Gerty Dambury

Gerty Dambury Bild in der Infobox. Biografie
Geburt 27. Februar 1957
Pointe-à-Pitre
Staatsangehörigkeit Französisch
Aktivitäten Dramatiker , Schriftsteller , Dichter , Schriftsteller , Regisseur
Andere Informationen
Künstlerische Genres Theater , Poesie , Roman
Auszeichnungen SACD-Preis für frankophone Dramaturgie (2008)
Carbet-Preis der Karibik und der ganzen Welt ( fr ) (2015)
Primärarbeiten
  • Indische Briefe (Theater, Lansman ed. , 1993 )
  • Trames (Theater, Hrsg. Du Manguier, 2008 )
  • Les Rétifs (Roman, Hrsg. Du Manguier, 2012 )

Gerty Dambury , geboren am27. Februar 1957in Pointe-à-Pitre in Guadeloupe ist Dramatiker , Theaterregisseur , Schriftsteller und französischer Dichter .

Seine Arbeit umfasst verschiedene Bereiche: Theater , Kurzgeschichten , Gedichte , Romane .

Biografie

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Gerty Dambury wurde in eine Familie bescheidener Herkunft hineingeboren. Sein Vater, Pierre Dambury, war zuerst Schneider, während seine Mutter, geborene Chaville-Budon, zuerst Verkäuferin in einem Stoffladen in Pointe-à-Pitre war .

Das 27. Februar 1957Nach der Geburt von sieben weiteren Kindern kommt der jüngste, Gerty, an, der sehr schnell Fähigkeiten für poetisches und theatralisches Sprechen zeigt. Die Familie lebte bis in die 1970er Jahre in Pointe-à-Pitre und verließ dann Guadeloupe in Richtung Paris .

Gerty Dambury schloss sein Sekundarstudium von 1971 bis 1974 am Lycée Jean-Jaurès in Montreuil ab und begann an der Universität von Paris-VIII in Vincennes (1974-1978) Englisch und Arabisch zu studieren .

Sie nahm Unterricht bei Pierre Dommergues, Noëlle Batt, Jean Gattégno , Dominique Jean, Paul Oren und Jo Arditti - letztere wurden enge Freunde. Sie studiert auch politische Ökonomie, während sie in Frauengruppen aktiv ist, in dieser Zeit, in der die Frauenbewegung besonders aktiv und produktiv ist. Sie ist Mitglied der Koordination der schwarzen Frauen.

In 1981 kehrte sie nach Guadeloupe zu unterrichten Englisch . Beim Lesen des Cahier d'un Retour au Pays natal von Aimé Césaire gibt es wahrscheinlich etwas: Sie begann, seine ersten Stücke zu schreiben .

In den Jahren 1983 und 1984 brachte sie zwei Kinder zur Welt, Leila und Jalil Leclaire, deren Vater sie sehr schnell verließ.

In Guadeloupe zog sie ihre beiden Kinder alleine auf und kehrte 1998 nach Paris zurück. Heute lebt sie in Montreuil .

Positionspapiere

Gerty Dambury ist Teil des MAFED (Frauenmarsch für Würde), "eines autonomen Kollektivs, das ausschließlich aus Frauen besteht, die staatlichem Rassismus ausgesetzt sind", in der Nähe der Partei der indigenen Völker der Republik .

Zusammen mit Françoise Vergès , Eva Doumbia und David Bobée ist sie Mitglied des Künstlerverbandes Décoloniser les arts , der eine "dekoloniale" Vision der zeitgenössischen Szene verteidigt und sich in seiner Charta verpflichtet, gegen Diskriminierung zu kämpfen. Ethnien in der darstellenden Kunst und die Künste “.

Anlässlich der Diversity Days von 11 bis 13. Oktober 2016Gerty Dambury nimmt vom Centre Dramatique National de Normandie-Rouen unter der Leitung von David Bobée im Namen dieses Kollektivs mit Fabienne Pourtein und Leïla Cukierman an einem runden Tisch zum Thema rassistische Diskriminierung teil und hält eine Rede auf der Grundlage des Berichts von das12. Juli 2016, von Professor an der Universität Paris-Est-Marne-La-Vallée, Yannick L'Horty, einer vom Premierminister in Auftrag gegebenen Studie über Diskriminierung bei der Einstellung im öffentlichen Dienst . Angesichts dieser Ergebnisse befürwortet sie einen aktiven Prozess der Nominierung von Personen aus diskriminierten Kategorien, hinterfragt den Inhalt des Begriffs "  französische Kultur  " und fordert das Publikum wie folgt heraus:

Wie ist nun die Kulturverwaltung strukturiert, von wem und nach welcher Vision der französischen Kultur und des notwendigen Einflusses dieser Kultur auf den Rest der Welt, eine Vision, die mit der der berühmten "kulturellen Ausnahme" verbunden ist? Was erwarten wir vom Kandidaten für die „französische Kultur“? Welches Bild sollte er von Frankreich vermitteln? Was möchten Sie über sich selbst, Ihre Geschichte, Ihre Beziehung zu dem anderen in sich selbst, dem Fremden, sehen und lesen? Welche koloniale Geschichte bleibt in der Vorstellung der Kulturverantwortlichen in Frankreich bestehen? Wie kann man diese koloniale Erzählung loswerden? Was erwarten wir von dem Künstler ausländischer Herkunft, damit er von der Institution synchronisiert wird?

. In den 2010er, Décoloniser les arts gegen die Wiederaufnahme der erhob sich Bal Nègre , einem Tanz Kabarett aus der Roaring Twenties angehoben gekauft und durch den Unternehmer Guillaume Cornut rehabilitiert, die historischen Annäherungen der Ausstellung "  The Color Line  " am Quai Museum. Branly , wirft die Jury von Molières 2016 für eine Ausnahme von 86 Künstlern ausschließlich weißen Künstler ausgewählt hat, und fordert gegen die Schließung des Kulturraumes von Tarmac im 20 - ten arrondissement von Paris.

Diese Vision wird von der akademischen Isabelle Barbéris als ethnodifferentialistisch, rassistisch und repräsentativ für die Institutionalisierung des Indigenismus innerhalb der Welt der öffentlichen Kultur (Ideologie, die von den indigenen Völkern der Republik vermittelt werden würde) kritisiert . Diese interpretiert der Zweck der Aktionen dieser Vereinigung als solche: „Wenn dieser Zustand racialism alltäglich wird, (...) werden wir wahrscheinlich gerutscht für gut in eine rassistische Kultur. Eine rassistische Kultur, die im Namen des Antirassismus auferlegt wird  . “

Aus feministischer Sicht ist die6. Mai 2018Gerty Dambury nimmt an der ersten Ausgabe des Fraîches Women Festivals mit Leïla Sy als Patin in Montreuil-sous-Bois teil . Dann inJuli 2018, eingeladen von David Bobée , an seiner Parodie-Theaterserie Ladies and Gentlemen und dem Rest der Welt im Ceccano-Garten beim Festival Off d'Avignon teilzunehmen , spricht sie vor der Dramatikerin Carole Thibaut . Sie prangert ein "rassistisches kollektives Unbewusstsein" und den Ausschluss "rassisierter" Menschen auf den Festivalbühnen und allgemeiner in der Welt der Live-Auftritte in Frankreich an, insbesondere in Entscheidungs- und Programmierpositionen.

Ende September 2018Im Pariser Austauschraum La Colonie, der von Kader Attia gegründet wurde , nahm sie an der Veröffentlichung des Buches Décolonisons les arts teil! , herausgegeben von L'Arche theatrical editions . Diese Sammlung, die Gerty Dambury gemeinsam mit Françoise Vergès und Leïla Cukierman herausgegeben hat, wird als „künstlerisches und politisches Manifest“ präsentiert und enthält kurze Aufsätze über die persönlichen Erfahrungen mit Rassismus und Ideen zur Verbesserung der Repräsentativität der Vielfalt der Bevölkerung in die französischen Künste von achtzehn darstellenden und audiovisuellen Künstlern unterschiedlicher Herkunft, Disziplinen und Stile, darunter Amandine Gay , Rébecca Chaillon , D'de Kabal , Daïa Durimel und Pascale Obolo . France TV Info gibt dieses "antirassistische und antidiskriminierende Plädoyer" weiter und schlägt konkrete Lösungen vor

Veröffentlichungen

Theater

Romane

Poesie

Neu

Jugend

Tourismusbücher

Testen

Verschiedene

Unterscheidung

Sie hat mehrere Preise erhalten: SACD-Preis für französischsprachige Dramaturgie im Jahr 2008 , Besondere Erwähnung des Carbet-Preises für alle ihre Arbeiten im Jahr 2011 . Carbet-Preis der Karibik und der Allwelt 2015 für sein Buch Le rêve de William Alexander Brown (Referenz?) .

Literaturverzeichnis

Anmerkungen und Referenzen

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  10. Entkolonialisierung der Künste, "  Entkolonialisierung der Künste verurteilt die Schließung von Asphalt  ", Club de Mediapart ,6. Februar 2018( online lesen , konsultiert am 6. Oktober 2018 ).
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  18. Christiane Makward , Dossier Gerty Dambury ( online lesen ).
  19. Gerty Dambury , Aurélia Fronty , Edmond Mondésir und Martine Maximin , Kreolische Musik: Tino die Seekuh , Gallimard Jugend,2013( ISBN  978-2-07-065205-1 , OCLC  896990272 , online lesen )
  20. SACD: Der SACD-Preis für frankophone Dramaturgie pro Jahr
  21. Institut du Tout-Monde: Carbet-Preis

Externe Links