Ein gwerz (auf Bretonisch , Plural gwerzioù ) ist ein bretonisches Lied ( kan a-boz ), das eine Geschichte erzählt, von der Anekdote bis zum historischen oder mythologischen Epos . Ähnlich wie Balladen oder Klagelieder illustrieren die Gwerzioù meist tragische oder traurige Geschichten mit einem fantastischen Aspekt. Im Gegensatz zu Liedern wie Klagelieder, die sich normalerweise auf wenige Personen konzentrieren, ist gwerz ein Lied , das von universelleren Themen spricht und Ereignisse erzählt, die eine große Gemeinschaft berührt haben.
Das erste Zeichen ist , dass die Prophezeiung Gwenc'hlan des Name eines legendären Barden der V th Jahrhundert. Ein weiterer großer Gwerz stammt aus dem VII - ten Jahrhundert und erzählt die Geschichte der Pest von ELLIANT in der Nähe von Quimper . Gwerzioùs Hauptwerk , der Barzaz Breiz , enthält den Gwerz Skolan und Merlin Bard , deren legendäre Details in der alten walisischen Literatur zu finden sind. Diese populären Lieder in bretonischer Sprache wurden mündlich im ganzen übertragen westliche Bretagne zur XX - ten Jahrhundert .
Das Wort gwerz ist je nach Autor maskulin oder feminin. Der Ursprung des Begriffs, vom lateinischen Wort versus ( Psalmvers ), verstärkt den quasi-religiösen Charakter der gesungenen Texte und die ursprüngliche Verflechtung von Musik und Wort. In Vannes Breton bezeichnet Gwerzenn den Vers, die Strophe oder das Gedicht und manchmal für die Literaten jeden gereimten gesungenen, weltlichen oder religiösen Text. Die gwerz weisen Merkmale auf, die eine gründliche historische Analyse ermöglichen: Es sind lange Stücke, die in den beschriebenen Situationen eine hohe Detailgenauigkeit aufweisen und die in der Regel mit großer Verlässlichkeit die Erinnerung an genaue Orts- und Personennamen in Beziehung setzen. Mehr als historische Konformität muss der Erzählrahmen den Hörer jedoch direkt ansprechen , sei es, um Emotionen zu empfinden oder um eine Parallele zu seinem Leben zu ziehen: Donatien Laurent erinnert in seiner Studie über Die Gwerz von Skolan an die ganze Bedeutung der Rolle spielt "diese zweiseitige Wahrheit - Wahrheit der Erfahrung und Wahrheit der Gefühle - die das Lebensprinzip von gwerz ist".
Die Themen beziehen sich einerseits auf die großen indoeuropäischen Mythen, werfen andererseits einen distanzierten Blick auf verschiedene tragische Ereignisse lokaler Art: Manchmal erinnern die dunklen Klagen an historische oder legendäre Ereignisse (diese sind dann von das heroische oder „ homerische “ Genre der bretonischen Literatur ), manchmal die unzähligen Dramen, denen sich die Menschheit stellen muss und deren Opfer, manchmal illustre Charaktere, häufiger Privatpersonen der Region waren. Einige sind dem alten „ chanson de geste “ durch die Dimension, die sie den Helden auf der Bühne verleihen, und durch die häufigen Eingriffe des Übernatürlichen in die damit verbundenen Abenteuer eng verwandt. Zahlreicher sind jedoch diejenigen, die eine Nachricht zum Thema haben - Feuer, Schiffbruch, Verrat, Attentat, Epidemie ... - und die ein Mittel zur mündlichen Verbreitung von Informationen darstellen.
Das Lied, in bretonischer Sprache , setzt sich auf eine manchmal monotone Melodie, um die Tränen in einem "Schmerzschrei" zu exhumieren, der in den Rang eines " heiligen , leuchtenden Liedes, das die Macht hat, das Böse zu exorzieren ", erhoben wird. Die Interpretation ist stark , so äußern monophon , obwohl Gwerzioù kürzlich mehrere diskrete Instrumente umfassen Denez Prigent kombiniert in seinen Kompositionen elektronischer Musik ( Blätter von synth ...) und traditionellen Instrumenten (Rohre, Geige, Akkordeon. ..), in Gortoz ein RAN für Beispiel.
In jüngerer Zeit wird der Begriff „gwerz“ im Sinne des französischen Wortes „complainte“ verwendet. Dies ist insbesondere bei Denez Abernots Lied „ Gwerz ar vezhinaerien “ der Fall , dessen Titel oft mit „Die Klage der Algen“ übersetzt wird.
Die Gwerz dem Titel "Paotred Plouyeo" (Young Men of Plouyé ) bewahrt die Erinnerung an eine domaniers Revolte von Arrée Berge zum XV - ten Jahrhundert:
"
Hören Sie alle, Leute von Plouyé, hören Sie genau zu, was veröffentlicht wird
Mai im Tag und im Jahr die Schätzung dessen gemacht werden, was jedem von Ihnen gehört
Ihre Gebäude und Ihr Dünger; und dass dies auf Ihre Kosten geschieht;
Und geh woanders hin, du und deins, mit deinem neuen Geld, um eine Barsch zu suchen […]
Lebe wohl unsere Väter und unsere Mütter; wir werden nicht mehr kommen, um auf deinen Gräbern zu knien!
Wir werden gewaltsam verbannt, weit weg von den Orten, an denen wir geboren wurden,
Wo wir von deinem Herzen genährt wurden, wo wir in deinen Armen getragen wurden.
Lebewohl von unseren Heiligen; wir werden Sie nicht mehr besuchen kommen;
Lebe wohl, Patron unserer Pfarrei; Wir sind auf dem Weg ins Elend
"
- Théodore Hersart de La Villemarqué , Barzaz Breiz .
Ein anderer Gwerz , "ar Falc'hun" (der Falke), beschwört dieselbe Revolte herauf, aber weiter südlich, im Menez Du ( Schwarze Berge ). Dennoch erwähnt sie auch Plouyé:
"
[…] Dreißig Tote, aber dreitausend kamen herein
und steckten Quimper in Brand.
So sehr, dass die Bourgeoisie schrie:
Schade, Leute aus Plouyé!
[…] Geh heim zu deinen Leuten in Plouyé, der Zoll
wird bewacht!
Die Jungs von Plouyé haben ihm zugehört,
gehen wir nach Hause! Lasst uns Quimper verlassen!
Aber es war eine unglückliche Wahl:
Nicht alle kehrten nach Hause zurück.
"
Aymar de Blois de La Calande verfasste 1823 eine wissenschaftliche Studie über eine Klage von dreißig Versen über die unglückliche Ehe, die 1565 in Landeleau zwischen der Erbin des Herrenhauses von Keroulas mit François du Chastel, dem Herren von Châteaugal, stattfand. Es ist die älteste Klage in bretonischer Sprache, deren Text erhalten geblieben ist. Es wurde 1834 von Émile Souvestre ins Französische übersetzt . Kurz gesagt, die junge Erbin mochte den Marquis de Mesle nicht, aber sie konnte ihre Mutter nicht dazu bringen, sich zu beugen, deren Eitelkeit durch ein so reiches Bündnis geschmeichelt wurde. Das arme Mädchen gehorchte, aber kurze Zeit später starb sie vor Kummer, nicht mit dem vereint werden zu können, dem sie ihr Herz geschenkt hatte. Laut Edward Vallin wurde diese Gwerz noch von den Hirten häufig gesungen Arrée Berge in der Mitte des XIX - ten Jahrhunderts. François-Marie Luzel sammelte eine Version davon in Duault (Côtes-du-Nord). La Villemarqué hat eine Version in die Barzaz Breiz aufgenommen .
Die Erlösung Skolvan , Priestermörder, Kirchenbrand und Peiniger ihrer Schwestern, ist ein weiterer berühmter Gwerz.
Einer der bekanntesten aktuellen Autoren und Interpreten von gwerzioù ist Denez Prigent , der insbesondere Gortoz a ran geschrieben hat , der in der Welt gehört hat. In einer Art „Schrei“ spielt seine Stimme Vibrato und platziert Vierteltöne oder „Klagenoten“ zwischen den Tönen . Nach seinem Album Sarac'h , zehn Jahre lang schrieb er 116 Gwerz von etwa 80 Verse jeder. Zwölf davon nahm er 2015 auf dem Album Ul liorzh vurzudhus („Ein verzauberter Garten“) auf, eines davon übersetzte er ins Englische.
Seine gwerz respektieren die traditionelle Struktur des Genres, wie zum Beispiel in seinem gwerz Copsa Mica auf seinem Debütalbum zu sehen ist . Ein gwerz spricht zwar ein katastrophales Ereignis an, beschreibt es aber nie direkt. Nach einer Einführung, die immer präsent ist und sich an die Wahrheit der Tatsache erinnert, die gesungen wird, wird das Wort in der Regel einem oder mehreren Charakteren erteilt, die die Geschichte leben. Sie werden so in der Lage sein, zu erzählen, was mit ihnen, ihren Familien usw. passiert ist.
In Copsa Mica findet der Anfang außerhalb der Stadt statt und macht deutlich, dass die Lage ernst ist: „In Copșa Mic ist die Sonne aufgegangen, aber die Nacht bleibt; die Wälder sind schwarz, die Hügel sind schwarz, die Gärten und die Häuser schwarz […] ” . Zu diesem Zeitpunkt weiß der Hörer nicht wirklich, was los ist. Der Sänger beschreibt dann die Ankunft zweier Frauen, die miteinander gehen und miteinander sprechen. Ihr Dialog entwickelt das Thema selbst: Jemand wird begraben, wie es an diesem Ort oft der Fall ist. Dies ist die Gelegenheit für Katerina zu erklären, dass alle ihre Kinder gezwungen wurden, in der Fabrik zu arbeiten, was sie alle krank machte; einige sind bereits tot, die anderen werden folgen.
Auch in seinem 2018 erschienenen Album Mil hent respektiert Ar marv gwenn die ursprüngliche Form des gwerz, geschrieben in Oktosilben mit ternären Rhythmen und greift musikalisch die „klagenden“ blauen Töne auf . Der Text ist in seiner Sammlung von Gwerz und Gedichten Kañv ( Skol Vreizh ) übersetzt.