Shambleau

Shambleau
Autor	CL Moore
Land	Vereinigte Staaten
Nett	Sammlung neuer Science Fiction
Originalfassung
Sprache	Englisch
Titel	Shambleau
Veröffentlichungsdatum	1953
französische Version
Übersetzer	Georges H. Gallet
Editor	Gallimard / Hachette
Sammlung	Der fantastische Strahl
Ort der Veröffentlichung	Frankreich
Veröffentlichungsdatum	1957
Decke	René Caillé
Seitenzahl	256

Shambleau (Originaltitel in Englisch: Shambleau ) ist eine 1933 veröffentlichte Kurzgeschichte des amerikanischen Autors CL Moore ,die Fantasy und Science Fiction kombiniert. Diese Kurzgeschichte gab später den Titel der französischen Übersetzung einer 1953 veröffentlichten Sammlung von Kurzgeschichtenüber die Abenteuer von Northwest Smith, einem Weltraumabenteurer.

Präsentation der Arbeit

Catherine Lucille Moores ursprüngliche Kurzgeschichten mit Northwest Smith, einem Weltraumabenteurer, erschienen ab 1933 in der amerikanischen Fachzeitschrift Weird Tales . Sie wurden zwanzig Jahre später, ab 1953, in einer Sammlung gesammelt .

In den Vereinigten Staaten wurden sieben Kurzgeschichten von Catherine L. Moore erstmals in einem Band mit dem Titel Shambleau und andere ( 1953 ) zusammengefasst, einer Sammlung, die die Abenteuer der beiden Hauptfiguren des Autors abwechselte: Northwest Smith (vier Kurzgeschichten) und Jirel de Joiry (drei Kurzgeschichten). Ein zweiter Band erschien im folgenden Jahr unter dem Titel Northwest of Earth ( 1954 ) mit fünf Kurzgeschichten, die Northwest Smith und zwei Jirel de Joiry gewidmet waren.

In Frankreich erschien die Kurzgeschichte Shambleau 1954 in französischer Übersetzung unter der Nummer 26 der Sammlung „  Le Rayon Fantastique  “ in einer Sammlung mit dem Titel Escales dans l'Infini . Die erste Sammlung wurde 1957 veröffentlicht (Nr. 46 derselben Sammlung) und enthält acht Kurzgeschichten, die ausschließlich den Abenteuern von Northwest Smith gewidmet sind, mit Ausnahme von Shambleau . Die Titelbilder für diese beiden Werke stammen von Designer René Caillé , der das erste mit einem breiigen Shambleau und das zweite mit einem statischeren und skulpturaleren Northwest Smith schmückte. Erst 1972 wurden Shambleau und die acht anderen Kurzgeschichten zu einer Zusammenstellung der in den ersten beiden amerikanischen Ausgaben veröffentlichten Geschichten zusammengeführt.

Northwest Smith erscheint auch in der neuen Stone-Star-Quest ( Quest of the Starstone ), die von Henry Kuttner mitgeschrieben und in die Sammlung Jirel of Joiry aufgenommen wurde .

Zusammensetzung der Sammlung

Die Ausgabe las ich von 1972 besteht aus neun Nachrichten veröffentlicht ursprünglich in der Fachzeitschrift Weird Tales von 1933 und alle auf die Abenteuer des Raum Abenteurer gewidmet Nordwest - Smith  :

• Shambleau ( Shambleau , 1933 );
• Songe vermeil ( Scharlachroter Traum , 1934 );
• Der Baum des Lebens ( Der Baum des Lebens , 1936 );
• Der schwarze Durst ( Schwarzer Durst , 1934 );
• Paradise Lost ( Verlorenes Paradies , 1936 );
• Staubgötter ( Dust of Gods , 1934 );
• Julhi ( Julhi , 1935 );
• Der graue Gott ( Der kalte graue Gott , 1935 );
• Yvala ( Yvala , 1936 ).

Intertextualität

Es gibt nur sehr wenige Querverweise zwischen den neun Kurzgeschichten in der Sammlung. Wenn das wissenschaftlich-fiktive Universum und die beiden Hauptfiguren als gemeinsame Nenner für die verschiedenen Kurzgeschichten dienen, behalten die Geschichten jedoch keine bestimmte narrative Verbindung bei, die sich jeweils unabhängig voneinander entwickeln. Die einzige Ausnahme ist die Kurzgeschichte Yvala ( 1936 ), in der Catherine Lucille Moore eine direkte Anspielung auf die Jungfrauen der Minga macht, eine fabelhafte Geschichte, die in La Soif noire ( 1934 ) erzählt wird .

Nett

Catherine Lucille Moores Kurzgeschichten verbinden zwei unterschiedliche Genres: Science Fiction und Fantasy . Die Rahmengeschichte jeder Kurzgeschichte, die die Ausgangssituation von Northwest Smith zeigt, ist immer Science-Fiction mit ihren Raumschiffen, interplanetaren Reisen, außerirdischen Kolonien und High-Tech-Waffen. Andererseits spielt sich die Handlung der Geschichte systematisch in einem fantastischen Universum ab, das den Helden und seinen Leser in eine andere Dimension der Realität zieht, ob traumhaft, zeitlich oder psychisch.

Wenn die Elemente, die in direktem Zusammenhang mit Science Fiction stehen, im Allgemeinen nur skizziert werden, ist die fantastische Dimension andererseits weitgehend entwickelt und führt den Helden an die Grenzen von Horror und Angst. Durch seine intensive Nutzung der literarischen Ressourcen des Fantastischen, durch die angesprochenen Themen und den allgemeinen Angstton seiner Geschichten befindet sich CL Moore im literarischen Gefolge von HP Lovecraft .

Stil

Der literarische Stil von CL Moore ist gekennzeichnet durch die Betonung der Verwendung von Oxymorons wie Ekstase, die unwiederbringlich mit Ekel verbunden ist, oder des romantischen Themas der Schönheit, das mit dem Tod verbunden ist: "Er schauderte vor Entsetzen, aber es war eine perverse Abstoßung, die das verlangte, was sie hasste. " Folglich sind die am häufigsten verwendeten lexikalischen Felder die von Angst, Entsetzen und Ekel (mit einer Vielzahl von wiederkehrenden Qualifikationsmerkmalen wie" schmutzig, abscheulich, monströs, alptraumhaft, ekelhaft, schrecklich, erschreckend, abstoßend, unmenschlich usw. "). und diejenigen von Vergnügen, Verlangen, Sinnlichkeit und Ekstase. Catherine Lucille Moore verstärkt die immer zweideutige und tödliche Atmosphäre ihrer Geschichten durch die fortschreitende Verstärkung dieser Gefühle von Ekstase oder Ekel und bringt sie immer an die Grenze der evokativen Kraft von Wörtern, an das Unaussprechliche und Unaussprechliche. 'Unaussprechlich. Ein weiteres vom Autor verwendetes literarisches Register ist das Berühren eines Lexikons, das sich um die Viskosität, die Dicke von Flüssigkeiten und Schlamm dreht.

Zusammenfassung der Nachrichten

Nachrichtenuniversum

Interplanetare Flüge haben es den Erdenmenschen ermöglicht, Außenposten auf Mars und Venus zu errichten. Der Weltraum wird von der Interplanetaren Garde bewacht, aber Drogenhandel und Sklaverei sind immer noch weit verbreitet.

Der Planet Mars hat zwei verschiedene Populationen, die Marsmenschen der Trockengebiete und die Marsmenschen der Kanäle. März ist bekannt für die Lakkmanda-Märkte. Die wichtigsten marsianischen Städte sind: Lakkdarol, Lakkmanda, Righa (Polarstadt). Die weiße Waffe der Marsmenschen kriecht und ihr Opium ist Nuari .

Der Planet Venus wird als sumpfiges Land dargestellt. Von der Venus stammt ein Alkohol, der im gesamten Sonnensystem konsumiert wird, der Ségir . Die wichtigste venusianische Stadt ist Ednes. Die weiße Waffe der Venusianer ist der Stift . Die Venusianer tragen einen Kleiderschlitz an der Seite und eine der Schultern ist nackt. Im Pantheon der venusianischen Götter ist Shar ein wohltätiger Gott und Pharol ein böser Gott.

Auf dem Mond gab es eine sehr alte Zivilisation, die Zivilisation der Selen. Die wichtigsten selenischen Städte waren: Baloise la Belle, Ingala mit Elfenbeinwänden und Nial mit weißen Terrassen.

Hauptfiguren

• Northwest Smith , Terraner, Abenteurer und Schmuggler mit einer unruhigen Vergangenheit, die jedoch im gesamten Sonnensystem berühmt ist. Er ist mit einer Heißluftpistole in einem Holster am Oberschenkel, einer Tomlinson-Fackel und Lederstiefeln ausgestattet. Ihre Augen sind blass und hart wie Stahl, ihre Haut gebräunt und mit Narben bedeckt. Polyglot, Smith kennt die Hauptsprachen des Sonnensystems;

• Yarol , junger Venusianer, schlanke, schwarze Augen. Er ist Nothwest Smiths Freund und Mitabenteurer. Er besitzt ein Edsel-Raumschiff mit dem Spitznamen Maid .

Sekundär Charakter

• Alendar , Hüter der Minga-Zitadelle, einer alten Rasse ( The Black Thirst );
• Apri , junge Frau, Sklavin von Juhli, die in der Lage ist, psychisch eine Passage zwischen zweidimensionalen Universen ( Juhli ) zu schaffen;
• das Ding , eine scharlachrote Entität, die sich von menschlichem Blut ernährt ( Le Songe vermeil );
• Judai , Venusianerin, berühmt für ihre Schönheit im gesamten Sonnensystem ( Der graue Gott );
• Juhli , Vonng- Frau, Zyklopen, geschmückt mit einem Vogelwappen , entkam seiner ursprünglichen Dimension. Sein einzigartiges Auge ermöglicht es ihm, den Geist eines Lebewesens ( Juhli ) zu untersuchen;
• Mihci , alter Marsmensch, der das Leben von Northwest Smith ( The Grey God ) rettet ;
• Shambleau , eine weibliche Figur mit mysteriöser Herkunft, mit weitläufigen Haaren und grünen Katzenaugen, gekleidet in ein scharlachrotes Kleidungsstück ( Shambleau );
• Thag oder der Baum des Lebens , der aus einer anderen Dimension stammt, die die Form eines Baumes hat, um seine menschlichen Opfer anzuziehen ( Der Baum des Lebens );
• Vaudir , eine jungfräuliche Minga mit roten Haaren, die versucht, sich vom Joch von Alendar ( The Black Thirst ) zu befreien ;
• John Willard , berühmter Schmuggler, der einen interplanetaren Sklavenmarkt organisierte.

Zusammenfassung der Nachrichten

Die Nachrichten werden in chronologischer Reihenfolge der Veröffentlichung präsentiert:

• Shambleau (1933)  : Northwest Smith befindet sich auf dem Planeten Mars. Die Menge ist dabei, eine verstörte junge Frau zu lynchen, die "Shambleau, Shambleau" ruft. Smith verteidigt dann Shambleau und bringt sie in ihr Hotelzimmer, um sie zu beschützen. Während der Nacht zieht es Northwest Smith zu dieser Frau, die ihn mit ihrem katzengrünen Blick hypnotisiert und sich bald in einer traumhaften Albtraumdimension befindet. Yarol der Venusianer, sein Begleiter in Abenteuern, rettet ihn vor dem sicheren Tod, indem er auf das Shambleau schießt, auf das er zielt, während er sein Spiegelbild im Spiegel betrachtet und sich an den Mythos von Medusa und Perseus erinnert .

• Songe vermeil (1934)  : Auf dem Planeten Mars kauft Northwest Smith einen scharlachroten Schal mit einem seltsamen Muster. In ihrem Hotelzimmer mit seinen Stahlwänden reflektiert das Licht das Stoffmuster an allen Wänden. Northwest Smith schläft ein und befindet sich in einem anderen labyrinthartigen Universum. In dieser Dimension ist das einzige Lebensmittel Blut. Ein junges Mädchen lehrt Northwest Smith, dass sich das Ding von Menschen ernährt und dass nur das Wort sie befreien kann. Aber das Wort auszusprechen führt zum Tod. Wenn das junge Mädchen von der Sache angegriffen wird, spricht es das Wort und stirbt in qualvoller Qual.

• Der schwarze Durst (1934)  : Northwest Smith befindet sich auf der Venus in einem Lagerhaus. Er trifft eine junge Frau von großer Schönheit, eine Jungfrau Minga, die ihm Geld anbietet und ihm einen Vertragstermin in der Zitadelle gibt. In der Zitadelle muss sich Northwest Smith dem Alendar stellen, einem alten Wesen, das junge Jungfrauen großzieht und sich von ihrer Schönheit ernährt. Als der Alendar versucht, in Smiths Gedanken einzudringen, gelingt es Vaudir, seine Aufmerksamkeit abzulenken, und Smith tötet ihn mit seiner Heißluftpistole. Vaudir starb einige Momente später.

• Staub der Götter (1934)  : Northwest Smith und Yarol sind auf dem Mars und suchen nach einem neuen Vertrag. Ein kleiner Mann bietet an, sie zu bezahlen, wenn sie die staubigen Überreste von Pharol, einem alten Gott, sammeln, der auf einem Asteroiden im Jupiter verstreut ist. Auf dem verlorenen Planeten angekommen, treten Smith und Yarol gegen eine weiße Gestalt an, die sie verrückt machen und bald vor einem Kristallthron ankommen will. Während das Licht um den Thron schwindet, beschließen Smith und Yarol, den göttlichen Staub zu zerstören, um zu verhindern, dass ein Mensch seine Macht ergreift.

• Juhli (1935)  : Northwest Smith wacht in einem Verlies neben Apri auf, einer jungen Frau, die behauptet, im Dienst der Hexe Juhli zu stehen. Die beiden Gefangenen werden bald nach Juhli in einem Stammpalast gerufen. Smith erfährt, dass Juhli ein Vonng aus einer anderen Dimension ist, die durch Apris psychische Kräfte erschlossen wurde. Smith entkommt in die andere Dimension und entdeckt die Vonng-Menschen, die von reinen Emotionen und Empfindungen leben. Juhli umarmt Northwest Smith bald in einer tödlichen Umarmung. Smith erkennt, dass der einzige Ausweg darin besteht, Apri zu töten, um die dimensionale Passage zu schließen. Smith erwürgt dann die junge Frau.

• Der graue Gott (1935)  : Auf dem Mars betritt eine schöne und wohlhabende Venusianerin eine Taverne und lädt Northwest Smith ein, ihr zu folgen. Smith erkennt sie, es ist Judai von Venus, eine Frau von unvergleichlicher Schönheit, die verschwunden war. Smith wird von Judai beauftragt, eine mysteriöse Schachtel für eine große Geldsumme zu bergen. Smith wendet sich an den alten Marsmenschen Mihci, um das kostbare Objekt zu finden. Als Smith Judai die Schachtel übergibt, verwandelt sich Judai in einen alten Marsgott, der versucht, den Körper des Abenteurers zu ergreifen, um seine Ahnenkraft wiederzugewinnen. Unter dem Einfluss des Gottes verlässt Smiths Geist seinen Körper. Als Smith es schafft, die Kontrolle über seinen Körper zurückzugewinnen, greift der alte Mihci ein und rettet den Abenteurer.

• Der Baum des Lebens (1936)  : Northwest Smith wird gesucht und versteckt sich in den Ruinen antiker Mars-Tempel. Eine weinende junge Frau, die in einer Ecke lauert, bittet Smith, sie zurück in den Schatten des Baumes des Lebens zu bringen, der auf dem Boden sichtbar ist. Die junge Frau verschwindet und Smith folgt ihr, entdeckt von seinen Verfolgern. Northwest Smith befindet sich in einer seltsamen, dunstigen und grauen Welt, die von den Baummenschen heimgesucht wird, die dem Thag, dem Baum des Lebens, dienen und ihn vor seiner Macht warnen. Smith beschließt, sich dem Baum des Lebens zu stellen, flieht jedoch, nachdem er die seltsame Begegnung zwischen der wieder aufgetauchten jungen Frau und dem Baum gesehen hat. Die bezaubernde Musik des Baumes des Lebens zieht ihn jedoch irreparabel an. Die Baummenschen werden von den Ästen gepackt und verschwinden. || Als er von den Ästen des Baumes des Lebens weggefegt wird, schafft es Northwest Smith, seine Heißluftpistole zu ziehen und auf die Wurzeln des Baumes zu schießen. Die Welt des Baumes des Lebens explodiert und der Abenteurer befindet sich mitten in den Marsruinen.

• Paradise Lost (1936)  : Auf der Erde sitzen Northwest Smith und Yarol der Venusianer an einem New Yorker Café-Tisch und sehen einen kleinen Mann mit weißen Haaren in einem roten Mantel. Yarol erzählt Smith, dass dieser Mann zu einer geheimen und mysteriösen Rasse gehört, den Seles, die auf den verlassenen Hochebenen Tibets leben. In diesem Moment wird der kleine Mann mitten auf der Straße ausgeraubt; Er bittet Smith und Yarol, ihm zu helfen, sein kostbares Paket für die Belohnung ihrer Wahl wiederzugewinnen. Yarol verspricht, sein Eigentum zurückzubringen, wenn er ihm das Geheimnis der Seles preisgibt. Der Fremde schlägt dann das Ségir nieder und lädt Smith und Yarol ein, ihren Blick in den roten Fleck zu stürzen, der sich auf dem Tisch ausbreitet. Die beiden Abenteurer befinden sich dann in einer anderen zeitlichen Dimension, die zu einer Zeit, als sie grün und bewohnt war, nach Selene, dem Mond, transportiert wurde. Northwest Smith reist durch die Zeit, bewohnt die Ahnenerinnerung eines alten Seles und teilt seine Gefühle. Aber der Seles, der von einem Gefühl der Angst heimgesucht wird, geht mit seinem Begleiter auf eine große Sphäre zu, in der die drei Mondgötter regieren. Er muss sich dem alten Pakt unterwerfen: dem freiwilligen Opfer der Selen gegen den Schutz der Götter. Northwest Smith ist sich plötzlich der Gefahr bewusst, der er ausgesetzt ist, und widersetzt sich mit aller Kraft dem sicheren Tod, der ihn erwartet. Die Götter können Smiths Willen nicht brechen, und die Welt von Seles bröckelt vor seinen Augen. Zurück in der Gegenwart drohen die Seles den beiden Abenteurern mit dem Tod, aber Yarol tötet ihn.

• Yvala (1936)  : Auf dem Mars haben Northwest Smith und Yarol einen Termin mit einem Iren, der ihnen im Auftrag des Schmugglers John Willard eine gefährliche Mission anbietet: Frauen von großer Schönheit auf einem Jupiter-Satelliten einzufangen. Die beiden Abenteurer sind sich einig und landen bald auf einem Planeten, der mit einem üppigen Dschungel bedeckt ist. Wenn sie tief in den Wald gehen, treffen sie eine schöne junge Frau, die sie zu Yvala bringt. Aber während Smith überzeugt ist, dass er eine rothaarige Frau mit Pfirsichhaut vor sich hat, sieht Yarol eine braune Kreatur mit weißer Haut. Vor der Schönheit von Yvala, überwältigt von Ekstase, verlassen die Geister der beiden Abenteurer ihre fleischlichen Körper und schweben im Wald. Aber nach und nach spürt Northwest Smith, wie sein Geist in Form eines Wolfes in den Tierzustand zurückkehrt. Der Geist des Abenteurers erinnert sich an den Mythos von Circe und nutzt eine Ablenkung, um seinen trägen Körper wieder in Besitz zu nehmen und Yarol zu retten. Die beiden Männer kehren dann zum Raumschiff zurück und gehen.

Bemerkungen

Lovecraftian Universum

In einem paradoxen Universum, sowohl archaisch als auch futuristisch, inszeniert CL Moore Ahnengötter, vergessene Rassen oder pseudo-mythologische Charaktere, die versuchen, am Leben zu bleiben oder ihre verlorene Kraft wiederzugewinnen. In diesem Bereich steht CL Moore im Einklang mit der literarischen Arbeit von HP Lovecraft, der sein eigenes Universum wie folgt beschrieb: "Alle meine Geschichten [...] sind mit einer Tradition verbunden, einer grundlegenden Legende, nach der diese Welt bevölkert wurde. früher von Wesen einer anderen Rasse; Als Adepten der schwarzen Magie haben sie dieses Universum nicht mehr im Griff und wurden verbannt, aber sie leben weiterhin draußen und sind immer bereit, die Erde wieder in Besitz zu nehmen. ""

In dem Absatz, in dem die Kurzgeschichte Shambleau vorgestellt wird , legt die Autorin die Grundlagen ihres imaginären Universums nahe an das von Lovecraft: „Der Mensch hat den Raum bereits erobert. Da können Sie sicher sein. Lange vor den Ägyptern, in dieser Dunkelheit, aus der Echos von halbmythischen Namen - Atlantis, Mu - hervorgehen, lange vor den ersten Anfängen der Geschichte, muss es eine Zeit gegeben haben, in der die Menschheit Städte aus Stahl baute, um ihre Schiffe aufzunehmen, die reisten unter den Sternen [...]. » CL Moore integriert sich in dieses Lovecrafien-Universum eines unvordenklichen goldenen Zeitalters, das jedoch unwiederbringlich verloren geht, ein Hauch von Erotik, der manchmal kaum angedeutet wird, eine beharrliche Reflexion über die Weiblichkeit und eine lange Träumerei über die zerstörerische Kraft der Schönheit.

Narratologische Analyse

Unter dem Gesichtspunkt der Durchführung der Erzählung misst CL Moore der rein ereignisgesteuerten Dimension seiner Handlungen wenig Bedeutung bei. Die Ausgangssituation wird oft in großen Strichen dargestellt und zeigt einen müßigen Helden, Northwest Smith , über den wenig bekannt ist und der auf einer Straße rumhängt oder an einem verrufenen Ort wartet. Der wissenschaftlich-fiktive Kontext bleibt größtenteils dunkel, mit einem imaginären Universum mit sehr unvollständigen Daten. Die Auflösung kommt unterdessen immer abrupt an, ausgelöst durch ein einfaches Heißluftfeuer oder durch das Eingreifen eines anderen Charakters in Extreme , der dann die Rolle spielt, die Deus ex machina zugestimmt hat . Tatsächlich konzentriert sich CL Moores literarische Arbeit nicht auf den Ereignisaspekt der Geschichte, sondern auf die Atmosphäre der Unterdrückung und des Grauens, die sie im Verlauf der Erzählung mit einem Helden erzeugt, dessen psychische Erfahrung immer an ihre äußersten Grenzen stößt.

Jede Nachricht reagiert auf ein gemeinsames Modell:

Analysekriterien	Ausgangssituation	Komplikation	Aktion / Gegner	Auflösung / Adjuvans
Nett	Science-Fiction.	Fantastisch.	Fantastisch.	Science Fiction oder Fantasie.
Aktion	Held in Erwartung.	Zufällige Begegnung mit einem einzigartigen Charakter, oft weiblich, der den Helden in eine fremde Welt entführt.	Konfrontation mit einem Wesen göttlichen, extradimensionalen oder pseudo-mythologischen Ursprungs.	Externe Intervention eines Nebencharakters oder lebenswichtiger Sprung des Helden.
Atmosphäre	Die Untätigkeit oder Not des Helden.	Erstaunen und Neugier des Helden vor einem einzigartigen Wesen, oft weiblich, das ihn dazu anregt, ihm zu folgen.	Angst vor dem Helden, Gefühl des Grauens vor einer göttlichen Einheit, die nach Menschenopfern strebt.	Befreiung und Erleichterung des Helden.
Zeichen	Held: Weltraumabenteurer mit einer unruhigen Vergangenheit und fragwürdigen Aktivitäten.	Sehr schöne weibliche Figur mit mysteriösen Ursprüngen.	Gegner: Extra-dimensionale Göttlichkeit, die seine Ahnenkraft wiedererlangen möchte.	Adjuvans: futuristische Waffe oder Nebencharakter.

Mythologische und literarische Archetypen

Catherine L. Moore verwendet in ihren Kurzgeschichten bestimmte literarische Archetypen und entwickelt sie in einem fantastischen Register. So finden wir über die Kurzgeschichten der Sammlung Anspielungen auf verschiedene Mythen: die Medusa ( Shambleau ), Circe ( Yvala ), die arabische Legende der Houris ( La Soif noire , Yvala ), den Vampir ( Shambleau ), Luzifer ( Shambleau ) , die Zyklopen ( Juhli ), die Meerjungfrauen ( Yvala , Der Baum des Lebens ), Lilith ( Yvala ), Helena von Troja ( Yvala ), die matriarchalische Figur des dreifachen Hekate ( verlorenes Paradies ) und der Totemismus der Tiere ( Yvala ).

Teratologie

Die verschiedenen von Catherine Lucille Moore erfundenen Monster / Gottheiten weisen die folgenden besonderen Merkmale auf:

• Shambleau ( Shambleau ): Ahnenwesen, das weibliche Form annimmt und sich von der Lebensenergie der Lebewesen ernährt, nachdem es sie verführt hat;
• das Ding ( Le Songe vermeil ): ein protoplasmatisches Wesen, das sich vom Blut des Menschen ernährt;
• Alendar ( Der schwarze Durst ): einer Ahnenrasse angehören , die sich von der Kraft ernährt, die von Perfektion und Schönheit ausgeht;
• Vonng ( Juhli ): Wesen aus einer anderen Dimension, die sich vom Blut, den Empfindungen und Emotionen ihrer Opfer ernähren, ob positiv oder negativ;
• der graue Gott ( der graue Gott ): alter Marsgott, der menschliche Körper benutzt, um unsere Dimension zu investieren und seine Ahnenkraft wiederzugewinnen;
• Yvala ( Yvala ): Inbegriff des göttlichen Narzissmus. Yvala lebt von der Bewunderung, Anbetung und dem Verlangen der Lebewesen nach ihrer Schönheit.

Farbsprache

In ihren Kurzgeschichten verwendet CL Moore eine echte "Sprache der Farben", die bereits in den Titeln einiger ihrer Geschichten wie Songe vermeil , La Soif noire oder Le Dieu gris vorkommt . Jede Farbe ist mit einem bestimmten Charakter oder Phänomen verbunden, wodurch eine Art literarische Farbkarte erstellt werden kann:

• Schwarz  : Farbe des Todes, Nichts, die Dimension des Unergründlichen.
• Grau  : Farbe des Verfalls und der verlorenen Kraft (Farbe, die häufig mit halb ausgestorbenen Rassen in Verbindung gebracht wird);
• Rot  : Farbe des Verlangens, der Trunkenheit, des Vergnügens und der Aufregung (Farbe der Lippen junger Frauen, des Blutes, des als Ségir bekannten venusianischen Alkoholsund der meisten Kleider und weiblichen Kleider);
• Grün  : Farbe der Gefahr und des Geheimnisses (Augen des Shambleau, Augen des Alendars, Farbe der Höhle des schwarzen Durstes);
• Blau  : Farbe der Gelassenheit und Abwesenheit von Gefahr (Farben friedlicher Orte und Farbe der Flamme von Northwest Smiths Heißluftpistole).

Literarische Nachwelt

In Shambleau und The Grey God summt der Held Northwest Smith ein Lied namens The Green Hills of the Earth . Dieser Titel wurde später vom amerikanischen Science-Fiction- Schriftsteller Robert A. Heinlein als Titel einer der konstitutiven Geschichten seiner Zukunftsgeschichte im Jahr 1947 aufgegriffen .

Klassische Science Fiction

Das neue Shambleau oder die gesamte Sammlung wurden in den folgenden Nachschlagewerken zu den großen Klassikern der Science-Fiction gezählt :

• Annick Beguin, Die Top 100 Science-Fiction-Titel , Cosmos 2000, 1981;
• Jacques Sadoul , Anthologie der Science-Fiction-Literatur , Ramsay, 1981;
• Stan Barets, Das Wissenschaftswörterbuch , Denoël, coll. "Gegenwart der Zukunft", 1994.

Bewertungen

• HP Lovecraft sagte über die erste Kurzgeschichte in der Sammlung: „  Shambleau ist eine großartige Sache. Die Geschichte beginnt auf sehr bewundernswerte Weise. In der Note des Terrors, die genau passt, mit dunklen Anspielungen, die an das Unbekannte erinnern. Die subtil unheimliche Natur der Entität, die durch das unerklärliche Entsetzen, das sie bei Menschen hervorruft, nahegelegt wird, erzeugt einen Effekt extremer Macht - und die Beschreibung der Sache selbst, wenn die Maske fällt, enttäuscht nicht. Die Atmosphäre und die Spannung sind real, Eigenschaften, die in traditionellen Volksmärchen selten anzutreffen sind, von schnellem und abgehacktem Schreiben, wo die Charaktere und Bilder leblose Klischees sind. Die einzige große Schwäche liegt in der Konvention des gewählten interplanetaren Rahmens. ""
• Jacques Sadoul , Geschichte der modernen Science Fiction. 1911-1984 , Robert Laffont , Slg. "  Anderswo und morgen / Essays", 1984, p. 99: „  Shambleau bleibt in meinen Augen eines der großen Science-Fiction-Meisterwerke aller Zeiten. ""
• Gérard Garnier, Fantastic Horizons , Nr. 26, 1974.

Vektorabbildungen

Die Kurzgeschichte Shambleau wurde in einer illustrierten Version veröffentlicht von Jean-Claude Forest , zukünftigen Schöpfer von Barbarella , in 1955 in V-Magazinen . Diese Abbildungen sind auf der englischen Website Coolfrenchcomics verfügbar .

Französische Ausgaben

Das neue Shambleau von C. L. Moore , übersetzt aus den USA von George H. Gallet, ist in verschiedene Sammlungen von Kurzgeschichten integriert:

• Zwischenstopps in der Unendlichkeit , trad. Georges H. Gallet, Hachette & Gallimard, Coll. "The Fantastic Ray", 1954  ;
• Shambleau , las ich , coll. "Science-Fiction", Nr. 415, 1972 (Neuauflagen 1979 , 1987 ).

Die anderen acht Geschichten von CL Moore wurden veröffentlicht in:

• Der Weltraumabenteurer , trad. Georges H. Gallet, Hachette & Gallimard, Coll. "The Fantastic Ray", 1957  ;
• Shambleau , las ich , coll. "Science-Fiction", Nr. 415, 1972 (Neuauflagen 1979 , 1987 ).

Alle Kurzgeschichten des Zyklus (einschließlich La nymph des ténèbres , gemeinsam mit Forrest J. Ackerman geschrieben , und zwei unveröffentlichte - in Frankreich - La femme-garou und Chanson sur le mode minor ) wurden 2010 von Folio SF veröffentlicht ::

• Die Abenteuer von Northwest Smith , Folio SF , Nr. 379, 2010. Dies sind Übersetzungen von Georges H. Gallet, herausgegeben von Sophie Collombet (die auch die unveröffentlichten Werke übersetzt). Dem Ganzen geht ein Vorwort von Serge Lehman voraus

Zitate

Die Seitenzahlen der Zitate , die zur Ausgabe folgen verweisen ich gelesen (1972) zitiert in Referenzen.

• „Über das aufsteigende Geschrei seines Blutes hinweg, als er seine Lippen auf ihre legte, spürte Smith, wie sich etwas tief in ihm auflehnte, unerklärlich, instinktiv. » , Shambleau , p. 17;
• „Es gibt viele Traumländer“, sagte sie, „viele nebulöse, unwirkliche Länder, in denen die Seelen der Schläfer umherwandern. Orte, die eine echte, zähe Existenz haben, wenn wir den Weg kennen ... “ , Songe vermeil , p. 50;
• "Haben Sie jemals gedacht, dass Schönheit so verfeinert und intensiviert werden kann, dass Sie es kaum ertragen können, sie anzusehen?" » , Der schwarze Durst , p. 136;
• „Was ist stärker als Liebe? Die Antwort kam zu ihm, als er in Vergessenheit geriet: Tod. » , Der graue Gott , p. 302;
• „Vielen Menschen ist es nicht gegeben, die ultimative Essenz allen Grauens zu kennen, das in einer fundamentalen Einheit konzentriert ist. » , Der Baum des Lebens , p. 111;

Anmerkungen und Referenzen

1. Siehe zum Beispiel die Anziehungskraft und den Ekel des sexuellen Verlangens in Shambleau , p. 17.
2. Lorris Murail , Science Fiction , Larousse, Coll. "Guide Totem", 1999, p. 224.
3. CL Moore, Shambleau , J'ai Lu, 1972, p. 5.
4. Dieses Diagramm kombiniert die quinary Diagramm von Larivaille und das actantial Diagramm von Greimas .
5. Siehe zu diesem Thema die kollektive emotionale Sitzung des Vonng in Juhli , pp. 279-280.
6. Siehe Shambleau , S. 22.
7. Zitat von Jacques Sadoul , Histoire de la Science-Fiction Moderne. 1911-1984 , Robert Laffont , Slg. "  Anderswo und morgen / Essays", 1984, p. 98.
8. "  Moore, Catherine L. Die Abenteuer von Northwest Smith  " , auf Vampirism.com ,16. März 2017

In Verbindung stehender Artikel

• 1933 in Science Fiction