Fragen Sie und Embla

Fragen Sie und Embla
Nordische Mythologie
Fragen Sie nach der Embla-Statue von Stig Blomberg aus dem Jahr 1948.  Sölvesborg, Schweden.
Fragen Sie nach der Embla- Statue von Stig Blomberg aus dem Jahr 1948 . Sölvesborg , Schweden .
Eigenschaften
Altnordischer Name Fragen Sie ok Embla
Hauptfunktion Erster Mann und erste Frau von den Göttern geschaffen.
Residenz Midgard
Familie
Papa Hœnir , Lódur und Odin

Ask und Embla ( Askr ok Embla in altnordischer Sprache ) sind in der nordischen Mythologie jeweils der erste Mann und die erste Frau, die von den Göttern geschaffen wurden . Das Paar ist belegt sowohl in der Edda Sæmundar , Zusammenstellung der XIII - ten  Jahrhundert verschiedenen traditionellen primitiven Gedichte, und in dem Prosa - Edda geschrieben von Snorri von 1220 . In diesen beiden Quellen finden die drei Götter Hœnir , Lódur und Odin Ask und Embla und gewähren ihnen unterschiedliche physische und spirituelle Gaben.

Die Legende wurde durch die indogermanische Konzeption des pflanzlichen Ursprungs von Männern erklärt. Die Populärkultur bezieht sich manchmal auch auf sie.

Etymologie

In der altnordischen , askr bedeutet wörtlich „  Asche  “ . Die Etymologie von Embla ist ungewiss und es werden im Allgemeinen zwei mögliche Bedeutungen vorgeschlagen. Die erste Möglichkeit, Ulme  " , ist problematisch, weil sie durch Ableiten von Elm-la in Almilōn und dann in Almr erhalten wird , was "Ulme" bedeutet . Der zweite Vorschlag besteht darin, den Begriff Ambilō zusammenzuführen , der mit dem griechischen ἄμπελος  / ámpelos verwandt ist , wobei letzteres Kletterpflanze  " oder Liane  " bedeutet und sich möglicherweise auf den griechischen Mythos von Ampelos bezieht . Eine Reihe von Theorien zu diesen beiden Charakteren leiten sich aus dieser letzten Etymologie ab.

Philologe Benjamin Thorpe erklärt , dass „  Grimm erklärt , dass das Wort Embla, EMLA, bedeutet eine beschäftigte Frau, ergibt sich aus amr, Ambr, aml, AMBL: harte Arbeit“ . Er bezieht sich auch diesen Mythos zu der „  Mashya und Mashyana , die Avestic Namen des ersten Mannes und der ersten Frau, die auch von den Namen der Bäume gebildet werden .

Zertifikate

In siebzehnten Strophe des Gedichts aus dem poetischen Edda , Völuspá , die völva des Rezitator besagt , dass Hoenir , Lodur, und Odin 1 Tag findet Ask und Embla auf der Erde. Die Völva fügt hinzu, dass beide zu sehr wenig fähig sind und ørlög fehlen , weshalb die drei Götter beschließen, ihnen drei Geschenke anzubieten.


„  Und þau né átto, óð þau né hǫfðo,
lá né læti né lito góða.
Und gaf Óðinn, óð gaf Hœnir,
lá gaf Lóðurr ok lito góða.  ""

- Version in altnordischer Sprache .


"Sie hatten keinen Verstand, sie hatten keinen Sinn,
Blut oder Ton, noch gesunde Farben,
Odhinn gab ihnen Geist, Hoenir gab ihnen Bedeutung,
Loedhir gab Blut und gesunde Farben. ""

- Übersetzung von Régis Boyer .

Die Bedeutung dieser Geschenke ist Gegenstand wissenschaftlicher Meinungsverschiedenheiten, und die Übersetzungen können daher variieren.

Nach dem neunten Kapitel des Prosabuchs von Edda , dem Gylfaginning , sind die drei Brüder Vili , und Odin die Schöpfer der ersten Menschen. Bei einem Strandspaziergang finden die drei Brüder zwei Bäume. Sie sammeln das Holz und erschaffen daraus die ersten Menschen: Ask und Embla. Einer der drei gibt ihnen den Atem des Lebens, der zweite gibt ihnen Bewegung und Intelligenz und der dritte gibt ihnen Form, Sprache, Hören und Sehen. Dann geben die drei Götter ihnen Kleider und Namen. Ask und Embla werden die Vorfahren der gesamten Menschheit und lassen sich innerhalb der Mauern von Midgard nieder .

Theorien

Indogermanische Ursprünge

Die Legende von Ask und Embla spiegelt die indogermanische Auffassung vom pflanzlichen Ursprung der Menschen wider. In dieser Auffassung wird der Mensch nicht geschaffen, sondern gezeugt.

Rudolf Simek bringt ausgehend von der Etymologie den Begriff Embla näher an den Begriff "Kletterpflanze" heran . In indogermanischen Gesellschaften gibt es eine Analogie zwischen dem Anzünden eines Feuers und dem Sex . Kletterpflanzen wie Lianen werden als brennbares Holz verwendet und unter einen Haufen härteren Holzes gelegt, was zu einem effizienten und lang anhaltenden Feuer führt. Weitere Beweise für das rituelle Anzünden von Feuer in Skandinavien finden sich auf einem flachen Stein aus einem bronzezeitlichen Grab in Kivik , Schweden .

Jaan Puhvel fügt hinzu, dass „alte Mythen voller trivialer „ erster Paare “ wie Adam und sein Nebenprodukt Eva sind . In der indogermanischen Tradition reichen diese von den vedischen Yama und Yamī bis zu den iranischen Mašya und Mašyānag, die an den isländischen Askr und Embla vorbeikommen und für ihre Lieblingsrohstoffe Bäume oder Felsen und zum guten Teil Zähne von Drachen oder anderen haben Knochensubstanzen, aus denen sich das " .

Anders Hultgård stellt in seiner vergleichenden Studie zum Nachweis der Herkunft der Menschheit von Bäumen in der indogermanischen Gesellschaft fest, dass „die Mythen über die Herkunft der Menschheit von Bäumen oder Wäldern besonders mit den Völkern des alten Europa, Indo, verwandt zu sein scheinen -Europa oder die Völker Kleinasiens und Irans sprechen indoeuropäisch. Im Gegensatz dazu zeigen die Kulturen des Nahen Ostens fast ausschließlich anthropogonische Geschichten, die den Menschen durch einen Akt der göttlichen Schöpfung aus Ton, Erde oder Blut ziehen .

Germanische Analogpotentiale

In einem Moor in Braak im Herzogtum Schleswig in Deutschland werden zwei Holzstatuen entdeckt, die etwas "größer als der Mensch" sind . Sie repräsentieren einen nackten Mann und eine nackte Frau. Hilda Ellis Davidson erklärt, dass diese beiden Statuen möglicherweise ein "Herr und eine Frau" des Vanir , einer Gruppe nordischer Götter, gewesen sein könnten und dass "eine weitere Spur dieser hölzernen Gottheiten durch die Erschaffung von Ask und Embla, dem Mann und", überlebt haben könnte Frau, die die Menschheit gründete, geschaffen von den Göttern aus Bäumen am Meer “ .

Ein Charakter namens Oric ( "Asche" im Altenglischen ) scheint der Sohn von Hengist in der angelsächsischen Genealogie der Könige von Kent zu sein . Dies führt zur Entstehung vieler Theorien, dass diese Charaktere ihren Ursprung in der vornordisch- germanischen Mythologie haben könnten .

Weitere Verbindungen werden zwischen Ask und Embla und den Vandalenkönigen Assi und Ambri vorgeschlagen. Diese Versöhnungen attestiert werden , da die Arbeit Paul Deacon vom VII - ten  Jahrhundert , Origo Gentis Langobardorum . In dieser Arbeit bitten die beiden Könige Godan (ein anderer Name für Odin), ihnen den Sieg zu gewähren. Der Name "Ambri" scheint wie Embla von der Wurzel Ambilō abgeleitet zu sein .

Die Liste der Zwerge

Eine Strophe vor dem Bericht über die Erschaffung von Ask und Embla im Völuspá enthält eine Liste von Zwergen, und es wird oft angenommen, dass die zehnte Strophe die Erschaffung menschlicher Formen aus der Erde beschreibt. Dies kann möglicherweise bedeuten, dass die Zwerge Menschen geformt haben und die drei Götter sie zum Leben erweckt haben. Die mittelalterliche Literaturspezialistin Carolyne Larrington  (in) glaubt, dass Menschen in den nordischen Werken metaphorisch als Bäume bezeichnet werden (als Begriff "Schmuckbaum" zur Beschreibung von Frauen und "Schlacht der Bäume" für Männer), um den Ursprung der Menschheit zu begründen die Ask und Embla Bäume.

Moderner Einfluss

Ask und Embla sind häufig Gegenstand von Referenzen in der Populärkultur oder in künstlerischen Darstellungen. Eine Skulptur des Paares, im Jahr 1948 erstellt Stig Blomberg , kann südlich der gefundenen schwedischen Stadt von Sölvesborg . Sie sind auch auf zwei der sechzehn Holzplatten erstellt von Dagfin Werenskiold und befindet sich in Oslo City Hall in Norwegen . Im Jahr 2003 die Färöer - Inseln eine Reihe von zehn freigegeben nordischen Mythologie Briefmarken nach Künstler Anker Eli Petersen und einer von ihnen, mit dem Titel Die ersten Menschen , zeigt Ask und Embla mit Odin im Hintergrund.. Das Handy - Videospiel in veröffentlicht 2017 , Fire Emblem Helden , Gruben zwei feindliche Nationen gegeneinander: das Königreich Askr und das Reich von Embla, in Bezug auf die beiden Figuren aus der nordischen Mythologie.

Anmerkungen und Referenzen

  1. Simek 2007 , p.  74
  2. Nonnos de Panopolis , Dionysiaques [ Detail der Ausgaben ] [ online lesen ] , X-XII
  3. Thorpe 1907 , p.  337
  4. Dronke 1997 , p.  11.
  5. Boyer 2007 , p.  48.
  6. Schach 1985 , p.  93.
  7. Byock 2006 , p.  18.
  8. Jean Haudry , Aeneid , umg.  "Journal of Latin Studies",2018( online lesen ) , Kap.  95, p.  99 bis 124.
  9. Puhvel 1989 , p.  284
  10. Hultgård 2006 , p.  62
  11. Davidson 1975 , p.  88 und 89
  12. Orchard 1997 , p.  8
  13. Lindow 2001 , p.  62 und 63
  14. Larrington 1999 , p.  279
  15. (if) "  Ask & Embla - staty  " bei Visit Blekinge (abgerufen am 27. November 2018 )
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  17. “  Vorhersage des Sehers - Miniaturblock. Neu  “ auf den Posta-Färöern ,24. Februar 2003(abgerufen am 27. November 2018 )
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Siehe auch

Literaturverzeichnis

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