Geburt |
6. Januar 1883 Bcharré ( Moutassarifat vom Libanon , osmanisches Syrien ) |
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Tod |
10. April 1931(bei 48) New York |
Beerdigung | Bcharre |
Name in der Muttersprache | جبران خليل جبران |
Zuhause | Tenth Street Studio Building ( en ) (1911- -1931) |
Ausbildung | Julian Academy |
Aktivität | Dichter , Maler |
Bewegung | Mahjar , Symbolik |
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Meister | Pierre Amédée Marcel-Béronneau |
Künstlerische Genres | Poesie , Gleichnis , Kurzgeschichte , Fabel , Spiel |
Der Prophet |
Gibran Khalil Gibran ( ausgesprochen auf Französisch : [ʒi.bʁɑ̃ ka.lil ʒi.bʁɑ̃] , auf Arabisch : جبران خليل جبران ( Jubrān H̱alīl Jubrān )), geboren am6. Januar 1883in Bcharré (im Moutassarifat des Libanon ) und starb am10. April 1931in New York , ist ein libanesischer Dichter von Arabisch und Englisch sprechen (er fließend Französisch sprach auch, nach Alma Reed (en) Alma Reed (n) ), und ein Maler . Er blieb in Europa und verbrachte den größten Teil seines Lebens in den Vereinigten Staaten .
Seine 1923 veröffentlichte Sammlung poetischer Texte in englischer Sprache The Prophet (auf Französisch übersetzt als "Le Prophète") wurde in den 1960er Jahren im Mainstream der Gegenkultur und der " New Age " -Bewegungen besonders populär . Seine poetische Arbeit ließ ihn mit William Blake vergleichen .
Gibran wurde am geboren 6. Januar 1883in Bcharré , im Moutassarifat des Libanon , einer autonomen Provinz des Osmanischen Reiches . Seine Mutter Kamlé, damals etwa vierundzwanzig Jahre alt, war die Tochter eines maronitischen Priesters, dessen Familie muslimischen Ursprungs war (wahrscheinlich Schiiten , Alawiten , Drusen oder Sufi ). Ihr Vater Khalil, ihr dritter Ehemann und sechs Jahre älter als sie, hat einen Apothekeronkel und arbeitet in seinem Geschäft. Gibrans Name umfasst nacheinander seinen Vornamen (Gibran), den Vornamen seines Vaters (Khalil) und seinen Familiennamen (Gibran). In den Vereinigten Staaten wird sein Vorname beim Eintritt in die Schule durch "Khalil" ersetzt, falsch geschrieben "K ah lil", und er wird seine Werke auf Englisch signieren. Gibran besuchte zuerst eine Grundschule in Bcharré, wo der Unterricht auf elementare Arithmetik reduziert zu sein schien, in arabischer und syrischer Sprache zu schreiben und zu lesen und der Messe nach dem maronitischen Ritus zu dienen.
Khalil, Gibrans Vater, hat eine Spielschuld, die er nicht bezahlen kann, und stellt sich in den Dienst eines von den osmanischen Behörden ernannten Administrators oder eines örtlichen Kriegsherrn. Um 1891 wurde Gibrans Vater wegen Unterschlagung inhaftiert und das Eigentum seiner Familie von den Behörden beschlagnahmt. Obwohl Gibrans Vater 1894 freigelassen wurde, reiste Kamlé 1895 mit Gibran, seinen jüngeren Schwestern Mariana und Sultana sowie ihrem älteren und Halbbruder Boutros in die USA25. Juni, von wo aus sie nach Boston kamen , wo zu der Zeit die zweitgrößte syro-libanesische Gemeinde in den Vereinigten Staaten lebte und wo sie eine Zeit lang vom Enkel eines Bruders einer Ur-Ur-Großmutter untergebracht wurden. Gibrans Vater und Frau , bevor Sie zum 9 Oliver Place im South End von Boston umziehen .
Kamlé verkaufte Haushaltswäsche von Tür zu Tür, dann als reisende Näherin, bis sie ein Jahr später genug Geld gesammelt hatte, um Boutros die Eröffnung eines Geschäfts zu ermöglichen. Gibran beginnt die Schule an der Quincy School am30. September 1895. Er besucht auch Denison House. Im folgenden Jahr stellte ihn ein Gibran-Lehrer einem Sozialarbeiter vor, der ihn mit Fred Holland Day bekannt machte , der ihn bei seinen kreativen Bemühungen unterstützte und ihn anderen Künstlern bekannt machte. 1898 begann Gibran, Buchumschläge zu illustrieren.
Kamlé und Boutros schicken den fünfzehnjährigen Gibran in sein Heimatland, um sein Studium fortzusetzen. Er studiert am College of Wisdom in Beirut . Das4. April 1902Seine Schwester Sultana starb im Alter von vierzehn Jahren an einer scheinbaren Tuberkulose . Nachdem Gibran diese Nachricht erfahren hatte, kehrte er nach Boston zurück und kam zwei Wochen nach Sultanas Beerdigung an, nachdem er Ellis Island weiter passiert hatte10. Mai. Im folgenden Jahr starb Boutros an derselben Krankheit, damals seine Mutter an Krebs . Ihre Schwester Mariana scheint für sich und Gibrans Materialbedarf durch einen Job in einer Schneiderei gesorgt zu haben.
Gibrans Zeichnungen wurden 1904 zum ersten Mal in Boston im Studio von Fred Holland Day ausgestellt, wo Gibran die Schulleiterin Mary Elizabeth Haskell traf, "die seine enge Freundin, Beschützerin und Wohltäterin wurde". 1905 veröffentlichte Gibran ein arabisches Buch, Nubḏaẗ fī fann al-mūsīqá , mit Al-Muhāǧir- Ausgaben . In den nächsten drei Jahren veröffentlichte er zwei weitere Bücher auf Arabisch: 'Arā'is al-murūǧ (bedeutet „Die Nymphen der Täler“) im Jahr 1906 und Al-Arwāḥ al-mutamarridaẗ (was „Die Rebellengeister“ bedeutet) im Jahr 1908. Dank Mary Haskell ging Gibran 1908 nach Paris , um Kunst zu studieren . Dort besuchte er die Académie Julian, dann das Atelier von Pierre Marcel-Béronneau . Gibrans Vater starb 1909. 1910 ordneten die osmanischen Behörden das Verbrennen von Feuer an einem öffentlichen Ort in Al-Arwāḥ al-mutamarridaẗ an . Das22. Oktober 1910Gibran kehrte in die USA zurück, er landete in New York am 31. Oktoberund kam am nächsten Tag in Boston an.
1911 zog Gibran nach New York . ImJanuar 1912, ein arabisches Buch von Gibran, Al-Aǧniḥaẗ al-mutakassiraẗ (was „gebrochene Flügel“ bedeutet), erscheint in den Ausgaben von Mirʾāẗ al-ġarb . Im April wurde er von Juliet Thompson Abbas Effendi vorgestellt . Mittig-Dezember 1913veröffentlicht in der Zeitung Al-Sāʾiḥ (was "Der Pilger" bedeutet) einen Artikel von Gibran auf Arabisch, in dem er sich als "christlich und stolz darauf" darstellt, "jedoch den arabischen Propheten" liebt "und" beruft ". für die Größe seines Namens "," die Herrlichkeit des Islam zu schätzen "und zu befürchten, dass er verdorren wird," den Koran "zu lieben und" Jesus in der einen Hälfte seines Herzens und Muhammad in der anderen Hälfte untergebracht zu haben ". 1914 veröffentlichte Atlantic Publishing ein Buch in arabischer Sprache von Gibran, Damʿaẗ wa-ibtisāmaẗ (was „Träne und Lächeln“ bedeutet), bei. 1915 wurde er zum Sekretär des Katastrophenhilfeausschusses für Syrien und den Libanon ernannt und trat dann dem Freiwilligenausschuss für Syrien und den Libanon bei. Im selben Jahr begann Gibran, den Propheten zu schreiben . ImSeptember 1918veröffentlicht von Alfred A. Knopf sein erstes englisches Buch, The Madman (was "The Madman" bedeutet), eine Sammlung von Gleichnissen und Gedichten, von denen Gibran bereits eines mit dem Titel " Defeat" in einer " Broschüre für Serbien " veröffentlicht hat. Im folgenden Jahr erschien ein Buch in arabischer Sprache, Al-Mawākib (bedeutet „[die] Prozessionen“), in den Ausgaben von Mirʾāẗ al-ġarb und ein Buch in englischer Sprache, Twenty Drawings (bedeutet „Twenty Drawings“), von Alfred A. Knopf. 1920 erschien in Kairo ein Buch auf Arabisch, Al-ʿAwāṣif (bedeutet „Die Stürme“), von Al-Hilāl- Ausgaben , und ein Buch auf Englisch, The Forerunner (bedeutet „Der Vorläufer“), von Alfred A. Knopf . Das28. April 1920Gibran reformierte mit anderen Schriftstellern die Liga der Federn .
In 1923 veröffentlichte Gibran auf Arabisch Al-Badā'i' wa-al-ṭarā'if (Bedeutung „[Die] Wonders und [die] Kuriositäten“), in Kairo mit Al-Maṭba'aẗ al-'aṣriyyaẗ Ausgaben , und in Englisch Der Prophet mit Alfred A. Knopf . Bei einer Lesung des Propheten, die von Pastor William Norman Guthrie in der Markuskirche organisiert wurde , traf Gibran Barbara Young, die ab 1925 seine Sekretärin sein sollte. 1926 erschien ein englisches Buch von Gibran Sand and Foam (was "Sand and Foam" bedeutet). ), erscheint bei Alfred A. Knopf. 1928 veröffentlichte Gibran in englischer Sprache mit Alfred A. Knopf, Jesus, dem Menschensohn (was "Jesus, der Menschensohn" bedeutet), dem längsten Werk, das er geschrieben hatte. Er hätte Barbara Young gesagt, er hätte begonnen, es zu schreiben nachdem er "mit spirituellem Erstaunen ergriffen" wurde12. November 1926.
Das 14. März 1931er veröffentlichte in englischer Sprache The Earth Gods (was "Die Götter der Erde" bedeutet) mit Alfred A. Knopf.
Gibran stirbt weiter 10. April 1931im Saint Vincent Hospital in New York „ Leberzirrhose “ und „Beginn der Tuberkulose in einer der Lungen“. Im folgenden Jahr wurde sein Körper in den Libanon zurückgeführt und in der alten Kapelle des Klosters Mar Sarkis am Stadtrand von Bcharré deponiert, das seitdem ein Museum für Gibran ist.
Laut Shmuel Moreh hatte Gibran große Bewunderung für Francis Marrache , den er am College of Wisdom in Beirut las. Laut Shmuel Moreh finden wir ein Echo in Gibrans Werken von Marrache und vielen seiner Ideen zu Sklaverei, Bildung, Befreiung von Frauen, Wahrheit, der natürlichen Güte des Mannes und der korrupten Moral der Gesellschaft. Khalil S. Hawi erwähnte insbesondere Marrache 's Konzept der "universellen Liebe" als einen tiefen Eindruck auf Gibran hinterlassen.
William Blake hätte auch einen großen Einfluss auf Gibran gehabt. Das von Friedrich Nietzsche konnte als nur eine bestimmte Zeit dauernd angesehen werden.
Gibrans arabischer Stil wurde von Jean und Kahlil G. Gibran als "reflektierend für die Alltagssprache, die man als Kind in Bcharré und dann im syrischen Viertel South End von Boston gehört" beschrieben. Es ist diese vertraute Redewendung, die viel mehr das Ergebnis der Isolation als der absichtlichen Absicht ist, die Tausende arabischer Einwanderer überzeugt hat. ""
Gibran ist Autor zahlreicher grafischer und bildlicher Arbeiten, von denen mehr als 500 im Kloster Mar Sarkis am Stadtrand von Bcharré gesammelt wurden und zu einem Gibran gewidmeten Museum werden.
Selbstporträt mit Muse (1911) von Gibran.
Illustration aus The Madman (1918) von Gibran.
Laut einem Zitat von Daniel S. Larangé "bestreitet Gibran ein Mystiker, niemand bestreitet dies, aber dass er ein christlicher Mystiker war, wie Barbara Young argumentiert, ist nicht offensichtlich". Laut einer in der Revue thomiste veröffentlichten bibliografischen Mitteilung bildete das Christentum den "gemeinsamen Horizont" von Gibran und Mikhail Naimy , aber ihr "Denkweg" hat sie zu einer fast vollständigen Neuformulierung christlicher Dogmen geführt, insbesondere im Lichte von Hinduismus und Theosophie [...] und in geringerem Maße des Islam “. Trotzdem schrieb Rafic Chikhani, dass Gibran sich von den Theosophen dadurch unterschied, dass er "die buddhistische Idee der Rückkehr der Seele beibehielt, die dank des Wunsches und der Entwicklung aller Wesen verwirklicht wird. Menschen zum Guten".
Laut Sobhi Habchi ist "der religiöse, philosophische Begriff des" dritten Auges "die Grundlage von Gibrans visionärer Ästhetik", und die "Christusfigur" war "für ihn eine Quelle fast mystischer Visionen, bevor sie zu einer Figur wurde. Poetisch und mythisch “, das er in Jesus, dem Menschensohn , als die Summe von siebenundsiebzig Zeugnissen oder Reden oder Visionen auffasste, die diejenigen, die seine Zeitgenossen waren, singulär machen“.
Berichten zufolge erzählte Gibran Mary Haskell und Charlotte Teller, dass er mehrere frühere Leben gehabt habe, „in Syrien, aber kurz; eine in Italien bis zum Alter von fünfundzwanzig Jahren; in Griechenland bis zum Alter von zweiundzwanzig Jahren; in Ägypten bis ins hohe Alter; mehrmals, vielleicht sechs oder sieben, in Chaldäa; einmal in Indien und Persien "
Gibran soll Mary Haskell und Charlotte Teller auch anvertraut haben, "dass er, als er kurz vor dem Schlafengehen war, manchmal die Spaltung seines Ego spürte".
Barbara Young sagte : „ Gibran sagte manchmal nach langen Momenten der Beschäftigung mit Gedanken, die anscheinend weit von der Gegenwart und dem Ort entfernt waren:„ Vergib mir. So oft bin ich nicht hier. “ ""
Gibran soll zu Barbara Young gesagt haben, als er über den Propheten Almustafa sprach, den er in The Prophet porträtiert hatte : " Das Wesen [...] war immer bei mir, denke ich ".
Gibrans literarische Werke wurden für Theater, Kino oder Fernsehen adaptiert:
Der Gibran Khalil Gibran-Spaziergang würdigt ihn in den 15 th von Paris arrondissement .
Im Jahr 1996 ein großer Libanonzeder gepflanzt Platz in dem Aspirant-Dunand ( 14 th Arrondissement von Paris ) zu Tribut zollen.