Qoshots

Die Qoshots , manchmal buchstabiert Qoshots oder Khoshuts / Hoshuts ( mongolisch  :ᠬᠣᠱᠤᠳ, VPMC  : Qošut , Kyrillisch  : Хошууд , MNS  : Khoshuud / Hoshuud oder Khošuud / Hošuud  ; kalmouk  : Хошууд oder wieder auf Französisch Khochoute , sind einer der vier Hauptstämme der Oïrats . Ursprünglich waren die Khoshuud ein Stamm von Khorchin Mongolen , Südosten der Mongolei, aber der XV - ten  Jahrhundert wanderten sie im Westen der Mongolei zu Verbündeten mit Oiraten die militärische Macht des Zentrums der Mongolei zu begegnen.

Demographie

Einige leben in der Aimag (Liga) von Khovd bis in die Äußere Mongolei .

Geschichte

Die Qoshots (oder Khoshuuds) tauchten erstmals in den 1580er Jahren auf und waren die mächtigsten der Oïrates- Stämme , als Baibagas Khan 1587 den Titel Chulgan-Dargoi ( чулган-даргой ) der Oïrats erhielt, der Legislative, Religiöse und Militärs verlieh. Dies trägt zur Verbreitung des Lamaismus bei . Laut der Biographie von Zaya Pandita , Gaban Sharab ( Габан Шараб ) und machte Austausch zwischen Khalkhas und Dalai Lama . Sie spielen dann eine wichtige Rolle bei der militärischen Kontrolle Tibets und sind die Beschützer der Gelug- Schule (Schule der gelben Kappen) des tibetischen Buddhismus. Die Dalai Lamas , Leiter dieser Schule, werden in ihrer Kontrollzone ausgewählt.

In 1636 , Gushi Khan leitet viele Qoshots , die verlassen Dzoungarie See Khökhnuur zu begleichen um (in Chinesisch, Qinghai - See , manchmal geschrieben Kokonor oder Kokenuur ). Sie errichten dort den Khanat-Qoshot, der die Kokonor kontrolliert, und den Qaidam . Von damals bis heute war in dieser Region eine große Qoshot-Population vorhanden.

Der Regent von Tibet Tsangpa Desi ( Karma Tenkyong Wangpo ) marschierte zwischen 1630 und 1636 in Lhassa ein und griff die Klöster Drepung , Sera und Ganden brutal an . Güshi Khan , Prinz des mongolischen Stammes der Qoshots, möchte Tsangpa Desi besiegen, weil dieser sich mit einem Feind seines mongolischen Stammes verbündet hatte.

1641 erreichte er Lhassa, wo er vom Gefolge des Dalai Lama empfangen wurde. Trotz der Ermahnungen des Dalai Lama rückte er in Richtung Tsang vor und drang in Shigatsé (damals Samdrubtsé genannt) ein, um den König von Tsang in seiner Festung zu erobern. Dieser ist in einer Tüte Haut eingeschlossen und ertrinkt dann im Fluss, wie es die Tradition vorschreibt.

Es richtet Lobsang Gyatso als 5 th Dalai Lama . Im Gegenzug thront er von ihm als König von Tibet. Einige Zeit nach 1645 wanderte sein Bruder Kondeleng Ubashi an die Wolga aus und schloss sich den Kalmücken an . Trotz allem bleiben viele Qoshots in Oirat Gebiet , Dzoungaria unter Ochirtu Setsen .

Lkhazan Khan , der Sohn des Dalai Khan , vergiftet seinen Bruder Vangjal , der von 1701 bis 1703 die Qoshots regierte , und wird der Verbündete des Mandschu- Kaisers Kangxi , der ihn zum Regenten von Tibet ernennt. In den Jahren 1705-1706 trat Lkhazan Khan in Lhassa ein, tötete den Desi Sangyé Gyatso, setzte den jungen Dalai Lama ab, den er gewählt hatte, und ließ einen sichereren wählen. Er wurde 1717 von anderen Dzoungars getötet , die aus Dzungaria gekommen waren und von Tsewang Rabtan angeführt wurden , der von den Tibetern herbeigerufen wurde.

Im Jahr 1720 greift Kaiser Qing Kangxi ein, um die Situation zu korrigieren. Die Mandschu-Armee erobert Lhassa zurück und setzt den Dalai Lama als zeitlichen Führer Tibets auf den Thron.

1723 lehnten sie sich unter Lobsang Danjin ( Wylie  : Blo bzang bstan 'dzin ) gegen die Qing-Macht auf , bevor sie sie über das Bannersystem integrierten.

Genealogie der Qoshot Khans

Der Khanat-Qoshot von Kokonor beginnt erst mit Güshi Khan um 1642. Ab 1642 kontrolliert und ist Güshi Khan der König von Tibet, und dies wird mit seinen Nachkommen bis 1717 fortgesetzt

Generation Chinesischer Name Mongolischer Name
(oder tibetischer, falls angegeben)
Lateinische Transkription Jahre Hinweis
1 re 博贝 密尔 咱, bóbèimìěrzán Mongolisch  :ᠪᠥᠪᠡᠢ, Kyrillisch  : Бенвэй Мирзэй Buuvei Mirzei etwa 2 ten  Hälfte des XVI ten  Jahrhundert
2. nd 哈尼诺 颜 洪 果 尔, hānínuòyán hóngguǒěr Mongolisch  :ᠬᠠᠨ ᠠ
ᠨᠣᠶᠠᠨ
ᠬᠣᠩᠭᠤᠷ
, Kyrillisch  : Ханай ноён хонгор
Khanai Noyan Khonggor 85 -1585 Sohn von Buuvei Mireei
3. rd 拜 巴 噶 斯, bàibāgásī Mongolisch  :ᠪᠠᠶᠢᠪᠠᠭᠠᠰ
ᠬᠠᠨ
, Kyrillisch  : Байбагас-хан oder
Mongolisch  :ᠪᠠᠶᠢᠪᠠᠭᠠᠰ
ᠪᠠᠭᠠᠲᠤᠷ
, Kyrillisch  : Байбагас баатар
Baibagas Khan oder
Baibagas Baatar
1585-1640 zweiter Sohn von Khanai Noyan Khonggor
3. rd 昆 都 伦乌巴什, kūndōulún wūbāshí ?
ᠤᠪᠠᠰᠢ

? Убаши
Kondeleng Ubashi
oder
Batur-Ubashi-Tumen
1640-1644 dritter Sohn von Khanai Noyan Khonggor
4 .. 鄂 齐尔 图 汗, èqíěrtú hàn Mongolisch  :ᠸᠴᠢᠷ ᠲᠤ
ᠰᠡᠴᠡᠨ
ᠬᠠᠨ
, Kyrillisch  : Очирт Цэцэн хан
Ochirt Tsetsen Khan 1644–1676 Sohn von Baibagas Khan
3. rd 固始 汗 圖 魯 拜 琥, gùshǐ hàn túlǔbàihǔ Mongolisch  :ᠭᠦᠱᠢ
ᠬᠠᠨ
, Kyrillisch  : Гүүш хан
Гүүш хан Төрбайх
Güshi Khan
Guush Khan Törbaikh
1642-1655 4 th  Sohn khanai Noyan Khonggor
König von Tibet 1642-1655
4 .. 達 延 鄂 齊爾 汗, dáyán èqíěr hàn oder manchmal鄂 齊爾 汗 達 延, èqíěr hàn dáyán ᠳᠠᠶᠠᠨ
ᠬᠠᠨ

Даян хан
Dayan Otchir Khan 1655-1668 ältester Sohn von Güshi Khan
König von Tibet von 1658 bis 1668
4 .. 达什巴图尔, dáshén bātúěr Mongolisch  :ᠳᠠᠰᠢᠪᠠᠭᠠᠲᠤᠷ, Kyrillisch  : Дашбаатар Dashbaatar 1668-1671 10 th  Sohn von Gushi Khan
5 .. À 綽 克達 賴 汗 朋 素gu , guànchuòkè dálài hàn pengsùkè Mongolisch  :ᠺᠣᠨᠴᠣᠭ
ᠳᠠᠯᠠᠢ
ᠬᠠᠨ
, Kyrillisch  : Гончиг Далай хан
Gonchig Dalai Khan 1671–1701 ältester Sohn von Dayan Otschir Khan
König von Tibet von 1671 bis 1701
6 th ? Mongolisch  :ᠸᠠᠩᠵᠢᠯ
ᠬᠠᠭᠠᠨ
, Kyrillisch  : Ванжил хаан
Vanjil Khaan oder Wangyal
transcr. tib: Tenzin Wangchuk Khan
1701-1703 Sohn von Gonchig Dalai Khan
6 th 拉 藏 汗, lāzàng hàn Mongolisch  :ᠯᠠᠽᠠᠩ
ᠬᠠᠨ
, VPMC  : Lazaang Qan , Kyrillisch  : Лхазан хан
Lkhazan Khan 1703–1717 Sohn von Gonchig Dalai Khan
König von Tibet von 1703 bis 1717
5 .. 罗卜 藏 丹 津, luóbǔzàng dānjīn Tibetisch  : བློ་ བཟང་ བསྟན་ འཛིན , Wylie  : blo bzang bstan 'dzin Lobsang Danjin 1723–1724 Sohn von Dashen Bator

Anmerkungen und Referenzen

  1. abgeleitet von der späteren Jin-Dynastie in der Mandschurei Aisin, Nachname der kaiserlichen Qing-Dynastie
  2. Aleksis de Levchine, Beschreibung der Horden und Steppen der Kirgisisch-Kasaken oder Kirgisisch-Kaïssaks ( online lesen ) , p.  252
  3. (mn) "  Олон ястны өлгий-Ховд  " über die Regierung des Aimag von Khovd
  4. Siehe auch Сказание о дербен-ойратах (Габан Шараб)  (ru) ( Legende von Derby Oirats von Gaban Sharab).
  5. René Grousset , "  Das Reich der Steppen - Attila, Dschingis-Khan, Tamerlan  " , Klassiker der Universität von Quebec in Chicoutimi Siehe Kapitel "Das Khochot-Khanat von Tsaïdam und Koukou-nor, Beschützer der Tibetische Kirche. (Seiten 644 bis 647) "
  6. ( Pommaret 1997 , S.  95)
  7. (in) "  Die Mongolen  " auf historyfiles.co.uk
  8. (in) Henri Cordier; Paul Pelliot, „  Der Dalaï-Lama von Lhassa  “, veröffentlicht 1922: „Der Kaiser von China belohnte Latsang dafür, dass er ihn von seinem alten Feind, dem Dési, befreit hatte, indem er ihn zum Regenten von Tibet ernannte und ihm den Titel I-fa kung- verlieh. meide Han (翊 法 恭順 汗"Religiös, helfend, unterwürfig, Khan" »
  9. René Grousset , "  L'Empire des Steppes - Attila, Gengis-Khan, Tamerlan  " , Klassiker der Universität von Quebec in Chicoutimi , Seite 646: "Der Sohn von Dalaï-Khan, Latsang-Khan (1700-1717), zeigte ebenfalls Ein eifriger Beschützer der Gelben Kirche, der seine Rolle sehr ernst nimmt und Räte für die Wahl lebender Buddhas zusammenbringt. So musste er in Tibet gegen den allmächtigen Minister Sangs-rgyas rgya-mcho intervenieren, der unter dem Deckmantel eines Kindes Dalai Lama die Gelbe Kirche als Meister regierte. In den Jahren 1705-1706 trat Latsang-khan in Lhassa ein, tötete den beeindruckenden Minister, setzte den unangemessen gewählten kleinen Dalai Lama ab und erhielt eine zuverlässigere Bezeichnung (1708-1710). Von Gouchi-khan bis Latsang-khan spielten die Khochot-Könige von Koukou-nor und Tsaïdam in Bezug auf den tibetischen Heiligen Stuhl etwas die Rolle, die die Pepins und Karl der Große gegenüber dem Papsttum gespielt hatten. ""
  10. Ram Rahul, Zentralasien: eine Übersicht , New Delhi, Concept Publishing Company,1997170  p. ( ISBN  978-81-7022-679-6 , OCLC  44211475 , Online-Präsentation )
  11. (in) William Woodville Rockhill, "  Der Dalai Lama von Lhasa  " , p.  41
  12. Soloshcheva 2014 .
  13. Uyunbilig Borjigidai 2002 .
  14. ( Schwieger 2015 , S.  227)

Literaturverzeichnis

Videografie

Siehe auch

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