Deus ex machina

Deus ex machina [deus ɛks makina] ist ein lateinischer Ausdruck , der mit "Gott aus der Maschine" übersetzt werden kann.

Etymologie

Übersetzung eines früheren griechischen Ausdrucks ( μηχανῆς θεός  / Apò mékhanễs theós ) bezeichnet diese Redewendung im Theatervokabular den Vorgang , einen Gott auf die Bühne zu bringen , indem er von den Kleiderbügeln herabsteigt . Im Altgriechischen bezeichnet „  mèchanè  “ den Mechanismus, mit dem eine Gottheit auf die Bühne gebracht wird.

Ursprünge des Ausdrucks

Der Begriff leitet sich von den Praktiken der griechischen Tragödie ab , bei der eine Maschine verwendet wird, um Schauspieler, die die Götter spielen, über die Bühne zu bewegen. Die Maschine kann ein Kran ( mèchanè ) sein, um die Schauspieler auf der Bühne abzusenken, oder es kann eine Falltür sein, durch die die Schauspieler auf die Bühne steigen. Die Reisevorbereitungen finden hinter der Bühne ( skénè ) statt. Die Idee wurde von Aischylos eingeführt und oft verwendet, um Konflikte zu lösen und das Drama abzuschließen. Diese Technik wird auch in Komödien verwendet.

Sprachlicher Aspekt

Da das Eingreifen einer Gottheit in der Lage ist, eine ausweglose Situation improvisiert zu entwirren, kann der Ausdruck auf jede Story-Auflösung ausgedehnt werden, die nicht der inneren Logik der Erzählung folgt, sondern es dem Dramatiker erlaubt, sein Stück so zu beenden, wie er es möchte . Es kann sich jedoch auf die einfache Bühnenleistung einer Gottheit beziehen.

Der Ausdruck steht im Gegensatz zum Deus absconditus (verborgener Gott), der im ganzen Raum vorhanden ist, aber nicht eingreift. Zum Beispiel über Orestes , in L'Orestie von Aischylos , kommt Athena am Ende an, um das Stück zu beenden. Bei Racine , in Andromache , kommt kein Gott, um Orestes zu retten, selbst wenn er sie endlich anruft.

Dieser Ausdruck wird in der Dramaturgie im weiteren Sinne (Theater, Drehbuch für Kino- und Fernsehserien, Comics etc.) verwendet, um "das unerwartete und unwahrscheinliche Ereignis zu bezeichnen, das die Probleme des Protagonisten in letzter Minute löst".

In der Alltagssprache gilt der Ausdruck auch für ein überraschend eintreffendes Element, das eine bis dahin blockierte Situation auflöst. Wir können daher von einem Menschen sagen, dass er der deus ex machina ist, wenn er im letzten Moment kommt, um ein Problem zu lösen.

Der Ausdruck wird oft abwertend verwendet, um ein äußerst unplausibles Wunder zu bezeichnen, das schlecht in die Geschichte integriert ist, aus Drehbuchfaulheit verwendet wird oder bequem ein Happy End ohne Zusammenhang mit der Geschichte herbeiführen soll.

Literatur

Bei Molière stellt das Eingreifen der königlichen Autorität eine Variante von Deus ex machina dar  : in Tartuffe ist die letzte Zeile ein Lob des Prinzen, auf den die heftigen Angriffe der Coteries gegen das Stück Rückgriff nötig machten : "Wir lassen wir leben unter einem Fürsten, der dem Betrug feindlich gesinnt ist, / Ein Fürst, dessen Augen in den Herzen sichtbar sind, / Und den alle Kunst der Betrüger nicht täuschen kann. " .

Hinweise und Referenzen

  1. (in) Thomas G. chondros , Kypros Milidonis George Vitzilaios und John Vaitsis , „  Deus-Ex-Machina“-Rekonstruktion im Athener Dionysos-Theater  “ , Mechanism and Machine Theory , Bd.  67,2013, s.  172–191 ( DOI  10.1016 / j.mechmachtheory.2013.04.010 , online gelesen , abgerufen am 23. November 2017 ).
  2. Jean Racine, Andromaque , Akt V, Szene 5
  3. Yves Lavandier , Die Dramaturgie: die Mechanismen der Geschichte , Cergy, Le Clown et L'Enfant, 1994, 1997, 2004, 615  p. ( ISBN  978-2-910606-03-9 und 2-910606-03-1 ).

Siehe auch

Literaturverzeichnis

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