Saint-Gibrien
| Saint-Gibrien | |||||
 Handel am Rande der Nationalstraße. | |||||
 Wappen |
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| Verwaltung | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Land | Frankreich | ||||
| Region | Großer Osten | ||||
| Abteilung | Mergel | ||||
| Bezirk | Chalons Champagner | ||||
| Interkommunalität | Agglomerationsgemeinschaft von Châlons-en-Champagne | ||||
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Bürgermeister- Mandat |
Herve Huber - 2020 - -2026 |
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| Postleitzahl | 51510 | ||||
| Gemeinsamer Code | 51483 | ||||
| Demographie | |||||
| nett | Saint Gibriennots Saint Gibriennotes |
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Städtische Bevölkerung |
537 Einwohner (2018  )
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| Dichte | 133 Einwohner / km 2 | ||||
| Erdkunde | |||||
| Kontaktinformation | 48 ° 58 '26' 'Nord, 4 ° 18' 03 '' Ost | ||||
| Bereich | 4,04 km 2 | ||||
| Art | Ländliche Gemeinde | ||||
| Attraktionsbereich |
Châlons-en-Champagne (Gemeinde der Krone) |
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| Wahlen | |||||
| Abteilung | Kanton Châlons-en-Champagne-2 | ||||
| Legislativ | Vierter Wahlkreis | ||||
| Ort | |||||
Geolokalisierung auf der Karte: Grand Est
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St. Gibrien ist ein Französisch Gemeinde in der Region Departement der Marne in der Region East Grand .
Sportliche und kulturelle Aktivitäten, soziales Leben
Obwohl Saint-Gibrien seit langem die informelle Nutzung eines Fußballfeldes am Ende der Stadt kennt, das heute zwischen der letzten Unterteilung und dem Postzentrum liegt, zeigt die Bescheidenheit der Freizeiteinrichtungen für Jeunes seit langem, wie schwierig es ist, sie zu schaffen Freizeiträume in Vorstädten. Es ist jedoch bemerkenswert, dass 1999 ein Sportverband, der FC Saint-Gibrien, gegründet wurde, der sich 2006 auf die jungen Menschen in Matougues erstreckt. Neben Tennis, das für jedermann geeignet ist, sind viele Freizeitaktivitäten in der Tat für Erwachsene und ältere Menschen gedacht. Dies gilt insbesondere für den aktuellen Club der Beaux-Donnerstage oder für Gymnastikaktivitäten für Erwachsene. In vierzig Jahren hat sich die Bevölkerung fast verfünffacht. 1975 waren es 99 Einwohner. Die Stadt ist seit Dezember 1995 Sitz der Association des fabophiles français (AFF) .
Erdkunde
| Matougues | Recy | Saint-Martin-sur-le-Pré |
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| Villers-le-Chateau | Fagnières |
Die Stadt liegt an der Marne , stromabwärts von Châlons-en-Champagne und Fagnières, am linken Ufer mit Blick auf Recy. Es ist derzeit das westliche Tor zur Interkommunalität „Cités en Champagne“. Die Gemeinde nimmt eine Fläche von 4 km 2 ein . Es hat vier Unterteilungen, die sich aus der 1975 begonnenen Rurbanisierung / Suburbanisierung ergeben: das Petit Buisson, die Cytises, die Grands Clos und den Wasserturm.
Saint-Gibrien hat unter anderem die Aufgabe, die Autobahn Châlons-Sud in Richtung Troyes Lyon auf der A26 zu verlassen, die 1992 in Betrieb genommen wurde, was zu einer Stützung der Immobilienpreise führte. Die Erreichbarkeit von Saint-Gibrien ist ein Verkaufsargument für die Pavillons. Im Kontext der Entwicklung von Châlons eröffnen sich neue Perspektiven. Wir denken insbesondere an den Parc de la Petite Gironde, in dem sich das Post-Sortierzentrum Champagne-Ardenne-Maas befindet , dessen Kapazität 2008 auf 8.500 m 2 gestiegen ist . In der Nähe von Saint-Gibrien, obwohl in der Stadt Matougues, befindet sich die McCain-Produktionseinheit für gefrorene Pommes , die größte in Europa. Die Standortfaktoren sind natürlich die Anwesenheit von Getreideproduzenten, die entschlossen sind, angesichts der Überproduktion von Getreide und der starken Nachfrage nach gefrorenen Pommes Frites auf Kartoffeln umzusteigen. Hinzu kommt der Güterbahnhof in Fagnières zwischen Saint-Gibrien und Châlons sowie die A 26 und ihre Abzweigung zur A4 in Paris-Metz. Die Klassifizierung von Matougues im ZRR hätte entscheiden können, diese Stadt anstelle von Saint-Gibrien zu wählen, das nur wenige Meter entfernt liegt. Saint-Gibrien befindet sich jetzt an einer Kreuzung, die es zum südlichen Eingang von Châlons über die Autobahn macht. Dieser Ort bietet das Potenzial, Investoren anzulocken, und die Gründung verschiedener Aktivitäten wie La Poste und MacCain. Die Zukunft scheint weitgehend von der Entwicklung der Agglomeration von Châlonnaise abhängig zu sein, mit einer neuen Ringstraße am linken Ufer der Marne zwischen Fagnières und Châlons, möglichen Projekten, die genau das linke Ufer von Châlonnaise betreffen, wie aus dem im März erstellten Bericht hervorgeht 2010. nach einer großen DATAR-Umfrage unter mittelgroßen Städten. Die Interkommunalität, die durch das Gesetz zur Stärkung und Vereinfachung der interkommunalen Zusammenarbeit vom 12. Juli 1999 (auch als "Chevènement-Gesetz" bekannt) begünstigt wird, wird durch die Mitgliedschaft in Cités en Champagne verwirklicht . Es ist bezeichnend, dass Saint-Gibrien im Gegensatz zu seinen Nachbarn Matougues und Villers-le-Château in den Rankings 1995 und 2009 nicht als ZRR (Rural Revitalization Zone) eingestuft wurde.
Entlang der RD87 zwischen Saint-Gibrien und Fagnières befindet sich ein Radweg im Bau. Die Ringstraße von Châlonnais wird es bald ermöglichen, mit der Entwicklung des ZAC de la am rechten Ufer in Richtung Recy und Saint-Martin zu fahren Petite Gironde, wo sich bereits die Post-Sortierplattform Champagne-Meuse befindet, wenige hundert Meter von der MacCain-Fabrik entfernt, die sich auf dem Gebiet der Gemeinde Matougues befindet, aber näher am Dorf Saint-Gibrien liegt. Saint-Gibrien, eine als ländlich wahrgenommene Gemeinde, hat nicht weniger als 120 h / km2 und weiß, dass sie sich in einer Abteilung auf der berühmten Diagonale der französischen demografischen Leere befindet .
Das Land ist aus Kalkstein und der größte Teil der Stadt ist von einer Freilandkultur besetzt, die für die landwirtschaftliche Revolution der 1950er Jahre charakteristisch ist. Sie repräsentiert jedoch nur 4 Bauernhöfe, in denen ein winziger Teil der arbeitenden Bevölkerung einschließlich des Wesentlichen genutzt wird die Agglomeration von Châlonnaise.
Stadtplanung
Typologie
Saint-Gibrien ist eine ländliche Gemeinde, da sie Teil der Gemeinden mit geringer oder sehr geringer Dichte im Sinne des kommunalen Dichtegitters von INSEE ist .
Darüber hinaus ist die Stadt Teil des Attraktionsgebiets von Châlons-en-Champagne, von dem sie eine Gemeinde in der Krone ist. Dieses Gebiet, das 97 Gemeinden umfasst, ist in Gebiete mit 50.000 bis weniger als 200.000 Einwohnern unterteilt.
Geschichte
Von der Protogeschichte bis zur Antike
Über die Zeit ist wenig bekannt, aber die Ausgrabungen an mehreren Stellen im Dorf zeugen von einer Besetzung des Ortes während der Urzeit. Die Studie zeigte , dass die menschliche zurück zum Ende der Besatzung V th Jahrtausend vor Christus (4200 v.Chr.). Die Überreste sind zwischen dem Mittelneolithikum und der ersten und zweiten Eisenzeit aufgeteilt. Im Allgemeinen bleibt die Besetzung des Geländes 4.500 Jahre lang nahezu konstant, vom Mittelneolithikum bis nach La Tène.
neolithischDas Mittelneolithikum markiert eine Zeit der Jagd auf Großwild, dessen Fleisch vor Ort verarbeitet wird. Es wurden drei Müllgruben aus dieser Zeit zwischen 4200 und 3600 v. Chr. Entdeckt. Sie zeigen Geschirr, Reliefs von Fleischmahlzeiten, einige Feuersteinwerkzeuge und Steinzeugschleifsteine. Es gibt auch eine Jägerfalle von 3500 bis 2700 v. Es gab dann Auerochsen, deren Überreste zeigen, dass sie an Ort und Stelle geraucht oder gekocht worden sein müssen.
In der jüngeren Jungsteinzeit ist der Standort auch ein Produktionsort. Gewichte wurden tatsächlich für Weber verwendet und von 3500 bis 2200 v. Chr. Datiert.
Erste Eisenzeit (Hallstadt)Die Archäologie hat ausgegraben , was eine große landwirtschaftliche Fläche der Hallstätter Kultur zu haben scheint gewesen , dass entspricht den Beginn der Eisenzeit in der Region (750-620 vor Christus und das Ende des II th Jahrtausend vor Christus im Nahen Osten und antikes Griechenland). Aus dieser Zeit stammen zwölf Getreidespeicher und kleine landwirtschaftliche Gebäude, die aneinandergereiht und von mindestens zwei Gehegen umgeben sind. Die Marne ist nur 50 Meter von der Stelle entfernt, die fruchtbar gewesen sein muss. Das Ganze sollte von einem Holzzaun umgeben sein und es ist möglich, dass es einen Wachturm gab.
Zweite Eisenzeit (La Tène)Die La Tène-Zeit, die dem entspricht, was das nationale Gedächtnis als Zeit der Gallier ansieht, ist durch das Vorhandensein von 32 Getreidesilos gekennzeichnet, von denen jedes 8 m 3 Volumen enthalten könnte . Dies ist das alte La Tène (475-250 Jahre vor Christus). Auch hier gibt es einige kleine Überreste und Tierreste, aber anders als in der vorherigen Ära gibt es keine Essensreste, was darauf hinweist, dass die Eigentümer anderswo wohnten. Den Analysen zufolge handelte es sich bei den Lebensmitteln um Weizen, Gerste und Engrain (kleine Dinkel). Diese Silos wurden für andere Zwecke wiederverwendet. Es gibt tatsächlich drei menschliche Skelette, die dank Kohlenstoff 14 auf den gleichen Zeitraum datiert wurden. Die gefundenen Angebote zeugen davon, dass es sich nicht um Einzelpersonen handelt, die von ihrer Gruppe abgelehnt wurden. Eine der Bestattungen enthält eine Eisenfibel, mit der ein Umhang oder ein Umhang aufgehängt wurde.
Mittelalter
Wenn dies tatsächlich der Ort ist, von dem aus ein bestimmter Viscount Haideric die Reliquien des Heiligen Gibrien in das Châlonnais-Episkopat von Rodoard (885-893) überführen ließ, dann trug das Dorf im Hochmittelalter den Namen Cosse ( lat. Cosla). 888 markiert das Ende der Karolinger und die Wahl im Februar zum König der Franken (vom Großen von Westfranken) von Robertien Eudes, Graf von Paris. Dieser gewinnt im Juni einen Sieg gegen die Normannen. Die Historia Eccclesiæ Remensis ( Die Geschichte der Kirche von Reims ) von Flodoard , Reims Kanon , die für die eine der wichtigsten Quellen ist X - ten Jahrhundert, berichtet , dass die Normannen kamen zu Pod, nicht näher bezeichnet Ort, die Kapelle zu zerstören , wo St. begraben wurde Gibrien ein fromm einsamer schotte, das heißt, Irisch, kam mit seinen Geschwistern in der Mitte des in Gallien VI - ten Jahrhundert. Die Plünderung der Kapelle stammt von König Eudes (888-898) und kann zwischen 888 und 892 liegen, dem Datum des Endes einer Reihe normannischer Überfälle:
Zur gleichen Zeit wurden auch die Überreste des Heiligen Gibrian (lat. Gibrianus) aus dem Land Chalons, in das er gereist war und in dem er starb, weil er in dieser Provinz angekommen war, in die Kirche des Heiligen Remi sieben transportiert Brüder, nämlich Gibrian, Hélan, Trésan, Germain, Véran, Atran und Pétran mit ihren drei Schwestern Fracie, Promptie und Possenne, die aus Liebe zur Liebe unseres Herrn Jesus Christus aus Hibernia auf Pilgerreise kamen und sich jeweils an verschiedenen Orten niederließen an der Marne. Gibrian, der Priester war, wählte das Dorf Cosse als sein Zuhause ... Auf seinem Grab wurde ein kleines Oratorium errichtet, wegen einiger Wunder, die dort (...) zur Zeit von König Eudes vollbracht worden waren, als der Die Grausamkeit der Normannen hat überall im Frankenreich Chaos angerichtet. Diese Kapelle wurde in Asche gelegt. (...) Der religiöse Graf Haderic suchte Rodoard, den Bischof der Kirche von Châlons, auf und bat ihn dringend (. ..) um es an einen anderen Ort zu übertragen (...) [Übersetzung von Guizot, 1823]Die Zeit des Hochmittelalters ist in der Tat bekannt für die Bedeutung der Einwanderung irischer Mönche, die für die Evangelisierung des ländlichen Raums verantwortlich sind. Die Städte wurden am Ende des Römischen Reiches evangelisiert. Das Land wurde im frühen Mittelalter von irischen Mönchen christianisiert. Gibrien, der Zeitgenosse von Saint Remi und Colomban, wäre um 509 unter dem König der Franken Clovis gestorben. Seine Reliquien wurden 400 Jahre später in die Abtei Saint-Remi in Reims gebracht.
Es war viel später, als sich in Reims der Kult des Heiligen Gibrien entwickelte. Patrick Demouy beschreibt in seiner These vom Staat Saint Gibrien einen obskuren Charakter, auf den sich die größten wundersamen Manifestationen des mittelalterlichen Reims beziehen. Der Mönch Kolumbaner hätte tatsächlich zwölf Schüler gehabt, eine überaus verdächtige Zahl, von denen laut J. Heuclin nur die ersten drei (Gibrien, Helan und Tresain) bezeugt sind. Familienbande können fiktiv sein. Gibrien hätte das Marne-Tal durchquert, bevor er sich am linken Ufer in der Nähe von Châlons niedergelassen hätte. Er wäre in der Nähe von Coolus auf der Straße nach Troyes begraben worden. Auf Initiative des Grafen Haideric wurde sein Leichnam in die Abtei Saint Remi in Reims gebracht, nachdem die Normannen 892 das auf seinem Grab errichtete Oratorium zerstört hatten. Dies ist das XII th Jahrhundert sind viele Wunder zu St. Gibrien geliehen, die somit den Gegenstand der Verehrung und einer Wallfahrt nach Reims. In der Chronik von Reims berichtet , bewegen die ihm zugeschriebenen Wunder (102 vom 16. April bis 24. August 1145) Menschenmengen in einem Umkreis von 60 Kilometern um Reims, aber die Pilger können aus Paris, Compiègne, Verdun oder Péronne kommen. Eine Zuordnung von P.-A. Sigal hergestellt wird Wunder von St. Gibrien ‚s wegen des XII - ten Jahrhundert , die sehr wenig mit dem wirklichen Leben dieses Heiligen zu tun hat, erzählen Wunder irischen Mönch , dessen Tages Feier verliehen wurde 8. Mai . Der Klee auf dem aktuellen Wappen der Stadt bezieht sich auf die irischen Ursprünge von Saint Gibrien. Der Historiker muss warten , nur für das XII th Jahrhundert und die Herrschaft von Louis VII, den ersten Dokument zitiert Ort zu finden , tatsächlich genannt Sanctus Gibrianus (1147).
Neuzeit ( XVI th - XVIII th )
Am 20. März 1651 unterzeichnete Ludwig XIV. Mit Turenne (Henri de la Tour d'Auvergne-Bouillon) , Herzog von Bouillon und Marquis de la Tour d'Auvergne (Château de Sedan-1611, Schlacht von Salzbach, 1675) einen Vertrag, der gab diesem Marschall von Frankreich gegen andere Vorteile das Herzogtum Peerage von Château-Thierry mit allen damit verbundenen Privilegien, einschließlich des Fischfangs an der Marne zwischen Saint-Gibrien stromaufwärts und Château-Thierry stromabwärts. Die Tatsache sollte drei Jahrhunderte später wieder auftauchen, als ein Nachkomme von Turenne die Rechte eines Apothekers in Frage stellte, der in Aulnay, dem zweiten Dorf stromabwärts von Saint-Gibrien, einen Hecht gefangen hatte.
Die Französische Revolution und das Reich (1789-1815)
Während der Französischen Revolution trug die Stadt vorläufig die Namen Jolibois und Mont-Union .
Wir stellen fest, dass die damals besonders kleine Stadt 1806 unter dem Imperium Einwohner verlor. Die zu überprüfende Hypothese lautet, dass in einem Frankreich mit einer noch jungen Bevölkerung der Mangel an 1806 jungen Menschen entspricht, die in den napoleonischen Armeen eingesetzt sind, auf den Schlachtfeldern gestorben sind oder sogar auf Reisen durch Europa beschäftigt waren. Dieses demografische Defizit erklärt dann die im Vergleich zum letzten Jahrzehnt relativ hohen Löhne für Arbeitnehmer und Landwirtschaft, aber dieser nationale Trend muss auf lokaler Ebene noch überprüft werden.
Die XIX th Jahrhundert
Im Rahmen der Restauration war die Frage der Fischereirechte trotz der Nichtbefragung der am 4. August 1789 beschlossenen Aufhebung der Privilegien durch Ludwig XVIII. Nach wie vor Gegenstand von Rechtsstreitigkeiten seitens der Nachkommen von Turenne. Es kam auf ein Urteil des Zivilgerichts der Seine vom 9. August 1822 zurück, um das Gesetz über die Frage der Fischerei zu sagen. Dieses Urteil wurde am 9. Mai 1823 durch ein Dekret des Pariser Gerichts bestätigt. Der Fall bestätigt jedoch die Zurückhaltung der Nachkommen der Aristokraten des Ancien Régime, das ab 1789 entstandene egalitäre Gesetz zu akzeptieren.
Die Landflucht begann 1856 unter Napoleon III. Im Kontext der Industrialisierung des Landes.
Die XX - ten Jahrhunderts
Die landwirtschaftliche Revolution der 1950er Jahre: vom miesen Champagner zum Champagner der produktivistischen Landwirtschaft 1975-1989: die Zeit der Peri-Urbanisierung1975 - Peri-Urbanisierung ist der Prozess der Integration eines ländlichen Raums durch die Stadtbewohner, den sie transformieren. Es ist ein Dorf mit 99 Einwohnern, relativ weit entfernt von der Hauptabteilungsstraße, wodurch vorbeifahrende Autofahrer seine Größe unterschätzen. Saint-Gibrien hatte dann ein Café-Lebensmittelgeschäft - Boule Pitch, der wichtigste soziale Ort, der von Claudette Moreau (Chez Claudette) betrieben wurde, am Ende des Dorfes, in der Nähe der Brücke, über der Eisenbahnstrecke. Es ist vor allem ein ländlicher und landwirtschaftlicher Raum. Das andere Geschäft ist das des Mechanikers, dessen Tankstellengarage den Bewohnern des Dorfes und den Autofahrern dient, die durch die Abteilung Châlons - ?? Épernay reisen. Gegenüber der Garage kombiniert die Brodier-Farm am Rande der Abteilungsstraße die Vieh- und Geflügelzucht mit der Getreideanbau. Zu dieser Zeit war die kleine Ortskirche bereits von der Entchristlichung und damit vom Rückgang der geistlichen Berufungen betroffen, was das Fehlen von Sonntagsgottesdiensten erklärt. Diese Situation, die alt zu sein scheint, wird dann mit den demografischen Umwälzungen der französischen Gesellschaft konfrontiert, die sich hier in der Rurbanisierung widerspiegeln: Ankunft "auf dem Land" von Stadtbewohnern, die weiterhin in der Stadt arbeiten, in Châlons-sur-Marne (Name) zu diesem Zeitpunkt in Gebrauch). Diese Städter investieren die erste Unterteilung zwischen dem Wasserturm und der Brodier-Farm: den Petit Buisson. Ihre Ankunft auf dem Land wird durch die Demokratisierung des Automobils seit den 1960er Jahren ermöglicht. Die Unterteilung erfolgt auf bisher für Getreide bestimmtem Land. Crédit Agricole ist der finanzielle Partner der von einem Projektmanager durchgeführten Operation. Der Architekt sieht drei Arten von Pavillons vor, um den Plan auszuwählen und abzukaufen: Modelle A, B und C. Die Folge spiegelt die allgemeinen Trends in der Geschichte der Peri-Urbanisierung wider, obwohl sie in der Champagne weniger fortgeschritten ist als anderswo.
Für diese Städter ist es immer noch eine Frage der Ansiedlung auf dem Land, was sich schnell in der Möglichkeit zeigt, abends auf der Brodier-Farm Milch und Eier zu kaufen. Keiner ist sich wirklich bewusst, dass ihre Anwesenheit den lokalen Raum und die ländliche Identität der Gemeinde allmählich verändern wird. Der Hof wird auch zu einem Ort der Geselligkeit, der es neuen Einwohnern ermöglicht, sich in die Bevölkerung von Saint-Gibriennote zu integrieren. Nach und nach ließen die Brodiers die Hühner und dann die Kühe zurück. Die Neo-Landbewohner, die einst davon überzeugt waren, auf dem Land zu leben, erleben die Spezialisierung der Landwirtschaft und die Auswirkungen ihrer Präsenz auf einen Raum, den sie mitgestalten. Bei einer anderen Form der Integration von Stadtbewohnern auf dem Land schreiben einige Eltern ihre Kinder in die Einzelklasse des Dorfes ein.
1977 - Zu dieser Zeit begann Evelyne Bérat, die Tochter des scheidenden Bürgermeisters, die Unterteilung zu besichtigen und integrierte ihre Bewohner in die örtlichen Wählerschaften. Es erscheint eine konkurrierende Liste, die von linken Stadtbewohnern dominiert wird, häufig Beamten und Angestellten der SNCF oder P & T. Die unbeschriftete Liste, die von Bauern und / oder alten Dorfbewohnern dominiert wird, hat Vorrang. Diese Wahl trägt sowohl das Zeichen der Erbschaft durch die soziologische Vorherrschaft der Landwirte, die das Kind des ehemaligen Bürgermeisters wählen, als auch das der Neuheit durch die Wahl einer Frau. Ein P & T-Mitarbeiter aus der "linken" Liste wird in das neue Team integriert. Die Rechts-Links-Polemik wird ausgelöscht, überwunden von der Vorstellung, dass die großen nationalen Debatten und Spaltungen nicht der lokalen Realität angemessen wären. Viele Nichtlandwirte schließen sich dem 1983 erneuerten Team von Evelyne Bérat an und verwischen allmählich die Unterschiede zwischen "dem Dorf" und "den Unterteilungen", die dann unterschiedlich wären. Die Gemeinde Bérat versucht zunächst, das Dorf mit der Organisation einer Stadtreise (Versailles, große Freizeitparks, Eiffelturm) und der Wiederbelebung der Feier am 14. Juli wiederzubeleben. Dies gehört immer noch zum Profil der Dorfmessen mit ihren üblichen Attraktionen (Chamboul'tout, Angeln, Entlassen und Erfrischungsbar mit einem Glas Champagner bei 5 f) und dem Ball, der regelmäßig von "ländlichen Hooligans" (insbesondere den Brüdern B.) geschlossen wird. ), die aus den umliegenden Dörfern kamen und die lokale Chronik der Folgen des Festivals durch die Geschichte von Heldentaten und Kämpfen nährten, die vor allem ihr großes soziales Elend verraten.
Um 1979 wurde die Unterteilung Cytises errichtet, wodurch die Bevölkerung weiter zunahm.
1989-2014 und danach: ein neues Dorf, ein Scheideweg im Integrationsprozess in Châlons-en-Champagne1989 entstand die Idee einer neuen Stadtmannschaft, die an einem Ort der jüngsten Geselligkeit geboren wurde: dem Tennisplatz mit 3 e Unterteilung. Die Einwohner irren sich kaum, die diese kommunale Alternative als Tennisplatzmannschaft bezeichnen. Es ist auch bemerkenswert, dass der ehemalige Ort der Geselligkeit, der Café-Lebensmittel-Ballplatz "Chez Claudette", dann geschlossen wurde und stark mit dem Fortschritt der Verbrauchermärkte seit Anfang der 1970er Jahre konkurrierte. Tennis wird schließlich gewählt. Es markiert die Verschmelzung der verschiedenen Bevölkerungsgruppen in einem gemeinsamen kommunalen Bewusstsein und die Aneignung der Gemeinde und der kommunalen Identität durch die ehemaligen Städter. Der Stadtrat nennt sich Bürgermeister Christian Longuet. Sein Rentnerstatus bei der SNCF bringt ihn näher an die neuen Schichten von Angestellten und Arbeitern heran, die die Stadt seit 1975 übernommen haben. Sein Image als wohlwollender Großvater hat möglicherweise auch dazu beigetragen, ihn näher an die alten Schichten heranzuführen.
1992 - Zu diesem Zeitpunkt wird Saint-Gibrien eine Autobahnausfahrt von Châlons-Sud in Richtung Troyes Lyon auf der A26, die 1992 in Betrieb genommen wurde, mit der Folge, dass die Immobilienpreise gestützt werden.
Politik und Verwaltung
| Zeitraum | Identität | Etikette | Qualität | |
|---|---|---|---|---|
| Die fehlenden Daten müssen ausgefüllt werden. | ||||
| vor 1876 | nach 1877 | Prin | ||
| 1971? | 1977 | () Berat | Farmer | |
| 1929 | ? | A. Detz | ||
| 1977 | 1989 | Evelyne Berat | Farmer | |
| 1989 | 2008 | Christian Longuet | SNCF-Rentner | |
| 2008 | 2014 | Patrick Libera | Landwirt für die Amtszeit 2014-2020 wiedergewählt |
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Demographie
Die Entwicklung der Einwohnerzahl ist durch die seit 1793 in der Gemeinde durchgeführten Volkszählungen bekannt . Ab 2006 werden die gesetzlichen Bevölkerungsgruppen der Gemeinden jährlich von Insee veröffentlicht . Die Volkszählung basiert nun auf einer jährlichen Sammlung von Informationen, die nacheinander über einen Zeitraum von fünf Jahren alle Gemeindegebiete betreffen. Für Gemeinden mit weniger als 10.000 Einwohnern wird alle fünf Jahre eine Volkszählung durchgeführt, die die gesamte Bevölkerung abdeckt, wobei die legale Bevölkerung der dazwischenliegenden Jahre durch Interpolation oder Extrapolation geschätzt wird. Für die Gemeinde wurde 2007 die erste umfassende Volkszählung durchgeführt, die unter das neue System fällt.
Im Jahr 2018 hatte die Stadt 537 Einwohner, eine Steigerung von 8,27% gegenüber 2013 ( Marne : –0,45%, Frankreich ohne Mayotte : + 2,36%).
| 1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 73 | 86 | 63 | 82 | 94 | 101 | 105 | 116 | 129 |
| 1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 130 | 123 | 117 | 106 | 105 | 101 | 99 | 93 | 92 |
| 1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 88 | 76 | 85 | 89 | 105 | 97 | 115 | 121 | 110 |
| 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2012 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 136 | 99 | 134 | 388 | 436 | 368 | 441 | 452 | 498 |
| 2017 | 2018 | - - | - - | - - | - - | - - | - - | - - |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 538 | 537 | - - | - - | - - | - - | - - | - - | - - |
(Quellen: Ldh / EHESS / Cassini bis 1999, dann Insee ab 2006.) Histogramm der demografischen Entwicklung
Heraldik
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Vor kurzem geschaffen, sind die Arme der Stadt wie folgt verziert : geviertelt in Saltire: das erste von Azurblau mit dem silbernen Fess neben zwei doppelten Burelles Potencées und Contre-Potencées Gold, das zweite Gules mit zwei Weizenähren mit goldenen Blättern, das Stängel gingen in Saltire über, zum dritten Gules zum umgangenen Reiher oder zum vierten oder zum Kleeblatt Vert.
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Orte und Denkmäler
Mit der Gemeinde verbundene Persönlichkeiten
Der Legende nach starb hier der Heilige Gibrien .
Siehe auch
Anmerkungen und Referenzen
Anmerkungen
- Gemäß der im November 2020 veröffentlichten Zoneneinteilung für ländliche und städtische Gemeinden in Anwendung der am14. November 2020 im interministeriellen Ausschuss für ländliche Gebiete.
- Der Begriff der Anziehungspunkte für Städte wurde ersetztOktober 2020das eines Stadtgebiets , um kohärente Vergleiche mit den anderen Ländern der Europäischen Union zu ermöglichen .
- Rechtsgemeindebevölkerung in Kraft getreten am 1. st Januar 2021, Jahrgang 2018, definierte die territorialen Grenzen in Kraft getreten am 1. st Januar 2020, statistisches Referenzdatum: 1. st Januar 2018.
Verweise
- Website des FC Saint-Gibrien
- „Stadt / Land-Typologie “ auf www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (konsultiert am 29. März 2021 ) .
- " Definition der ländlichen Gemeinde " auf der Insee-Website (konsultiert am 29. März 2021 ) .
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- " Basis der Anziehungspunkte der Städte 2020. " , auf der Website des Nationalen Instituts für Statistik und Wirtschaftsstudien ,21. Oktober 2020(abgerufen am 29. März 2021 ) .
- Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc und Raymond Warnod (Insee), „ In Frankreich leben neun von zehn Menschen im Einzugsgebiet einer Stadt “ auf dem Gelände der Nationales Institut für Statistik und Wirtschaftsstudien ,21. Oktober 2020(abgerufen am 29. März 2021 ) .
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- Irland
- Patrick Demouy, Entstehung einer Kathedrale. Die Erzbischöfe von Reims und die Kirche XI - ten und XII - ten Jahrhundert , hrsg. Gueniot, Langres, 2005, p. 208 .
- J. Heuclin, Über die klösterlichen Ursprünge Nordgalliens. Hermits und Einsiedlern des V th bis XI ten Jahrhundert , Lille, 1986, p. 117 zitiert von P. Demouy p. 208 .
- P.-A. Sigal, "Krankheiten und Heilung XII th Jahrhundert Gibrien Heilige Wunder in Reims," in Annalen , 1969, n o 3, p. 1522-39 zitiert und reproduziert von P. Demouy p. 210 .
- "Die Richter von Châlons-sur-Marne erklären, dass Ludwig XIV. Das Angeln mit leichtem Guss nicht verbieten konnte", Le Monde , 24. April 1951.
- Von den Dörfern von Cassini zu den heutigen Gemeinden auf dem Gelände der School of Higher Studies in Social Sciences .
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- " Liste der Bürgermeister der Abteilung Marne " [PDF] , Erneuerung lokaler Führungskräfte , Präfektur Marne,4. Juli 2014(abgerufen am 2. September 2015 ) .
- Die Organisation der Volkszählung auf insee.fr .
- Volkszählungskalender der Abteilung , auf insee.fr .
- Inseeblätter - Gesetzliche Bevölkerungsgruppen der Gemeinde für die Jahre 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 und 2018 .