koptisch
| Koptisch ⲙⲉⲧⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ met.rem.ən.khēmi | |
| Zeitraum | die I st zur XVII - ten Jahrhundert über |
|---|---|
| Land | Ägypten |
| Typologie | SVO , Flexion , Akkusativ |
| Schreiben | Koptisches Alphabet |
| Klassifizierung nach Familie | |
|
|
| Offizieller Status | |
| Offizielle Sprache | liturgische Sprache der Kirchen des koptischen Ritus |
| Sprachcodes | |
| ISO 639-2 | Polizist |
| ISO 639-3 | Polizist |
| IETF | Polizist |
| Linguasphäre | 11-A |
| WALS | Polizist |
| Glottologie | copt1239 |
Das Koptische ist eine hamito-semitische Sprache, die vom alten Ägyptischen abstammt, abgeleitet vom ägyptischen demotischen und alten Griechisch. Es ist die liturgische Sprache der Christen aus Ägypten : die Kopten .
Das Wort "koptisch" ist eigentlich ein Gattungsname, der sich auf eine Reihe von Dialekten bezieht, von denen sechs zu Schrift- und Literatursprachen geworden sind: Sahidic, Bohairic, Achimic, Subachimic (Assioutic), Fayumic und L'oxyrhynchitis.
Etymologie
Der Begriff "koptisch" kommt aus dem Arabischen. Es ist eine Verzerrung des griechischen Wortes. Nach den arabischen Eroberungen von 641 wurde das Wort in qubti umgewandelt und schließlich von den Arabern verwendet , um die Einwohner Ägyptens zu bezeichnen. Das Wort Hebräisch gibtith auch in der mitgelieferten Talmud im II th Jahrhundert ..
Es ist ausgesprochen Hipt in Unterägypten , Gibt in Oberägypten und Kairo . Es ist diese letzte Form, die, dem Französischen entlehnt, das Ethnonym Koptisch ergibt , das auch zur Bezeichnung der Sprache verwendet wird. Dieser Begriff wird erstmals 1665 in der Form cofte auf Französisch bezeugt , um die Christen Ägyptens zu bezeichnen und wird 1704 koptisch .
Geschichte der Koptischen
Von demotisch bis koptisch
Die koptische Sprache erscheint im III. Jahrhundert n. Chr .. Die Texte älteste koptische jedoch zurück bis zum Ende des I st Jahrhunderts. Das Christentum ersetzt nach und nach die pharaonische Zivilisation . Im Gegensatz zu den Schriften des pharaonischen Ägypten wird das Koptische mit einem Alphabet geschrieben, das auf dem griechischen Alphabet basiert. Heute stammen etwa 70 % des koptischen Wortschatzes aus dem Altägyptischen .
Die meisten koptischen Wörter stammen aus der altägyptischen Sprache, nur zweitausend Wörter stammen aus dem Griechischen.
Die koptische Sprache gilt als die letzte Phase des Altägyptischen. Die Forscher verwendeten das Koptische als Grundlage für die Rekonstruktion des alten Ägyptischen .
Atemnot in der Zunge
Die Ankunft der Araber im Jahr 639 führte nicht direkt zum Untergang der Sprache und Kultur der Ägypter bis heute Christen. Bekehrungen zum Islam waren selten. Unter der syrischen Dynastie der Umayyaden dehnt sich das Kalifat aus, Ägypten wird ein Durchgangsland nach Westen, um die Berber zu erobern. So siedelten sich arabische muslimische Siedler aus dem Hijaz an, jede Provinz wird von Arabern verwaltet, und die arabische Sprache wird in den großen Städten Kairo und Alexandria gefördert .
Von 831, der ersten koptischen Revolte werden ägyptische Christen zu härteren Assimilation Massenbekehrungen ausgesetzt und Desinteresse in der koptischen Sprache aus der Start- X - ten Jahrhundert . Die Verfolgungen wurden durch die lateinischen Staaten des Ostens und die Präsenz der Kreuzfahrer noch schlimmer . Koptische Literatur wurde ins Arabische übersetzt und dann mit dem koptischen Alphabet und transkribiert XII th Jahrhundert , Arabisch wurde in den koptischen Kirchen errichtet: das Gebet Büchern und die Bibel wurde ins Arabische übersetzt.
Mit der osmanischen Präsenz in Ägypten beschleunigte sich das Aussterben der Koptischen. Die Verfolgungen seit 831 hatten die quiptophone Bevölkerung stark reduziert, der Rest war entweder zum Islam übergetreten und hatte die arabische Sprache angenommen oder sich assimiliert, um Probleme zu vermeiden. Die letzten Redner waren Bauern aus den heutigen Gouvernements Minya , Assiut und Sohag , den letzten großen koptischen Hochburgen heute.
Revitalisierungsversuche und aktuelle Situation
Klaudious Labib (Ⲕ̀ⲗⲁⲩⲇⲓⲟⲥ Ⲗⲁⲃⲓⲃ, 1868-1918) ist das wichtigste Beispiel für den Versuch, die koptische Sprache wiederzubeleben. Er wurde im damals stark von Kopten bevölkerten Gouvernement Assyout geboren und interessierte sich für seine liturgische Sprache. Labib absolvierte die Patriarchalische Schule in Kairo mit einer Beherrschung des Koptischen und klassischen Ägyptischen wie sein Zeitgenosse Ahmed Kamal (geboren 1851). Zu wollen , um das Bewusstsein für die Notlage der koptischen Sprache (als ausgestorben seit dem XVIII - ten Jahrhundert ), veröffentlicht es Wörterbücher in Französisch und Englisch.
1892 wurde Iklaudious Labib Professor an der klerikalen Hochschule. So wie Eliezer ben Yehuda das Hebräische wiederbelebte, zwang er seiner Familie und den christlichen Grundschulen den ausschließlichen Gebrauch des Koptischen auf. 1900 veröffentlichte er eine Zeitschrift 'Ayn Shams' ('Heliopolis' ⲱⲛ) mit dem Ziel, seine Sprache wiederzubeleben. Der als Standard der koptischen Sprache gewählte Dialekt ist Bohaïrisch, das wegen seiner vielen Archaismen als puristisch gilt. Als er starb, setzten einige Ägypter (insbesondere seine Schüler) die Revitalisierungsarbeiten fort.
Mit der Ankunft von Gamal Abd el-Nasser und dem arabischen Nationalismus wurden die Kopten in eine neue Gesellschaft eingezogen, die sich für den Arabismus einsetzte. Die koptische Sprache wurde von einigen Bewohnern von Mittelägypten und in der Diaspora zu Beginn des gemeistert XXI ten Jahrhunderts aber bleibt gefährdet.
Koptische Dialekte
Vom Ende des XVIII - ten Jahrhundert , suchen Wissenschaftler drei verschiedene Dialekte Kopten: die Sahidic , die bohairische und fayoumique . In den 1920er Jahren wurden zwei weitere Dialekte entdeckt: Akhmimic und Subachimic (oder Assioutic). In den 1950er Jahren begannen Linguisten, einen sechsten Dialekt namens Mittelägyptisch, Oxyrhynchite (bahnasa) , zu studieren . Insbesondere wird versucht, andere Dialekte zu unterscheiden – den von Elephantine Island in Assuan, den von Girgâ , den von Damietta usw. -, aber diese werden heutzutage eher als Subdialekte angesehen. Die Frage nach dem ältesten koptischen Dialekt erscheint insofern unbegründet, als die koptischen Dialekte für Linguisten eine Erweiterung der altägyptischen Dialekte darstellen, wie sie in verschiedenen Regionen praktiziert wurden. Aber bestimmte Dialekte repräsentierten die literarische Sprache ihrer Zeit. Somit ist es wahrscheinlich , dass die Sahidic, bohairische die akhmimique der subakhmimique (assioutique), die fayoumique und Bahnasa Literatursprachen waren III E und IV - ten Jahrhundert. Im Gegensatz dazu die V th und VI - ten Jahrhundert, wird die Sahidic die dominierende Literatursprache. Die fayoumique blieb Literatursprache bis zum XI ten Jahrhundert. Auch heute noch wird Bohairic in der Liturgie der koptischen Kirchen verwendet.
Derzeit besteht die Tendenz, die verschiedenen koptischen Dialekte in zwei Hauptgruppen einzuteilen:
- eine erste Gruppe, deren Ursprung auf die Sahid zurückgeht und sich südlich des Deltas im Niltal erstreckt ;
- eine zweite Gruppe, bohaïrischen Ursprungs, die von den Bewohnern des Deltas bis nach Memphis gesprochen wurde .
Der Koptologe Gawdat Gabra berichtete jedoch 1996, dass die Erforschung der geografischen Verbreitung vieler koptischer Dialekte noch in den Kinderschuhen steckte. Er argumentierte, dass "die Entdeckung koptischer Handschriften in archäologischen Stätten nur Anstoß zu Studien geben kann, die sich mit koptischen Dialekten aus einem geographischen Blickwinkel befassen" und dass "wenige Handschriften direkt auf Ausgrabungsstätten gefunden wurden".
Michael Heshmat, Dozent an der Jugenddiözese der koptisch-orthodoxen Kathedrale des Heiligen Markus in Kairo, sagte 2017: „Mehrere Seniorprofessoren, Päpste und einige Dörfer in Oberägypten können die koptische Sprache so fließend sprechen wie das ‚Arabisch, ihre Mutter‘ Zunge'.
Verfügbare Quellen
Die koptische Sprache ist die einzige Abstammung vom alten Ägyptischen . Es ist daher eine afroasiatische Sprache . Es gibt mehrere Dialekte:
- bohairisch ;
- Sahidic ;
- fayoumisch ;
- Oxyrhynchit (oder Mittelägyptisch);
- akhmimisch;
- lykopolitanisch (oder subachimisch).
Nur Bohairic wird noch verwendet und nur in der Liturgie. Es ersetzt, wie die liturgische Sprache, Sahidic das XI ten Jahrhundert. Aus dieser Wahl entstand wahrscheinlich eine zeitgenössische koptische Identität .
Die Dokumente von Nag-Hammadi sind in altem Sahidic.
Außerdem stammt das Wort sa'id von einem koptisch-ägyptischen Wort, das die Blume der ägyptischen Wüste bezeichnet, die unter der Einwirkung eines vorbeiziehenden Regens in wenigen Stunden blüht und ebenso schnell verwelkt.
Das Studium der koptischen Grammatik basiert auf zwei linguistischen Ansätzen, diachron und synchron, deren Wahl umstritten bleibt. Die beiden Ansätze gehen von dem Prinzip aus, dass das Studium der Dialekte es ermöglicht, auf die ursprüngliche koptische Grammatik zurückzugreifen. Ohne diese Untersuchung beschränken sich die Forscher darauf, sich nur auf das liturgische Koptische zu konzentrieren, was eine mehr oder weniger willkürliche Normalisierung der alten koptischen Sprache wäre.
Wir finden diesen Fall in anderen Disziplinen, zum Beispiel:
- das Studium des Sanskrit, wo die Standardisierung der Grammatik aus der Zeit Paninis stammt ;
- das Studium des Hebräischen, wo die Standardisierung den Namen Massora annimmt ;
- das Studium der lateinischen Sprache normalisiert X - ten Jahrhundert;
- das Studium des Arabischen durch die koranische Grammatik standardisiert.
Der erste Ansatz ist die synchrone Linguistik : Die Dialekte werden zuerst geographisch identifiziert und dann in Bezug auf den lokalen historischen Kontext untersucht. Wir werden also von „subakhmimischen“ Koptischen, „Mesokemiten“ oder „Krypto-Meso-Kemiten“-Koptischen sprechen.
Die diachrone Analyse der koptischen
Der zweite Ansatz ist die diachrone Linguistik . Dies ist die von Champollion verwendete, um die Hieroglyphen zu entziffern. Es besteht darin, die Genealogie von Sprachen zu studieren, insbesondere ihre grammatikalischen Strukturen. Bei diesem Ansatz ist es der Forschung gelungen, bemerkenswerte grammatikalische Invarianten zwischen den Hieroglyphentexten der Pyramiden und den grammatikalischen Strukturen der koptischen Dialekte festzustellen.
In diesem Fall kann die Liste dieser Invarianten in zwei Typen unterteilt werden:
- die in allen koptischen Dialekten einheitlich vorkommenden Invarianten, Pandialektale genannt ;
- die Invarianten, die wir in einem Dialekt mehr als in einem anderen finden: die Dialektinvarianten. Als solches bezieht sich Bohaïric am meisten auf Archaismen.
Eine nicht erschöpfende Liste von Invarianten:
- das Konjunktiv-Partizip: Die Struktur ähnelt "idaafa" im Arabischen und würde ins Französische mit zusammengesetzten Wörtern wie "Geldbörse" oder "Monte-Charge" übersetzt. Es gibt einen Nominal- und einen verbalen Teil;
- der Imperativ Infinitiv (wird verwendet, um den Beginn der Verse der Texte der Pyramiden zu „markieren“);
- das Postfixativ;
- der "Sandhi"-Effekt oder die lexikalische Modifikation von Präfixen und Suffixen vor der Agglutination. Dies ist ein Effekt, der mit dem Studium des Sanskrit identifiziert wurde;
- das immer männliche Geschlecht des Infinitivs im Koptischen, obwohl das weibliche Geschlecht existiert.
Schreiben und Aussprache
Die koptische Sprache wird mit dem koptischen Alphabet geschrieben , ähnlich dem Griechischen in Großbuchstaben, ergänzt durch sieben demotische Zeichen, die verwendet werden, um Phoneme zu notieren , die das griechische Alphabet nicht wiedergeben konnte. Natürlich ist es sinnvoll, die Aussprache des Alphabets durch das Studium der Demotik zu studieren. Dieser Ansatz ist jedoch umstritten.
Wortschatz
Indigenes Vokabular
Die koptische Sprache erbt die meisten seinen Wortschatz aus dem ägyptischen demotic (zum gesprochenen V th Jahrhundert ).
|
koptisch
Singular |
koptisch
Plural- |
Arabisch
Singular |
Arabisch
Plural- |
hebräisch
Singular |
hebräisch
Plural- |
|
|---|---|---|---|---|---|---|
| ich | anok ⲁⲛⲟⲕ | Anon ⲁⲛⲟⲛ | ein أنا | naḥnu نحن | ani אני | anakhnu אנחנו |
| II |
ent- hok ⲛⲑⲟⲕ
ent-ho ⲛⲑⲟ |
ent-hoten
ⲛⲑⲱⲧⲉⲛ |
anta أنت
anti أنت |
antum أنتم
antuna أنتنّ |
ata אתה
bei את |
atem אתם
aten אתן |
| III |
ent-hof ⲛⲑⲟ ϥ
ent-hos ⲛⲑⲟⲥ |
ensou ⲛⲑⲱⲩ |
huwa هو
hiya هي |
hum هم
hunna هنّ |
hu הוא
hallo היא |
Saum הם
Henne הן |
Zahlen
Die Zahlen unterliegen einer männlichen/weiblichen Differenzierung wie Arabisch oder Hebräisch. Wir finden somit:
- eins, eins: ouwai , ouwei
- zwei: esnav , esnouty
- drei: shomt , shomty
- vier: eftou , efte
- fünf: etiou , etie
- sechs: souu , so
- sieben: shashf , shashfi
- acht: eshiên , eshmiêni
- neu: fit , fit
- zehn: miêt , miêty
Die Wochentage ⲡⲓⲉ ϩ ⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲁⲛ ϣ ⲁ ( Piehoon ente pianshashf ) basieren auf Zahlen (wie in semitischen Sprachen). In Wirklichkeit wird der Zahl Pi ⲡⲓ vorangestellt, der maskuline bestimmte Artikel. Zwei Tage haben einen besonderen Namen: Der Samstag heißt Pisabvaton ⲡⲓⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲛ und der Sonntag heißt Tikouriakê ϯ ⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ.
Wörter werden nach Geschlecht und Zahl in zwei Kategorien eingeteilt.
| Singular | Plural | |
|---|---|---|
| Unbefristet | oder ⲟⲩ | han ϩ ⲁⲛ |
| Definiert |
pi ⲡⲓ, ep, ef
t , und , es |
ni ⲛⲓ, nen ⲛⲉⲛ
(gemischt) |
| Nein. | Nachname | Gregorianische Datteln | Jahreszeit | Herkunft und Name im alten Ägyptischen | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Bohairisch | Sahidic | Romanisierte Koptisch | Ägyptischer Araber | ||||||||
| 1 | Ⲑⲱⲟⲩⲧ | Ⲑⲟⲟⲩⲧ | So aus | توت Tt | 11. September - 10. Oktober |
|
Thoth, Gott des Wissens, Djehouti | ||||
| 2 | Ⲡⲁⲟⲡⲓ | Ⲡⲁⲱⲡⲉ | Paopi, Pawpe | بابة Bāba | 11. Oktober - 10. November |
|
Hapi, Nilgott, Pa en Ipt | ||||
| 3 | Ⲁⲑⲱⲣ | Ϩ ⲁⲑⲱⲣ | Asôr, Hasôr | هاتور Hātūr | 10. November - 9. Dezember |
|
Hathor, Göttin der Liebe, Hout Horo | ||||
| 4 | Ⲭⲟⲓⲁⲕ | Ⲕⲟⲓⲁⲕ | Khoiak, Koiaki | كيهك Kiyahk | 10. Dezember - 8. Januar |
|
Ka Ha Ka = Gut für immer, Apis bull | ||||
| 5 | Ⲧⲱⲃⲓ | Ⲧⲱⲃⲉ | Tôvi, Tôve | طوبة Ṭūba | 9. Januar - 7. Februar |
|
Amso Khem, Form von Ammon-Ré Ta Apt | ||||
| 6 | Ⲙⲉ ϣ ⲓⲣ | Ⲙ ϣ ⲓⲣ | Meshir, Mshir | أمشير Amshīr | 8. Februar - 9. März |
|
Mechir, Windgenie Pa an Mekhirou | ||||
| 7 | Ⲡⲁⲣⲉⲙ ϩ ⲁⲧ | Ⲡⲁⲣⲙ̀ ϩ ⲟⲧⲡ | Paremhat, Parmehotp | برمهات Baramhut | 10. März - 8. April |
|
Berg, Kriegsgott Pa und Amenhotep | ||||
| 8 | Ⲫⲁⲣⲙⲟⲩⲑⲓ | Ⲡⲁⲣⲙⲟⲩⲧⲉ | Farmousi, Parmoute | برمودة Baramūdah | 9. April - 8. Mai |
|
Renno Pa an Rennoutet | ||||
| 9 | Ⲡⲁ ϣ ⲟⲛⲥ | Ⲡⲁ ϣ ⲟⲛⲥ | Pashons | بشنس Bashans | 9. Mai - 7. Juni |
|
Khenti, Form von Horus Pa an Khonsu | ||||
| 10 | Ⲡⲁⲱⲛⲓ | Ⲡⲁⲱⲛⲉ | Paoni, Paone | بؤونة Ba'ūnah | 8. Juni - 7. Juli |
|
s. 3- n-In= Fest des Tals | ||||
| 11 | Ⲉⲡⲓⲡ | Ⲉⲡⲓⲡ | Epip | أبيب Abīb | 8. Juli - 6. August |
|
Apida , Schlange, die von Horus Ip ipi . getötet wurde | ||||
| 12 | Ⲙⲉⲥⲱⲣⲓ | Ⲙⲉⲥⲱⲣⲏ | Mesori, Mesoriê | مسرى Masra | 7. August - 5. September |
|
Mesori, Geburt der Sonne Mesaout Rê | ||||
| 13 | Ⲡⲓⲕⲟⲩ ϫ ⲓ ⲛ̀ⲁ̀ⲃⲟⲧ | Ⲕⲟⲩ ϫ ⲓ ⲛ̀ⲁ̀ⲃⲟⲧ | Pi Kougi Enavot | نسيئ Nas ' | 6.-10. September |
|
Der kleine Monat | ||||
Kreditaufnahme und Einfluss
Viele seiner Anleihen wurden aus dem byzantinischen Griechisch gemacht, insbesondere im religiösen Bereich. Wir finden zum Beispiel Ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ Angelos Ange, ⲉⲕⲗⲉⲥⲉⲓⲁ Ekleseya Église oder ⲑⲉⲟⲥ Seos / Theos Dieu (Namensgeber von ⲛⲟⲩ ϯ Nouty ). Mindestens 20 % des koptischen Wortschatzes stammen aus dem Griechischen.
So eingefroren, entlehnte das Koptische nicht wenig / kein vom Arabischen, jedoch erbte das ägyptische Arabisch seine Syntax und bestimmte Wörter:
- imsāḥ , تمساح (Arabisch), תמסח (Hebräisch) - "Krokodil"; ⲉⲙⲥⲁ ϩ emsaḥ ; Durchdringend auf Türkisch wie Timsah .
- ṭūbah طوبة "Ziegel"; Sahidic ⲧⲱⲃⲉ zu: sein ; Bohaïrisch ⲧⲱⲃⲓ zu: bi ; Kam auf Spanisch und Katalanisch (über andalusisches Arabisch) wie Tova und Adobe .
- wāḥah واحة "Oase"; Sahidic ϩ ⲉ waḥe , Bohaïric ⲟⲩⲉ ϩ ⲓ weḥi .
Etymologie der Städte Ägyptens
- Kairo aus dem Arabischen kommend, hieß die alte Stätte Kashromi Ⲕⲁ ϣ ⲣⲱⲙⲓ
- Gizeh kommt direkt aus Gizeh Ⲅⲓⲍⲁ
- Alexandria kommt aus dem Griechischen, jedoch wird die Stadt von den Kopten Rakote Ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ genannt.
- Rosette, aus der der Rosetta-Stein stammt, heißt Rashit Ⲣⲁ ϣ ⲓⲧ
- Fayum Ⲡⲉⲓⲟⲙ Peiom war ein großes Zentrum der koptischen Kunst, bekannt für seine Gemälde
- Assiut kommt aus Siowt Ⲥⲓⲟⲟⲩⲧ
- Luxor, die Heimat großer religiöser Gruppen, heißt Né Ⲛⲏ
- Die antike Stadt Abydos heißt Ebot Ⲉⲃⲱⲧ
- Assuan, bekannt für seinen Damm, heißt Souan Ⲥⲟⲩⲁⲛ
- Edfu ETBO Ⲉⲧⲃⲟ
- Kom Ombo Embo Ⲙⲃⲱ
Konversation (Bohaïrischer Dialekt)
Grüßen :
- Nane toouwi ⲛⲁⲛⲉ ⲧⲟⲟⲩⲓ bedeutet wörtlich „Guten Morgen“.
- Nane rouhi ⲛⲁⲛⲉ ⲣⲟⲩ ϩ ⲓ bedeutet „Guten Tag“ soweit wir grüßen.
- Nofri eehoou ⲛⲟ ϥ ⲣⲓ ⲉ ϩ ⲟⲟⲩ bedeutet im Allgemeinen "Hallo".
Um sich von jemandem zu verabschieden:
- Nofri egoreh ϥ ⲣⲓ ⲉ ϫ ⲱⲣ ϩ wörtlich "Gute Nacht".
- Ougai ⲟⲩ ϫ ⲁⲓ „Hallo“ im Sinne von „Auf Wiedersehen“.
Um den Gesundheitszustand abzufragen:
- Ash pe pekriêty? ⲁ ϣ ⲡⲉ ⲡⲉⲕⲣⲏ ϯ „Wie geht es Ihnen? "
- Touwog ϯ ⲟⲩⲟ ϫ „Gut“.
Hinweise und Referenzen
- In bohaïrischem Dialekt.
- Gawdat Gabra , " Sprache und Literatur koptische " Ägypten / arabische Welt , n os 27-28,31. Dezember 1996, s. 57–66 ( ISSN 1110-5097 , DOI 10.4000 / ema.1030 , online gelesen , abgerufen am 12.04.2020 )
- Siehe CNRTL
- " Wie haben Archäologen herausgefunden, wie man Hieroglyphen ausspricht?" Danke - Max, 15 Jahre alt ”, RTS ,16. Oktober 2019( online lesen , eingesehen am 6. Mai 2020 )
- " Wenn Koptisch eine Sprache ist, die nur sehr wenige Wörter aus dem Altägyptischen enthält, wie könnte diese Sprache bei der Übersetzung von Hieroglyphen nach der Transliteration helfen?" - Champ, 71 Jahre alt ”, RTS ,16. Oktober 2019( online lesen , eingesehen am 6. Mai 2020 )
- " Koptisch: Alte Sprache noch heute gesprochen " , auf EgyptToday (Zugriff am 14. Mai 2020 )
- Seawright, Caroline., " Ägyptischer Sprachbericht ", LIN1NLB Essay ,2010( online lesen )
- " Wiederbelebung der koptischen Sprache | The Coptist “ , auf coptist.wordpress.com (Zugriff am 12. Juli 2016 )
- Gawdat Gabra , " Sprache und Literatur koptische " Ägypten / arabische Welt , n os 27-28,31. Dezember 1996, s. 57–66 ( ISSN 1110-5097 , DOI 10.4000 / ema.1030 , online gelesen , abgerufen am 12.04.2020 )
- Konferenz von Herrn Gérard Roquet, (École Pratique des Hautes Études, Paris).
- „Ich mich ganz dem Koptischen. Ich möchte Ägyptisch wie mein Französisch können, denn auf dieser Sprache wird [ sic ] mein großartiges Werk über ägyptische Papyri aufbauen “ , siehe den Artikel Champollion .
- Die Sargtexte von James Peter Allen .
Anhänge
Literaturverzeichnis
- Pierre du Bourguet , Les Coptes , Que sais-je? n o 2398 1989
- Richard Smith, Ein prägnantes koptisch-englisches Lexikon , SBL-Ressourcen für das Bibelstudium 35 ( ISBN 978-0-88414-039-9 und 0-88414-039-3 ) ;
- James Peter Allen , Die alten ägyptischen Pyramidentexte ,2005, 471 S. ( ISBN 978-1-58983-182-7 und 1-58983-182-9 , online lesen ) ;
- Wolfgang Kosack : Lehrbuch des Koptischen.Teil I: Koptische Grammatik.Teil II: Koptische Lesestücke , Graz 1974.
- Wolfgang Kosack : Der koptische Heiligenkalender. Deutsch - Koptisch - Arabisch nach den besten Quellen neu bearbeitet und vollständig herausgegeben mit Index Sanctorum koptischer Heiliger, Index der Namen auf Koptisch, Koptische Patriarchenliste, Geografische Liste . Christoph Brunner, Berlin 2012, ( ISBN 978-3-9524018-4-2 ) .
- Wolfgang Kosack : Schenute von Atripe De judicio finale. Papyruskodex 63000.IV im Museo Egizio di Torino. Einleitung, Textbearbeitung und Übersetzung herausgegeben von Wolfgang Kosack. Christoph Brunner, Berlin 2013, ( ISBN 978-3-9524018-5-9 ) .
- Wolfgang Kosack : Koptisches Handlexikon des Bohairischen. Koptisch - Deutsch - Arabisch. Verlag Christoph Brunner, Basel 2013, ( ISBN 978-3-9524018-9-7 ) .
- Thomas O. Lambdin, Einführung in die sahidische Koptik , Macon, Georgia, Mercer University Press.,1983, 377 S. ( ISBN 978-0-86554-048-4 und 0-86554-048-9 , online lesen ) ;
- J. Vergote. Peeters, Koptische Grammatik , vol. I a, I b, II a, II b., Löwen,1992( ISBN 90-6831-425-4 ) ;
- Jaroslav Cerný und Sarah Israelit Groll, A Late Egyptian Grammar , Rom, Biblical Institude Press,1984 ;
- WE Crum, Koptisches Wörterbuch , New York, Oxford University Press, 1939, 2000 ( ISBN 978-0-19-864404-0 und 0-19-864404-3 ) ;
- Magdi Sami, Geschichte der Kopten von Ägypten ,2005;
- Ignazio Rossi , Etymologiæ Ægyptiacæ , Rom, 1808, in-4 °. [Etymologisches Wörterbuch der koptischen Sprache im Vergleich zu Arabisch , Hebräisch , Syrisch und Griechisch .]
- M. Gerspach, Les Gobelins coptes , Quantin, Paris,1890.
Zum Thema passende Artikel
Externe Links
- Texte und Dokumente , von Pierre Cherix ( UNIGE );
- Die Schule für Sprachen und Zivilisationen des Alten Orients (ELCOA) bietet Schulungen in der koptischen Sprache an;
- Viele Texte aus dem Koptischen (über Arabisch oder Griechisch) übersetzt, insbesondere die Synaxaire oder Predigten (Saint Pacome, Saint Macaire ...)