Oriflamme von Saint-Denis

Im Mittelalter war das Banner der Abtei Saint-Denis in Kriegszeiten die Standarte des Königs von Frankreich . Von 1124 bis zum Ende des Mittelalters begleitete es die Armeen im Kampf. Hinter diesem Banner kämpften die städtischen Truppen in Bouvines . Es wurde in Saint-Denis aufbewahrt , von wo es nur genommen wurde, als große Gefahren das Königreich bedrohten .

Die Standarte von Saint-Denis wurde von Abt Suger geschaffen und erhielt den Namen Banner , der dem "Banner Karls des Großen " vierzig Jahre nach seiner Entstehung entsprach. Es war eines der Mittel, um das Königtum mit dem von der Abtei Saint-Denis entwickelten Kaiserkult zu verbinden .

Beschreibung

Das Banner war ein roter Taft mit zwei Schwänzen, übersät mit goldenen Flammen, mit grünen Fransen und an einer Stange befestigt. Ein Jahrhundert nach seiner Erfindung wird es als einfaches Caudate-Zeichen desselben Stücks, jedoch aus einem leuchtend roten Stoff, der großen Prozessionen würdig ist, ohne weitere Details beschrieben. Im XVII - ten Jahrhundert wurde es als gesehen gonfalon mit drei Schwänzen, ohne Gold-Fransen, aber mit grünen Quasten und somit ist es dargestellt oder den vorgestellt XIV th , während in der Renaissance , Inventar die Abtei ihn wie alle beschreibt gonfanons , mit zwei Schwänze.

Das Banner von Saint Denis war daher ein Prozessionsbanner, das allen Prozessionsbannern ähnlich war, wie dem der angesehenen Abtei Saint-Géraud d'Aurillac oder dem des Metropoliten von Narbonne . Im Mittelalter , Rötel , ein rötliches Pflege bis braun, was Krapp , für ein helles Rot, waren einfach die häufigsten Farbstoffe , oft die einzige , die verfügbar neben der damals sehr modernen Erfindung von Zinnober oder anderen Farben.

Das Schild war so groß, dass ein Reiter es um den Hals gebunden tragen konnte. Es wurde ihm vom Abt anvertraut, nachdem er mit einem bestimmten Gebet gesegnet worden war. Die Funktion der "Porte Oriflamme" war in Friedenszeiten ein Privileg großer Ehre, versehen mit einer Pension, die 1372 tausend Pfund betrug . In der Schlacht war es normalerweise der Dapifer, der sie trug.

Geschichte des Banners

Erfindung des Saint-Denis-Standards im Jahr 1124

Der Saint-Denis-Standard hat 1124 in die Geschichte aufgenommen . Im Juli dieses Jahres beschließt Kaiser Heinrich V. , gegen König Ludwig VI. von Frankreich Krieg zu führen . Dieser stellt hastig eine Armee auf und ruft die großen Vasallen des Königreichs herbei, die alle Kontingente schicken. In Reims versammelt , machte die französische Armee einen solchen Eindruck, dass die germanischen Truppen Mitte August kampflos zurückkehrten.

Zu dieser Zeit, so Suger , erfuhr Ludwig VI , dass "Saint Denis der besondere Schutzpatron und nach Gott der unvergleichliche Beschützer des Königreichs ist". Der König ging daher in die Abtei und nahm auf dem Altar die Standarte ( vexillium ) an, „die zur Grafschaft Vexin gehörte, unter der er sich als Lehnsherr der Kirche befand; er nimmt es nach seinen Wünschen wie aus der Hand seines Herrn “, dann geht er zum Sammelpunkt des Heeres. Die neue Standarte ersetzt die, die Ludwig VI. zeitgleich mit seinem Pferd verloren hatte20. August 1119, während der Niederlage von Brémule, die von den Normannen zugefügt wurde .

Als Graf von Vexin erhebt der König die Standarte von Saint-Denis . Der König besitzt diese Grafschaft seit 1077 , als der letzte Besitzer, Simon, der Mönch wurde, sie seinem Oberherrn übergab. Dem Titel des Grafen von Vexin ist das Anwaltsamt der Abtei Saint-Denis beigefügt , das die militärische Verteidigung der Abtei umfasst . Die Grafen von Vexin, dessen Familie mit verbündet , der Bekenner Edward , den Herbertians , die Kapetingern und die Thibaldians hatte in Stufen die Avouerie der Abtei von Saint-Denis ergriffen.

Wäre der König nicht König gewesen , hätte ihn diese Situation, die ihn zum Anwalt einer Abtei macht , auch zum Vasallen des Abtes von Saint-Denis gemacht. Dann hätte er ihm Tribut zollen sollen . Es ist eine berühmte alte Rechtsfrage, dass der König der einzige ist, der niemandem Ehrerbietung schuldet. Diese Rechtsprechung wird zu Beginn des folgenden Jahrhunderts durch ein königliches Diplom von Louis Le Gros offiziell begründet .

Ein Jahr vor dem ersten bekannten Erscheinen des Banners nahm Suger in Rom am Laterankonzil teil . In Saint-Jean-de-Latran hat Suger wahrscheinlich das Mosaik des Leoninischen Trikliniums gesehen, in dem die imaginären Standards von Karl dem Großen bzw. Konstantin dargestellt sind , wenn wir der Restaurierung von Ferdinando Fuga im Jahr 1743 vertrauen können , einem Banner von Gules und ein Millefiori von Vert . Diese Farbzuordnung ist nicht neutral. Es präsentiert einen römischen Standpunkt und verleiht allein Karl dem Großen den kaiserlichen Purpur .

Nutzung des Banners

Das Banner wurde mehr als einmal zerrissen, zerstört, verloren. Jedes Mal wurde eine neue Kopie erstellt.

1147 nimmt Ludwig VII. , der zum zweiten Kreuzzug aufbricht, die Fahne auf dem Hochaltar.
1190 tat Philippe Auguste dasselbe für den dritten Kreuzzug .
1214 trug Philippe Auguste das Banner in der Schlacht von Bouvines (27. Juli). Das Banner wird nicht als königliche Standarte verwendet. Dies ist das "Vexillum [...] von Azur, gesät mit goldener Lilie" und wird während der Schlacht verwendet, um der Armee die Position des Herrschers, seine Erfolge oder seine Rückschläge anzuzeigen. So ist während der Schlacht die Fleurdelisé-Standarte bei Philippe, wenn die Legionen der Gemeinden ihm zu Hilfe eilen, indem sie das Banner von Saint-Denis an der Spitze tragen.
1382 setzt in Roosebeke der Bannerträger Pierre de Villiers das Zeichen auf und sofort erscheint die Sonne, die als Zeichen des Sieges interpretiert wird.
Das Banner wurde im Kampf bis zur Katastrophe von geflogen Azincourt auf25. Oktober 1415.
Es wurde 1418 zum letzten Mal eingenommen , als der Abt von Saint Denis während des Krieges zwischen Armagnacs und Burgundern bei Jean de Villiers de L'Isle-Adam , dem Kapitän, der den kleinen König von Bourges aus Paris verfolgte, Zuflucht suchte .

Nachdem das Banner an die Engländer übergegangen ist, wird Rot zur Farbe Englands . Die Könige von Frankreich , die ausschließlich das " Blau von Frankreich " behalten , werden nicht mehr das verlorene Banner von Saint Denis erheben, sondern eine neue Kriegsstandarte erfinden, das Banner von Saint Michael . Es erscheint in keiner Schlacht mehr und wird in der Schatzkammer von Saint-Denis aufbewahrt .

Das Banner verschwand während der englischen Besetzung der Abtei von 1420 bis 1436 .
In 1465 , Louis XI hob sie zum letzten Mal, während des Bundes des öffentlichen Gutes , ohne jedoch zu gewinnen.
Anschließend wird der mit einem verblichenen Tuch geschmückte Speer am Altar der heiligen Märtyrer befestigt, der der östlichste im Chor der Kirche von Saint-Denis war. Es fällt auseinander in dem XVII th Jahrhundert.
Zu Beginn des XVIII - ten Jahrhunderts, wird die Lanze an der Spitze des achten Schrankes mit dem Schatz von Saint-Denis gelegt.
Ab 1721 wird es nicht mehr erwähnt.
Unter Louis-Philippe und dann im Jahr 1913 wurden neue Banner hergestellt, die sich stark vom ursprünglichen Objekt unterschieden.

Das Banner war während der Krönung der Könige von Frankreich nie vorhanden .

Das Banner Karls des Großen

Die Abtei von Saint-Denis und Karl dem Großen

Bis zum Ende des XI - ten Jahrhunderts sieht man die ersten Beweise für eine Verbindung zur Abtei in Charlemagne . In der Abtei von Saint-Denis wurde Karl der Große mit seinem Vater und seinem Bruder zum König gekrönt und der Papst sprach den Segen aus, der Pepin dem Kurzen und seinen Nachkommen gewährt wurde .

Um die Reliquien der Passion, die sie besitzt, zu beglaubigen, ließ die Abtei wahrscheinlich zwischen 1080 und 1095 einen detaillierten Bericht verfassen, der eine Wallfahrt darstellt, die der Kaiser nach Jerusalem und Konstantinopel unternommen hätte, wo er diese Reliquien erwarb nach Aix-la-Chapelle und dass Karl II. der Kahle nach Saint-Denis brachte. Danach setzte sich die Abtei für das Andenken des Kaisers ein. Zwischen 1100 und 1121 ließ sie von der Pseudo-Turpine eine angeblich zeitgleiche Biographie des Kaisers sowie eine falsche Schenkung aus dem Jahr 813 schreiben .

Ludwig VI. , der als erster Kapetianer den karolingischen Namen Louis trug, studierte in Saint-Denis, wo er sich mit dem jungen Suger anfreundete und in karolingischer Atmosphäre aufwuchs.

Das Wort Banner

Es waren diese Verbindungen zu Karl dem Großen, die dazu führten, dass die Standarte von Saint-Denis mit der des Kaisers verwechselt wurde. Das Banner Karls des Großen wird in Rolands Lied tatsächlich ein Banner genannt . Etymologisch bedeutet das Wort oriflamme goldene Flamme und die Tradition schreibt Karl dem Großen ein goldenes Banner zu . Die Benennung des Banners von Saint-Denis resultiert daher aus dem Wunsch, dieses mit dem von Karl dem Großen zu identifizieren. Die Verwirrung ist zwischen dem Ende des aus XII th Jahrhundert und zu Beginn des XIII - ten Jahrhundert:

Um 1170 qualifiziert das Wort Banner im Lied der Geste Fierabras zum ersten Mal den Standard von Saint-Denis.
Um 1200 bekräftigt Gervais de Canterbury , der ein Ereignis aus dem Jahr 1184 erzählt: " Philippe trug die Fahne von König Karl weg, die in Frankreich das Zeichen des Todes oder des Sieges war".
Guillaume le Breton qualifiziert auch das zwischen 1221 und 1224 geschriebene Standard von Saint-Denis in den Philippinen und bestätigt, dass der Name "goldene Flamme" sein vulgärer Name ist und beschreibt ihn als vollständig rot.
Zwischen 1240 und 1260 griff Richer die Worte von Gervais de Canterbury auf, die das Banner von Saint Denis als „Fahne Karls des Großen“ bezeichneten.

Dieser Wunsch, Karl den Großen mit der Nekropole der Könige von Frankreich in Verbindung zu bringen, erklärt, warum wir nicht vor dem Widerspruch Halt gemacht haben, den Namen der goldenen Fahne, die der Chanson de Roland Karl dem Großen zuschreibt, dem Standarte der Abtei zu geben, was eigentlich rot war.

Der Begriff Banner wurde jedoch nicht von vornherein endgültig durchgesetzt und existierte bis Anfang des 14. Jahrhunderts neben denen von Gonfanon und Fähnrich. So verwendet der Sire de Joinville in seinem Buch der heiligen Worte und guten Taten von Saint Louis wie Jean Sarrazin , Kammerherr von Saint Louis , diese letzten beiden Begriffe.

Darstellungen des Banners

Das Banner ist auf einem Buntglasfenster in der Kathedrale von Chartres dargestellt : Der Stoff ist rot, die Quasten sind weiß, die drei Ringe, die den Stoff an der Stange befestigen, sind grün. Aber auf einem anderen Glasfenster, das sich auf das „Leben Karls des Großen“ bezieht, sehen wir, wie Karl dem Kaiser Konstantin mit einem goldenen Gonfanon (gelb) erscheint , ein Zeichen der Unentschlossenheit zwischen den beiden vexillologischen Traditionen.
Im XIII - ten Jahrhundert hat Matthew Paris das Banner in einer Kopie seines großen chronischen gemalt: es ist eine rote Fahne jeder Höhe mit acht kleinen Punkten.
Im XIV - ten Jahrhundert hat es drei Beispiele, die die Existenz einer roten Flagge ratifizieren, drei Schwänze mit Quasten oder Fransen verziert.
Um 1445 zeigte der Maler aus den Niederlanden des Südens den Heiligen Augustinus, der die Gottesstadt in einer Kopie davon liest : Wir sehen insbesondere das rote Banner mit grünen Fransen, das in den Boden gepflanzt wurde, und das goldene Diapré aus der symbolische Leere.
In der Renaissance zeigt ein Stich von Jean Duvet Henri II. als siegreichen Heiligen Michael, umgeben von zwei Engeln, von denen einer den Schild Frankreichs, der andere das rote Banner mit drei Schwänzen und mit Flammen besät hält.

In der Populärkultur

Das Banner erscheint in:

Vikings , dritte Staffel (2015) der TVSerie der Preis eines Anachronismus als Aktion wird in Einnahme IX - ten Jahrhundert .
Knightfall, zweite Staffel (2019), Folge 6.

Empfehlungen

Anmerkungen

Einschließlich des Grafen der Bretagne und des Herzogs von Aquitanien
... was erklärt, warum es im johanneischen Epos nicht verwendet wird
Die Pseudo-Turpin oder die Wallfahrt Karls des Großen behaupten, dass Letzterer ganz Frankreich an Saint-Denis gegeben habe, mit verschiedenen Konsequenzen für den Vorrang dieser Abtei, einschließlich der Zahlung von Beträgen an sie. Die falsche Schenkung brachte Frankreich unter die Kontrolle der Abtei, als Zeichen dafür legte der König seine Krone auf den Hochaltar der Abtei.

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