Ein Oger (aus dem lateinischen Orcus , "Hölle", weiblicher Fortschritt ) ist eine Figur aus Volksmärchen und Traditionen , eine Art Riese, der sich von frischem Fleisch ernährt und kleine Kinder verschlingt.
Die Etymologie des Wortes "Oger" ist ungewiss.
Der älteste Nachweis des Begriff stammt aus dem Ende des XII - ten Jahrhundert in Perceval, die Geschichte des Grals von Chrétien de Troyes :
| und schrieb, dass es immer noch ist dass toz li de Logres wieder aufnimmt , wen ich für die Erde als Oger sagte, wird von dieser Lanze zerstört. - Chrétien de Troyes , Perceval oder die Geschichte des Grals . | Und es steht geschrieben, dass der Tag kommen wird wo das ganze Königreich Logres , Das war einst das Land der Oger. wird durch diesen Speer zerstört. - zeitgenössische Übersetzung. |
Der Name des Königreichs Logres ist eine Adaption, die auf Lloegr oder Lloegyr basiert , einem Wort in der brittonischen und walisischen Sprache, das England in diesem Arthurianischen Roman bezeichnet . Die phantasievolle Etymologie des Königreichs, des alten „Landes der Oger“ , ermöglicht Chrétien de Troyes einen Reim „leicht, aber reich“ an Bedeutung. Tatsächlich ist der Dichter wohl mit Bezug auf zwei literarische Werke: die Historia Regum Britanniae (circa 1136 ) des anglo-normannischen Bischof Geoffrey von Monmouth und dem Roman de Brut ( XII th Jahrhundert) Norman Dichter Wace . Letztere Rückläufe in der anglo-normannischen Sprache der legendäre Geschichte eines England früher von Riesen bis zum Eintreffen des mythischen Brutus bewohnt, Trojan Gründung Held .
Das Wörterbuch der französischen Sprache (1872-1877) von Émile Littré erwähnt eine Vermutung in Bezug auf das Wort "Oger", das angeblich von " Ungarisch " abgeleitet ist, in Bezug auf die Gräueltaten, die dieses Volk im Mittelalter begangen hat und die manchmal mit den Hunnen verwechselt wurden. und deren literarischen Echos Resonanz in Liedern Geste . Das Littré unterstreicht jedoch den fehlerhaften Charakter dieser " etymologischen Fantasie ", da "die Form des Wortes in den romanischen Sprachen für diese Ableitung nicht geeignet ist" . Die Widerlegung wird von Sándor Eckhardt (hu) , ungarischer Lexikograph und Literaturhistoriker, entwickelt und dann vom französischen Mythographen Henri Dontenville aufgegriffen .
Es ist heute allgemein anerkannt, dass der Begriff durch Metathese vom lateinischen Orcus abgeleitet ist , einem Begriff, der "mit der Welt der Toten verbunden" ist , dessen genaue Bedeutung jedoch trotz der Versuche, ihn Pluto oder Dis Pater zu assimilieren, unbekannt bleibt .
"Ogre" bedeutet auf Italienisch orco . Die Römer ließen sich davon von den Etruskern inspirieren , die in ihrem göttlichen Pantheon einen Dämon der Unterwelt auf dem Tomba dell'Orco darstellen (manchmal fälschlicherweise übersetzt "das Grab des Ogers" im Sinne einer höllischen Gottheit) andere höllische Götter aus ihrer Mythologie .
Ein frühes Beispiel für die orco in Italienisch erscheint im Jahre 1290 in Jacomo Tolomei : orco ... mangia li garzone ( „Menschenfresser ... , [die] eats die Jungen“), im siebzehnten Song des italienischen Epos Gedicht von Ludovico Ariosto , Orlando furioso ( Roland wütend , 1516 ), wird der " Orco " als bestialisches und blindes Monster beschrieben, das wahrscheinlich von den Zyklopen aus der Odyssee inspiriert wurde .
Giambattista Basile (1575-1632) verwendete später in seinem Pentamerone (1634-1636; Geschichte Nr. I-1) den Begriff Neapolitaner von Uero .
Es war von 1697 , als es in erschien Les Contes de ma l'Oye Mere von Charles Perrault , dass der Begriff in der Sprache Französisch populär wurde. Der Autor definiert eine seiner Geschichten in einer Fußnote wie folgt: „Wilder Mann, der kleine Kinder isst“ . Madame d'Aulnoy nahm es im folgenden Jahr, 1698 , in ihrer Geschichte l'Oranger et l'Abeille auf .
Die Oger werden als riesige Bestien dargestellt, zottelig, unintelligent und grausam. Wenn der Riese Ogre in der bretonischen Vorstellung ein Erbauer von Megalithen und Dolmen ist , wurde seine Figur von Charles Perrault in den Erzählungen meiner Mutter Gans populär gemacht :
Die griechische Mythologie lässt durch den Charakter von Cronus ( Saturn für die Römer), der seine eigenen Kinder verschlingt, den Oger primär ahnen, der in den schwarzen Gemälden von Francisco de Goya zu finden ist .
Charles Perrault missbraucht die Ogerfigur nicht und benutzt sie nur dreimal, mit zwei männlichen Oger und einem Fortschritt. In allen drei Fällen nehmen die Oger eine hohe soziale Stellung ein und sind reich:
Der Kannibalismus , der den Körper ermüdet und zu Riesen macht, geht daher mit einer Fülle von Reichtümern und außergewöhnlichen Kräften einher: extreme Mobilität für den ersten durch die Sieben-Liga-Stiefel , Metamorphose für den zweiten und Regentschaft für den letzten.
Oger haben nur eine Besessenheit: frisches Fleisch zu essen. Ihre Lieblingsspeisen sind kleine Kinder. Im Gegensatz zum Wolf , der seine rohen Opfer verschlingt, mag der Oger, dass das Fleisch in Sauce zubereitet und gekocht wird, wenn man Kalbfleisch oder Hammel unterbringt.
Wir sehen die Oger als gute Freunde. Das von Petit Poucet bereitet sich darauf vor, seine Ogerfreunde mit frischem Fleisch zu behandeln. Er wird als "guter Ehemann" und Vater von sieben kleinen Mädchen beschrieben, die er wie Prinzessinnen großzieht. Schließlich fiel er jedoch nicht durch den Tod in Ohnmacht, sondern im Schlaf, als seine Sieben-Liga-Stiefel ausgezogen wurden, als hätte er mit dem Verschwinden dieses äußeren Zeichens von Glück und Macht alle Macht verloren.
Trotz ihrer Größe, ihres Appetits, ihres Reichtums und ihrer hohen sozialen Stellung, die sie umso mehr zu fürchten sind, lassen sich die Oger leicht täuschen: einer von einem Kind, der andere von einer Katze, der letzte von seinem Meister. Hotel, auch wenn Am Ende entdeckt sie die Täuschung: Der gestiefelte Kater überzeugt den Oger leicht, sich in eine Maus zu verwandeln, und für den kleinen Daumen tauscht er seinen Schlummertrunk und den seiner Brüder gegen die Kronen der Mädchen des Ogers, die führen werden Letzterer, um seine Nachkommen zu töten.
In den Erzählungen ist der Charakter des Ogress wiederum das weibliche Gegenstück zum Charakter des Ogers, dh eines Wesens, das einen wilden Appetit auf frisches Fleisch zeigt (Mutter des Prinzen in Beauty in the Woods schlafend , Hexe in Hänsel und Gretel von den Brüdern Grimm ) oder einfacher die Frau oder Töchter eines Ogers ( Le Petit Poucet ).
L'Ogresse erscheint im zweiten Teil von Perraults Geschichte, der in späteren Adaptionen oft übersehen und aufgegeben wird. Sie ist die Frau des Königs und Mutter des Prinzen. Auch wenn diese Frau normal aussieht, bringen ein paar Hinweise den Leser auf den Weg: Sie scheint zu neugierig, Gerüchte laufen über sie und sogar ihr Sohn ist ihr gegenüber misstrauisch:
„Der Prinz fürchtete sie, obwohl er sie liebte, denn sie gehörte der Ogress-Rasse an, und der König hatte sie nur wegen seiner großen Besitztümer geheiratet. Sie flüsterten sogar am Hof, dass sie die Neigungen der Oger habe und dass sie, als sie kleine Kinder vorbeikommen sah, alle Schwierigkeiten der Welt hatte, sich nicht auf sie zu werfen. “
Sie hat nur eine Idee, ihren kannibalischen Impuls zu befriedigen, indem sie die kleine Aurora und den kleinen Tag verschlingt, nämlich ihre eigenen Enkelkinder und ihre Mutter. Um dies zu tun, wird sie die Komplizenschaft ihres Butlers nutzen, indem sie die Abwesenheit des Vaters der Kinder ausnutzt:
"Ich möchte morgen beim Abendessen die kleine Aurore essen. - Ah! Madame, sagte der Maître d'Hôtel . - Ich will es, sagte die Königin (und sie sagt es in einem Ton von Ogresse, die frisches Fleisch essen will), und ich will es mit Robert Sauce essen . ""
Es reicht also aus, dass seine Rivalität als Stiefmutter mit einer zu schönen Schwiegertochter durch die Regentengewalt verstärkt wird, die ihm die Abwesenheit des Königs, ihres Sohnes, gibt, damit seine Instinkte wild werden. Um das Ganze abzurunden, wird seine Perversion in seiner eigenen Familie ausgeübt. Der zarte Butler trifft jedoch die Vorsichtsmaßnahme, die Kinder und die Prinzessin in seinem eigenen Haus zu beschützen und ein kleines Lamm unterzubringen, um Aurore zu ersetzen, ein kleines Kind anstelle von Jour und ein junges Reh anstelle der jungen Königin.
Hänsel und Gretel , die von ihren Eltern verloren wurden, erhalten nach einem Spaziergang durch den Wald ein kleines Haus aus Brot und Kuchen, Heimat des Fortschritts, das in der Geschichte als Hexe beschrieben wird. Letzterer will den kleinen Jungen mästen und benutzt das kleine Mädchen als Dienerin. Gretel schiebt es in den Ofen, angezündet, um Hänsel zu kochen. Die beiden Kinder kehren schließlich auf dem Rücken einer Ente zum Haus ihres Vaters zurück, nicht ohne zuvor die Perlen und Edelsteine des Ogress in die Hände bekommen zu haben.
Die sieben Töchter des Ogers werden als "kleine Ogresses" bezeichnet und in Charles Perraults Geschichte folgendermaßen dargestellt:
„Der Oger hatte sieben Töchter, die noch Kinder waren. Diese kleinen Ogresses hatten alle einen sehr schönen Teint, weil sie wie ihr Vater frisches Fleisch aßen; aber sie hatten kleine runde graue Augen, Hakennasen und einen sehr großen Mund mit langen, sehr scharfen Zähnen, die sehr weit voneinander entfernt waren. Sie waren noch nicht sehr böse; aber sie haben viel versprochen, weil sie schon kleine Kinder gebissen haben, um ihr Blut zu saugen “
Die Frau des Ogers wird auch als Ogress dargestellt, aber nur ihre Ehe bringt ihr diesen Status ein. Weit davon entfernt, frisches Fleisch zu essen und die Kinder essen zu wollen, wird sie zu ihrer Komplizin, indem sie versucht, sie vor ihrem Ehemann zu verstecken.
Der psychoanalytische Diskurs hat versucht, die Figur des Ogers zu interpretieren. Für Freuds Schüler ist es das umgekehrte und albtraumhafte Bild des Vaters, der im Geschichtenerzähler fast immer eine äußerst negative Rolle spielt. In den Augen derselben Darsteller ist es das transparente Symbol für die Rückkehr in den Mutterleib. Die Wildheit des Ogers wäre eine symbolische Umsetzung der emotionalen Gewalt, die in familiären Beziehungen enthalten ist.
In seiner Psychoanalytische Märchen , Bruno Bettelheim sieht in der Ogre ein Echo auf die Ängste der jungen Kinder, wenn die mündliche Laufwerk spielt. Dieser Antrieb, der Kinder dazu drängt, Gegenstände in den Mund zu nehmen (das von Freud beschriebene mündliche Stadium ), wird als zerstörerische Kraft wahrgenommen, die überwunden werden muss. Dies ist, was die Märchen bieten und Kindern ein Szenario des Sieges über den Oger bieten.
Die Figur des Ogers ist für Kleinkinder sehr beeindruckend und bezieht sich auf die Allmacht der Erwachsenen und die Angst vor dem Verschlingen. In dieser Hinsicht ist es vergleichbar mit dem des großen bösen Wolfs in Kindergeschichten; Diese Archetypen bieten eine kulturelle Form für kindliche Ängste, die typischerweise im Alter von 3/4 Jahren vor dem Schlafengehen auftreten.
Gary Gygax, Co- Autor von Dungeons and Dragons ( D & D ), dem ersten Rollenspiel (veröffentlicht 1973), erinnert an die lateinische Orcus- Etymologie , die Oger und Orks gemeinsam haben . In seinem Rollenspiel wird darauf geachtet, die beiden Arten von Kreaturen zu unterscheiden, indem sie jeweils in das Bestiarium integriert werden. Ab der ersten Ausgabe von D & D erscheinen Oger als Monster, die kurz als groß und furchterregend beschrieben werden. In den Regeln für Advanced Dungeons and Dragons ( Advanced Dungeons & Dragons , sagt " AD & D ") sind Oger im ersten Monster Manual ( Monster Manual , 1978) enthalten, einem spielerischen Bestiarium, das das Camp als Kategorie von Riesen, entfernten Cousins, trollt und unersättliche Hündinnen, die wahrscheinlich ihre kriegerischen Fähigkeiten monetarisieren. In späteren Ausgaben des Spiels und seiner Add-Ons werden andere Arten von Oger vorgestellt, darunter die blauhäutigen „Oger-Magier“, eine intelligentere asiatische Sorte, die sich auf die magischen Künste konzentriert.
In Warhammer Battle , dem Spiel der Schlachten zwischen Miniaturarmeen, und Warhammer, dem Fantasy-Rollenspiel , posieren Oger als große, beeindruckende Humanoiden, die zu Gewalt neigen und nach Nahrung verehren. Söldner, die in der Lage sind, sich sowohl mit menschlichen Regimentern als auch mit Orkkohorten zu verbinden, können seit der Veröffentlichung des Ogre Kingdoms- Nachtrags für das Kriegsspiel im Jahr 2004 eine eigene Armee bilden . Die Arbeit beschreibt diese ständig hungrigen Riesen im Detail und bietet ihnen als Volk eine alte Geschichte, eine grobe soziale Organisation sowie eine unersättliche Kosmogonie .
In der Welt von Glorantha sind Oger Menschen, die vom Chaos korrumpiert wurden. Sie leben unter Männern, von denen sie sich nur durch ihre etwas überlegene Größe und Stärke unterscheiden. Sie sehen sich als natürliche Raubtiere des Menschen, genauso wie das Chaos das der Welt ist. Sie wissen sogar, wie man die Götter täuscht, um sich in die üblichen Kulte zu integrieren.
In Harmonde, der Welt des Rollenspiels Agone , bilden die Oger ein Volk, das aus der Personifikation des Sommers geboren wurde. Stolz, arrogant und verspielt wählen sie oft eine militärische oder bürgerliche Karriere und führen dann einen heftigen Handelskrieg.
Der Charakter von Shrek ist ein Sonderfall. Wenn er den Anschein eines Ogers hat, hat er weder die Gewohnheiten noch die Manieren: Er lebt allein, isoliert, in einer Hütte tief im Wald und isst die Kinder nicht (selbst wenn in einem Video von DreamWorks, sagt er, Babys sind Muffins für Oger). Die Leute haben immer noch Angst vor ihm, nur wegen des Aussehens: Er sieht aus wie ein Oger, also muss er einer sein, mit allem, was dazu gehört.
Die Bedeutung von Shreks Geschichte liegt in der Tatsache, dass wir uns nicht von den Erscheinungen täuschen lassen sollten. Die Botschaft hat in unserer modernen Gesellschaft ihren ganzen Wert des Bildes: Der Oger hat also ein gutes Herz und leidet unter seiner Isolation, die Prinzessin hat eine öffentliche Seite (tagsüber schön) und eine private (nachts deformiert), der charmante Prinz ist In Wirklichkeit eingebildet, egoistisch und unerträglich verdankt der König seine Majestät nur der Liebe und dem Kuss seiner Frau, er selbst ist nur ein Frosch usw.
Der Oger in der Saga des Dungeons of Naheulbeuk von John Lang , alias Pen Of Chaos, ist Mitglied von Naheulbeuks Kompanie. Diese Mitglieder sind der Waldläufer, der Barbar , der Elf , der Zwerg , der Magier , der Dieb , der Minnesänger , der Paladin von Dlul, der Gnom des nördlichen Waldes, Gluby und natürlich der Oger. Es ist eine große Kreatur, die immer hungrig ist und sich durch unverständliches Grollen ausdrückt. Er isst alles, was er findet und handelt nur instinktiv, was ihn ein bisschen wie den Barbaren bringt. Nur der Magier versteht ihre Sprache und kann daher ihre Worte in andere Charaktere übersetzen. Trotz einer offensichtlichen Dummheit zeigt er manchmal Intelligenz, Zuneigung (besonders zur Hexe) und offene Kameradschaft mit seinen Gefährten (besonders dem Zwerg und dem Barbaren). Außerdem sehen sie ihn sowohl als "Freund" als auch als "Monster".
Der Begriff bleibt aus politischen Gründen an bestimmte historische Persönlichkeiten gebunden; somit auf die Verleumder von Napoleon I er den Spitznamen „Ogre“ .
Darüber hinaus wird der Begriff „Oger“ als Spitzname für bestimmte Serienmörder von Kindern verwendet, wie beispielsweise Michel Fourniret, der als „Oger der Ardennen“ bekannt ist .