Dorje Tseten

Dorje Tseten Bild in der Infobox. Dorje Tseten ( 3 E , von links, zweite Reihe beginnend) an der ersten Sitzung der Konsultativkonferenz des Chinesischen Volkes Politische , 21. September 1949. Abgebildet Gesicht der 3 - ten  Gruppe von Delegierten aus „  ethnischen Minderheiten  “. Erste Reihe: von links: Zhu Dehai, Wang Guoxing, Kui Bi, Zhang Chong, Wu Hongbin, Jin Hanwen. Hinten: von links: Tian Bao  (en) , Liu Geping, Duojie Caidan, Yang Jianren, Bai Shouyi  (en) , Zhu Zaoguan. Funktionen
Mitglied des Nationalen Komitees der Politischen Konsultativkonferenz des chinesischen Volkes
Ständiges Mitglied des Nationalen Volkskongresses
Stellvertreter
Ständiges Mitglied des Nationalen Komitees der Politischen Konsultativkonferenz des chinesischen Volkes ( d )
Biografie
Geburt Oktober 1925
Tod 6. Juli 2013(bei 87)
Peking
Staatsangehörigkeit Chinesisch
Ausbildung Peking Normal University
Aktivitäten Politiker , Historiker
Andere Informationen
Politische Partei Kommunistische Partei Chinas

Dorjé Tsétèn ( tibetisch Wy རྗེ་ ཚེ་ བརྟན་ , Wylie  : rdo rje tshe brtan , tibetisches Pinyin  : Doje Cedain ), auch Duojie Caidan (多 杰 才 旦) (geboren inOktober 1925, Huangzhong - starb am6. Juli 2013in Peking ) ist ein chinesischer Gelehrter, Historiker und Politiker tibetischer Abstammung . Er war Vorsitzender der Regierung der Autonomen Region Tibet, bevor er der erste Generaldirektor des China Tibetological Research Center wurde .

Biografie

Dorjé Tsétèn gehört zur ersten Generation tibetischer kommunistischer Führer seit der chinesischen Militärintervention in Tibet , eine Generation hauptsächlich aus den osttibetischen Regionen Kham und Amdo , in denen die chinesische Präsenz zuvor bestand. Diese Gruppe bestand aus Aristokraten und anderen Tibetern, die in offiziellen Positionen kooptiert wurden, und Tibetern aus Osttibet, die in den frühen Tagen der Kommunistischen Partei beigetreten waren und wichtige Positionen in der Autonomen Region Tibet (TAR) innehatten. Die meisten Führer dieser Gruppe wurden später während der Kulturrevolution schwer verfolgt .

Im September 1948 studierte der aus der Region Kumbum stammende Dorjé Tsétèn an der Peking Normal University . Er ist einer der wenigen tibetischen Kommunisten in der Gruppe, die sich aus Wissenschaftsforschern, Ideologen der Kommunistischen Partei Chinas und Lehrern zusammensetzt, die nach Tibet geschickt wurden, um die Vorteile des Marxismus-Leninismus hervorzuheben . Die Gruppe kam im frühen Winter 1951 in Chamdo an .

Das 28. März 1959Er wurde zum Mitglied des Vorbereitungsausschusses für die Errichtung der Autonomen Region Tibet ernannt .

Er war fast 20 Jahre lang Mitglied der Kommunistischen Partei Chinas und in den späten 1950er und frühen 1960er Jahren sehr aktiv. Er verschwand während der Kulturrevolution und tauchte erst viel später wieder auf.

1981 war er sechs Monate lang Vizepräsident des Volkskongresses der Autonomen Region Tibet .

Von März 1983 beim Juni 1985Er ist einer der Sekretäre der Kommunistischen Partei in Tibet.

Von April 1983 bis 1985 war er Vorsitzender des Volksausschusses der Autonomen Region Tibet .

Anfang der neunziger Jahre wurde er von seinem Posten in Tibet entfernt, aber nicht herabgestuft, nachdem sich die Haltung der Kommunistischen Partei zu Tibet nach den Protesten von 1987-1989 geändert hatte . Während er laut der Journalistin Kate Saunders zumindest einmal seine Besorgnis über den Zustrom von Migranten zum Ausdruck gebracht hat, der sich aus der wirtschaftlichen Öffnung der RAT ergeben würde, wird er als Direktor des Tibetologischen Forschungszentrums von Peking nach Peking geschickt China . Er blieb in dieser Position von 1986 bis 2000 .

1991 veröffentlichte er sein Buch über Bildung in Tibet , in dem er die Bildung in tibetischer Sprache als eine Angelegenheit von entscheidender Bedeutung beschrieb, bei der es "starke Meinungsverschiedenheiten" gab. Er führt den Mangel an tibetischer Bildung während der Kulturrevolution auf die rasche Ausweitung der Bildung, den Mangel an Lehrern und Lehrbüchern und den Einfluss der linken Ideologie zurück. Es betont die Bedeutung des Tibetischen für die Entwicklung von Bildung und Wirtschaft. Er berichtet, dass in einem Pilotprojekt, das 1982 an drei Gymnasien in Lhassa, Gyantse und Lhokha durchgeführt wurde, Schüler der tibetischen Klasse in Gyantsé doppelt so viele Punkte erzielten , um die jeweiligen Vorzüge des tibetischen Unterrichts im Vergleich zum chinesischen Unterricht zu vergleichen Prüfungsnoten im Durchschnitt als tibetische Schüler in der chinesischen Klasse. Das Experiment wurde jedoch wegen mangelnder Bücher, qualifizierter Lehrer und Misswirtschaft abgebrochen. Er empfiehlt , dass China nicht gelehrt wird , überhaupt in den Grundschulen in ländlichen Gebieten und die Verwendung der tibetischen in Bildung schrittweise angewandt bis zu 3 e  Vorschläge Zyklus, die nicht angewendet wurden.

Er zieht sich zurück April 2004im Alter von 78 Jahren.

Er starb an 6. Juli 2013in Peking

Veröffentlichungen

Anmerkungen und Referenzen

  1. (zh) Tod der Genossin Dorje Caidan , Xinhua, 11. Juli 2013.
  2. (in) Authentifizierung Tibets: Antworten auf Chinas "Einhundert Fragen" , p. 225: „  Sein Generalsekretär (1989) ist der tibetische Gelehrte Dojie Caidan.  ""
  3. Wei Jing, Tibet, Hundert Fragen und Antworten , in Ist Tibet chinesisch? , p. 253
  4. (en) Kate Saunders , dritte Generation tibetischer Führer, ernannt am 20. Mai 2003.
  5. Patrick French , Tibet, Tibet Eine persönliche Geschichte eines verlorenen Landes , übersetzt aus dem Englischen von William Oliver Desmond, Albin Michel, 2005, ( ISBN  978-2-226-15964-9 ) , pp. 245-246.
  6. (in) Hunderttausend Monde: Eine fortgeschrittene politische Geschichte Tibets , Band 1, S. 1130.
  7. Tsering Shakya , Historische Einführung in Führer in Tibet: Ein Verzeichnis, Tibet Information Network , London, 1997, p. 9: „  Es ist sehr wahrscheinlich, dass Kader und Parteimitglieder mit sauberem Klassenhintergrund in den Vordergrund befördert wurden und dass Parteimitglieder mit schlechtem Klassenhintergrund gesäubert wurden. In der TAR verschwanden Menschen wie Dorje Tseten, bis dahin fast 20 Jahre lang Parteimitglied, das Ende der 50er und Anfang der 60er Jahre aktiv war, während der Kulturrevolution, um viel später wieder aufzutauchen  »
  8. (en) Robert Barnett , Widerstand und Reform in Tibet , 1996, ( ISBN  8120813715 ) , p. 298: „  April 1983-1985 Dorje Tseten. Vorsitzender der TAR. Stellvertretender Parteisekretär, März 1983 bis Juni 1985. Ab 1985 Direktor des China Institute of Tibetology, Peking. 1981 sechs Monate lang stellvertretender Vorsitzender des TAR-Volkskongresses.  “
  9. Xiaoming Zhang, Geschichten über Tibet , 五洲 传播 出版社, 2003, 160 Seiten, S. 104.
  10. (in) Catriona Bass , in Tibet Bildung: Politik und Praxis seit 1950 Zed Books, 1998 ( ISBN  1856496740 und 9781856496742 ) , p. 229.
  11. Catriona Bass, op. cit. , p. 230: „  Dorje Tseten macht den Mangel an tibetischsprachigem Unterricht in dieser Zeit auf die rasche Ausweitung der Bildung, den Mangel an Lehrern und Lehrbüchern und die Einmischung der linken Ideologie zurückzuführen.  ""
  12. Catriona Bass, op. cit. , p. 232.
  13. Catriona Bass, op. cit. , p. 235: „  Laut der Pädagogin Dorje Tseten erreichten Schüler, die in der tibetischen Klasse der Gyantse-Schule studierten, bei Prüfungen durchschnittlich doppelt so viele Noten wie tibetische Schüler, die in der chinesischen Klasse studierten. Einem anderen Bericht zufolge wurde das Experiment jedoch später wegen „Mangels an Unterrichtsmaterialien, qualifizierten Lehrern und schlechtem Management“ eingestellt.  ""
  14. Catriona Bass, op. cit. , p. 242.