Saint-Vaast-en-Cambrésis

Saint-Vaast-en-Cambrésis
Saint-Vaast-en-Cambrésis
Die Kirche.
Wappen von Saint-Vaast-en-Cambrésis
Wappen
Verwaltung
Land Frankreich
Region Hauts-de-France
Abteilung Norden
Bezirk Cambrai
Interkommunalität Gemeinde der Gemeinden von Caudrésis - Catésis
Bürgermeister-
Mandat
Stéphane Jumeaux -
2020 - -2026
Postleitzahl 59188
Gemeinsamer Code 59547
Demographie
nett Vedastois

Städtische Bevölkerung
871  Einwohner (2018 Rückgang um 2,46% gegenüber 2013)
Dichte 197 Einwohner /  km 2
Erdkunde
Kontaktinformation 50 ° 11 '36' 'Nord, 3 ° 25' 30 '' Ost
Höhe Mindest. 67  m max
. 100  m
Bereich 4,42  km 2
Art Stadtgemeinschaft
Städtische Einheit Saint-Hilaire-lez-Cambrai
( Vorort )
Attraktionsbereich Cambrai
(Gemeinde der Krone)
Wahlen
Abteilung Kanton Caudry
Legislativ Zwölfter Wahlkreis
Ort
Geolokalisierung auf der Karte: Hauts-de-France
Siehe auf der Verwaltungskarte von Hauts-de-France Stadtfinder 14.svg Saint-Vaast-en-Cambrésis
Geolokalisierung auf der Karte: Norden
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Saint-Vaast-en-Cambrésis ist ein Französisch Gemeinde in der Region Departement von Nord , in Kreis Hauts-de-France .

Situation

Das Dorf liegt in Cambrésis , 13 Kilometer östlich von Cambrai , 6 Kilometer westlich von Solesmes , zwischen dem Departmental 942 (von Cambrai nach Le Quesnoy ) und dem Departmental 45 (von Haspres nach Serain ).

Erdkunde

Die Landfläche beträgt 437  Hektar und ihre Höhe beträgt 71 Meter auf Erclin-Ebene, 85 Meter an den Eingängen der Stadt. Wenn der Boden von Natur aus tonig und kalkhaltig ist, kann man stellenweise Feuersteinerde und sogenannte Hebelerden entdecken.
Unter den Flüssen der Stadt finden wir den Erclin, aber auch den Aufstand des Prêtres und den Aufstand des Malis .

Angrenzende Gemeinden

Gemeinden an der Grenze zu Saint-Vaast-en-Cambrésis
Saint-Aubert Haussy
Saint-Vaast-en-Cambrésis Saint-Python
Saint-Hilaire-lez-Cambrai Viesly

Stadtplanung

Typologie

Saint-Vaast-en-Cambrésis ist eine Stadtgemeinde, da sie Teil dichter Gemeinden oder mittlerer Dichte im Sinne des kommunalen Dichtegitters von INSEE ist . Es gehört zur städtischen Einheit Saint-Hilaire-lez-Cambrai, einer abteilungsinternen Agglomeration, die 2017 zwei Gemeinden und 2.490 Einwohner zusammenfasst, von denen es sich um eine Vorstadtgemeinde handelt .

Darüber hinaus ist die Gemeinde Teil des Anziehungsgebiets von Cambrai, von dem es sich um eine Gemeinde in der Krone handelt. Dieses Gebiet, das 64 Gemeinden umfasst, ist in Gebiete mit 50.000 bis weniger als 200.000 Einwohnern unterteilt.

Toponymie

Das Dorf wird 1095 unter den Namen Sanctus Vedastus und 1096 unter dem Namen Sancto Vedasto erwähnt. Sein Name verdankt es Vaast d'Arras , seinem Schutzpatron.

1793 wurde die Stadt in Waast les Solesme umbenannt, 1801 in Saint-Vaast und 1962 in Saint-Vaast-en-Cambrésis.

Die auf der Katasterkarte von 1834 (im Rathaus hinterlegt) identifizierten Orte sind zahlreich und eindrucksvoll. Nehmen wir zum Beispiel zitieren die Eremitage (Bezirk des alten sickrage  ?), Tournières , Marnière , Chaudières (die Beschaffenheit des Bodens angibt), das Loch Terminal , das Keep (die die Existenz eines alten Wehrturm auf dem Territorium erinnert) , die Bäume der Frau und von Saint-Python (die im Mittelalter Orte zum Aufhängen waren), Lonval oder Hardival (Tal der Binsen und Tal der fetten Länder) ...

Geschichte

Die Straßen der Stadt waren Gegenstand einer Namensänderung durch Überlegung der 6. September 1977wegen des Mangels an Realität, der heute mit den Namen dieser verbunden ist . Die mittelalterlichen Straßen von Beauvois , Wéau , Beaurevoir oder Foucquières sind längst verschwunden. Die vorliegende Rue Jean Jaurès wurde einmal Straße mit dem Namen gab , bevor er die XIX th  Jahrhundert der Grand Street . Die Straßen von Marais , de la Pelle und Jacques Héry (bekannt als die Ruelle des Bosquets) verschwanden 1977.

Eine alte Landbesetzung

Aus der XIX - ten  Jahrhundert Bruyelle in seinen geologischen Hinweisen zum Bezirk Cambrai bemerkt , dass der Ursprung der Stadt , sagte der Stein Feld von einer Ausrichtung von Megalithen zwischen Saint-Vaast und wahrscheinlich kam Saint-Aubert . Ebenso ist das Alter der Wege, die die Stadt durchqueren, ein sicherer Beweis für die frühe Entwicklung des Ortes. Pater Tâtiez, Autor einer Geschichte von Saint-Hilaire , gab an, dass der Cauchirois-Pfad , der Quiévy über Saint-Hilaire mit Saint-Vaast verbindet, ein gallischer Pfad sei. Dieser verlassene Weg verlief parallel zum Pilgerweg, der Saint-Quentin mit Valenciennes verband.

Die Erinnerung an Saint Vaast

Saint - Vaast , der seinen Namen der Stadt gab, war ein gebürtiger Missions Périgord , die ihre Region des evangelisieren links V th  Jahrhundert der nördlichen Stämme. Clovis wäre sehr einflussreich geworden und hätte ihn zu seinem Katechisten gemacht. Nach Arras geschickt , hätte Saint Vaast an der Stelle der Verehrung der Stadt einen Bären gefunden, den er ohne zu zähmen zögerte: Dies erklärt, warum die Bewohner von Saint-Vaast den Spitznamen Bär behielten .

Und die benachbarten Dörfer von Saint-Aubert und St Hilaire, können wir schätzen , dass es aus dem ist VIII th  Jahrhundert das Gebiet den Namen des Evangelisten nahm.
Es ist erst seit der kommunalen Beratung von17. Januar 1962dass wir von Saint-Vaast-en-Cambrésis sprechen, um das Dorf des Kantons Solesmes von dem von Saint-Vaast-la-Vallée im Kanton Bavay zu unterscheiden .

Mittelalter

Der älteste schriftliche Text zu Saint-Vaast stammt aus dem Jahr 1095. Er betrifft die Übergabe verschiedener Güter und des Altars von Sanctus Vedastus durch den Bischof von Cambrai , Gaucher, an die Mönche der Abtei Saint-Abubert de Cambrai.

Der Name Sanctus Vedastus in calciata (Saint-Vaast-en-chaussée) taucht zum Zeitpunkt des Pontifikats von Innozenz II. Im Zusammenhang mit anderen Gütern der Abtei Saint-Aubert de Cambrai im Jahr 1177 wieder auf.

Nachforschungen und Zeugnisse ermöglichen es schließlich, die Aussagen zu bestätigen, wonach auf dem Gebiet von Saint-Vaast, weit entfernt von der Agglomeration um 1231, eine Krankheit oder ein Saint-Druon-Krankenhaus errichtet worden wäre, um Personen aus der " Böser Heiliger Ladre " , das heißt die Aussätzigen . Zukünftige Durchsuchungen der Krankenhausarchive von Cambrai und Luftaufnahmen könnten diese Analysen bestätigen.

Die ersten Laienherren von Saint-Vaast waren die Louvet-Familie, die das Wappen "azurblau mit einem in Gold dargestellten Doppeladler" trugen .

Nachdem die Mitglieder dieser berühmten feudalen Familie das Dorf verlassen hatten, war es die Familie Noyers (Patrizierfamilie von Cambrai), die ihre Autorität über das Gebiet ausübte. Robert de Noyers (zitiert 1363, Schwager des Herrn von Avesnes-les-Aubert) folgte einander nach, ein weiterer Robert de Noyers (1425 in der von ihm im Saint-Aubert erbauten Kapelle der Francs Fieffés begraben) Abtei de Cambrai), dann Jean de Noyers, der als letzter Laienherr des Dorfes 1449 seine Rechte an die Abtei Saint-Aubert de Cambrai verkaufte.

Zu den Ursprüngen der kirchlichen Herrschaft von Saint-Aubert und der weltlichen Herrschaft von Gavène

Die Zuständigkeit des Saint-Aubert von Cambrai auf einen Teil des Dorfes aus der XV - ten  Jahrhundert ist der Höhepunkt eines langsamen Prozesses.

Die Pfarrei Saint-Vaast wurde 1221 nach der Zerstückelung der Pfarrei Saint-Aubert errichtet. Nachdem die Dorfbewohner ausdrücklich um Trennung gebeten hatten, mussten sie die Unterkunft des Pfarrers und die Zahlung eines Teils seines Mindestanteils übernehmen .

Dieser „Wunsch nach Autonomie“ hinderte die Abtei Saint-Aubert de Cambrai nicht daran, ihre Kontrolle über das Dorf im Laufe der Jahrhunderte zu verstärken.

Als "Jean des Gauguers (de Noyers) nur drei Ähren hatte" , nachdem er der Abtei Saint-Aubert 1449 zwei Amazés-Lehen unter dem Herrn von Walincourt gegeben hatte , behauptete die Abtei, ihre Gerichtsbarkeit auf die ganze Stadt zu stützen. Es wurde jedoch mehrmals in seinen Ambitionen durch andere religiöse Einrichtungen (Abtei des Heiligen Grabes von Cambrai, Kanoniker der Stiftskirche Saint-Géry, Abtei Vicoigne ...) und insbesondere durch die von der Gave auferlegte Herrschaft der Gave vereitelt Herzöge von Burgund.

Ab 1347 gewährte Louis, Graf von Flandern, die Abschreibung von Land, das der Kaplan der Kirche Saint-Géry de Cambrai auf dem Gebiet von Saint-Vaast erworben hatte.

Seine Erben, die Herzöge von Burgund, materialisiert durch ihre Autorität zur Einführung auf dem Dorf berühmten „rechts gavène  “ ( Gavène von Cambrai , die Gegenstand eines Buches von Denis du Peage das war XV - ten  Jahrhundert).

Die Anwesenheit des Seigneuriums von Gave in Saint-Vaast implizierte die Errichtung einer Verwaltungsstruktur, die der Herzogsmacht (später kaiserlich) gewidmet war, eine Struktur, die bald mit der von der Abtei Saint-Aubert de Cambrai errichteten Struktur kollidierte.

Nicht nur die Leutnants und Sergeants der Gavène waren für die Erhebung einer Gebühr für den Durchgang von sieben Wegen in der Nähe des Dorfes verantwortlich, sondern hatten auch eine hohe Justiz (Strafjustiz), eine mittlere und eine niedrige Justiz (Sanktionen gegen forstwirtschaftliche Straftaten und kleinere Gründe). . Die Klagegründe dieser Ziviljustiz wurden alle zwei Wochen an einem Ort namens Préau in der Nähe des befestigten Friedhofs abgehalten , der das Gehege der Kirche bildet.

Trotz der Bemühungen des Priesters Jean de Furnes (1556-1569), Gesprächspartner der Abtei Saint-Aubert, und der Drohungen der Einwohner, die 1562 die Kupferplatte, die die Waffen der kaiserlichen Familie darstellt, in einen Brunnen warfen Nachdem er von den Leutnants von Gavène an der Kirche befestigt worden war, blieb das Seigneury von Gave bestehen, bis Saint-Vaast 1668 an Frankreich angeschlossen wurde.

Die Kriege

Saint-Vaast kannte das traurige Schicksal vieler Dörfer von Cambrésis während der Zeit der burgundischen, kaiserlichen und spanischen Herrschaft.

Das 9. April 1471wurde das Dorf von den Franzosen verwüstet. 1480 wurde er verletzt, als Burgunder und Imperialisten die Franzosen aus Cambrésis vertrieben, und 1521 erlebte er auf beiden Seiten der Lager neue Misshandlungen.

Von 1528 bis 1538 wurde der Krieg um eine Hungersnot erweitert, und Chronisten berichten, dass es in dieser traurigen Zeit Kannibalismus gab.

Wenn während des Dreißigjährigen Krieges nur die Saint-Vaast-Mühle in der Gegend unversehrt blieb, musste sich die Bevölkerung 1712 erneut dem Truppenzug unterziehen, der vom Grafen von Broglie angeführt wurde.

Das Ende des Ancien Régime

Nach der Bindung an Frankreich setzte die Abtei von Saint-Aubert de Cambrai ein starres Seigneurialregime wieder ein und ließ ihre Rechte über das Gebiet von Saint-Vaast erneut bestätigen. Mit 300 Mencaudées Land in diesem Dorf vertraute sie den vier mächtigen Bauern des Ortes nacheinander die Sammlung des Zehnten und der Terrage an (zu 7%).

In den Jahren 1722-1723, dann 1755, musste sie sich der Rachsucht der Einwohner stellen, die sich weigerten, ihre Rechte zu bezahlen, wenn sie die von der Gemeinde angeforderte Unterhaltspflicht für die Kirche und das Presbyterium nicht akzeptierte. Dorfmädchen.

In 1742-1743 trat die Abtei in eine Klage gegen die Abtei von Saint-Sépulcre (Herr von Saint-Hilaire zum Thema des Rechts der Pflanzung auf dem Weg nach Beaufossé . Es schließlich im Jahr 1747 zum Wiederaufbau der zu lösen hatte Kirche, die in Trümmer fiel, vielleicht die älteste und am schlechtesten gebaute Kirche in der gesamten Provinz Cambrésis.

Die 1637 auf dem Gebiet von Saint-Hilaire errichtete Mühle in Saint-Vaast fiel 1773 einem Brand zum Opfer. Am Vorabend der Revolution wurde die Mühle an die Pamarts verpachtet, die Hauptbauern der Abtei Saint-Aubert aus Cambrai.

Ein rebellisches Dorf während der Revolution

Wenn die Revolution stattfindet, ist das Dorf Saint-Vaast mit 675 Einwohnern von vielen Spannungen betroffen. Roch Millet und Charles Mairesse (der erste gewählte Bürgermeister der Stadt) waren die Delegierten, die dafür verantwortlich waren, der Vogtei von Cambrai die von der Dorfgemeinschaft befürworteten Reformwünsche bekannt zu machen.

Während der administrativen Umstrukturierung der Nation in Abteilungen wurde Saint-Vaast dem Distrikt Quesnoy und dem Kanton Solesmes angegliedert . Es ist interessant festzustellen, dass sich die Namen der Orte während der revolutionären Entchristianisierung nicht unterschieden: Wir sprachen von „Saint-Vaast-lez-Solesmes“ .

Die internen Konflikte im Dorf vervielfachten sich bei verschiedenen Gelegenheiten: 1791 musste der Bürgermeister die Nationalgarde und die Linientruppen auffordern, um zur Wahl eines neuen Lehrers überzugehen und in Oktober 1791Während des Verkaufs nationaler Güter an Einzelpersonen (Güter, die früher der Abtei Saint-Aubert de Cambrai gehörten) wurde eine Koalition von Einwohnern gebildet, um den Warenpreis zu senken, was zu einer gleichmäßigen Aufteilung des Landes führte (183) Familienoberhäupter versuchten daher, das Land zu erobern, das die mächtigen Bauern des Dorfes trotz Gerichtsverfahren anstrebten.

Die Verwalter des Kultes sorgten auch bei den Revolutionären des Bezirks Quesnoy für einige Besorgnis: Der alte Priester Canonne weigerte sich, den Eid zu leisten, der Priester Gardez behinderte die Sammlung von Gütern, der konstitutionelle Priester Forest wurde verdächtigt, der Feind gewesen zu sein 1793 bis 1794 setzte Dom Benoît Lempereur, vor Maroilles , einen unterirdischen Kult in der Stadt unter dem Terror fort.

Während der zweiten Entchristianisierung ermutigte der Verwalter des Kultes die Einwohner, die Kirchenglocke zu retten, und es bedurfte der brutalen Intervention von zwanzig Brigaden und einer Gendarmerie, damit die Männer der Bezirkskommissare das Kreuz, das die Kirche überblickte, niederwerfen konnten ...

Trotz dieses Widerstands erklärte sich ein Mann namens Joseph Telliez de Cambrai 1799 zum Käufer der Kirche und führte dort zahlreiche Zerstörungen durch.

Die XIX th  Jahrhundert

Die erste Volkszählung von 1801 zeigt, dass Saint-Vaast-lez-Solesmes eine Bevölkerung von 744 Einwohnern hat. Im Jahr 1850 wurden 1.734 Einwohner registriert, dann 1.895 Einwohner im Jahr 1888 und 1735 im Jahr 1911.

Von 1815 bis 1818 wurde die Cambrésis von den Russen des Grafen Woronzow besetzt . Der Zivilstatus von Saint-Vaast zeigt die Existenz einer russischen Kosakenkaserne in der Petite Rue im Jahr 1817 sowie die Anwesenheit eines königlichen Zollhauses im Dorf.

Die Cholera- Epidemie aus Asien traf Frankreich 1830 und traf das Dorf stark (85 Tote im Jahr 1832). Die zweite Epidemie von 1849 war noch tödlicher, da 128 Todesfälle registriert und ganze Familien dezimiert wurden.

Der Weg von Saint-Vaast nach Haussy wurde verfolgt14. September 1829.
1835 stellte die Stadt 22.000 Franken für den Bau der asphaltierten Straße von Solesmes nach Cambrai zur Verfügung. 1841 wurden zwei Grundstücke des Wohltätigkeitsamtes entfremdet, um den Bau dieser wichtigen Kommunikationsroute zu ermöglichen.

Der Sturm seltener Gewalt, der in der Nacht von 3 auf stattfand 4. Mai 1838verursachte die Überschwemmung von 68 Häusern, den Einsturz einiger von ihnen, aber auch die Zerstörung eines Teils der Brücke über den Erclin .

1848 wurde Maret, Bürgermeister, der immer noch dem Königshaus angegliedert war, "einstimmig vom Volk" abgesetzt , weigerte sich jedoch, das Siegel des Rathauses der Nationalgarde zu übergeben. Trotz der Probleme, die während der Kommunalwahlen auftraten (zweimal erneuert), wurde Dominique Dubois zum Bürgermeister gewählt. In den Jahren 1848-1851 "gibt es in Saint-Vaast die royalistische oder weiße Partei, die gemäßigte oder rote republikanische Partei" . Die Mitglieder des Gemeinderats und des Wohltätigkeitsamtes weigerten sich, sich zu treffen, und Dominique Dubois musste zurücktreten. Er wurde von Auguste Lengrand, ersetzt Batist Hersteller .

Im Jahr 1849 haben wir den Aufbau der lokalen Straße Zeuge n o  45 von Denain nach Saint-Vaast. 1870 bestritt der Gemeinderat die Strecke eines Eisenbahnprojekts von Cambrai bis zur belgischen Grenze.

Das 3. September 1872Der protestantische Minister von Quiévy mietet drei Jahre lang ein Haus in der Stadt, um den protestantischen Gottesdienst sicherzustellen. aber die20. Oktober 1873Der Gemeinderat tritt in einer außerordentlichen Sitzung zusammen, um die hohe Intervention des Unterpräfekten von Cambrai für die Schließung dieses illegalen Establishments zu fordern. "Angesichts der Tatsache, dass es nutzlos und gefährlich ist, weil es zu bedauerlichen und teuren Konflikten führt, weil Saint-Vaast dies nicht tut." "ist nicht reich genug, um sich den Luxus zweier Religionen zu leisten" .

1875 wurde eine Brücke über die Erclin-Schlucht über die Rue de la Cavée gebaut. Weitere Brücken wurden am alten Chemin du Gave (1898 erweitert) und am Marais (heute Place Henri-Barbusse) gebaut. Nach dem Gesetz von15. Juni 1872Es entsteht eine Eisenbahnlinie von Cambrai nach Dour in Belgien, die mehrere Enteignungen erfordert. Solche Ereignisse während der Installation einer Schmalspurbahn von Denain zu wiederkehrte Catelet in 1889.
Schließlich die3. August 1876Der Rat bat um Erlaubnis, den Baum der völlig hohlen Frau fällen zu dürfen, der sich an der Kreuzung von vier Wegen befand. Es ist dann das Verschwinden eines wahren Symbols, aber der hohe Platz erscheint aufgrund seines strategischen Interesses immer auf den Karten der Mitarbeiter.

Die guten Zeiten

Ursprünglich waren die meisten Weberhandweber, aber die Armut war so groß geworden , dass viele Arbeiter die Hack- und Entwurzelung zu unternehmen hatte Rüben in Belgien oder sogar praktizierte Tabak Betrug  “ .
Mit der kommerziellen und industriellen Entwicklung, insbesondere dank der Eröffnung der Cambrésis-Eisenbahnlinie, gaben die Weber das Weben von Wolle zum Weben des Fadens auf. Das Weben der Glocke ersetzte das Handweben, aber bald gab der "Arbeiter-Weber, der vegetierte und einen Cent verdiente, seinen Job auf, um Arbeiterfabrikschmieden Denain zu bekommen. " Ungefähr zu dieser Zeit wurden die Weber der Arbeitgeber gegründet. ImFebruar 1889Die Gewerkschaftskammer der Arbeiterweber von Saint-Vaast befasst sich mit einer Petition, „um die schmerzhafte und unerträgliche Situation anzugreifen, in der die Wirtschaftskrise, die die Welt durchmacht, die arbeitende Bevölkerung im Allgemeinen und unser Unternehmen im Besonderen stürzt. » 1891 wurde die Taverne Noyelle-Hautecœur in der Rue de la Pelle Sitz dieser Chambre Syndicale und am Ende vonAugust 1906Aufgrund des durch mechanisches Weben geschaffenen Wettbewerbs wurden drei Wochen lang Streiks organisiert.

Im Mai 1906Nach dem Gesetz der Trennung von Kirche und Staat und dem Verfahren der Inventare schloss sich der Pfarrer Ansiaux mit mehreren seiner Gläubigen in der Kirche ein und verteilte Hymnenhefte, während die Bevölkerung "ungläubig" das Antiklerikal über das Inventar singt Quadrat. Nach mehreren üblichen Vorladungen wurde jedoch die Tür der Kirche eingeschlagen und die Inventarkommissare betraten den Ort der Anbetung.

Heraldik

Stadtwappen von Saint-Vaast-en-Cambrésis (Nord) .svg

Die Arme von Saint-Vaast-en-Cambrésis wurden wie folgt verziert : Oder mit drei Chevrons Gules . Diese Wappen stammten aus der Abtei Saint-Aubert de Cambrai, die die Gerechtigkeit von Saint-Vaast besaß. Es stellt sich jedoch heraus, dass der Sekretär der Historischen Kommission des Ministeriums des Nordens herausgefunden hat, dass es sich bei den Waffen nicht um Waffen der Abtei Saint-Aubert de Cambrai handelt, sondern um Waffen, die in einem 1646 von Jean Carpentier erstellten Wappenbuch aufgeführt sind. Mönch von Saint-Aubert, die azurblau mit einem Doppeladler sind, oder Schnabel und Mitglied Gules . Es ist dieses Wappen, das vom Stadtrat angenommen und 1992 offiziell vorgestellt wurde.

Wappen der Stadt Saint-Vaast-en-Cambrésis (anderes Wappen) (59) Nord-France.svg

Politik und Verwaltung

Liste der aufeinanderfolgenden Bürgermeister
Zeitraum Identität Etikette Qualität
März 1977 März 2008 Michel leroy PCF  
März 2008 Marz 2014 Colette Duez    
März 2014 In Bearbeitung Stephane Jumeaux    
Die fehlenden Daten müssen ausgefüllt werden.

Bevölkerung und Gesellschaft

Demographie

Demografische Entwicklung

Die Entwicklung der Einwohnerzahl ist durch die seit 1793 in der Gemeinde durchgeführten Volkszählungen bekannt . Ab 2006 werden die gesetzlichen Bevölkerungsgruppen der Gemeinden jährlich von Insee veröffentlicht . Die Volkszählung basiert nun auf einer jährlichen Sammlung von Informationen, die nacheinander über einen Zeitraum von fünf Jahren alle Gemeindegebiete betreffen. Für Gemeinden mit weniger als 10.000 Einwohnern wird alle fünf Jahre eine Volkszählung durchgeführt, die die gesamte Bevölkerung abdeckt, wobei die legale Bevölkerung der dazwischenliegenden Jahre durch Interpolation oder Extrapolation geschätzt wird. Für die Gemeinde wurde 2004 die erste umfassende Volkszählung durchgeführt, die unter das neue System fällt.

Im Jahr 2018 hatte die Stadt 871 Einwohner, ein Rückgang von 2,46% gegenüber 2013 ( Norden  : + 0,41%, Frankreich ohne Mayotte  : + 2,36%).

Entwicklung der Bevölkerung   [  Bearbeiten  ]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
730 777 1.087 1.198 1.438 1.473 1,653 1,734 1705
Entwicklung der Bevölkerung   [  Bearbeiten  ] , Fortsetzung (1)
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
1,710 1,803 1,813 1,932 1 983 1,856 1 895 1,837 1.809
Entwicklung der Bevölkerung   [  Bearbeiten  ] , Fortsetzung (2)
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
1.805 1.805 1,735 1,453 1,508 1.358 1,287 1.177 1,183
Entwicklung der Bevölkerung   [  Bearbeiten  ] , Fortsetzung (3)
1962 1968 1975 1982 1990 1999 2004 2009 2014
1180 1.125 1.050 915 902 863 871 877 892
Entwicklung der Bevölkerung   [  Bearbeiten  ] , Fortsetzung (4)
2018 - - - - - - - - - - - - - - - -
871 - - - - - - - - - - - - - - - -
Von 1962 bis 1999: Bevölkerung ohne Doppelzählung  ; für folgende Daten: Stadtbevölkerung .
(Quellen: Ldh / EHESS / Cassini bis 1999, dann Insee ab 2006.) Histogramm der demografischen Entwicklung Altersstruktur Alterspyramide in Saint-Vaast-en-Cambrésis im Jahr 2007 in Prozent.
Männer Altersklasse Frauen
0.0  90 Jahre oder älter 0,2 
6.6  75 bis 89 Jahre alt 11.7 
11.8  60 bis 74 Jahre alt 13.5 
22.4  45 bis 59 Jahre alt 20.0 
20.0  30 bis 44 Jahre alt 17.9 
18.1  15 bis 29 Jahre alt 16.3 
21.1  0 bis 14 Jahre alt 20.4 
Alterspyramide des Departements Nord im Jahr 2007 in Prozent.
Männer Altersklasse Frauen
0,2  90 Jahre oder älter 0,7 
4.6  75 bis 89 Jahre alt 8.2 
10.4  60 bis 74 Jahre alt 11.9 
19.8  45 bis 59 Jahre alt 19.5 
21.0  30 bis 44 Jahre alt 19.9 
22.5  15 bis 29 Jahre alt 20.9 
21.5  0 bis 14 Jahre alt 18.9 

Wirtschaft

Die Haupttätigkeit von Saint-Vaast der XIX th  war Jahrhundert Textilien. Bereits vor der Revolution ehrte das Dorf von seiner Industrie die Herstellung von Toiletten, die es zu seinem letzten Grad an Perfektion gebracht hatte . Im Jahr 1801 waren zwischen 200 und 300 Gewerke im Dorf tätig und prägten das tägliche Leben. Laut der Liste der Wehrpflichtigen (Männer im Alter von 20 bis 35 Jahren) aus der 1836 gegründeten Gemeinde waren 122 der 151 ausgewählten Dorfbewohner Mulquinier oder etwa 81%. Der Ruhm der Weber des Kantons Solesmes war sehr gut und sie hatten oft einen Doppeljob, da sie auch Bettrafieux waren .

Im XIX - ten  Jahrhundert, viele andere Branchen und Unternehmen wurden auch in Saint-Vaast entfernt: Im Jahr 1872 ein stollen Moret eine Gerberei betrieben. 1880 betrieb ein Mann namens Colmant eine Zuckerfabrik. Es gab auch in Saint-Vaast vier Brauereien, die 1893 von den Sieurs Carette, Colery, Farez und Richez betrieben wurden. 1893 betrieb Herr Manet eine Ölfabrik und Herr Dherbomez besaß eine Kosakenfabrik (gegründet 1859 von Eugène Cattiaux) sowie eine Zichorienfabrik (1880 abgerissen).
1850 gab es 19 Kabaretts (40 im Jahr 1888), 8 Batistenhersteller (19 im Jahr 1857, 4 im Jahr 1864, 10 im Jahr 1876 und 2 im Jahr 1912), 8 Stoffhersteller (15 im Jahr 1857, 8 im Jahr 1864, 5 im Jahr 1876). , 2 Fabrikfaktoren, 4 Radbauer, 2 Hufschmiede, 2 Müller (3 im Jahre 1868), 2 Lebensmittelhändler (9 im Jahre 1866), 1 Vermesser, 1 Pferdehändler, 1 Tabakhändler, 1 Drahthändler aus Flachs und 1 Küfer. Es sollte auch beachtet werden, dass es 1892 6 Bäcker gab, 1907 4 Metzger, 1886 4 Stuhlmacher, 1907 4 Schuhmacher, 1890 5 Tischler ...
Von 1850 bis 1924 gab es einen, dann zwei Gastwirte und den Der Wein- und Spirituosenhandel wurde von der Familie Hautcœur zwischen 1830 und 1978 betrieben.

Endlich ein Apotheker und eine Hebamme in Saint-Vaast in der zweiten Hälfte des installierten XIX ten  Jahrhunderts und einer krämer, einem Gussofen fitter und Dachdecker Stroh und landwirtschaftliche Tätigkeit wurde im Jahre 1886 und 1913 (21 im Jahre 1939 von 12 Bauern ausgeübt und 5 heute).

Orte und Denkmäler

Die Kirche

Die heutige Kirche Saint-Vaast wurde 1747 an derselben Stelle wie die vorherige erbaut. Diese neue Kirche wurde während der Revolution beschädigt. Dort wurden 1809 Tischlerarbeiten durchgeführt, die kaputte Glocke 1816 von François Pamar, Bürgermeister und Gründer, wieder aufgebaut, der Dachrahmen 1819 komplett umgebaut und neue Buntglasfenster eingebaut. 1904 wurde der Glockenturm repariert und 1922 die Kirche nach den im Ersten Weltkrieg verursachten Schäden restauriert. 1923 wurde die Glocke neu gegossen.
Das Pfarr Presbyterium wurde 1899 in der Nähe des alten aus dem Jahr 1826 erbaut.

Kapellen und Kalvarienberge

Der Kalvarienberg in der Nähe des Friedhofs wurde 1832 erbaut, ohne Zweifel, um das Dorf vor der Cholera- Epidemie zu schützen . Es wurde ein paar Meter bis zum Ende des bewegten XIX - ten  Jahrhunderts.
Kalvarienberg an der Kreuzung der Straßen und Catelot Haussy liegt wahrscheinlich am Ende des gebaut XIX - ten  Jahrhunderts. Die Kapelle Notre-Dame-du-Bon-Secours stammt aus dem Jahr 1822 und die Kapelle , die in Anlehnung an die von Lourdes häufiger als "Grotte" bezeichnet wird , wurde um 1955 erbaut.

Friedhöfe

Der alte Friedhof von Saint-Vaast befand sich rund um die Kirche. Umgeben von Mauern mit hohen Türmen diente es als Festung für die Bewohner, die im Gefahrenfall bei ihren Familien Zuflucht suchten. In einer der Außenwände können drei geschnitzte Steine ​​bewundert werden, von denen zwei die Geißelung und Jesus am Grab darstellten .

Nach der Cholera-Epidemie von 1832, die viele Todesfälle in der Stadt verursachte, wurde 1835 der Bau eines neuen Friedhofs in Betracht gezogen, aber die Bevölkerung lehnte ab. Um den Platzmangel zu beheben, wurde der Friedhof nach dem Abriss eines Teils der umgebenden Mauer im Westen um 50 Centiares vergrößert. Die zweite Cholera-Epidemie von 1849 war genauso tödlich wie die erste, und die Stadt beschloss dann, 17 Morgen Land westlich der Stadt an einem Ort namens Fonds Barals zu kaufen, um dort einen neuen Friedhof zu errichten. 1893 wurde ein Teil der Mauern des alten Friedhofs abgerissen.

Schulen

In den konsultierten Archiven wird die Existenz eines Schulhauses in der Rue du Marais im Jahr 1834 erwähnt.
1847 kaufte die Stadt das Haus der Familien Barbet und Boucher vor der Kirche, um dort das Schulhaus der Jungen zu errichten. Einige Mädchen.
Bereits 1851, kurz nach dem Falloux-Gesetz , erwähnen die Cambrésis-Verzeichnisse die Anwesenheit des Klosters der Schwestern der Heiligen Union in Saint-Vaast „in einem Gebäude mit weiß getünchten Mauern auf einem Hügel hinter der Kirche“. In den Jahren 1860 und 1882 wurde ein Vertrag zwischen der Gemeinde und der Kongregation der Heiligen Union der Heiligen Herzen von Douai unterzeichnet. Die freie Schule wird dann die öffentliche Mädchenschule bis zu ihrem Bau ersetzen. Der Eintritt war frei mit einem Gehalt von 600 Franken pro Jahr für jede der drei Nonnen, die für den Unterricht an dieser Schule verantwortlich sind. Es gab zwei reguläre Klassen mit einer gemischten Kinderklasse. Der Unterricht war dort streng.
1882 stimmte die Stadt für den Wiederaufbau ihrer Jungenschule, die sich in einem unhygienischen Zustand befand. 1886 erwarb die Stadt ein Haus in der Grand Rue von Catherine Blas, der Witwe von Pierre Signal, für 8 000 Franken. Dort wurde die Jungenschule eingerichtet, die zu diesem Zeitpunkt 185 Personen umfasste, die Unterkunft des Lehrers, aber auch 1892 das gemeinsame Haus (das Rathaus).
1903 verließen die Schwestern Saint-Vaast wegen Anti-Versammlungsgesetzen und die Schule wurde für 3.000 Franken an einen bestimmten Guidez versteigert. 1912 wurden die Mädchen in ihre neue Schule aufgenommen. 1957 wurde den beiden öffentlichen Schulen für Mädchen und Jungen ein Kindergarten mit zwei Klassen hinzugefügt, und 1968 wurde eine diesmal gemischte Grundschule gebaut.

Die Windmühlen

Eine Windmühle war auf dem Weg nach Cambrai. Seine Besitzer waren: Jean-Baptiste Gilles Deudon d'Avesnes-les-Aubert (von 1830 bis 1836), Paul Malaquin d'Avesnes-les-Aubert (von 1836 bis 1841), Auguste Buchart-Poure d'Avesnes-les-Aubert (von 1841 bis 1850), Nicolas Flament-Bertoux de Saint-Aubert (von 1850 bis 1854) und Jean-Baptiste Lefebvre, die es zwischen 1858 und 1861 abreißen mussten, da es zu nahe an der Straße liegt. Auf dem Chemin de Beaufossé stand eine
weitere Windmühle aus Holz und sehr wenig Eisen . Seine Besitzer waren: Théodore Pamart, Catherine Pamart (von 1848 bis 1856), Pierre Watremetz (von 1856 bis 1874), Jean-Baptiste Telliez-Defossez de Saulzoir (von 1874 bis 1882), Cyrille Lorriaux (von 1882 bis 1901). Er brannte einNovember 1901.
Eine dritte Windmühle war ebenfalls auf dem Weg nach Cambrai. Einer seiner Besitzer war François-Joseph Crespin (von 1866 bis 1882).

Eine letzte Windmühle und Ölmühle war auf dem Weg nach Denain (siehe Foto). Es hörte 1914 auf zu arbeiten und wurde 1989 von Herrn Fénelon Bisiaux an ARAM (Regional Association of Friends of Mills) gespendet.

Mit der Gemeinde verbundene Persönlichkeiten

Um tiefer zu gehen

Literaturverzeichnis

  • Eugène Mannier , Etymologische, historische und vergleichende Studien zu den Namen von Städten und Dörfern im Departement Nord , Paris, Auguste Aubry, Libraire-Éditeur,1861( online lesen ).

Zum Thema passende Artikel

Externe Links

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

  1. Gemäß der im November 2020 veröffentlichten Zoneneinteilung für ländliche und städtische Gemeinden in Anwendung der am14. November 2020 im interministeriellen Ausschuss für ländliche Gebiete.
  2. Der Begriff der Anziehungspunkte für Städte wurde ersetztOktober 2020das eines Stadtgebiets , um kohärente Vergleiche mit den anderen Ländern der Europäischen Union zu ermöglichen .
  3. Rechtsgemeindebevölkerung in Kraft getreten am 1. st  Januar 2021, Jahrgang 2018, definierte die territorialen Grenzen in Kraft getreten am 1. st  Januar 2020, statistisches Referenzdatum: 1. st  Januar 2018.

Verweise

INSEE Weitere Referenzen
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  3. „  Das Dichtegitter verstehen  “ auf www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (abgerufen am 2. April 2021 ) .
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