Zaya Pandita
Zaya Pandita
Statue von Zaya Pandita in Elista , Kalmückien .
| Geburt | 1599 |
|---|---|
| Tod | 1662 |
| Aktivitäten | Lama , Priester |
| Papa | Baibagas |
| Religion | Buddhismus |
|---|
| Todo bitchig (oder klares Schreiben oïrate) |
Zaya Pandita Oktorguindalai (mongolisches oïrate : Зая Бандид Огторгуйндалай wörtlich: Anfänger Zaya, Himmelsozean ) auch Зая Пандит ( Zaya Pandit ) in Khalkha mongolischen kyrillischen : Зая бандид Намхайжамц , Zaya Bandid Namkhaijamts ; auf tibetisch : lie ཡ་ པན་ དི་ ཏ་ , Wylie : dza ya pan di ta , THL : dzaya pen di ta oder tibetisch : ནམྨ ཁའི་ རྒྱྨ ཚོ , Wylie : nam-mkha'i rgya-mtsho , THL : nammakhé rgymatso oder Namkha Gyatso , was im tibetischen himmlischen Ozean bedeutet (manchmal transkribiert Namkhaidjamtso , 1599 - 1662 ), ist ein Bikkhu und Lama Oïrat , der das Todo Bitchig kreierte , das aus dem mongolischen Bitchig (traditionelle mongolische Schrift) stammt und an die Literatur angepasst ist oïrate , wodurch es der gesprochenen Sprache näher kommt und es ihm ermöglicht, Tibetisch und Sanskrit zu transkribieren .
Biografie
Zaya Pandita war der fünfte Sohn von Baibagas Khan , ein Prinz khoshuud - Oirat das Khanat Khoshuud , zum Buddhismus im XVII ten Jahrhundert . Baba Khan wählt Zaya, um ein "Bandi" -Mönch zu werden.
In 1615 , reist Zaya nach Lhasa , in Tibet , wo er den Buddhismus als Schüler der studierten 4 th Panchen Lama , Lobsang Chökyi Gyaltsen .
1616 führte der Krieg zwischen den Khalkhas und den Tchoros dazu, dass diese nach Dzungaria flohen, das dann zum Khanat von Dzungar wurde . Die Dzoungars (linker Arm auf Mongolisch) sind eine Bezeichnung für Oïrats.
In 1638 schickte der Panchen Lama Zaya Pandita auf einer Mission zu lehren Buddhismus zu mongolischen Stämmen.
In 1640 , hilft Zaya Pandita Erdeni Baatar ( mongolisch :ᠪᠠᠭᠠᠲᠤᠷ
ᠬᠣᠨ
ᠲᠠᠶᠢᠵᠢ ;; Mongolisch : Баатар хунтайж ; ISO-9 : Baatar khuntaij ), Khong Tayiji der Tchoros- Oirat Stamm , in der Sammlung von einer Konferenz der mongolischen Stämme zusammen , um den Oirat zu bringen und die Khalkhas . Ziel der anschließenden Konferenz ist es, die Vereinigung der Mongolen gegen potenzielle externe Feinde wie Han, Mandschus und Russen zu fördern und interne Probleme friedlich zu behandeln. Das Ergebnis dieser Konferenz ist ein Kodex, der Oïrats und Khalkhas vor externen Angriffen schützt und den freien Personenverkehr durch mongolische Länder garantiert. Die Qoshots -Oïrats jedoch verbindet mit dem XVIII - ten Jahrhundert mit der Mandschu und Khalkhas gegen die Dzungar -Oïrats.
Arbeit
- Oirat Vokabular der poetischen Namen [Ойратский словарь поэтических выражений]. Faksimile-Ausgabe, Transliteration, Einführung, Übersetzung von Oirat ins Russische, Wörterbuch mit Notizen, Anhänge von NS Yakhontova. Moskau, Vostochnaya Literatura Publishers, 2010. 615 p. (Pamyatniki pismennosti Vostoka, СХХ).
Verweise
- Siehe Seite 170 in Geschichte der Zivilisationen Zentralasiens: Band V , Bai Cuiqin, Unesco, 2003
- René Grousset , " Das Reich der Steppen " ,1965
- [1]
Literaturverzeichnis
- Johan Elverskog, Biografien bedeutender mongolischer Buddhisten , PIATS 2006, Tibetstudien, Tagungsband des Elften Seminars der Internationalen Vereinigung für Tibetstudien, Königswinter 2006, Halle (Saale): Internationales Institut für Tibet- und Buddhismusforschung GmbH (Beiträge zur Zentralasiatischenforschung; 15 ) [ Bericht ]
- Junko Miyawaki-Okada, „Historische Bedeutung der Biographie von Zaya Pandita. Altai Hakpo ”, The Altaic Society of Korea , 15, p. 113-127, 2005 [PDF] [ Bericht ]
- Halkovic Jr., Stephen A. Die Mongolen des Westens, Uralic and Altaic Series der Indiana University, Band 148, Larry Moses, Herausgeber, Forschungsinstitut für innerasiatische Studien, Indiana University, Bloomington, 1985.