Die Ochlokratie (aus dem Altgriechischen ὀχλοκρατία / okhlokratía , lateinisch : ochlocratia ) ist ein politisches System, in dem die Menge ( okhlos ) die Macht hat, ihren Willen durchzusetzen . Der Begriff wurde nicht mehr verwendet, aber in den Werken der politischen Philosophie diskutiert . Le Robert gibt die Definition:
" Ochlocracy : 1568. Ausgeliehen von der griechischen Okhlocratia , von Okhlos ," Crowd "und - Kratos ," Power ". "Regierung durch die Menge, die Menge, die Bevölkerung".Ochlokratie ist kein Synonym für Demokratie im Sinne einer Regierung durch das Volk . Der Begriff Menge , nicht der Begriff Menschen , wird verwendet: Er deutet in einem abwertenden Sinne auf die Menge als manipulierbare oder leidenschaftliche Masse hin. Wir sprechen dann von Massenphänomenen , die oft durch Demagogie oder Populismus verursacht werden . Dies durch die Ablehnung politischer Regierungsformen, die rationaler oder zumindest vernünftiger sein sollen, unabhängig davon, ob sie demokratisch sind oder nicht, und daher im Prinzip als wünschenswerter angesehen werden.
Das Wort, das seit langem in französischen Wörterbüchern vorkommt, war seit Ende des 19. Jahrhunderts aus dem politischen Vokabular verschwunden: Das Wörterbuch der Französischen Akademie enthält diesen Begriff daher seit seiner achten Ausgabe von 1932-35 nicht mehr. Seit Ende 2018 sind das Wort und sein Konzept nach der Bewegung der gelben Westen in den Medien wieder aufgetaucht. Mit dem Eintrag "Ochlocracy" wurden 2019 einige wichtige Wörterbücher wie der kleine Robert wieder eingeführt.
Diese Regierung durch die Menge hat die abwertende Konnotation der Herrschaft der Vulgarität, der Mittelmäßigkeit. In 1584 , der englische Schriftsteller John Stockwood beschrieben Ochlokratie als Zustand , in dem unhöfliche Menschen alles um ihrer selbst willen entscheiden. Für die Griechen ist der Okhlos den Demos unterlegen . Die Ochlokratie ist durch eine Zerlegung von Gesetzen und Sitten gekennzeichnet. Es ist, wenn die Demokratie in politisches Chaos, täglichen Kampf zwischen Individuen und die Herrschaft der Gewalt ausartet. Es ergibt sich aus einer historischen Konfiguration, die man als "vorpolitisch" bezeichnen könnte, im Gegensatz zu "politisch", die entweder durch die Existenz des Staates und des Gesetzes oder durch die Existenz eines kollektiven Gewissens und einer Selbstorganisation gekennzeichnet ist der Stadt (la polis ) ohne Staat, Förderung der Ermächtigung, Zusammenarbeit und des Zusammenlebens von Männern.
Der Philosoph Jacques Rancière entwickelt in seiner Arbeit Am Rande der Politik die Idee, nach der der Okhlos nicht die ungeordnete Hinzufügung des Appetits des Individuums ist, sondern "die Leidenschaft des Ausschließenden ", das heißt des Hassenden Versammlung von verängstigten Männern. Damit es Demokratie geben kann, müssen die Demos als Element der Teilung der Okhlos fungieren , damit ein Teil der Menge ihre Einbeziehung in das totalisierende Kollektiv verweigert.
Die Ochlokratie ist in der Theorie der Anazyklose - der zyklischen Theorie der Abfolge politischer Regime - formuliert vom griechischen Historiker Polybius (von Cicero in De Republica akzeptiert und von Machiavelli aufgegriffen ) die schlechteste aller Regime. Dies ist das letzte Stadium der Degeneration der Macht. Polybius beschreibt einen Zyklus in sechs Phasen, der die Monarchie in Tyrannei verwandelt , gefolgt von der Aristokratie , die sich in Oligarchie verwandelt . Wiederum beabsichtigt die Demokratie , die Oligarchie zu beseitigen, aber in einer sechsten Phase ist sie dunkel, in dem schlimmsten Regime, das die Ochlokratie ist. Alles, was bleibt, ist auf den Mann der Vorsehung zu warten, der zur Monarchie zurückführen wird.
Im Gesellschaftsvertrag , Jean-Jacques Rousseau definiert Ochlokratie als Degeneration der Demokratie : „Durch die Unterscheidung, Demokratie degeneriert in Ochlokratie “ (Buch III, Kapitel 10, Seite 423 von Band III in der Ausgabe des Pléiade). Der Ursprung dieser Entartung ist eine Denaturierung des "allgemeinen Willens", der aufhört, allgemein zu sein, sobald er die Interessen einiger, eines Teils der Bevölkerung und nicht der gesamten Bevölkerung zu verkörpern beginnt (vgl. II, 3); es kann an der Grenze ein "Wille aller" sein, kein "allgemeiner Wille".
In 1791 , der schottischen Philosoph James Mackintosh ( Jahre 1765 - Jahre 1832 ) betrachtet, in seinem Vindiciae Gallicae , dass „die Autorität einer korrupten und turbulenten Bevölkerung soll eher als Ochlokratie als eine Demokratie, wie die Willkür des Pöbels betrachtet wird, nicht. die Regierung des Volkes “.