956 , unter Paaren von Ringer und Sängern. Begleitet von ihren beiden anderen Schwestern Louise (1903-1964) und Ernestine (1911-1964) bis 1964 besteht ihr Repertoire hauptsächlich aus Gwerzioù . Im Trio versuchen sie, das Lied zum Tanzen zu integrieren und eine neue Technik des Kan-Ha-Diskan zu entwickeln .
Die " Celtic Pop " -Welle und die Begeisterung für Volksmusik trieben sie 1972 und 1973 ins Rampenlicht, gefolgt von Alan Stivell , einem ihrer großen Bewunderer. Die drei Schwestern haben viel zur bretonischen Kultur und ihrer Nachhaltigkeit beigetragen .
Geboren in den frühen XX - ten Jahrhunderts zu Carhaix (die Poher in Zentral - Bretagne ), die drei Schwestern Goadec sind von einem frühen Alter in der Kunst initiiert traditionellen bretonischen Lied : Gwerz , kan ha diskan ... Geboren in Nantes und Sakristan bei Treffrin Ihr Vater Jean-Louis Goadec kannte das Repertoire der Bauern nicht, wurde aber ein berühmter Sänger und übertrug seine Leidenschaft natürlich auf seine dreizehn Kinder. Ihre Mutter Victorine Claude und ihre Tante sind Näherinnen und singen zu Hause, in der Kirche oder bei der Arbeit. Sie haben zwei weitere Schwestern und acht Brüder, einer ihrer Brüder, eine sehr gute Sängerin, wurde im Krieg von 14 bis 18 Jahren getötet. Später trennen Arbeit, Ehen und familiäre Zwänge sie als singende Familie.
1956 "tauchten" die modernisierten festoù-noz ( Nachtpartys ) wieder auf und gewannen an Dynamik. Die zukünftigen „Goadec-Schwestern“ (unter dem Namen ihrer Ehepartner: Maryvonne L'Hôpital, Eugénie Ebrel und Anastasie Le Bras) animieren dann mit ihren Schwestern Ernestine (Ernestine Gouesnou, bekannt als Tine) und Louise (Louise Le Bournot) das Fest. Noz aus der Region Zentralbretagne. Der erste dieser Abende findet in stattDezember 1958in Châteauneuf-du-Faou, wo Louise lebt. Ab 1958 begleiteten sie auf Wunsch von Albert Trévidic, dem ersten Präsidenten dieses Kreises , auch den keltischen Kreis Ahès de Carhaix auf seinen Reisen . Darüber hinaus nehmen sie an mehreren Gesangswettbewerben teil, die während der Erneuerung des Fest-Noz veranstaltet wurden. im Wettbewerb in Gourin von Loeiz Ropars am organisiert15. November 1959Sie gewannen einen Preis für ihre Interpretation von Gousperoù ar raned .
Singen, um zuzuhören, ist ihre Domäne an der Basis, aber es wird häufig von den Organisatoren in Haute Cornouaille angefordert , um der Öffentlichkeit am Abend des Tanzes eine Pause zu bieten. Infolgedessen teilten sie das festoù-noz-Plakat in den 1960er Jahren mit tanzenden Sängern und Klingeln . Doch 1964 starben Louise und Ernestine. Die drei verbleibenden Schwestern bilden ein Trio, die Goadec-Schwestern, und veranstalten neue Tanzabende. Ihr Ruhm, wie der der Morvan Brothers , ist so groß , dass sie fast jedes Wochenende zu einer Nachtparty gehen. Ursprünglich Sänger von Melodien und Gwerz , versuchten sie sich erfolgreich im Tanzen und schufen eine persönliche Version des dreiteiligen Kan ha Diskan .
Traditionelle Sänger erhielten während der bretonischen Wiederbelebung (Ende der 1960er und Anfang der 1970er Jahre) einen Ehrenplatz , insbesondere von Alan Stivell , der sich von ihrem Repertoire für den Bagad Bleimor inspirieren ließ . Zwischen ihnen entsteht eine Bindung. Er begleitet sie mehrmals auf der Bühne. Wie Jacques Vassal in seiner Arbeit zum bretonischen Lied unterstreicht , „stellen sie ein typisches, in Frankreich äußerst seltenes Beispiel für Künstler aus der ländlichen Tradition dar, die anlässlich einer„ Wiederbelebungsbewegung “„ wiederentdeckt “wurden. Urban“ .
Als die Begeisterung für bretonische Musik Anfang der 1970er Jahre ihren Höhepunkt erreichte, hatten die Goadec-Schwestern bereits gute Bühnenerfahrungen. Sie kommen in vorDezember 1972im La Mutualité in Paris in Begleitung von Glenmor , den Leprechauns und dem Bagad Bleimor . In den Jahren 1972 und 1973 wurden sie eingeladen, beim Kertalg Festival in Moëlan-sur-Mer aufzutreten , wo mehrere Gruppen aus den 1960er Jahren anwesend waren, darunter Les Leprechauns, Happy Traum und Alan Stivell . Beide Konzerte führen zu Aufnahmen. Während der zweiten Ausgabe spielen sie Elysa - abgeleitet aus dem Lied von Jean-Pierre Le Scour Plac'hig Eusa ( La Fille de Ouessant ) - in Begleitung von Alan Stivell auf der Harfe .
Im selben Jahr sangen sie in Bobino , dem mythischen „Tempel der Musikhalle “ von Paris Montparnasse , für ein außergewöhnliches Konzert, das von einer Aufnahme profitierte, die die Atmosphäre der Tänzer widerspiegelte, die die Gänge füllen. Sie treten drei Nächte hintereinander an einem Ort auf, der eher daran gewöhnt ist, Georges Brassens zu empfangen, aber der Erfolg ist da, trotz der Skepsis einiger. Für René Abjean berührt diese Inszenierung des Fest- Noz in einem Artikel, der 1979 in der Rezension Autrement veröffentlicht wurde, das Absurde, und indem er "die drei alten Bauern von Carhaix [...] nach Paris bringt, ist das Volk wieder Folklore geworden". . Für Yann Le Meur "bot diese Extravaganz der Bretagne die Gelegenheit zu zeigen, wie sehr sie der ästhetischen Normalität fremd war und wie sie sich von der kulturellen Einheitlichkeit abheben konnte, die dieses totalitäre 20. Jahrhundert auferlegte" .
Ihre Popularität hatte keinen Einfluss auf ihr tägliches Leben und leugnete den Status von "Stars". Sie setzten ihre Karriere fort und veranstalteten eine Reihe von Festoù-Noz, bis das Trio 1983 aufhörte, als Maryvonne, die älteste der drei Schwestern, starb. Thasie wiederum starb 1998. Die Sänger hinterließen zu dieser Zeit eine sehr wichtige Diskographie für traditionelle Sänger: drei Schallplatten mit 33 U / min, die 1967 und 1972 in der Sammlung Mouez Breiz aufgenommen wurden , eine Schallplatte mit 33 U / min, die während ihres Besuchs in Bobino 1973 aufgenommen wurde. eine weitere, die 1975 von Keltia III (Alan Stivells Label) veröffentlicht wurde, und eine 45-U / min-Platte, die 1975 von Barclay veröffentlicht wurde , ohne zahlreiche Auftritte auf Sammelalben oder Zusammenstellungen sowie die zahlreichen von den Sammlern gesammelten Tonarchive zu berücksichtigen.
Eugénie rechante auf der Bühne des CLC du Guilvinec während ihres fünfundachtzigsten Geburtstages im Trio mit ihrer Tochter auf Initiative der Zeremonie und Denez Prigent, einer großen Bewundererin der Goadec-Schwestern (insbesondere Eugènie Goadec, die sie während eines Besuchs besuchte zu Hause in Carhaix, überträgt ihr mündlich den berühmten Gwerz E ti Eliz Iza, den er anschließend in zahlreichen Konzerten auf der ganzen Welt singen wird).
Die Sängerin nahm 1994 mit ihrer Tochter ( Gwerzioù ) eine CD neu auf . ImDezember 1997, Eugénie und Louise nehmen an Yann-Fañch Kemeners 25 Jahren auf der Bühne teil . Das18. Januar 2003Eugénie Goadec starb ihrerseits im Alter von 93 Jahren und ließ ihr Familientrio zur Legende werden. Denez Prigent wird im selben Jahr in ihrer Hommage einen Kan-ha-Diskan mit dem Titel Gavotenn an Aeled (La gavotte des anges) komponieren, den Louise Ebrel anschließend auf ihrem neuesten Album Tre Tavrin ha Sant Voran aufführen wird .
Die Goadec-Schwestern spielen Gwerzioù , Klagen, die historische Tatsachen hervorrufen, die oft tragisch oder traurig und manchmal mythologisch sind. Zu den bekanntesten ihres Repertoires gehören Gousperou ar raned (Die Vesper der Frösche), E Ti Eliz Iza (Das Haus von Elizabeth Iza), Ar sorserez , Ar gornadonez , Janedig ar Rouz ... Einige ihrer Lieder werden von verschiedenen Künstlern oder Bagadoù , wie E ti Eliz Iza und Deus ganin-me plac'h yaouank , aufgegriffen und weit verbreitet werden .
Der Forscher Donatien Laurent stellt fest , dass sein Repertoire im Laufe der Jahre gewachsen ist: „Kinderlieder, Tanzlieder, satirische und lyrische Lieder, Dialoglieder, Gwerzioù jeden Alters“. Er nahm sie selbst auf und sang gelegentlich Lieder wie Igenane und Boked Eured . Sie üben auch Tanzgesang, rhythmisch für die Tänze, indem sie festoù-noz a cappella mit der Technik von kan-ha-diskan animieren , einem gekachelten Lied, für das das Ende des Satzes von einem oder mehreren anderen Sängern wiederholt wird.
Der Spezialist René Abjean bringt die Besonderheiten vor, die ihre Art zu singen ausmachen : „Wenn man Sänger wie die Goadec-Schwestern von Carhaix hört, kann man sich in gutem Glauben fragen, ob sie richtig singen. Wir werden in der Tat dazu neigen, als fair zu beurteilen, was mit einer Musik vereinbar ist, die jeden Tag und jede Nacht mit Gewalt von Lautsprechern, Radios, Transistoren und anderen verbreitet wird. Aber wenn der Defekt einer temperierten Skala immer auf die gleiche Weise an die gleiche Stelle fällt, darf man zweifeln ... und träumen, durch welches Wunder bestimmte Ohren, so empfindlich sie auch sein mögen, bisher vor der Normung bewahrt werden konnten Regel ” . Und der Akustikphysiker Emile Leipp erklärt: „Diese Musik ist offensichtlich weder besser noch schlechter als westliche Musik. Sie sind etwas anderes und einfach verwenden , um andere Skalen“ .
Viele Künstler haben als Beispiel vom mündlichen Erbe der Schwestern profitiert. Die Goadec-Schwestern, die lebendige Erinnerung an eine ganze Kultur, „Prinzessinnen der Erinnerung“, gehören „zu den wichtigen Schätzen, die bewahrt werden müssen, wenn der musikalische Ausdruck der neuen Bretagne wirklich bretonisch sein soll“, versichert Alan Stivell. Für die Klingel Roland Becker , sie „brachte eine nicht unerhebliche Komplementarität zum Aufstieg einer“ jungen „Breton Musik. Sie verkörperte die mythische Vergangenheit , dass jeder zu der Zeit“sein behauptet . 2016 konkretisierte er sein Projekt, um die Melodien ihres Repertoires in einem Quartett auf der Bühne wiederzugeben.
1994 würdigte Kevrenn Alré unter der Regie von Roland Becker im Moustoir-Stadion während des Lorient Interceltic Festivals eine Hommage an sie . Denez Prigent schrieb Gavotenn an Aeled , die „Gavotte des Anges“, eine Melodie, die in seinem Auto kreiert wurde, als er nach seiner Rückkehr von Eugenies Beerdigung die Arrée-Berge überquerte , um zu seinen Schwestern zu gehen. Alan Stivell würdigt sie mit dem Titel Goadec Rock , der auf seinem Album Emerald erscheint .
2012 widmete Dastum ihnen eine Doppel-CD aus der von Coop Breizh gemeinsam herausgegebenen Sammlung „Great Interpreters of Brittany“ . Die beiden CDs werden von einer umfangreichen 145-seitigen Broschüre begleitet, die reichlich mit Fotos illustriert ist, die vor allem während ihrer Medienberichterstattung nach 1972 von professionellen Fotografen wie Hervé Antoine und Claude Jarroir aufgenommen wurden. Es enthält alle Texte der Lieder und ihre französische Übersetzung, eine Biographie, eine Hommage von Donatien Laurent an "Marivon Goadeg und seine Schwestern" aus dem Jahr 1986, die Zeugnisse von Louise und Renée Ebrel, Töchter von Eugénie Goadec oder sogar von Jeannot Le Coz, der sich regelmäßig in fest-noz die Schultern mit ihnen rieb.
Mehrere Straßen in der Bretagne tragen inzwischen ihren Namen, beispielsweise in Quimper (Allée des Sœurs Goadeg) oder in Pontivy (Rue des Sœurs Goadec - Straed ar C'hoarezed Gwadeg). Die Stadt Carhaix hatte die Bildnisse der drei Sänger, die von der Rennes-Künstlerin Annick Leroy in Bronze im Maßstab 1,25 gemeißelt wurden. Die am Place du Champ-de Foire installierten Statuenarbeiten werden am eingeweiht11. Juni 2014. Ihnen ist ein Gedicht mit der Unterschrift Garlonn gewidmet ( An Eured , 1975).