Konkordat in Elsass-Mosel

Das Konkordatsregime in Elsass-Mosel ist ein Element des französischen Konkordatsregimes, das durch die Trennung von Kirche und Staat 1905 nicht aufgehoben wurde , da Elsass-Mosel damals deutsches Territorium war . "Regime concordataire d'Alsace-Moselle" ist ein gebräuchlicher Ausdruck, jedoch ungenau, da ein Konkordat eine Vereinbarung zwischen dem Heiligen Stuhl in Rom (also der katholischen Kirche ) und einem Staat ist. Die Situation von Elsass-Mosel betrifft jedoch insgesamt vier Kulte. Der genaue Ausdruck lautet daher: "Spezifisches Kultregime in Elsass-Mosel".

Rechtliche Grundlage

Dieses für Elsass-Mosel spezifische Regime erkennt und organisiert katholische , lutherische , reformierte und israelitische Kulte und erlaubt dem Staat, die Geistlichen dieser Kulte zu bezahlen. Als es 1802 in Kraft trat, erkannte es die drei anwesenden Konfessionen und Religionen als gleichberechtigt an. Es basiert auf dem 1801 zwischen Napoleon Bonaparte und Pius VII. unterzeichneten Konkordat sowie auf deutschen Gesetzen, die während der Reichslandzeit von Elsass-Lothringen verabschiedet wurden . Dieses Regime wurde weder durch die deutsche Annexion im Jahr 1871 noch durch die Rückgabe der drei Departements innerhalb der Französischen Republik im Jahr 1919 außer Kraft gesetzt . Diese Aufrechterhaltung des Konkordatsstatuts und der zwischenzeitlich intervenierten deutschen Gesetze folgt einem Versprechen, die Traditionen der französischen Republik zu respektieren die Provinzen, die General Joffre während der Befreiung von Thann le . wiedererlangte7. August 1914, ein Versprechen, das im Februar 1915 vom Präsidenten der Republik, Raymond Poincaré, und 1918 von Marschall Pétain erneuert wurde, als während des Ersten Weltkriegs 90 elsässische Gemeinden von Frankreich verwaltet wurden . So wurde die Entscheidung durch das Dekret vom6. Dezember 1918die vorläufige Aufrechterhaltung der meisten lokalen Gesetze in Kraft zu halten, insbesondere in Angelegenheiten des Gottesdienstes und der Bildung, bevor sie in Kraft gesetzt wird. Nachdem die Rückgabe von Elsass-Mosel an Frankreich durch den Vertrag von Versailles bestätigt wurde , der am 26. Juni 1919 unterzeichnet und dann durch ein Gesetz vom 12. Oktober 1919 ratifiziert wurde (obwohl es erst durch ein Dekret vom 12. Januar 1920 veröffentlicht wurde), ein Gesetz über die Übergangsregelung für diese Gebiete wurde verabschiedet17. Oktober 1919 dann danach bestätigt.

Dieses Element des spezifischen Rechts in Elsass-Mosel leitet sich von den drei französischen Departements ab (und nicht direkt von ihrer deutschen Vergangenheit, entgegen dem lokalen Recht der Vereine oder dem lokalen System der sozialen Sicherheit oder genauer gesagt dem Delikt der Blasphemie ). Während dieser Konkordatsstatus 1924 vom regierenden Linken Kartell angefochten wurde , war eine Stellungnahme des Staatsrates von24. Januar 1925erklärt, dass das Gesetz vom 18. Keimjahr X , das das Konkordat von 1801 anwendet, noch immer in Kraft ist.

Dieses Regime führt regelmäßig zu Positionen zwischen seinen Anhängern und seinen Gegnern. Die Gültigkeit wird bestätigt am21. Februar 2013durch den Verfassungsrat , die eine republikanische Tradition von allen Regierungen seit 1919 beobachtet der Ansicht, die Verfassung der V th hat Republik nicht „gehört die spezifische gesetzliche oder behördliche Bestimmungen , die für in mehreren Teilen des Gebiets in Frage die Republik , wenn die Verfassung in kommt Gewalt und in Bezug auf die Organisation bestimmter Religionen “.

Religionsunterricht in der Schule

In der Grundschule und am College wird Religionsunterricht obligatorisch , aber auf schriftlichen Antrag der Eltern zu Beginn des Schuljahres wird jetzt eine Ausnahmeregelung akzeptiert. Vom Religionsunterricht befreite Grundschüler besuchen den Moralunterricht; College-Studenten sind einfach vom Unterricht befreit. Es handelt sich nicht um einen Katechismuskurs, sondern um eine kulturelle und religiöse Erziehung (Katechismus im engeren Sinne, Vorbereitung der Kinder auf Kommunion und Firmung , wird in den Pfarreien angeboten). Diese wöchentliche Unterrichtsstunde wird in vielen Einrichtungen auch „Religionskultur“ genannt. In einigen Einrichtungen (insbesondere Berufsoberschulen ) wird der Kurs als „religiöse Tatsachen“ bezeichnet. Die Professoren der katholischen und protestantischen Religion werden von den entsprechenden theologischen Fakultäten der Universität Straßburg oder von der Theologischen Fakultät der Universität Lothringen promoviert .

Das Konkordat bzw. das spezifische Regime der Elsass-Mosel-Kulte hat keinen Einfluss auf die konfessionelle Privatausbildung, die in den drei Departements ziemlich entwickelt ist. Es gibt Grund- und weiterführende Schulen der drei übereinstimmenden Religionen.

Kultusminister

Erzbischof von Straßburg und Bischof von Metz

Die Erzdiözese Straßburg und die Diözese Metz sind direkt dem Heiligen Stuhl (und nicht der eines Primas oder eines Metropoliten ) unterstellt, auch wenn aus Gründen der Einfachheit der Erzbischof von Straßburg und der Bischof von Metz Mitglieder sind der Bischofskonferenz von Frankreich . Das ehemalige Bistum Straßburg wurde 1988 nach dem Besuch von Papst Johannes Paul II . zum Erzbistum erhoben .

Der Präsident der Französischen Republik ist das letzte Staatsoberhaupt der Welt, das katholische Bischöfe ernennt . Diese Ernennung, die weder eine Benennung noch eine Investitur ist (beide untersteht der Autorität der Kirche und damit des Heiligen Stuhls ), wurde von Napoleon Bonaparte als Gegengewicht zur Macht des Heiligen Stuhls gewollt : Kontrolle und nicht Macht eines spirituelle Ordnung. Heute ist es eher ein legales Überleben ohne wirkliche politische Bedeutung.

Das Verfahren ist für die beiden Bistümer wie folgt  :

  1. Der Apostolische Nuntius berät den französischen Episkopat .
  2. Er schickt dem Vatikan , wie bei jedem Bischofsamt, eine Liste mit drei Namen von Priestern oder Bischöfen, die wahrscheinlich ernannt werden (la terna ).
  3. Die Kongregation für die Bischöfe des Heiligen Stuhls schlägt dem Papst einen Namen vor, der sie wählt.
  4. Der Apostolische Nuntius bittet die interessierte Partei um Zustimmung, die sie ablehnen kann (zurück zu Schritt 1).
  5. Wenn er annimmt, informiert der Nuntius den Elysee über die Wahl des Heiligen Stuhls.
  6. Der Präsident der Republik ernennt den Bischof im Geheimen durch ein erstes Dekret und informiert den Heiligen Stuhl durch den Nuntius.
  7. Der Papst gibt eine Bulle heraus , um dem ernannten Bischof die kanonische Investitur zu erteilen. Die Blase wird dem Élysée über den französischen Botschafter beim Heiligen Stuhl , das Außenministerium und dann das Innenministerium übermittelt . Nach Prüfung durch den Staatsrat erhält es das Élysée durch ein zweites Dekret.
  8. Durch Vermittlung des Nuntius und des französischen Botschafters beim Heiligen Stuhl einigen sich der Elysee und der Heilige Stuhl auf einen Veröffentlichungstermin.
  9. Die Ernennung wird gleichzeitig vom Amtsblatt und dem Osservatore Romano bekannt gegeben .

Das Verfahren ist komplex und dauert daher mehrere Monate.

Theologische Fakultäten

Die Universität Straßburg verfügt über eine Katholisch-Theologische Fakultät und eine Evangelisch-Theologische Fakultät , und die Universität Lothringen auf dem Gelände von Metz verfügt über eine Theologische Fakultät (in ihrer Lehr- und Forschungsabteilung für Humanwissenschaften und Kunst ) mit zwei Studiengängen zur Auswahl : Katholische Theologie und Religionspädagogik. Dies sind die einzigen öffentlichen französischen Universitäten, an denen Theologie gelehrt wird. Sie beteiligen sich an der Ausbildung von Priestern und Pastoren, aber auch von Laien (Katechisten und Religionslehrer im Primar- und Sekundarbereich) und stellen staatliche Theologiediplome aus, die es sonst nirgendwo in Frankreich gibt. Sie sind jedoch eigenständige Ausbildungs- und Forschungseinheiten .

Die Katholisch-Theologische Fakultät untersteht dem Heiligen Stuhl und die von ihr ausgestellten Diplome werden als kanonisch anerkannt.

Der Fall nicht übereinstimmender Religionen

Der wesentliche Unterschied betrifft die Religionsminister: Kein Minister wird mit öffentlichen Mitteln besoldet. Der Erwerb, die Unterhaltung und der Betrieb von Kultstätten liegen in der alleinigen Verantwortung der Gläubigen (oder Drittstaaten).

Der Bau von Gotteshäusern ist im Rahmen des Städtebau- und Baurechts kostenlos. Jede Religion kann im Einklang mit dem Grundsatz der Gleichheit und der Religionsfreiheit für inhaftierte, kranke oder im aktiven Dienst befindliche Personen eine Seelsorgestelle bekleiden. Alle in der Region praktizierten Kulte (buddhistische Zweige, muslimischer Kult, liberales Judentum, christliche Strömungen wie Evangelikale, Pfingstler, Mormonen, Methodisten, Mennoniten) können in einem rechtsfähigen Schutzstatus organisiert werden, dem Verein Elsässer- Mosel-Ortsrecht , im Rahmen des Ortsvereinsrechts. Nach der offiziellen Eintragung in das Register des Tribunal de grande instance sind diese Verbände:

Alle Gemeinschaften mit Gemeindecharakter werden wahrscheinlich nach lokalem Recht anerkannt. Die im Rahmen des Privatrechts organisierten Religionsminister können die Aufnahme in die Religions-Krankenkasse und in die Religions-Alterskasse beantragen.

Der Fall des Islam

Der muslimische Kult (1996 mehr als 109.000 Menschen in Elsass-Mosel) hat keinen anerkannten Kultstatus. Aber das lokale Recht erlaubt die Gründung muslimischer Gemeinschaften im Rahmen der Rechtsordnung der Assoziation des lokalen elsässisch-moselischen Rechts . Die Große Moschee von Straßburg ist durch Schilder der zuständigen Behörden gekennzeichnet. Diese Moschee erhielt öffentliche Gelder für ihren Bau, was im Rest von Frankreich unmöglich gewesen wäre. Anfang 2012 wurde in Straßburg ein muslimischer Friedhof eingeweiht.

Manchmal wird vorgeschlagen, den Islam in das Konkordat aufzunehmen. So schlug der Abgeordnete der Mosel François Grosdidier der Nationalversammlung 2006 einen Text in diese Richtung vor. Die örtlichen jüdischen, katholischen und protestantischen Führer sind nicht von vornherein gegen diese Integration, die ihnen helfen würde, diesen Status zu festigen vom Rest der Metropole.

Die Frage der Blasphemie

Der früher in Artikel 166 des in den Departements Bas-Rhin, Haut-Rhin und Mosel geltende lokale Strafgesetzbuch vorgesehene Straftatbestand der Blasphemie wurde durch Artikel 172 des Gesetzes Nr. 2017-86 vom 27. Januar 2017 aufgehoben.

Öffentliche Meinung

Laut einer vom Grand Orient de France in Auftrag gegebenen IFOP-Umfrage , die im April 2021 im Zusammenhang mit der Kontroverse um das Projekt zur Subventionierung des Baus einer Moschee durch die Gemeinde Straßburg unter der Leitung von Jeanne Barseghian veröffentlicht wurde , wollen 52 % der Elsässer-Mosellaner die Aufhebung des Konkordats. Vor Ort plädieren alle Parteien mit Ausnahme von La France insoumise für die Aufrechterhaltung des Konkordats .

Die Teilnahme am Religionsunterricht in der Schule ist, eine der Besonderheiten des Konkordats, gesunken: von 80 % in den 1990er Jahren auf 50 % im Jahr 2021 in der Grundschule (der Rückgang ist in der Sekundarstufe deutlich ausgeprägter, wo diese Unterrichtsstunde ist nicht Bestandteil des wöchentlichen Lehrvolumens).

Hinweise und Referenzen

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Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links