Dieser Artikel befasst sich mit dem Christentum in China .
„Katholizismus“ wurde übersetzt als „Lehre des Herrn des Himmels“ ( Chinesisch :天主教 ; Pinyin : ) und „Protestantismus“ (vor allem in seinen angelsächsischen Versionen vorhanden) durch „Neue Lehre“ (新教, ) oder (基督新教, ). Das Christentum im Allgemeinen wird als „Lehre Christi“ (基督教, ) übersetzt. Für Chinesen, die mit dem Christentum meist nicht vertraut sind, ist es üblich, dass diese beiden Konfessionen verschiedene Götter verehren.
Das Pew Research Center hat 2010 einen gründlichen Vergleich verschiedener Statistikquellen erstellt: Die Chinesische Akademie der Sozialwissenschaften veröffentlichte in ihrem Blue Book on Religion eine Zahl von 29 Millionen Christen, 2,1% der Bevölkerung, während das andere Extrem die World Christian Database kommt auf insgesamt 108 Millionen oder 8%. Das Pew Research Center kommt in dieser Studie zu einer Schätzung von 67 Millionen Christen in China im Jahr 2010 (5 % der Bevölkerung), darunter 58 Millionen Protestanten und 9 Millionen Katholiken. Die CIA ihrerseits behält den Prozentsatz von 5,1% der Christen in China bei, das heißt aufgrund der Zunahme der Gesamtbevölkerung 71 Millionen Menschen im Jahr 2020.
Offizielle chinesische Statistiken geben für 2014 2,53% der Christen an. Eine von diesem Institut für das Jahr 2012 durchgeführte Analyse der Religionen der überwiegend han- chinesischen Provinzen ergab in dieser Bevölkerungsgruppe 1,8 % Protestanten und 0,4 % Katholiken.
Die Statistik des mit der John Templeton Foundation verbundenen " Chinese Spiritual Life Survey " des amerikanischen protestantischen Investors und Fundamentalismus John Templeton für das Jahr 2010 gibt für das Jahr 2010 33 Millionen Christen von 1,3 Milliarden Einwohnern (2,4 %), 30 Millionen Protestanten und 3 Millionen Katholiken. Diese Christen werden zwischen staatlich anerkannten Kirchen und nicht eingetragenen Kirchen aufgeteilt.
Die Schwierigkeit, zu konsistenten Zahlen zu gelangen, ist mit folgenden Schwierigkeiten verbunden:
Das Christentum wurde in eingeführt 635 , durch den Priester Alopen , persischer Mönch der syrischen Kirche und die baute eine Kirche in Chang'an , der Hauptstadt der Tang - Dynastie (618-690 dann 705-907) in 638, Veranstaltung der übertragenen sogenannten Nestorianische Stele von 781 genannt .
Tang Wuzong (Regierungszeit 840 - 846) verfasste 845 ein Edikt gegen Christen, sowie Manichäer , Buddhisten , er betrachtete diese Religionen als fremde Religionen . Dies ist der Beginn der Großen Verfolgung . Er starb an20. April 846, vergiftet durch ein Elixier der Langlebigkeit, das ihm von einem taoistischen Mönch gegeben wurde. Bald darauf verkündete sein Nachfolger Tang Xuanzong eine Generalamnestie, die der Verfolgung ein Ende setzte.
Während der Tang-Dynastie hatten die Chinesen die volle Souveränität über Kashgar , das sich im Protektorat der westlichen Regionen befindet , und errichteten dort eine Garnison. Es gibt immer noch einen Nestorian Bischof zum XIV - ten Jahrhundert .
Toghril (oder Ong Khan) vom nestorianischen christlichen Stamm von Kéraït ist der Blutsbruder von Yesügei ba'atour , Vater von Dschingis Khan , er spielt eine wichtige Rolle bei dessen Aufstieg. Im XIII - ten Jahrhundert , unter den Nachkommen von Dschingis Khan , der Gründer des mongolischen Reiches , Tuluy , seinen Lieblingssohn, heiratet die Prinzessin Soyughaqtani und hält mit ihr eine Kirche Nestorian . Ihre Söhne Möngke und Kubilai erringen beide den Titel Khagan und werden mit ihren Brüdern Houlagou und Ariq Boqa im Geiste des christlichen Glaubens erzogen , doch das mongolische Yassa verbietet ihnen die Taufe. Unter der Herrschaft von Ögödei , Güyük und Möngke entwickelte sich das Christentum nach den Riten der nestorianischen Kirche weiter. Die Nestorianer waren noch während der Yuan-Dynastie (mongolische Dynastie, die China von Kubilai Khan aus regiert ) in der Inneren Mongolei , insbesondere in Wulan-Chabu, aktiv .
Sorgaqtani , Khatoun (Kaiserin) und Ehefrau von Tolui , Mutter von Möngke , Kubilaï und Houlagou war vom Kerait Stamm , vor allem nestorianischer Glauben. Doqouz Khatoun , die Frau von Houlagou, war auch dabei.
Katholische MissionareIm XIII - ten Jahrhundert unter der Yuan - Dynastie , mongolische , sind Botschaften in der Mongolei geschickt , um die Gefahr Vertrat das Beurteilung mongolische Reich in voller Expansion, die bald die gesamten Nordostasien, da ein Teil der Mittlere -East, Ukraine besetzen und Litauen bis China. Es war zuerst Papst Innozenz IV. , der 1245-1247 den Franziskaner Jean de Plan Carpin (1182-1252) nach China schickte , dann sagte König Ludwig IX. Saint-Louis, der 1253-1254 einen weiteren Franziskaner, Guillaume de Rubrouck , entsandte , aber wenn sie bringen wertvolle Beobachtungen und Geschichten zurück, keiner gelingt es, ernsthaft in China zu evangelisieren, wo die Nestorianer dann die einzige christliche Präsenz bleiben. Andererseits sollte die Yuan-Dynastie stark vom Islam beeinflusst werden , der an verschiedenen Orten in China Fuß fasste, wobei es sogar in Xinjiang zu massiven Konversionen kam .
Ab 1294 entwickelte sich schließlich eine echte katholische Missionstätigkeit unter den Mongolen und in China unter der Führung des Franziskaners Jean de Montecorvino (1247-1328), der von Papst Nicolas IV . gesandt wurde . Letzterer schafft es nicht, den Großkhan Kubilai Khan (der von 1279 bis 1294 über China regierte) zu bekehren , weil Kubilai Khan bereits zu sehr dem Buddhismus verpflichtet war : Er hatte die Sakyapa-Schule des tibetischen Buddhismus favorisiert und Drogön Chögyal Phagpa als dishi (imperial Lehrer) und ließ ihn den Zhenjue-Tempel in Cambaluc (Peking) und andere Tempel im gesamten chinesischen Reich bauen . Er bekehrte jedoch eine Reihe von Adligen, darunter einige Nestorianer, eröffnete 1299 eine erste Kirche in Peking, dann 1305 eine zweite gegenüber dem Kaiserpalast. 1307, also 8 Jahre nach seiner Abreise, über diesen Fortschritt informiert Mission von Jean de Montecorvino gründet der Papst für ihn das Erzbistum Cambaluc und entsendet ihm neue Missionare. Ein anderer odorischer Franziskaner aus Pordenone , der zwischen 1316 und 1330 eine fast 15-jährige Reise durch Asien unternahm, hielt sich drei Jahre lang, wahrscheinlich von 1324 bis 1327, in Peking auf und diente einer der vom Erzbischof gegründeten Kirchen, Jean de Montecorvino Zeit extrem alt. Doch nach seinem Tod im Jahr 1328, seine Arbeit Zerfälle und schließlich verschwindet, so die Missionare jéusuites die XVII th Jahrhundert wird nicht einmal wissen. Ab 1368 waren die Ming , so fremdenfeindlich wie die Yuan-Dynastie zuvor, tolerant, beendeten jegliche Evangelisierung und vertrieben ausländische Christen.
Der heilige Franz Xaver war der Ursprung der ersten Jesuitenmission in China im Jahr 1552 . Er starb jedoch in diesem Jahr auf der Insel Sancian, ohne das Festland erreicht zu haben.
In 1555 , der Dominikaner Gaspar de la Croix, die ursprünglich aus Évora und religiösen vom Azeitao Kloster und einer der zwölf Dominikaner , die waren die ersten , überqueren von Portugal nach Indien gelang es in den chinesischen Reich eintreten.
1582 unternahm die Gesellschaft Jesu einen weiteren Versuch, China zu erreichen, diesmal erfolgreich. Sie führte die westliche Wissenschaft, Mathematik und Astronomie ein. Im Jahr 1601 ging Matteo Ricci , einer der in Asien ansässigen Jesuiten , nach Peking . Die Jesuiten unternahmen eine Evangelisierung von oben, indem sie sich in die Gelehrtengruppe eingliederten. Sie erzielten dort Bekehrungen, machten aber den Eindruck, als hätten sie versteckte Ziele, und das Christentum wurde bald zu einer "gefährlichen Sekte" erklärt .
Das deutsche Jesuitenmissionar Johann Adam Schall von Bell erreichte Macau in 1619 .
Erste protestantische MissionareAuch niederländische protestantische Missionare wurden zwischen 1626 und 1662 auf Mission geschickt, zuerst nach Xiamen in der Provinz Fujian und in die benachbarte Stadt Quanzhou , dann auf die Insel Taiwan auf der anderen Seite der Meerenge. In " Das Kreuz und der Drache " von Kesson , veröffentlicht 1854, stellt fest, dass 1626 der protestantische Missionar George Candidus nach Formosa abkommandiert wurde und dass einige Tausend bekehrt wurden. Die Chinesen achten jedoch darauf, ihre japanischen Geschäftspartner , die Christen verfolgen , nicht zu beleidigen .
Johannes-Adam Schall von Hall wird dishi (kaiserlicher Lehrer) von Kaiser Shunzhi der Qing-Dynastie.
Die Französisch Missionar aus der Grafschaft Flandern , Ferdinand Verbiest erreichte Macao im Jahr 1658 und schloss sich in Peking, der Hauptstadt des neuen, seit 1644 , Qing - Dynastie , auf Antrag des Johannes-Adam Schall. Beide werden Kaiser Kangxis kaiserliche Lehrer .
Der Streit des Rites und das Verbot in 1744 von nicht-christlichen Riten durch den Stier Omnium sollicitudinum von Benedikt XIV . versetzte ihnen den letzten Schlag; unter der Qing - Dynastie , in 1773 , der Papst ordnete die Schließung ihrer Missionen.
Ab den 1830er Jahren gründeten die Lazaristen- Missionare von ihrer Basis in Macau aus christliche Gemeinschaften in halber Verborgenheit. Im Jahr 1844 erhielt Frankreich in einem zusätzlichen Akt zum Vertrag von Whampoa von der kaiserlichen Regierung den Anschein einer Legalisierung.
In der Mitte des XIX - ten Jahrhundert , nach dem ersten Opiumkrieg (1842) nahmen die katholischen Missionen und Protestanten traten in Kraft, vor allem der Methodisten , in Küstengebieten. Der Anführer der Taiping- Revolte wurde teilweise von den Lehren der Missionare inspiriert, um die Ideologie seiner Bewegung aufzubauen. Bis zum Aufkommen der Volksrepublik China fanden viele chinesisch-westliche Kulturaustausche über die christlichen Missionen statt, die Bildungseinrichtungen gründeten.
Das 20. Februar 1846, unter französischem Druck von König Louis-Philippe , genehmigte Kaiser Daoguang die Ausübung des Christentums und verbot die Verfolgung. Diese werden jedoch nach einigen Jahren wieder aufgenommen.
Sobald die Kommunistische Partei Chinas an die Macht kam , wurden Verhandlungen mit den Führern der christlichen Kirchen geführt, um sie unter die Kontrolle der Regierung zu stellen. Diese Verhandlungen führten zur Schaffung staatlicher christlicher Strukturen: der Chinesischen Katholischen Patriotischen Vereinigung oder der Patriotischen Bewegung der Drei Autonomien , protestantisch.
Während der Kulturrevolution von 1966 bis 1976 wurden alle religiösen Ausdrucksformen verboten und Christen wurden verfolgt, was die Sammlung chinesischer Christen in unterirdischen Hauskirchen beschleunigte .
Nachdem Deng Xiaoping an die Macht gekommen war , ist das Christentum seit 1982 wieder legal , allerdings nur im Rahmen von „patriotischen Vereinigungen“ unter staatlicher Kontrolle. Der Vatikan erkannte die Republik China (Taiwan) an , die Chinesische Katholische Patriotische Vereinigung musste den Papst offiziell desavouieren. Die aktivsten Elemente des Christentums sind die „ Hauskirchen “ (überwiegend protestantische Evangelikale), die zwar nicht mehr im Untergrund und illegal operieren, aber dem Misstrauen ausgesetzt sind und deren Leiter inhaftiert werden, sobald die Gemeinde eine bestimmte Größe erreicht. Unter diesen Bedingungen ist die Schätzung der Zahl der Praktizierenden ein riskantes Unterfangen.
Die christliche Bevölkerung nimmt jedoch zu, insbesondere unter den Protestanten, die im Jahr 2020 40 bis 60 Millionen Gläubige oder 3% der Bevölkerung ausmachen würden.
2011 wurden in Lhasa elf Christen von der chinesischen Polizei festgenommen, laut ChinaAid möglicherweise die erste Christenverfolgung in der Autonomen Region Tibet. Laut Lied Xinkuan verhaftet ein Christ aus der Provinz Henan am 7. Oktober in Lhasa, die Polizei wiederholt , dass „die christliche Religion in Tibet nicht nur illegal, sondern war ein sogenannter Kult, der die ethnische Einheit und soziale Stabilität untergrub . “
Derzeit koexistieren in China zwei katholische Kirchen, die sich tendenziell immer näher kommen: die patriotische , offizielle Kirche , deren Geistliche direkt von der Kommunistischen Partei ernannt werden; und die andere, Untergrundkirche, deren Bischöfe heimlich vom Vatikan ernannt werden.
Die Volksrepublik China und der Heilige Stuhl haben trotz wiederholter Versuche der Päpste Johannes Paul II. und Benedikt XVI. bisher keine diplomatischen Beziehungen aufgenommen. Die Nuntiatur befindet sich in Taipeh in Taiwan .
2018 unterzeichneten die Volksrepublik China und der Vatikan ein zweijähriges Abkommen über die Wahl und Anerkennung von Bischöfen. Während die genauen Bedingungen des Abkommens geheim gehalten werden, hat der Papst nun das letzte Wort bei ihrer Ernennung, alle chinesischen Bischöfe werden von Rom anerkannt, müssen aber in Peking registriert werden. Diese Vereinbarung wird trotz Schwierigkeiten angewendet, insbesondere bei Katholiken, die seit Jahrzehnten "unterirdisch" geblieben sind. Das Abkommen wird im September 2020 um zwei weitere Jahre verlängert. Es geht jedoch nicht mit Verbesserungen in Sachen Religionsfreiheit einher und lässt Joseph Zen , ehemaliger Bischof von Hongkong und Kritiker des Regimes, eine „Vernichtung der wahren Kirche“ befürchten “ .
Protestantismus kam in China in dem frühen XIX - ten Jahrhundert nimmt Wurzel signifikant während der Qing - Dynastie . Seit der Mitte des XX E Jahrhunderts, ist die Zahl der evangelischen Christen in starken Progression in China trotz der anti-Christian orchestriert Verfolgungen durch die Kommunistische Partei Chinas . Ein Großteil dieses Wachstums geschah durch informelle Gruppen, die Hauskirchen genannt werden und deren Verbreitung in den 1950er Jahren begann, als viele chinesische Katholiken und Protestanten begannen, die staatlich kontrollierten Strukturen abzulehnen, die sie repräsentieren sollten. Diese Gruppen, die sehr schwer zu zählen sind, gelten heute als die "schweigende Mehrheit" der chinesischen Christen, die sehr unterschiedlichen theologischen Traditionen, sowohl traditionellen als auch evangelischen , angehören .
Die beiden Komponenten des chinesischen Protestantismus sind daher:
Der chinesische Protestantismus ist nicht konfessionell, einerseits weil einige der Missionsgesellschaften wie die China Inland Mission von Anfang an ökumenisch waren und andererseits wegen der erzwungenen Vereinigung unter der Autorität der von der chinesischen Regierung eingesetzten Organe.
Die Eluosi, eine phonetische Transkription von "Russisch" , sind eine russische ethnische Minderheit der orthodoxen Religion. Sie zählen 20.000 und leben in Heilongjiang , Xinjiang und der Inneren Mongolei .