Jacques Raillon

Jacques Raillon
Biografie
Geburt 17. Juli 1762
Bourgoin , Dauphiné
Tod 13. Februar 1835
Hyères
Bischof der katholischen Kirche
Bischofsweihe 15. November 1829
Von Denis Frayssinous
Erzbischof von Aix-en-Provence
14. Dezember 1830 - - 13. Februar 1835 (†)
Bisherige Charles-Alexandre de Richery Joseph Bernet folgenden
Bischof von Dijon
7. Juni 1829 - - 14. Dezember 1830
Bisherige Jean-François Martin de Boisville Claude Rey folgenden
Bischof von Orleans "ernannt"
21. Oktober 1810 - - Mai 1816
Bisherige Claude-Louis Rousseau Pierre-Marin Rouph de Varicourt folgenden
Andere Funktionen
Religiöse Funktion
Professor am Lehrstuhl für Heilige Beredsamkeit an der Theologischen Fakultät von Paris
( 1808 - 1810 )
Wappen
(de) Hinweis auf www.catholic-hierarchy.org

Jacques Raillon ( Bourgoin ( Dauphiné ),17. Juli 1762- Hyères ( Var ),13. Februar 1835) Ist ein Prälat Französisch von XVIII - ten und XIX - ten  Jahrhundert.

Ernennung durch kaiserlichen Erlass von21. Oktober 1810, Bischof von Orleans , erhielt Raillon nicht seine Blase: doch Napoleon  ich äh , nicht die Ablehnung zu wollen haben, was ihm einen gemacht Barons des Empire die23. Dezember 1810. Empfohlener Bischof von Dijon am28. September 1839Er erhielt nicht die Bischofsweihe bis15. November 1829 ;; Übergabe an das Erzbistum Aix am24. Februar 1832starb er in Hyères am 13. Februar 1835. Er hatte die Rosette der Ehrenlegion .

Biografie

Jacques Raillon, Sohn des Kaufmanns Pierre Raillon und Marie Pollosson, wurde am geboren 17. Juli 1762, in Bourgoin , einer kleinen Stadt in Dauphiné , heute das Departement Isère .

Durch seinen Vater Pierre Raillon stammte er aus einer protestantischen Familie in Chabeuil ( Drôme ), die durch die Aufhebung des Edikts von Nantes ruiniert und zur Auswanderung gezwungen wurde. Sein Urgroßvater war der erste Richter von Chabeuil gewesen. Durch seine Mutter gehörte er zu einer Familie von Bourgoin, die erblich die Verwaltung des Schlosses von Maubec für die Fürsten des Hauses Lothringen innehatte .

Er studierte zuerst in Bourgoin, wo es ein kleines College gab . Einige Biographen haben argumentiert, dass er seinen Unterricht in Lyon bei den Jesuiten beendet habe , was nicht möglich sein kann: Die Gesellschaft Jesu war im selben Jahr, in dem Herr Raillon geboren wurde, in Frankreich unterdrückt worden.

Er erhielt die Tonsur früh aus den Händen von Lefranc de Pompignan , Erzbischof von Vienne , der ihm ebenfalls eine Bestätigung gegeben hatte; aber er blieb nicht in dieser Diözese.

Mercy , Bischof von Luçon , sein Landsmann und Freund seiner Familie, zog ihn zu sich. Der Abt von Fresne, Abt commendatory von Fonten , in dieser Diözese, und Generalvikar dieses Prälaten, gerichtet, in der kirchlichen Laufbahn, die Schritte des jungen Raillon, der das eingegebenen Große Seminar in 1779 und machte seine Theologie erfolgreich .  Dieser Link verweist auf eine Begriffsklärungsseite

Als er sein Studium beendet hatte, vertraute Mercy ihm den Lehrstuhl für Rhetorik am kleinen Seminar an , da er noch lange nicht das erforderliche Alter hatte, um zu heiligen Orden zugelassen zu werden . Er beschäftigte sich mehrere Jahre damit und zeigte fortan diesen Geschmack für gute Literatur, den er in seinen Schriften zeigte.

Pfarrer von Montaigu

Sobald er zum Priester geweiht worden war, wurde Pater Raillon in die Pfarrei Montaigu (Vendée) berufen , eine wichtige und religiöse Gemeinde. “Alle seine Gemeindemitglieder, von den älteren bis zu den kleinsten Kindern, schätzten ihn bald als Freund und Vater “ . Die Tür des Presbyteriums stand den Armen ständig offen: Diejenigen, die Rat brauchten, suchten keine Staatsanwälte und Justizbeamten; wir mussten uns nur mit Monsieur le Cure befassen, niemand glaubte tatsächlich, dass er gelehrter war als er.  Dieser Link verweist auf eine Begriffsklärungsseite

Die Französische Revolution vertrieb den Pastor aus seiner Gemeinde, weil er sich weigerte , einen Eid auf die bürgerliche Verfassung des Klerus zu leisten . Nachdem er einige Zeit versucht hatte, in seiner Pfarrei zu bleiben, musste er sie aufgeben: Ein „ vereidigter “ Priester (vereidigt) hatte ihn im Presbyterium ersetzt . Verschiedene Umstände zwangen ihn, sich nach Paris zurückzuziehen, wo ihm bereits sein Bischof Mercy vorausgegangen war. Er verteidigte die dort vereidigten Priester in einer Broschüre, die "mit ebenso viel Reinheit des Prinzips wie der Mäßigung" geschrieben war und den Titel hatte: Appel au peuple catholic , vol.  in-8 °,1791. Er wollte gerade eine weitere Schrift veröffentlichen, die sich ebenfalls mit den Rechten der Kirche befasste, aber aufgrund der Schwere der Ereignisse gezwungen war, die Hauptstadt zu verlassen und auszuwandern, verlor er das Manuskript während seiner Auswanderung .

Pater Raillon ging zuerst zu Mercy nach Solothurn , dann konnte er sich mit Hilfe einiger Ressourcen, die ihm einige seiner Gemeindemitglieder von Montaigu zur Verfügung stellten, nach Venedig ( Republik Venedig ) zurückziehen , wo er zehn Jahre lang lebte Die Barmherzigkeit ließ sich in Florenz ( Großherzogtum Toskana ) nieder.

Venedig und Paris

Er sprach mit Interesse von Venedig und von den Beziehungen, die es zu Literaten und anderen angesehenen Männern gegeben hatte. Er selbst kultivierte Literatur, und in dieser Stadt komponierte er eine Sammlung pastoraler Idyllen nach Gessners Art. Er veröffentlichte es später unter dem Titel Idylles , vol.  in-8 °,1803Mit einem Widmungsbrief an Citizen Cambaceres , Zweiten Konsul von der Republik und seine epigraph, „  Ruris amor, reverentia justi  “ , kündigte perfekt die Absicht , die diese Gedichte inspiriert hatte. "Die Eleganz und Leichtigkeit des Stils und vor allem die hervorragende Moral" , später wurde diese Sammlung für die Bibliotheken der Lycées in Frankreich übernommen. Während seines Aufenthalts in Italien komponierte Pater Raillon noch verschiedene andere literarische Werke, insbesondere ein Prosadicht mit dem Titel Der Tempel der Freundschaft , und ihr Erfolg verschaffte ihm die Existenzgrundlage bis zu seiner Rückkehr nach Frankreich fast unmittelbar nach dem Abschluss des Konkordat von 1801 .

Zu dieser Zeit dem Erzbistum Bourges zugeteilt , beabsichtigte Mercy, den Abt Raillon seiner Diözese als Generalvikar und irgendwie als inoffiziellen Koadjutor beizufügen , aber Jean-Étienne-Marie Portalis , der für die Verwaltung der Kulte verantwortlich war , bat diesen Prälaten, ihn abzutreten zu ihm für die Erziehung seines Sohnes Marius. Mercy sah in diesem Vorschlag das Versprechen einer glänzenden Zukunft für Pater Raillon; und die Kirche schien ihr sogar große Vorteile daraus zu ziehen; Also nickte er Herrn Portalis 'Wünschen zu.

In 1803 , Kardinal de Belloy , Erzbischof von Paris , ernannte ihn zum Ehren Kanon der Notre-Dame , und, in 1806 , versah ihn mit einem Titular Kanonikat.

Als 1808 ein kaiserliches Dekret die Theologische Fakultät von Paris organisierte , wurde er zum stellvertretenden Professor des Lehrstuhls für heilige Beredsamkeit ernannt, dessen Titelprofessor Abbé Gallard, Doktor von Sorbonne , Onkel von Gallard, sein sollte, der 1839 als Erzbischof starb von Anazarbe und Koadjutor von Reims . Nachdem dieser Geistliche sich geweigert hatte, wurde Raillon ordentlicher Professor. Er genoss auch eine Rente von 3.000 Franken, die ihm Antoine Français de Nantes , Generaldirektor für wiedervereinigte Rechte, gegeben hatte. Es war leicht, und die Franzosen von Nantes gewährten mehreren Männern mit Briefen ähnliche Gefälligkeiten.

Im Jahr 1809 hielt Pater Raillon nacheinander mehrere Reden in Zeremonien; die Begräbnisrede des Grafen Fleuriau  ; dass der Marschall Lannes , getötet bei Essling am 31. Mai dieses Jahres; eine kurze Rede bei der Beerdigung von Graf Crétet de Champmol , Innenminister , der "sehr christlich" gestorben war  ; und am 15. August die Rede zum feierlichen Jahrestag der Geburt Napoleons in Anwesenheit des Fürsten Erzkanzlers des Reiches (Cambacérès). Diese Reden hatten den Sprecher ins Rampenlicht gerückt.

Ernennung zum Bischof von Orleans

Der Tod von Claude-Louis Rousseau , der den Bischofssitz von Orléans, dem Abt Raillon, durch ein kaiserliches Dekret von vakant gemacht hatte21. Oktober 1810wurde berufen, ihm zu folgen. Vielleicht hätte unter den Umständen, unter denen sich die Kirche damals befand, sogar nur menschliche Klugheit geraten, dies abzulehnen. M. Raillon würde ein sehr angenehmes Leben in Paris aufgeben und drei Plätze für einen Posten, der nicht ungefährlich war: denn die Umstände ließen kaum Hoffnung, dass er seine Bullen erhielt: Der Papst war ein Gefangener in Savona und die Kardinäle zerstreut und im Exil . Raillon ging jedoch nach Orleans .

Die Äbte Borros de Gamanson und Mérault, offizielle Generalvikare , sowie de Blanbisson, Demadières, Métivier, Barbazan, Fauvel und Jourdan, vom Kapitel ernannte Generalvikare, richteten sich an die Gläubigen der Diözese Orléans , der10. Dezember 1810, ein Rundschreiben, das später alle seine Bedeutung hatte, mit dem sie die Ernennung des Bischofs anerkannten.

Rundschreiben der Generalvikare der Diözese Orléans ,10. Dezember 1810

„Unsere Tränen fließen immer noch, NT-CF , für den Verlust eines Prälaten, der uns immer sehr am Herzen liegt, als unser August-Souverän sich beeilte, unser gerechtes und tiefes Leid zu lindern, und zum Bischof von Orleans, M. Jacques Raillon, dem Kanoniker der Orleans, ernannt wurde berühmte Kirche von Paris. Wir beeilen uns auch, Ihnen die Befugnisse bekannt zu geben, die das Kapitel demjenigen übertragen hat, den die göttliche Vorsehung beruft, um diese riesige Diözese zu regieren.
Sie werden feststellen, NT-CF , er ist ein berühmter Redner, der dem Redner der Könige folgt, und Freundlichkeit wird Freundlichkeit ersetzen. Ein vom Evangelium gebildeter Weiser, in dessen heiliger Rest der heilige Augustinus spricht , öffnete sein Herz für die süßen Eindrücke der Wahrheit und ernährte sich im Ruhestand von sanften und tugendhaften Ideen; er hatte seine größte Freude daran, die Heilige Schrift zu studieren: Er wurde plötzlich aus dieser religiösen Ruhe entfernt, um zu den edlen, aber schmerzhaften Werken der Seelenregierung gerufen zu werden.
Ich hatte keinen Ehrgeiz, schreibt er uns (5. November 1810), die Ehre des Episkopats: Der Apostel und die Heiligen Väter hatten mich gelehrt, nur das Gewicht von ihnen zu fürchten; und ich kann mit Wahrheit über diese ehrenwerte Mission sagen, was ein heiliger Papst sagte, als er vom souveränen Pontifikat sprach: Dieses große Amt ist zu mir gekommen, ich bin nicht dorthin gegangen .
So leben die alten Zeiten wieder. Wir fürchten den gefährlichen Vorteil, Pastor zu werden. aber wir mögen Jonas nicht; Wir sind erfüllt von dem Gefühl unserer Schwäche, wir erwarten alles von Gott und wir unterwerfen uns. Und "  ex Seil debet fugere, et invitus obedire.  "
Die großen Interessen der Religion, NT-CF , das Wohl des Staates, dem die Religion so nützlich dient, das Bedürfnis der Völker, hatten die von Seiner Majestät ernannten Bischöfe lange Zeit in einer heiligen Ungeduld dazu gebracht, die Herde zu kennen, die es sein sollte Warten Sie nicht darauf, dass die kanonische Institution in ihre Diözese geht.
Seine Exzellenz, der Minister für Anbetung, schrieb an M. Raillon (20. November 1810): „Wenn Sie noch nicht mit bischöflicher geistiger Autorität ausgestattet sind, werden Ihre Erleuchtung und Ihre Tugenden dennoch als Vorbild und Leitfaden für die Völker dienen. Die Befugnisse, die Kapitel , die Autorität zu verleihen, haben immer in solchen Fällen übertragen worden ist , mit der Begierde“ .
Wie viele war es in der Tat in den Herzen aller Mitglieder des Kapitels, mit diesen Kräften zu investieren, mit denen die Wahl Gottes an der Spitze dieser Kirche stehen sollte, die alle Wünsche in der Kirche fordern Diözese! Auch durch einstimmige Überlegung: Herr Jacques Raillon wurde zum Chapter Administrator ernannt, der Sitz ist frei.
Er tritt daher in diese ehrwürdige Abfolge ein, in diese Kette, die von Jahrhundert zu Jahrhundert, von Papst zu Papst, ohne Unterbrechung auf die Kanzel des heiligen Petrus, auf Jesus Christus selbst zurückgeht. Denn Sie können nicht ignorieren, NT-CF , dass nach dem Heiligen Konzil von Trient (Sitzung 24, Kap. 46) die Kapitel aller Kathedralen Verwahrer aller Befugnisse des Episkopats sind, die nicht ausschließlich damit verbunden sind des Ordens, und sie müssen, wenn der Sitz frei ist, sie von demjenigen oder denjenigen ausüben lassen, denen sie sie übertragen. Tatsächlich haben die souveränen Päpste die Gewohnheit, ihre Schriftsätze an die Vikare kapitular sowie an unsere Herren, die Erzbischöfe und Bischöfe zu richten.
Sie werden sich daher beeilen, NT-CF , das Recht auf Unterwerfung der Gläubigen anzuerkennen , denen das Kapitel insbesondere alle seine Befugnisse übertragen hat und die so viele Titel zu unserem Respekt und zu unserer zärtlichen Verehrung vereinen. Was für ein brillanter Ruf geht ihm voraus! Er ist unter Ihnen bereits durch Schriften bekannt, die von der Liebe zur Tugend diktiert werden und die, was in unserem Jahrhundert so selten ist, den doppelten Charme der Reinheit der Moral und des Stils vereinen.
Was uns noch mehr liebt, ist die Liebe zur Vorliebe, die er für die geistige Braut trägt, die für ihn bestimmt ist und die er mit dieser Verlassenheit und dieser Ausgießung des Herzens ausdrückt, in der die Sprache des Gefühls erkannt wird. „Ich segne Gott, der mir eine neue Karriere eröffnet, weil er die Diözese Orleans für mich bestimmt hat, vor allen anderen. Ich weiß, dass dort der beste Geist herrscht, entweder bei den Pastoren oder in der Herde. "
Ah! Möge derjenige, der so viel an einem Verlust teilgenommen hat, der ihm bei uns gemeinsam geworden ist, mit seinem respektablen Vorgänger den Platz teilen, den er niemals in unseren Herzen verlieren wird. „Niemand“, schrieb er uns, „fühlt sich schärfer als ich, wie sehr Monseigneur, Ihr letzter Bischof, Ihr Bedauern verdient hat. Bei der ersten Nachricht von seinem Tod mischte ich meine Tränen mit Ihren, ohne in irgendeiner Weise zu denken, dass ich berufen war, ihm zu folgen. Dieser ehrwürdige Prälat hatte mich lange Zeit mit einer ganz besonderen Freundlichkeit geehrt, kann ich auch mit einiger Wertschätzung sagen. Ich habe in ihm einen Freund wie dich einen Vater verloren.
Möge der Pastor und der Bischof unserer Seelen, möge Jesus Christus dem Leiter der Diözesanverwaltung, dem ersten Arbeiter im Weinberg des Herrn, jene Gnaden des Lichts und der Kraft gewähren, die notwendig sind, um seine Augustfunktionen zu erfüllen. In wenigen Tagen wird er auf Einladung Seiner Majestät, unserer dringenden Bitten und seiner eigenen Wünsche seinen Wohnsitz in der Hauptstadt der Diözese errichten. Möge die Inbrunst Ihrer Gebete den glücklichen Moment beschleunigen, in dem er durch die heilige Salbung und die Fülle des Priestertums zum Papst des neuen Gesetzes geweiht wird!
Und unser jetziger Rundschreiben wird am Sonntag unmittelbar nach seinem Empfang in den Pfarreien aller Pfarrmassen der Diözese gelesen und veröffentlicht. ""

- In Orleans das10. Dezember 1810.

 

Raillons Eintritt in die Diözese Orléans war "allgemein gesegnet" , und seine Verwaltung, in der er von Mérault, dem Vorgesetzten des Seminars und Generalvikars, würdig unterstützt wurde, hatte bis zu den ersten Monaten der französischen Restauration keine Schwierigkeiten .

Von Anfang an zeigte er, "wie süß seine Seele war, welche väterliche Klugheit und Nächstenliebe seine Verwaltung regieren würde; er war souverän und nach seinem Brauch geschätzt, respektiert, verehrt, geliebt “ , und keine unstimmige Stimme vermischte sich mit der Hommage, die ihn umgab. Es wurde keine Beschwerde gegen die Gültigkeit oder sogar die Rechtmäßigkeit seiner Handlungen erhoben.

Raillon nahm wie die anderen genannten Bischöfe am Nationalrat von 1811 teil und stach nicht hervor. Am 24. März dieses Jahres erteilte er ein Mandat , in dem angeordnet wurde, dass zum Dank für die Geburt des kaiserlichen Prinzen ein „  Te Deum  “ gesungen werden sollte  . Mit einem anderen Brief feierte er das neue Konkordat von Fontainebleau , das25. Januar 1813und ein Jahr später die 18. Januar 1814Er forderte die Gebete der Gläubigen für den Wohlstand und den Erfolg der Waffen Frankreichs in der Kampagne, die auf dem Territorium des Imperiums selbst durchgeführt wurde.

Das 20. Mai 1814, erschien ein neues Mandat, das besagt, dass das "  Te Deum  " zum Dank für die glückliche Ankunft Ludwigs XVIII . in der Hauptstadt seiner Staaten gesungen wird . Alle diese Aufträge trugen die alleinige Unterschrift von J. Raillon . Aber am 24. Mai dieses letzten Jahres wird ein Brief, in dem die Priester aufgefordert werden, einen feierlichen Gottesdienst für Ludwig XVI. , Ludwig XVII. , Königin Marie-Antoinette und Frau Elisabeth zu feiern, mit Raillon, dem Generalvikar des Kapitars usw., dem vakanten Sitz, unterzeichnet . Schließlich veröffentlichte Raillon die5. JuliDaraufhin wurde am 30. Mai ein Friedensmandat zwischen König Ludwig XVIII. und den vereinigten Herrschern geschlossen.

Bereits zu dieser Zeit und obwohl der ernannte Bischof von Orleans gegen seine Unterwerfung unter die neue Ordnung protestiert hatte, hatte sich eine ziemlich starke Opposition gegen ihn manifestiert, und eine bestimmte Anzahl von Mitgliedern des Klerus der Diözese glaubte, dass der Prälat dies tun musste auf seine Ernennung verzichten. Zu diesem Thema erschien ein Brief der in Blois lebenden Ehrenkanone. In Orleans fand am ein Treffen von über vierzig Geistlichen statt25. Juli 1814und hier sind die Schlussfolgerungen, die dort gezogen und Raillon und den Generalvikaren vorgelegt wurden:

"Die Geistlichen, Kanoniker, Pfarrer und die unterzeichneten Pfarrer, wenn man bedenkt, dass sie bisher vergeblich persönlich die Zweifel geäußert haben, die man an der Gültigkeit der Befugnisse bilden kann, die Herrn Raillon, der zum Bistum Orleans ernannt wurde , übertragen wurden. und diese Zweifel nehmen jeden Tag einen ernsten Charakter an, haben sich entschlossen, ihre Wünsche schriftlich auszudrücken.
Im Namen der Religion und des Friedens, die für die Kirche von Orleans immer wertvoll sind, beschwören sie M. Raillon, von nun an von jeglicher Gerichtsbarkeit Abstand zu nehmen und ihn zu bitten, sie MM zu überlassen. Die Generalvikare unterzeichnen alle Befugnisse und Dispensationen für die Regierung der Diözese. ""

Das Kapitel nahm an diesem Prozess nicht teil, und vier Tage später, nach einem Treffen mit Herrn Barbazan, dem Pfarrer von Saint-Paul, antworteten die Generalvikare mit einer Überlegung, in der sie die Gültigkeit der Macht ihres Bischofs verteidigten.

Beratung der Generalvikare der Diözese Orléans ,29. Juli 1814

" Heute, 29. Juli 1814Die kapitularen Generalvikare trafen sich im Haus von M. Barbazan, einem der Pfarrer von Saint-Paul, einer von ihnen, um über eine Bitte zu beraten, die einige Mitglieder des Klerus der Stadt, in die sie sich begeben hatten, an die besagten Generalvikare gerichtet hatten Bedenken hinsichtlich der Gültigkeit der Befugnisse des Kapitels über M. Raillon. Der Rat befasste sich eingehend mit der Frage und flehte vor einer Beratung die Lichter des Heiligen Geistes an , eröffnete die Diskussion und brachte folgendes Ergebnis:
Die Generäle der Vikare überlegten:

  1. Dass diese Zweifel an der Gültigkeit der Befugnisse von Herrn Raillon nach Angaben der Aussteller auf eine ferne Zeit zurückgehen, ist von da an notwendig, oder dass diese Zweifel ihnen nicht ernst erschienen, da sie so lange Stille in ihrem Bewusstsein auferlegt, oder, was erstaunlich wäre, dass dieses von Angst komprimierte Bewusstsein nur aus Gefahr erweckt wurde;
  2. Dass nach dem Tod von M. Rousseau, der ein respektables Gedächtnis hatte und M. Raillon in das Bistum Orleans berufen worden war, es frei, einstimmig, ohne Beschwerde und sogar mit dem Gefühl der Befriedigung war Kapitel übertrug ihm die Macht, die er seitdem ausgeübt hat;
  3. Dass das Kapitel, in dem die bischöfliche Gerichtsbarkeit während der Vakanz des Sees liegt, nur dem folgte, was in Frankreich zu verschiedenen Zeiten und insbesondere unter der Herrschaft Heinrichs IV. Und Ludwigs XIV . Unter den Augen des großen Bossuet praktiziert worden war , in diesem Jahrhundert einer der aufgeklärtesten der Monarchie, und wo alle Missbräuche und alle Fehler solch gewaltige Gegner fanden, und dass er zu keinem dieser Zeiten eingegriffen hat, seitens des Papstes oder eines der Versammlungen des französischen Klerus, des Urteils, das solche kapitularen Handlungen für gegen die Regeln der Kirche verstoßend erklärte, oder diese Befugnisse, die durch die Kapitel für ungültig erklärt wurden, und die daraus resultierenden Handlungen für null;
  4. Dass unter demselben Ludwig XIV. Alle Geistlichen, Bischöfe und Priester, die zu vakanten Sitzen ernannt wurden, im Namen ihrer Provinzen an den Geistlichenversammlungen von 1685 , 1688 und 1690 teilnahmen und selbst in letzteren die Mehrheit bildeten von Deputationen ( Protokoll des Klerus , Band V);
  5. Dass Pius VII., Der in seinen Brefs so eifrig für die Wahrung der kirchlichen Regeln war , selbst in Bezug auf die genannten Erzbischöfe von Paris und Florenz , deren Position als erster Sitz viel weniger günstig war als die von M. Raillon, tat dies nicht erklärte die Ungültigkeit der Befugnisse, die diesen Prälaten durch die Kapitel der neuen Sitze übertragen worden waren, die sie besetzen sollten;
  6. Dass wir unsere Meinung zu populären Gerüchten nicht schließen dürfen, funktioniert ohne Autorität, bei der die Tatsachen in ihren Hauptumständen geändert werden, da wir den Beweis für diejenigen haben, die uns bekannt sind, und wie M. ich beweise . Bischof von Plaisance , der öffentlich verleugnet hat und an das Zeugnis des Papstes selbst appelliert, das Gespräch, das er mit Seiner Heiligkeit führen sollte; Es gibt auch Werke ohne Autorennamen, deren Authentizität zu wenig bekannt ist oder die nach Prinzipien verfasst wurden, die niemals die der gallikanischen Kirche waren.
  7. Es ist bekannt, dass Pius VII., Papst des Mutes, ebenso unerschrocken wie weise, und den kein menschliches Sehen jemals zum Handeln gebracht hat, Bullen kanonischer Institution für Priester gegeben hatte, die zu Bischöfen ernannt wurden, wie M Raillon, die mit der gleichen Gerichtsbarkeit und der gleichen Gerichtsbarkeit ausgestattet waren übte es wie er aus, Bullen, die die Regierung behielt;
  8. Das, im Rat von Paris im Jahr 1811, bestehend aus Prälaten, die so großzügig die Rechte des Heiligen Stuhls und des Episkopats verteidigten, einem Rat, in dem es Kardinäle und Bischöfe Italiens gab, und der am Ende die Bewunderung von sich zog Auf der ganzen Erde wurden durch ihren Mut, sich katastrophalen Neuerungen zu widersetzen, alle ernannten Bischöfe zugelassen, ohne dass einer der französischen oder ausländischen Kardinäle oder Bischöfe den geringsten Zweifel an der Gültigkeit ihrer Befugnisse bezeugt hatte und dass der Rat sich dem Projekt so entschieden widersetzte die Institution von der Metropole geben zu lassen, äußerte kein Zweifel an der Zuständigkeit, die diese ernannten Bischöfe aus den Kapiteln erhalten hatten;
  9. Dass das jüngste Beispiel einiger Kapitel, die die Befugnisse widerriefen, die sie Priestern übertragen hatten, die zu Bistümern ernannt wurden, nicht in der Regel dienen kann, da Beispiele, deren lokale oder persönliche Gründe, die sie hätten hervorrufen können, nicht bekannt sind, nicht eintreten können im Gleichgewicht mit den Grundsätzen, die uns darüber hinaus lenken, die Befugnisse, die uns in keiner Weise als null und in den Kapiteln unangemessen gegeben widerrufen wurden;
  10. Da die großen Interessen der Kirche von Frankreich in diesem Moment sowohl den Papst als auch die französische Regierung besetzen, ist es gebührend, diesen Befugnissen Respekt zu zollen, nichts vorwegzunehmen und die Entscheidung abzuwarten, die eingreifen und dennoch zärtlich in Frieden bleiben wird vereint wie immer und vor allem dem Obersten Oberhaupt der Kirche zu gehorchen, das insbesondere den Kanonen des Kapitels von Gent empfahl, den Streitigkeiten, die in ihrer Stadt in Bezug auf entstanden waren, ein ewiges Schweigen aufzuerlegen die Ausübung der Gerichtsbarkeit, um zwischen ihnen Frieden und Vereinigung zu wahren, um jeden Skandal in Bezug auf die Gläubigen zu vermeiden, wie es sich für die Minister der Kirche gehört ( Rom ,28. Mai 1814, signiert Dominique Sala );
  11. Schließlich wird in Bezug auf die 4 - ten Pistole 2 e Rat General Lyon , stellen wir zu diesem Zeitpunkt , dass die Verwendung der gegründet wurde, in abgelegenen Diözesen Italiens, wo der Papst war in Besitz der Wahlen bestätigt, die Kirche, die auf Grund eine allgemeine Dispens sowohl geistig als auch zeitlich, bestätigt , dass diejenigen , die unangefochten gewesen sollten die Kirchen, herrschen, vor der Wahl vom Papst bestätigt worden war, und dies ist die Anordnung des Allgemeines Laterankonzil , 26 th Kanon im ersten Buch eingefügt von den Dekretalen Kanon "  Nihil est  "  ; dass dieses Dekret des Rates von Lyon, das dagegen ist, das oben erwähnte Dekret des Laterankanons aufgehoben zu haben, nicht dagegen ist; da die Verfasser der Glosses on the Decretals und des nachfolgenden Textes des Konzils von Lyon anerkennen, dass der Kanon des Lateranrates nicht aufgehoben wurde, was außerdem durch das Zeugnis französischer oder ausländischer Kanonisten und durch die Verwendung der verschiedenen bestätigt wird Kirchen und insbesondere Frankreichs ( Mémoires du clergé , Band X, Seiten 606 und 614).

Auf der Grundlage dieser Überlegungen ist der Rat einstimmig der Ansicht,

  1. Es besteht kein Zweifel an der Gültigkeit der Befugnisse, die das Kapitel über M. Raillon übertragen hat.
  2. Dieser Herr Raillon wird aufgefordert, sie weiterhin wie in der Vergangenheit zum Wohl der Kirche und des Staates auszuüben.
  3. Dass die Unterzeichner der Petition künftig aufgefordert werden, keine schriftlichen oder außerordentlichen Sitzungen abzuhalten, um sich nicht der Verbreitung von Fehlalarmen im Gewissen auszusetzen; Diese weise Partei ist der Wunsch Seiner Heiligkeit selbst und der Freunde des Friedens und der Religion.
  4. Die Kopie dieser Beratung mit der Begründung, die zu ihren Schlussfolgerungen geführt hat, wird an Seine Exzellenz, den Innenminister , geschickt, der gebeten wird, sie erforderlichenfalls von einem Theologenrat prüfen zu lassen, um sie zu prüfen als null, wenn es gegen die Regeln der Disziplin der Kirche im Allgemeinen oder gegen die Maximen der gallikanischen Kirche zu verstoßen schien . ""

- Mérault, vic. gc - Demadières, vgc - Métivier, vgc - Barbazan, vgc

 

Der Abt von Montesquiou , Innenminister , in dessen Zuschreibungen sich die Kulte befanden, stimmte dieser Überlegung zu und erkannte Raillon als Hauptvikar von Orleans an, und nur mit ihm korrespondierte er weiterhin für alle Angelegenheiten der Diözese . Es erschienen dann einige Schriften gegen die Verwaltung von Raillon.

Schließlich machten Mérault und Demadières, Generalvikare, nach langen Kontroversen dem Klerus ein Zugeständnis und beschlossen, dass einer von ihnen, um das Gewissen zu beruhigen, immer seine Unterschrift zu der von Raillon hinzufügen würde, der nur den Titel eines Pfarrers annehmen würde. Allgemeines. Trotz einiger kleiner Verfolgungen und geringfügiger Belästigungen, denen sich Raillon dann unterziehen musste, der sich jedoch nichts vorzuwerfen hatte, außer der Auserwählten einer Macht zu sein, die gerade zusammengebrochen war, den Bitten des Kapitels nachgab und weiterhin im Bistum residierte. Er verließ die Stadt erst im MonatMai 1816, „Zum großen Bedauern von M. Mérault und einigen anderen frommen Geistlichen“ . Es ist bemerkenswert, dass die königliche Regierung den Titel, den die Bischöfe für Napoleon  I er ernannt hatten , nicht anerkannte und dass alle Kapitel, die dem doppelten Druck des Augenblicks nachgaben, ihre Befugnisse zurückerhielten. Nur einer war ausgenommen, es war Jacques Raillon.

Auf Einladung des Großkaplans verließ der ernannte Bischof Orleans , und der König gewährte ihm eine Rente von 2.000 Franken, die seitdem auf 4.000 erhöht wurde. Raillon ließ sich dann in Paris in der Nähe der Kirche Saint-Sulpice nieder und lebte im Ruhestand und beschäftigte sich mit einer Geschichte des Heiligen Ambrosius , für die er sich viel Forschung widmete. Dieses Werk, das zum Zeitpunkt des Todes seines Autors gedruckt werden sollte, sollte 2 Bände in-4 ° bilden. Mehrere Personen, denen er Fragmente davon vorgelesen hatte, versicherten, dass er den Erzbischof von Mailand , seine Schriften und sein Jahrhundert perfekt bekannt gemacht habe . Abbé Molroguier, Neffe von Raillon, hatte die Aufgabe erhalten, den Druck dieser Arbeit zu überwachen; aber er stirbt weiter12. Dezember 1838und diese Veröffentlichung fand nie statt. Die Familie entsorgte das Manuskript zugunsten des Seminars von Saint-Sulpice .

Bischof von Dijon

Das 7. Juni 1829Eine königliche Verordnung, die nach dem Bericht von François-Jean-Hyacinthe Feutrier , Bischof von Beauvais , dem damaligen Minister für kirchliche Angelegenheiten , erlassen wurde, rief Raillon an , um Martin de Boisville auf dem Bischofssitz von Dijon zu folgen . Es wird angenommen, dass Joseph Marie Portalis , mit dessen Familie Raillon eng verbunden geblieben war und der Feutriers Kollege im Ministerium war, diese Wahl stark beeinflusst hat. Einige Zeitungen veröffentlichten bei dieser Gelegenheit Artikel, die ihm feindlich genug gegenüberstanden; Er protestierte jedoch bei Kardinal Lambruschini , dem Nuntius des Heiligen Stuhls, dass ihm die Schriftsätze von Pius VII. gegen die Kapitelverwaltungen nicht bekannt gewesen seien, und unterwarf sich vollständig und schriftlich den Entscheidungen des Heiligen Stuhls.

Empfohlen im Konsistorium vom 28. September , wurde er nach einem Exerzitienaufenthalt in Saint-Sulpice in der Kapelle des Seminars am folgenden 15. November von Denis Frayssinous , Bischof von Hermopolis  (it) , mit Unterstützung von Jean-François geweiht. Étienne Borderies , Bischof von Versailles , und Louis-Charles-Jean-Baptiste Michel , Bischof von Fréjus .

Sein Hirtenbrief vom 30. desselben Monats für seinen Eintritt in die Diözese schien ein glückliches Omen zu sein, und mehrere Zeitungen zitierten Fragmente dieses "großartigen Mandats, das allgemein bewundert wurde" . Wie er angekündigt hatte, machte sich der neue Bischof daran, „Harmonie und Frieden in seiner Diözese zum Gedeihen zu bringen, und war das erste Modell der Tugenden, die er inspirieren wollte“ . Er baute das Seminar komplett um und berief ihn als Großvikar , einen Mann, der sich durch sein Verdienst auszeichnet, den Abbé Morlot , da Kardinal , Erzbischof von Paris , wichtige Reformen durchführte und von einer Verwaltung, die ausschließlich auf Mäßigung und Weisheit ausgerichtet war gewann er allgemeine Wertschätzung.

Raillon hatte im installiert Kathedrale von Dijon , der29. Januar 1830und sechs Monate später, bis zum heutigen Tag, brach die Revolution vom Juli 1830 aus . Durch eine Verordnung vom 14. Dezember dieses Jahres, die erst veröffentlicht wurde1 st Februar Jahre 1831, Louis-Philippe  I zuerst an die ernannte ihn Erzdiözese von Aix , frei durch den Tod von Richery . Der Prälat beschloss sofort, Dijon zu verlassen, und bei seiner Abreise erhielt er von den Behörden die schmeichelhaftesten Zeugnisse der Wertschätzung und des Bedauerns, und eine Medaille wurde verliehen, um sein Gedächtnis aufrechtzuerhalten.

Raillons Aufenthalt in Paris war länger als erwartet. Verschiedene Umstände, die nichts mit dem zu tun hatten, was ihn persönlich betreffen könnte, verzögerten den Versand seiner Blasen um mehr als ein Jahr. Diese Verzögerung war auf die Ernennung von Guillon zurückzuführen, der kurz vor seiner Ernennung zum Bistum Beauvais vorgenommen worden war und in Rom viele Schwierigkeiten hatte. Abbé Guillon musste auf seine Ernennung verzichten; aber die Verhandlungen, die zu diesem Thema stattfanden, wurden verlängert, und es war nur im Konsistorium von24. Februar 1832, dass Raillon für Aix zur gleichen Zeit wie d'Humières für Avignon und Rey für Dijon empfohlen wurde . Er ging erst im folgenden September in seine Diözese, und diese neue Verzögerung war auf die Verlegenheit zurückzuführen, in der Rey lange Zeit geweiht werden musste. Dieser Prälat war Großvikar in Aix, seiner Heimatstadt, und Raillon wollte aus Fortsetzung seines Mäßigungsgeistes nicht in diese Stadt gehen, solange Rey für die Verwaltung der Diözese verantwortlich war. Außerdem hatte er selbst einige Schwierigkeiten bei der Auswahl seiner Großvikare, die beide als Geistliche angesehen wurden und zuvor Großvikare seiner Vorgänger waren und die Rey eliminiert hatte. Er erhielt nur schwer, dass sie genehmigt wurden, und erst nachdem er energisch dargestellt hatte, würde die Kontinuität ihrer Schande über ihn nachdenken und sich nachteilig auf den Erfolg seines Dienstes in einem Land auswirken, in dem sie die Rücksichtnahme genossen. General.

Erzbischof von Aix-en-Provence

Das Verhalten des Prälaten war in Aix dasselbe wie in Dijon. Er begrüßte seinen Klerus vollkommen, wusste durch seinen Eifer und seinen versöhnlichen Geist, alle Meinungen zu verschonen, und teilte seine Zeit zwischen der Verwaltung der Diözese und seiner Arbeit am Heiligen Ambrosius auf. Er beschäftigte sich mit der Wiederbelebung des Studiums an der theologischen Fakultät, unterstützte energisch die Jesuiten , die sich über die neue Macht schämten , und als die Gemeindeverwaltung von Aix , die es wagte, die Brüder der christlichen Schulen nicht offen loszuwerden , abgelehnt hatte. Mit ihrer Behandlung zur Errichtung einer Schule des gegenseitigen Unterrichts schuf der Prälat eine Kommission, die sich aus den wichtigsten Persönlichkeiten der Stadt zusammensetzte, eine Spendenaktion zugunsten der Jünger des Heiligen Johannes des Täufers von La Salle veranlasste und es zumindest gelang, ihre zurückzugeben erträgliche Position.

In 1834 erschien Raillon die Gesundheit zu verschlechtern. Die Sorgfalt der Verwaltung, die Einzelheiten einer Korrespondenz, die er fast allein schrieb, sein Histoire de Saint Ambrose, das er beenden wollte, hatten ihn etwas müde gemacht. Ihm wurde geraten, die Landluft zu nehmen; Er mietete deshalb ein Haus in der Nähe von Aix. Dort verschlechterte sich sein Gesundheitszustand weiter, anstatt sich zu stärken; Die Ärzte schickten ihn nach Hyères, wo das milde Klima seine grausamen Schmerzen lindern sollte. Aber schon war die Brust stark betroffen und die Schmerzen verschlimmerten sich nur. Als der Erzbischof spürte, dass sein Ende näher rückte, bat er um die Sakramente der Kirche und empfing sie mit dem lebendigsten Glauben und der vollkommensten Resignation. Er starb an13. Februar 1835im Alter von zweiundsiebzig Jahren und sechs Monaten. Es war ein großer Verlust für die Diözese Aix, wo sein Geist, seine Klugheit und sein versöhnlicher Charakter noch große Dienste geleistet haben könnten.

Nach dem Tod des Erzbischofs wurde sein Körper in einen Bleisarg gelegt und nach Aix transportiert, wo er am Donnerstagabend, dem 19. Februar , eintraf . Am nächsten Tag wurde in der Stadtkirche ein feierlicher Gottesdienst gefeiert; Casanelli d'Istria , Bischof von Ajaccio , der in Aix amtierte, und Abbé Gai, Großvikar, lasen ein Mandat, das Gebete für den verstorbenen Prälaten befahl, das im Gewölbe der Erzbischöfe von 'Aix ( Baptisterium der Aix) begraben war Kathedrale Saint-Sauveur ). Das Kapitel hatte während der Vakanz des Sees Boulard, Gai und Abel, Generalvikare von Raillon, Bony, Vorgesetzter des Hauptseminars, und Honorat, Kanon, zu Großvikaren ernannt. Sie gaben ein deutliches Zeichen ihrer Achtung vor der Erinnerung an ihrem Erzbischof: in seinen Papieren für einen Entwurf gefunden zu haben Mandement Fastenzeit , die nähert, sie enthielten in der Mandement , die sie bei der Eröffnung der veröffentlichten heiligen Quarantäne . Es war in gewisser Weise das geistige Testament des Prälaten und der Beweis, dass seine Diözese das letzte Objekt seiner Gedanken und seiner Sorge gewesen war.

In Dijon wurde in der Kathedrale ein Gottesdienst für ihn gefeiert , und in Orleans selbst, wo die Macht, die er innehatte, angefochten worden war, wurde seinem gemäßigten Charakter gerecht, und sein Lob wurde auf der Kanzel gehört .

Um 1860 war die Verteidigung der Erinnerung an den ehemaligen Bischof von Orleans Anlass eines Briefwettbewerbs zwischen Dupanloup (1849-1878), Bischof von Orleans (1849-1878) und Jacques, Baron Molroguier (geb.19. Februar 1802- Bourgoin-Jallieu , Isère), Direktor des Lycée de Clermont und Großneffe von Raillon. Der Angriff auf Dupanloup hatte dann große Auswirkungen auf die französische Presse und führte zur Veröffentlichung einer Broschüre mit dem Titel: Jacques, Baron Molroguier , Monseigneur Raillon und Monseigneur Dupanloup  : Über die Legitimität der kapitularen Verwaltungen der genannten Bischöfe , vol.  in-8 °, E. Dentu,186080  p. ( online lesen ).

Bischofslinie

Jacques Raillon wurde geweiht auf15. November 1829von Denis-Antoine-Luc de Frayssinous , Bischof von Hermopolis  (it) , unterstützt von Jean-François-Étienne Borderies ( Bischof von Versailles ) und von Louis-Charles-Jean-Baptiste Michel ( Bischof von Fréjus ).

  1. Jacques Raillon ( 1829 );
  2. Denis-Antoine-Luc de Frayssinous ( 1822 );
  3. Gustave-Maximilien-Juste de Croÿ-Solre ( 1820 );
  4. Jean-Charles de Coucy ( 1790 );
  5. Antonio Dugnani ( 1785 );
  6. Carlo Rezzonico (Jr.) ( 1773 );
  7. Giovanni Francesco Albani ( 1760 );
  8. Carlo della Torre di Rezzonico ( 1743 ), Papst unter dem Namen Clemens XIII  .;
  9. Prospero Lorenzo Lambertini ( 1724 ), Papst unter dem Namen Benedikt XIV  .;
  10. Pietro Francesco Orsini von Gravina , in der Religion Vicenzo Maria Orsini , OP ( 1675 ), Papst unter dem Namen Benedikt XIII  .;
  11. Paluzzo Paluzzi Altieri degli Albertoni ( 1666 );
  12. Ulderico Carpegna ( 1630 );
  13. Luigi Caetani ( 1622 );
  14. Ludovico Ludovisi ( 1621 );
  15. Galeazzo Sanvitale  (it) ( 1604 );
  16. Girolamo Bernerio , OP ( 1586 );
  17. Giulio Antonio Santorio ( 1566 );
  18. Scipione Rebiba .

Funktioniert

Jacques Raillon ist der Autor von:

Dem Konsul Cambaceres gewidmet, mit diesem Epigraph  : „  Ruvis amor ... ehrfürchtig justi.  "" Diese Rede, "gut geschrieben und gut durchdacht" , wurde auf Einladung der Mitglieder des Gerichts gedruckt. "  Glaubensbekenntnis , das zu den ehrenvollsten Zeugnissen der unantastbaren Bindung der Kirche Frankreichs an den Heiligen Stuhl gezählt werden kann" .

"  Ich habe viele M gr  Raillon gekannt und geliebt , obwohl es unter uns noch eine kurze Zeit war. Er war ein Mann mit viel Witz und einem sehr kultivierten Verstand. Ich war nicht seine Sekretärin. Ich war der Sekretär der Erzdiözese  ; Pater Figuier, der jetzt Kanoniker von Aix ist, war seiner Person besonders verbunden. M gr  Raillon hinterließ einige gedruckte Werke seiner Jugendfrucht. Er sprach wenig darüber. Es waren Eklogen , Entschuldigungen im Stil Gessners . Er hatte dies bei seiner Rückkehr aus der Auswanderung veröffentlicht . Das Hauptwerk von M gr  Raillon, dem er die besten Jahre seines Lebens gewidmet hatte, war die Geschichte von St. Ambrose . Das Buch war fertig und bereit zum Drucken, als er starb. Die Schwierigkeiten seiner Nachfolge erlaubten den Erben nicht, sich um die Veröffentlichung dieses Buches zu kümmern. Es ist sehr bedauerlich, die Arbeit ist ausgezeichnet. Der Erfolg war gesichert, wenn er veröffentlicht worden war, als die Erinnerung M gr  Raillon noch lebte. Noch heute glaube ich, dass er Erfolg haben würde. Ich wollte, dass ich mich nach dem Tod von M gr  Raillon um diese Veröffentlichung kümmere. Es gab unüberwindbare Hindernisse im Zustand der Nachfolge.
Ich weiß nicht mehr, wo die Manuskripte heute sind. Sie waren damals mit einem Notar in Lyon.  ""

- Brief M gr  Sibour , Erzbischof von Paris , der zuvor Sekretär von vier Erzbischöfen von Aix war , einer, M gr  Raillon.

Titel

Auszeichnungen

Wappen

Bild Wappen
Außenverzierungen Barons Bischöfe des französischen Reiches.svgWappen Jacques Raillon.svg Waffen von Baron Raillon und dem Imperium

Argent, eine Kurve Azure mit drei Tauben Or; Viertel der Barone Bischöfe.
Außenverzierungen Archbishops.svgSchild von Bischof Jacques Raillon.svg Waffen des Erzbischofs von Aix

Argent, eine Kurve Azure, mit drei Dosen auch Argent beladen, im Kanton Gules ein Kreuz Or, das das besondere Zeichen der Baron-Bischöfe ist.

Oder Argent eine Kurve Azure mit 3 Martlets, "  Alias  " -Dosen Argent, "  Alias  " -Tauben oder; an den Frankenkanton der Baron-Bischöfe.

Anmerkungen und Referenzen

  1. Jean-Marie Hippolyte Aymar von Arlot, Graf Saint Saud , Armorial von Französisch Prälaten des XIX - ten  Jahrhunderts , H. Daragon1906415  p. ( online lesen )
  2. H. Fisquet , La France pontifale , Repos,1864( online lesen )
  3. Schriften gegen die Verwaltung von M. Raillon:
    • Stellungnahme der Kanoniker (ehrenamtlich) von Orléans in Residenz in Blois ,
    • Der entlarvte Fehler oder die Reaktion auf den angeblichen Triumph der Wahrheit und auf religiöse Beobachtungen, die ein katholischer Priester an eine fromme Frau gerichtet hat  ;
    • Begründung des Verhaltens, das ein sehr großer Teil der Geistlichen von Orleans gerade in Bezug auf Herrn Raillon angenommen hat, der von Bonaparte in das Bistum Orleans berufen wurde  ;
    • Fortsetzung der Begründung von MM. die Geistlichen von Orleans und Beobachtungen zur Erklärung von MM. die Generalvikare über die Gültigkeit der Befugnisse von M. Raillon .

    "  Diese beiden letzten Stücke, in denen Religion nur als Vorwand und kanonische Regeln als Waffe im Dienste schlechter Leidenschaften zu erscheinen scheint, wurden vom Abt François-Noël-Alexandre Dubois verfasst, der am 9. September 1752 in Orléans geboren wurde. wo er am 2. September 1824 starb , ehrenamtlicher und theologischer Kanon. Der entlarvte Fehler von Abbé Blandin richtet sich nicht gegen die Gültigkeit der Befugnisse von Herrn Raillon, wie einige Polemiker glaubten, sondern gegen die Fehler, die in einer Broschüre von Pierre-Élie Senli mit dem Titel Triomphe de the Truth enthalten sind . Diese Broschüre befürwortet die schismatischen Prinzipien der Zivilverfassung des Klerus . Nun konnte M. Raillon, der 1792 gegen diese Grundsätze gekämpft hatte , nicht tolerieren, dass sie 1814 von einem Priester, der unter seinen Befehl gestellt wurde , öffentlich bekannt wurden. Infolgedessen verbot er Abbé Senli. Die Meinung der in Blois lebenden Kanoniker ist nur eine grobe Broschüre.  ""

    -  Päpstliches Frankreich
  4. [PDF] "  Montaigu en Vendée - Jeanne c'est nous  " , Kanton Montaigu , Gemeindechroniken , auf montaiguvendee.fr , Lycée Jeanne d'Arc (Montaigu) (abgerufen am 10. Januar 2012 )
  5. "  Cote LH / 2260/72  " , Datenbank Léonore , französisches Kulturministerium
  6. „  BB / 29/974 Seite 227.  “ , Titel des Barons , der Jacques Raillon verliehen wurde. Paris (23. Dezember 1810). , auf chan.archivesnationales.culture.gouv.fr , Historisches Zentrum des Nationalarchivs (Frankreich) (abgerufen am 4. Juni 2011 )

Anhänge

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Externe Links

Literaturverzeichnis

Dokument zum Schreiben des Artikels : Dokument, das als Quelle für diesen Artikel verwendet wird.

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