Oumar Tall

Oumar Tall Funktion
Monarch
Biografie
Geburt Zwischen 1794 und 1797
Fouta-Toro
Tod 12. Februar 1864
Staatsangehörigkeit Toucolor-Imperium
Aktivität Ulema
Andere Informationen
Religion Islam

Oumar Tall , dessen richtiger Name Omar Foutiyou Tall (oder Oumar Seydou Tall ) ist, auch El Hadj Omar oder Al-Fouti genannt , ist ein Herrscher, Kriegsherr, muslimischer Gelehrter und Führer der Sufi-Gemeinde von Tijaniyya .

Geboren in Halwar in Fouta-Toro , im heutigen Senegal , zwischen 1794 und 1797 , gründete er ein muslimisches Toucouleur-Reich auf dem Gebiet des heutigen Guinea, Senegal und Mali.

Ursprünglich ein Anhänger der Qadiriyya , umarmte er die Tijaniyya und spielte daher eine wichtige Rolle bei deren Verbreitung in Niger, Mali und Senegal (er führte auch den Titel Kalif der Tariqa in Sub-Afrika zu - Sahara). Er verschwand auf mysteriöse Weise im Bandiagara-Steilhang (jetzt Mali) am12. Februar 1864.

Biografie

Kindheit

Geboren zwischen 1794 und 1797 in Halwar, ist er der Sohn von Saidou Tall und Sokhna Adama Aïssé Thiam. Er ist der vierte Sohn seines Vaters. Fulani Toroodo aus einer großen Familie von Honoratioren und religiösen Führern, begann er dank Abd el-Karim, einem muslimischen Gelehrten aus Fouta-Djalon , Mitglied der Tijaniyya- Bruderschaft, sein Wissen über den Islam zu vertiefen .

Reisen

Ab 1827 und achtzehn Jahre lang unternimmt Oumar Tall mehrere Reisen. Er geht nach Hamdallaye am Niger , wo er Cheikhou Amadou , den Gründer des theokratischen Reiches Macina , kennenlernt und dann mehrere Monate in Sokoto am Hof ​​von Mohammed Bello verbringt . Dann überquert er den Fezzan und geht nach Kairo, bevor er Mekka erreicht, wo er von Muhammad Al Ghâlî den Titel El Hadj und Kalif der Sufi- Tidjane- Bruderschaft für den Sudan (1828) erhält . So trat er 1833 der Tidjaniya-Bruderschaft bei, durch Mohammed el-Ghali Boutaleb, der ursprünglich aus Fes stammte und den er in Mekka getroffen und besucht hatte.

Anschließend hielt er sich an der al-Azhar-Universität in Kairo auf, dann beim Sultan von Bornou, mit dem er eine Tochter heiratete, am Hof ​​von Mohammed Bello, mit dem er auch eine Tochter heiratete, schließlich wieder in Hamdallaye bei Cheikhou Amadou .

Dann wurde er vom animistischen König Bambara von Ségou eingesperrt . Als er freigelassen wurde, ging er nach Fouta-Djalon, wo ihn die Almami autorisierte, eine Zaouïa zu gründen ( 1841 ). Dreizehn Jahre lang predigte er den sunnitischen Islam durch asharitische Lehre , malikitische Rechtswissenschaft und Tijaniyya- Spiritualität , zuerst in Fouta-Djalon, dann 1848 in Dinguiraye (heute Guinea) .

Dschihad

In Dinguiraye bereitet er sich auf den Dschihad (heiligen Krieg) vor. Er erwarb sich den Ruf eines Heiligen und sammelte viele Schüler, die die Kader seiner Armee bilden sollten. Seine Armee, die mit europäischen Kleinwaffen ausgestattet ist, die britische Schmuggler in Sierra Leone erhalten haben , greift mehrere Malinke- Regionen an1850. Es besetzt ohne Schwierigkeiten die Gebiete von Mandingo und Bambouk (1853), griff dann die Bambaras Massassi an, von denen er die Hauptstadt Nioro einnahm (1854). In1856, annektierte er das Bambara- Königreich von Kaarta und unterdrückte Revolten.

Im Kampf gegen die französische Kolonialarmee ließ er in Koniakary (77  km westlich von Kayes ) eine Tata (eine Festung ) errichten . InApril 1857, erklärt er dem Königreich Khasso den Krieg und belagert die Festung Medina , die von den Truppen Louis Faidherbes am18. Juli 1857.

Zwischen 1858 und 1861El Hadj, Oumar Hohe greift die Bambara Königreiche von Kaarta und Ségou ( Schlacht von Ngano ). das10. März 1861, erobert er Ségou , das er ein Jahr später seinem Sohn Ahmadou anvertraut , um Hamdallaye zu erobern , die Hauptstadt des Fulani - Reiches von Macina , das auf den Fall16. März 1862nach drei Kämpfen mit mehr als 70.000 Toten. Gezwungen, in den Höhlen von Deguembéré in der Nähe von Bandiagara Zuflucht zu suchen, verschwand er auf mysteriöse Weise in der Höhle.

Sein Neffe Tidiani Tall wird sein Nachfolger und wird in Bandiagara die Hauptstadt des Toucouleur-Reiches installieren. Sein Sohn Ahmadou Tall regierte in Ségou, Nioro und befehligte den Niger von Sansading bis Nyamina, ein Teil der Bambaras von Beledougou, der Bakhounou, der Kaarta bis zur französischen Eroberung in1893.

Theokratischer und Sklavereistaat

Angetrieben von der universalistischen Ideologie des Islam und einem Projekt der egalitären Erneuerung der Gesellschaft fördert El Hadj Oumar den Liberalismus des Sunnismus über die Tidjaniya-Bruderschaft, deren Vertreter er der Zeit ist, und verspricht, eine "transzendente Bruderschaft" durchzusetzen die Völker des Westsudan.

El Hadj Oumar regiert seine Staaten wie eine Theokratie , unterstützt von einem Rat, der einige große Marabuts , einige seiner Brüder und Mitpilger umfasst. Das koranische Gesetz ist das grundlegende Regierungsprinzip. Administrativ ist El Hadj Oumar vom ägyptisch-türkischen Modell mit einer Gewaltenteilung zwischen einem zivilen Gouverneur ( pasha ) und einem Militärgouverneur ( bey ) inspiriert . Jede Provinz hat eine mächtige Festung ( Tata ), die von einem Militärführer befehligt wird, der eine große Garnison anführt.

Es ist, wie die Fulani- Kolonisation unter der Führung von Modibbo Adama in Adamaoua , der Gründer eines Staates, der hauptsächlich durch den Sklavenhandel prosperierte .

Epos von El Hadj Oumar

Einer von Oumar Talls Freunden, Mohamadou Allou Tyam, schrieb die Geschichte seines Lebens in einer Erzählung, der Kacida , nieder , die er in `ajami , das heißt in Fulani mit dem arabischen Alphabet, schrieb . Diese Geschichte wurde 1935 von Henri Gaden zum ersten Mal ins Französische übersetzt , dann mehrere weitere Ausgaben und Übersetzungen, die dem Originaltext näher kamen, darunter eine in Französisch von Samba Dieng 1983. Das Epos von El Hadj Oumar kennt in derselben Zeit a weite mündliche Verbreitung unter der Fulani- Bevölkerung , insbesondere im Senegal und Mali , und wird zu einem Gründungsmythos der Islamisierung Westafrikas, das Epos, das El Hadj Oumar als Messias präsentiert, der die großen muslimischen Scheichs der Region für die folgenden Jahrzehnte ankündigt sein Mbaba Diakhou (Gründer einer Theokratie in Rip ) oder Malick Sy , sein Nachfolger an der Spitze der Tariqa Tidjane.

Hinweise und Referenzen

  1. Lapidus, Ira M. Eine Geschichte der islamischen Gesellschaften. 3. Aufl. New York, NY: Cambridge University Press, 2014. S. 472-473
  2. Paul E. Lovejoy, „  Die dschihadistischen Reiche Westafrikas im 18.-19. Jahrhundert  “, Cahiers d'histoire. Kritische Geschichte der Bewertung , n o  128,2015( online lesen , eingesehen am 25. April 2019 ).
  3. Éric Milet, Jean-Luc Manaud, Mali: Magie eines Flusses am Rande der Wüste , Olizane,2007, 316  S. ( ISBN  978-2-88086-351-7 und 2-88086-351-1 , online lesen ) , p.  50
  4. Yves-Jean Saint-Martin, Senegal im Zweiten Kaiserreich: Geburt eines Kolonialreiches (1850-1871) , Paris, KARTHALA,1989, 671  S. ( ISBN  2-86537-201-4 , online lesen ) , p.  303
  5. Botte, Boutrais und Schmitz, Fulani- Figuren , Paris, Karthala ,Mai 2000, 541  S. ( ISBN  978-2-86537-983-5 und 2-86537-983-3 , online lesen ) , p.  211-237.
  6. Robinson 1988 , p.  98.
  7. "  Die französische Eroberung des Sudan.  » , Auf www.cosmovisions.com (Zugriff am 12. Oktober 2020 )
  8. Weitere Informationen finden Sie auf den Seiten zu El Hadj Omar Tall und seinen Kindern Tidjane, Amadou, Maki, Nourou, Dahé, Bachir [1]
  9. Ira Lapidus, Geschichte der islamischen Gesellschaften , S.  472-473 , CUP , New York , 2014.
  10. "Das Epos von El Hadj Oumar: der heilige Krieg des Kaisers Toucouleur", Artikel von Bassirou Dieng in Die Seele Afrikas , Le Point References n ° 42, November-Dezember 2012, S .  54.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Verwandte Artikel

Externe Links