Das Fragment von Muratori oder der Kanon von Muratori ist die älteste bekannte Liste von Schriften, die von Christen als authentisch (" kanonisch ") angesehen werden .
Das 1740 von Ludovico Antonio Muratori ( 1662 - 1750 ), einem italienischen Historiker, der es in der Ambrosianischen Bibliothek in Mailand entdeckte , erstmals veröffentlichte Muratori-Fragment ist ein Manuskript, das eine Diskussion über Glaubensbücher enthält, die von den vom Autor frequentierten Kirchen akzeptiert wurden Unbekannt. Diese Bücher bilden das, was später als Neues Testament bezeichnet wird . Vier Fragmente der Canon wurden gefunden 1897 in Handschriften des XI - ten und XII - ten Jahrhunderts der Bibliothek Montecassino .
Geschrieben in Latein in dem VII - ten und VIII - ten Jahrhundert, es ist die Übersetzung der ursprünglichen griechischen , sind der Ursprung und Datierung diskutiert. Ein Verweis auf den Hirten des Hermas und dem Bischof von Rom Pius (140-155) hat das Ende des orten II th Jahrhundert oder Anfang III - ten Jahrhunderts mit einem römischen Ursprungs, die die älteste Entwurf zu lange betrachtet hat ein Neues Testament Kanon . Diese Option wurde seit dem letzten Quartal der abgelehnten XX - ten heute weithin glaubt Jahrhundert von einer wachsenden Zahl von Forschern , dass die ursprünglichen östlicher Herkunft ist, Verbindung IV - ten Jahrhundert.
Tatsächlich gibt es einen starken Konsens in der Forschung des frühen XXI ten Jahrhunderts die Bildung des Kanons als langwieriger Prozess zu betrachten, angespornt durch den Streit mit Christen heterodoxen Bewegungen. Seine erste Konkretion Daten auf einen Brief von hinten Athanasius von Alexandria 367 datierte. Damit der neutestamentliche Kanon - verstanden als die exklusive Sammlung von einer Reihe von Büchern der Schrift aus der kirchlichen Sicht anerkannt - ist eher auf dem neuesten Stand die IV - ten und V th Jahrhundert. Wenn das Fragment von Muratori datiert II th Jahrhundert, wäre es ein Dokument ziemlich einzigartig für diese Zeit sein. Ein Teil der Forschung bleibt jedoch mit einer höheren Datierung und Fixierung des Fasses verbunden.
Der Text ist verstümmelt: Anfang und Ende des Manuskripts fehlen.
Es beginnt mit einem unvollständigen Satz, der ein plausibler Hinweis auf Marc sein kann . Gefolgt Luke und John (zitiert er jeweils als 3 - ten und 4 - ten Evangelien). Matthew war wahrscheinlich in dem fehlenden Teil enthalten. Er schreibt Paulus 13 Briefe (Briefe) in der folgenden Reihenfolge zu: Korinther I und II , Epheser , Philipper , Kolosser , Galater , Thessalonicher I und II , Römer , Philemon , Titus und Timotheus I und II . Die beiden Briefe von Johannes, der von Judas , die Weisheit Salomos, die Apokalypse von Johannes und der von Petrus, erhalten seine Zustimmung (obwohl dieser letzte Text von vielen Gläubigen abgelehnt zu werden scheint). Der Autor zitiert auch einige gnostische Werke, die er für seine Zeitgenossen für falsch hält, wie beispielsweise die „ Briefe an die Laodizäer “.