Die Sozialisation ist eine Reihe von Prozessen, durch die Individuen die Normen , Werte und Rollen , die das soziale Leben bestimmen , erwerben und verinnerlichen und so ihre Identität psychologisch und sozial aufbauen .
Es resultiert aus Einschränkungen, die von bestimmten sozialen Akteuren auferlegt werden, aber auch aus der Entwicklung prosozialer Verhaltensweisen und Interaktionen zwischen Individuen und ihrem physischen und soziokulturellen Umfeld. Es fördert die soziale Reproduktion , verbietet aber den sozialen Wandel nicht unbedingt .
Sozialisation ist ein zentrales Konzept in der Soziologie , das seit den Gründungsarbeiten von Émile Durkheim verschiedene Ansätze verfolgt . Die meisten Autoren akzeptieren die klassische Unterscheidung zwischen primärer Sozialisation während der Kindheit und Jugend und sekundärer Sozialisation, der Fortsetzung des Prozesses bis ins Erwachsenenalter in anderen sozialen Umgebungen , insbesondere in der Arbeitswelt . Die Sozialisation ist jedoch niemals vollständig und jede neue Rolle oder jeder neue Status, zu dem ein Individuum während seines Lebens sozialisiert wird, wird wahrscheinlich seine früheren Errungenschaften in Frage stellen oder verändern.
Es beginnt bei der Geburt und findet normalerweise in der Gesellschaft statt, zu der das Kind gehört, setzt sich aber lebenslang fort und endet mit dem Tod .
Soziologen unterscheiden zwei Hauptphasen der Sozialisation:
In den verschiedenen Phasen dieser Prozesse greifen mehrere Agenten (oder Körper) ein. Die Familie ist zweifellos das bestimmendste Beispiel für Sozialisation, da es chronologisch das erste ist. Sie verliert jedoch das Monopol ihres Einflusses auf das Kind über die Kindheit hinaus. Schule, Peer Groups (Freunde), Berufsverbände (Unternehmen, Gewerkschaften), religiöse Orte, Vereine und Medien tragen ebenfalls zum Erlernen von Werten, Normen und sozialen Rollen bei, und zwar auf eine Weise, die die Familiensozialisierung entweder verlängern oder widersprechen kann. Eine Schweizer Studie konzentriert sich auf Zahlen des Jugendengagements und unterstreicht die sozialisierende Rolle lokaler Sportvereine.
Die Methoden dieses Lernens, das ein Neugeborenes allmählich in ein soziales Wesen verwandelt, sind vielfältig. Es ist teilweise, aber nur teilweise das Ergebnis einer Ausbildung . Eltern oder Schule, Bildung ist ein bewusstes und explizites Unternehmen, das Werte und Standards vermittelt und daher erheblich zur Sozialisierung beiträgt. Wenn dies jedoch auch pädagogische Arbeit einschließt, wird es nicht darauf reduziert. In der Tat ist das Erlernen von Normen und Rollen auch das Ergebnis täglicher und wiederholter sozialer Kontrolle : Das Leben in der Gesellschaft setzt den Einzelnen ständig Konformitätsurteilen und den daraus resultierenden positiven oder negativen Sanktionen aus. Sie reichen von Sarkasmus bis zu Geldstrafen , Remission und Komplimente. Mit anderen Worten, Bildungseinrichtungen haben kein Sozialisationsmonopol. Darüber hinaus kann Sozialisation das Ergebnis unbewusster Übertragungen sein , dh unbewusst, nicht nur für das zu sozialisierende Individuum, sondern vor allem auch für die Individuen, die ihn sozialisieren. Wenn zum Beispiel Eltern ihrer Tochter zu Weihnachten eine Puppe geben oder wenn Lehrer Jungen im Unterricht häufiger das Wort erteilen, bedeutet dies nicht, Geschlechterstereotype aufrechtzuerhalten - sie helfen ihnen jedoch unwissentlich.
Aber der Einzelne selbst trägt zu seiner Sozialisation bei, indem er kognitive Anstrengungen unternimmt, mit denen er schon in jungen Jahren versucht, die empfangenen Zeichen zu entschlüsseln und auszusenden. Insbesondere die Sprache ist mit impliziten Normen und Rollen verwoben, die sich beim Sprechenlernen in die kognitiven Schemata eines Individuums einschleichen. Die Asymmetrie der grammatikalischen Genres zum Beispiel ist zweifellos nicht ohne Auswirkungen auf die Konstruktion sozialer Genres. Mit anderen Worten, das sprechende Individuum sozialisiert sich durch Vermittlung der Sprache wieder ohne sein Wissen. Wir könnten die Liste der Modalitäten der Sozialisation (Nachahmung, Identifikation, Verallgemeinerung usw.) endlos erweitern: Sie sind in der Tat so vielfältig wie die vielfältigen Einflüsse, die Individuen in der Gesellschaft aufeinander ausüben.
Wenn die Sozialisation dem Einzelnen gemeinsame kulturelle Muster vermittelt, trägt sie auch untrennbar zur Differenzierung bei. Diese Unterscheidung ist zweifach:
GruppensozialisationIndividuen erhalten unterschiedliche Sozialisationen, abhängig von ihrer Gruppe, zu der sie gehören. Eine Gesellschaft ist kein homogenes Ganzes: Sie besteht aus verschiedenen sozialen Gruppen , die mit einer (teilweise) eigenen Kultur ausgestattet sind, die während der primären Sozialisation übertragen wird. Folge: Wenn es stattfindet, ist soziale Mobilität ein mehr oder weniger einfacher Prozess der Akkulturation . Dies zeigt das klassische Beispiel, das Richard Hoggart von einem Stipendienjungen analysiert hat , der zwischen den Schulregeln hin- und hergerissen ist und bei dem er jungen Menschen mit einem wohlhabenderen sozialen Hintergrund als seinem eigenen und der bei seiner Familie beliebten Kultur die Schultern reibt. Es ist auch eine der Quellen der "doppelten Abwesenheit" ( Abdelmalek Sayad ), die von ausgewanderten Personen erlebt wird: Sie gelten als Ausländer in ihrer Aufnahmegesellschaft und sind es auch, wenn sie in ihre Heimatgesellschaft zurückkehren. Dies ist auch die Bedeutung des Phänomens der " vorausschauenden Sozialisation " ( Robert K. Merton ), wenn sich ein Individuum im Voraus für die Normen einsetzt, nicht für seine primäre Gruppe, sondern für eine Referenzgruppe, der er beitreten möchte. Die soziale Gruppe, zu der der Einzelne gehört, ist auch für die politische Sozialisation entscheidend .
Gender-SozialisationIndividuen erhalten je nach Geschlecht unterschiedliche Sozialisationen. Es ist einer der mächtigsten Aspekte der Sozialisation, einen biologischen Unterschied ( Geschlecht ) in einen sozialen Unterschied ( Geschlecht ) umzuwandeln : " Wir werden nicht als Frau geboren, wir werden es ", schrieb Simone de Beauvoir in The Second Sex . Männliche und weibliche Identitäten orientieren sich nicht nur an genetischen Unterschieden, sondern sind auch soziale Konstruktionen, die durch primäre Sozialisation hervorgerufen und durch sekundäre Sozialisation in der Schule, im Paar und bei der Arbeit verstärkt werden: Es gibt mehr geschlechtsspezifische Gegensätze, die beim Verlassen der Schule stark sind System als beim Betreten; Sie führen zu einer Aufteilung der häuslichen und elterlichen Aufgaben innerhalb des Paares, die sehr ungleich ist. Diese belasten die Erwerbsquote, die Arbeitszeit und die Karriere von Frauen - und damit ihre Vergütung.
Die Sozialisation ist ein entscheidender Prozess für die Konstruktion des Individuums als soziales Wesen und Gegenstand von Debatten zwischen Soziologie und Psychologie sowie zwischen den verschiedenen Strömungen der Soziologie. Diese Debatte betrifft sowohl die Auswirkungen der Sozialisation als auch den Handlungsspielraum, den sie dem Einzelnen lässt.
Der erste Ansatz ist der von Émile Durkheim bis Pierre Bourdieu : Als Prozess der Internalisierung des Sozialen konzipiert, erzeugt die Sozialisierung dauerhafte Dispositionen und trägt zur Reproduktion der sozialen Ordnung bei.
Im Durkheimschen Ansatz ist Sozialisation ein Prozess, durch den die Gesellschaft den Einzelnen durch das methodische Lernen von Regeln und Normen durch die jüngeren Generationen zu sich zieht. es fördert und stärkt die Homogenität der Gesellschaft. Daher die Bedeutung, die Durkheim der Schule beimisst, der er die Aufgabe zuweist, sowohl autonome als auch sozialisierte Individuen zu schmieden: Individuelle Autonomie ist erst am Ende einer Internalisierung von Standards mit sozialem Zusammenhalt vereinbar .
Aus bourdieuischer Sicht besteht Sozialisation auch aus einem Prozess der Internalisierung der für seine primäre Gruppe spezifischen Verhaltensweisen und Denkweisen durch den Einzelnen: Sie erzeugt einen Habitus , dh eine Reihe tief eingebundener Dispositionen , die dauerhaft bestehen bleiben Orientieren Sie die Praktiken, Geschmäcker, Entscheidungen und Bestrebungen des Einzelnen. Es trägt somit zur sozialen Reproduktion bei , zumal es aktiv oder durch Imprägnierung von einer Generation zur nächsten ein kulturelles Kapital (Sprechweise, Geschmack, Wissen usw.) überträgt, das je nach sozialer Gruppe sehr ungleich ist und entscheidend für den akademischen - und damit sozialen - Erfolg des Einzelnen.
In den bisherigen Ansätzen wird Sozialisation als ein Prozess verstanden, durch den die Gesellschaft das Individuum macht . Andere Ansätze verstehen es im Gegenteil als eine Reihe von Interaktionen, bei denen auch der Einzelne das Unternehmen macht . Die Abweichung von den vorherigen Ansätzen ist zweifach:
Der Sozialisierungsprozess schließt nicht immer Individuen ein, wir sehen manchmal unwahrscheinliche Trajektorien (Trajektorien, die von den statistisch häufigsten Trajektorien abweichen).
Dies kann durch verschiedene soziale Phänomene erklärt werden:
Ein Individuum ist also einzigartig, weil es die Frucht einer Vielzahl von Einflüssen ist. Diese Wege sind jedoch selten und entsprechen paradoxen Erfolgen (Menschen mit einem sehr bescheidenen Bildungs-, Wirtschafts- und Sozialniveau können in der Gesellschaft erfolgreich sein) oder im Gegenteil paradoxen Misserfolgen.
Eine andere Bedeutung: Sozialisierung von Waren .