Josef tal

Josef tal Bild in der Infobox. Josef Tal im Jahr 1987. Biografie
Geburt 18. September 1910
Pniewy
Tod 25. August 2008(mit 97 Jahren)
Jerusalem
Staatsangehörigkeit israelisch
Aktivitäten Komponist , Pianist , Fotograf , Dirigent , Musikwissenschaftler , Musiklehrer , Universitätsprofessor , Schriftsteller
Andere Informationen
Mitglied von Berliner
Akademie der Künste Amerikanische Akademie der Künste und Briefe
Instrument Klavier
Meister Paul Hindemith
Künstlerisches Genre Oper
Auszeichnungen

Josef Tal ( hebräisch  : יוסף טל  ; geborener Joseph Grünthal; Pniewy (heute Großpolen)) , 18. September 1910- Jerusalem , 25. August 2008) ist ein israelischer Komponist .

Biografie

Josef Tal gilt als einer der Begründer der israelischen Musik. Er wurde in Pinne ( Pniewy bei Posen ) im Deutschen Reich geboren , derzeit in Polen . Bald nach seiner Geburt zog seine Familie (seine Eltern, Ottilie und Julius Grünthal sowie seine ältere Schwester Grete) nach Berlin , wo die Familie ein privates Waisenhaus betrieb. Rabbi Julius Grünthal war Dozent an der Hochschule für die Wissenschaft des Judentums, spezialisiert auf die Philologie der alten Sprachen.

Studien

Tal wurde an die Staatliche Akademische Hochschule für Musik in Berlin aufgenommen und studierte bei Max Trapp (Klavier und Komposition), Heinz Tiessen (Theorie), Max Saal (Harfe), Curt Sachs (Instrumentierung), Fritz Flemming (Oboe), Georg Schünemann ( Musikgeschichte), Charlotte Pfeffer und Siegfried Borris (Hörtraining), Siegfried Ochs (Chorgesang), Leonid Kreutzer (Klaviertechnik) und Julius Prüwer (Dirigieren). Paul Hindemith , sein Theorie- und Kompositionslehrer, stellte ihn Friedrich Trautwein vor, der im Keller dieses Gebäudes ein Studio für elektronische Musik betrieb. Tal absolvierte die Akademie 1931 und heiratete ein Jahr später die Tänzerin Rosie Löwenthal. Er gab Klavierunterricht, begleitete Tänzer und Sänger und begleitete Stummfilme musikalisch.

Die Gesetze der antijüdischen NSDAP führten dazu, dass Tal seinen Job verlor und er begann, Fotografie an der Schule Reimann zu studieren, um sich Fachwissen anzueignen, das es ihm ermöglichen würde, eine Auswanderungsbescheinigung für Palästina zu erhalten.

Palästina

1934 wanderte die Familie nach Palästina aus , und ihr kleiner Sohn Re'uven Tal arbeitete einige Zeit als Fotograf in Haifa und Hadera . Dann zog die Familie in den Kibbuz Beït-Alfa und später in den Kibbuz Gesher, wo Tal sich seiner Musik widmen wollte.

Angesichts der Schwierigkeiten, sich an die neue soziale Realität des Kibbuz anzupassen, zog die Familie nach Jerusalem , wo Tal ein professionelles und soziales Netzwerk aufbauen konnte. Er spielte als Pianist, gab Klavierunterricht und spielte gelegentlich Harfe mit dem neu gegründeten Palestine Orchestra. 1937 ließ sich das Ehepaar scheiden.

Jerusalem

Tal nahm Emil Hausers Einladung an, am Palästina-Konservatorium Klavier, Theorie und Komposition zu unterrichten, und wurde 1948 zum Direktor der Jerusalemer Musikakademie ernannt, eine Position, die er bis 1952 innehatte. 1940 heiratete er die Bildhauerin Pola Pfeffer.

1951 wurde Tal zum Dozenten an der Hebräischen Universität von Jerusalem ernannt, wo er 1961 das Israel Electronic Music Center gründete. Er schrieb akademische Artikel und schrieb zahlreiche Artikel für die hebräische Enzyklopädie. 1965 wurde er zum Dekan der Professoren ernannt, dann zum Vorsitzenden der Abteilung für Musikwissenschaft der Universität, eine Position, die er bis 1971 innehatte. Zu seinen zahlreichen Studenten zählen die Komponisten Ben-Zion Orgad, Robert Starer, Naomi Shemer , Jacob Gilboa und Yehuda Sharett, Musikwissenschaftler Michal Smoira-Cohn, Cellist Uzi Wiesel und Sopranistin Hilde Zadek .

Tal war ein produktiver Autor und begeisterter Redner. Er hat Israel auf Konferenzen der International Society of Contemporary Music und anderen Musikveranstaltungen vertreten und an zahlreichen Fachkonferenzen auf der ganzen Welt teilgenommen. Er war Mitglied der Akademie der Künste und Mitglied des Wissenschaftskollegs zu Berlin .

Bis zu seinen Sechzigern trat Tal als Pianist und Dirigent mit verschiedenen Orchestern auf, aber sein größter Beitrag zur Musik waren seine provokanten Werke und die Verwendung der ursprünglichen Klangfülle in der Vokal-, Instrumentalmusik und Elektronik. In den 1990er Jahren leitete Tal in Zusammenarbeit mit dem Technion-Israel Institute of Technology und der Volswagenstiftung ein Forschungsprojekt zur Entwicklung eines ursprünglichen Systems der Notenschrift. In diesen Jahren verschlechterte sich sein Sehvermögen und es wurde für ihn immer schwieriger, zu komponieren. Mit einem Computer - Bildschirm Partituren zu vergrößern, schaffte er kurze Werke für mehrere Instrumente zu komponieren, schrieb seine 3 e  Autobiographie und beendete seine visionäre Analyse auf der Musik der Zukunft. Die kompletten Symphonien unter der Leitung von Israel Yinon werden vom Label CPO vertrieben .

Josef Tal ist im Kibbuz Ma'ale HaHamisha in der Nähe von Jerusalem begraben. Seine persönlichen Archive wurden vermacht und in der Nationalbibliothek Israels in Jerusalem aufbewahrt. Fast alle seine Werke wurden vom Israel Music Institute (IMI) veröffentlicht.

Stil

Tals Stil ist repräsentativ für seine europäische Herkunft. Es wurde nicht von den vorherrschenden Trends in der israelischen Musik der 1940er und 1950er Jahre beeinflusst, die größtenteils auf jüdischer Folklore aus Israel oder Musiktraditionen aus dem Nahen Osten beruhten. Auf den ersten Blick weist Tals Werk Merkmale atonaler Musik auf, aber trotz dieser dominanten Eigenschaft kann man im Laufe der Jahre bedeutende Entwicklungen und Veränderungen in seinem Kompositionsstil beobachten.

„… Weder Tonalität noch Modalität, Atonalität oder Dodekaphonismus, Serialismus oder elektronische Musik machen israelische Musik. Dies sind nur Werkzeuge, die auch eine Leihgabe aus Folklore, The Mediterranean Quinten, A-la-Hora-Tanzrhythmus usw. enthalten können. Dies sind alles legitime Mittel, vorausgesetzt, sie stehen im Dienst eines lebendigen Willens und Inhalts. Die Musiksprache kann sich wie jede lebende Sprache ändern. ""

- Josef Tal

Tals Arbeit ist weitgehend von der Bibel und den Ereignissen der jüdischen Geschichte beeinflusst. Viele seiner Werke aus den 1950er Jahren enthalten traditionelle Musiktechniken und -motive, und selbst wenn er ein Thema zitiert, ändert er es auf eine bestimmte Weise, die seine ursprüngliche Klangnatur in den Schatten stellt. Wenn er eine traditionelle Melodie aus der babylonischen jüdischen Gemeinde als Grundlage seiner ersten Symphonie ausleiht, regt er nur seine kreative Vorstellungskraft an und schließt jede Demonstration mit nationalen Konnotationen aus. Tal mischt Klangmaterialien, ohne seine Stilprinzipien zu beeinträchtigen, die weitgehend von Arnold Schönberg beeinflusst wurden .

„… Natürlich kann man in der israelischen Folklore eine Fülle musikalischer Themen finden, aber es ist der Komponist, der sie durch sein Werk assimiliert, um ein Kunstwerk mit universellem Charakter zu schaffen und sich jeglichem nationalistischen Bezug zu entziehen. Eine Arbeit, die an zeitliche Werte gebunden ist, ist mit Dilettantismus verbunden. Es wird die Grundlage jedes Kunstwerks fehlen, das wie die Natur übernatürlich und ewig ist. ""

- Josef Tal

Viele sahen Tals Enfant schrecklich als "israelische" Musik an. Nach der Premiere des Konzerts Nr. 4 für Klavier und Elektronik am 27.08.1962 verwendete der Kritiker und Herausgeber Herzl Rosenblum die Wörter "Terror", "Kakophonie" und Minderheitendiktatur "...

Tal ist mutig in seinen ursprünglichen Ideen und grundsätzlich anti-konformistisch. Er hat weder Modetrends in der Musik gefolgt noch seine Prinzipien angesichts außermusikalischer Diktate verbogen.

„… Es gibt keinen linearen kreativen Prozess. Es bewegt sich von Natur aus kühn in viele Richtungen. Die große Gefahr besteht darin, dass Sie in die Irre geführt werden. Ebenso ist es das große Privileg des kreativen Mannes, dass alle Wege vor ihm geöffnet werden. Es liegt an ihm zu sehen, ob er sich in diesem Universum verirrt oder ob er es erforscht. ""

- Selbstporträt von Josef Tal - Notizen für eine Radiosendung (Datum unbekannt)

Beziehung zwischen Komponist und Hörer

Tal unterschätzte die Bedeutung der Beziehung zwischen Komponist und Hörer nicht und war sich der Schwierigkeiten bewusst, die die "moderne Musik" mit sich bringt:

“... In der Theorie, wenn man die Bevölkerung leben in gespielt hatte III - ten  Jahrhundert der 9 th  Symphonie von Beethoven, könnten sie möglicherweise nicht ein Geräusch hören - weil sie nicht erzogen wurden , zu verstehen oder eine solche Vielfalt von akustischen Aspekte zu analysieren ...“

- Josef Tal

„… Tals Haltung gegenüber seiner Musik und seinem Publikum war inspiriert von der kompromisslosen Herangehensweise von Beethoven und Arnold Shönberg, zwei Komponisten, die Tal besonders bewunderte. Er hat große Anforderungen an sein Publikum: Seine Werke sind intensiv, dissonant und dicht und können auf den ersten Blick nicht vollständig verständlich sein… “

- Joash Hirshberg

„… Ich zögere, dem Hörer eine verbale Analyse zur Verfügung zu stellen, die das theoretische Musiksystem im Fachjargon erklärt. Dieser Bereich gehört zur Werkstatt des Komponisten und sollte den Hörer nicht langweilen. Der Hörer bringt seine eigene musikalische Erfahrung in das Konzert ein, das durch eine lange Verbindung mit klassischer und romantischer Musik erworben wurde. Diese Erfahrung ist das Ergebnis einer Gewohnheit, die ihm hilft, durch die klassische Musik zu navigieren. Der Prüfer der Musik von XX - ten  Jahrhunderts unterliegt ein anderes System. Die Musiksprache ändert sich ständig und verändert so ihre ästhetische Wahrnehmung. Die musikalischen Elemente Melodie, Harmonie und Rhythmus werden derzeit anders übersetzt als traditionelle Musik. Trotz seiner Veränderungen ist ein Phänomen, das allen musikalischen Epochen gemeinsam ist, unveränderlich: die evokative Kraft, die vom Werk zum Hörer zirkuliert… “

- Vorwort Tal zum ersten sein 4 th  Symphony (1987)

Elektronische Musik

Tal sieht elektronische Musik als eine neue Musiksprache, die er als instabil und ohne genaue Definition definiert. Er sieht den Computer als Instrument, das den Komponisten zu diszipliniertem Denken zwingt. Im Gegenzug werden die empfangenen Daten mit absoluter Genauigkeit wiederhergestellt. Wenn der Computer jedoch missbraucht wird, zeigt sich, dass der Komponist nicht in der Lage ist, die Maschine mit der Musikwelt zu vereinen. Laut Tal hat das Komponieren elektronischer Musik jedoch einen anderen Aspekt: ​​Wenn der Komponist die Notenschrift eines Computers als Werkzeug der Schöpfung wählt, hebt er im Übrigen die Rolle des Interpreten als Performer auf. Unter diesem Gesichtspunkt ist nur die geistige Leistungsfähigkeit des Komponisten von Bedeutung, und die Aufführung ist unabhängig von der Virtuosität des Interpreten. Tal bezieht elektronische Musik in viele seiner Werke für „traditionelle klassische“ Instrumente ein und war einer der ersten Komponisten der Welt, der diese Methode anwendete. Typisch sind seine Stücke für elektronische Musik und Harfe, Klavier oder Cembalo und seine Opern wie Masada oder Ashmedai .

„… Trotz Tals großem Interesse an elektronischer Musik und seiner Zeit und Kreativität komponierte er nur sehr wenige elektronische Werke, und sie wurden selten aufgeführt - auch weil der Komponist selbst ihre öffentliche Aufführung nicht besonders ermutigte ... Anscheinend Tal konnte sich nicht ganz an die Situation anpassen, in einem Raum mit zwei oder vier Lautsprechern zu sitzen und die Geräusche zu hören, die von ihm kamen, ohne dass eine menschliche Leistung in Sicht war. Daher bestand Tals Beteiligung an der Komposition elektronischer Musik größtenteils darin, sich zu kombinieren elektronischer Sound mit Live-Auftritten. ""

- Joash Hirshberg

Kompositionen

Schriften

Musiktheorie

Autobiographien

Testen

Preise und Auszeichnungen

Literaturverzeichnis

Anmerkungen und Referenzen

(fr) Dieser Artikel stammt teilweise oder vollständig aus dem englischen Wikipedia- Artikel "  Josef Tal  " ( siehe Autorenliste ) .
  1. Nach Holland geflohen , in Eindhoven festgenommen und in das Vernichtungslager Sobibor deportiert , wo er am 16. April 1943 ermordet wurde.
  2. Ulrich Eckhardt und Andreas Nechama, Judische Orte in Berlin , 2005, Nicolai, S.153 ( ISBN  3-89479-165-9 ) .
  3. (in) von Franz Kafka # Judentum und Zionismus .
  4. wurde später Mitglied des Kibbuz Megiddo getötet in Aktion im 6 - ten  Tag des Krieges.
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  6. Mit Dr. Shlomo Markel.
  7. Aufgrund des Makulasyndroms .
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  13. Beckwith, J. & Kasemets, U. (Hrsg.) Der moderne Komponist und seine Welt. University of Toronto Press (1961), p. 131
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  22. [6]

Externe Links