Arnaud de Brescia

Arnaud de Brescia Bild in der Infobox. Büste von Arnaud de Brescia, Park Villa Borghese , Rom Funktion
Abbe
Biografie
Geburt 1100
Brescia
Tod 18. Juni 1155
Rom
Aktivität Mönch
Andere Informationen
Religion katholische Kirche
Religiöse Ordnung Augustines
Meister Pierre Abelard

Arnaud de Brescia (* um 1100 in Brescia geboren und im Juni 1155 gestorben ) ist ein italienischer Religionsreformer . Beeinflusst von der Schule von Pierre Abélard kritisiert er den Reichtum und die Korruption der Kirche und widersetzt sich energisch der zeitlichen Macht der Päpste .

Biografie

Der aus der italienischen Stadt Brescia stammende Arnaud schloss sein Studium als Geistlicher ab und wurde zum Leser der Kirche von Brescia ernannt, dem zweiten der vier kleineren Orden . Er ging nach Frankreich, um der Lehre von Pierre Abélard zu folgen, und machte sich die Lehre des Logikers zu eigen. Er plädiert dafür, dass die Kirche ihre zeitliche Macht und ihren Besitz aufgibt, um sich nur auf die Botschaft des Evangeliums zu konzentrieren . Zurück in Brescia trennt sich Arnaud von den weltlichen Priestern und zieht die klösterliche Gewohnheit an. Wie zuvor im Kloster von Brescia nahm er 1137 an einem Volksaufstand gegen Bischof Manfred teil. Seine Vorschläge zur Reform des Klerus ließen ihn 1139 von Papst Innozenz II. Als schismatisch verurteilen. Aus Italien verbannt, kam Arnaud nach Frankreich, wo er der Verteidiger des Philosophen Pierre Abélard wurde. Sie wurden beide 1140 auf Initiative von Bernard de Clairvaux im Rat von Sens wegen Häresie verurteilt .

„Der neue Goliath (Abaelard) rückt wie ein schrecklicher Riese voll bewaffnet vor und wird von seinem Knappen Arnaud de Brescia vorangestellt. Sie sind beide wie die Waage, die die Waage bedeckt und nicht zulässt, dass Luft durch die Fugen eindringt. Die Biene Frankreichs rief mit einer Pfeife die Italiens, und sie waren gegen den Herrn und seinen Christus vereint. ""

- Bernard de Clairvaux, Ep. 189.

Nach dieser neuen Überzeugung blieb Arnaud in Paris , wo er auf dem Berg Sainte-Geneviève eine Schule eröffnete, um die Heilige Schrift frei auszustellen und sich gegen das weltliche Leben der Geistlichen und die Gier der Bischöfe zu erheben . Bernard de Clairvaux forderte den König von Frankreich, Ludwig VII. , Auf, den jungen Theologen zu vertreiben, was er 1141 tat. Arnaud floh dann nach Zürich , wo er die Gastfreundschaft der Augustiner-Kanoniker von Saint-Martin akzeptierte und zunächst vom Schutz der Bischof von Konstanz . Anschließend flüchtete er mit dem apostolischen Legaten Guido de Castello nach Passau in Böhmen .

Während Papst Innozenz II. 1143 damit beschäftigt war, die Stadt Tivoli zu verkleinern , ergriffen Anhänger der Ideen von Arnaud de Brescia Rom . Die Bewegung wurde unter den Pontifikaten von Célestin II und dann von Lucius II fortgesetzt . In 1144, nach der Invasion von den päpstlichen Staaten von Roger II von Sizilien trainiert, die Patrizier Giordano Pierleoni die Römer , die Republik zu verkünden. Die Aufständischen vertreiben den Papst und die Kardinäle und stellen den alten Senat wieder her . Der neue Papst Lucius II. Appelliert vergeblich an Kaiser Konrad III . Lucius II. Stirbt, während er den Angriff auf das Kapitol anführt . Die Römer versöhnten sich 1145 kurz mit Papst Eugen III. Und akzeptierten einen Kompromiss, aber der Papst wurde erneut ausgewiesen und gezwungen, in Viterbo Zuflucht zu suchen .

Im September 1145Kardinal Guido de Castello schafft es, Arnaud de Brescia mit Papst Eugen III . Zu versöhnen . Arnaud wird dann vom Papst auf eine Bußpilgerreise nach Rom geschickt. Er verbündete sich schnell mit den Aufständischen und setzte seine Predigt gegen den Papst und die Kardinäle fort. Arnaud wollte ein unabhängiges Gemeinschaftsregime in Rom gründen, den Papst seiner zeitlichen Herrschaft enteignen und die Könige des Volkes auf dem Kapitol krönen . Er wird exkommuniziertJuli 1148, aber seine Agitation belebt den Aufstand gegen den Papst und er kontrolliert bald die Römer, angezogen von seinem strengen Charakter und seiner asketischen Lebensweise.

Von den Adligen begrüßt, wurde Arnaud jedoch veranlasst, die aristokratische Verfassung der Stadt zugunsten eines populären Senats abzuschaffen. Von den Baronen verlassen, wird er vom neuen Papst Adrien IV verfolgt . 1155 stimmte der Senat der Übergabe von Arnaud de Brescia an den Papst zu, und die päpstliche Regierung wurde wiederhergestellt. Arnaud schafft es zu fliehen, wird aber von den Streitkräften von Kaiser Friedrich Barbarossa eingenommen , der gekommen ist, um die Kaiserkrone in Rom zu erhalten. Arnaud wird von einem kirchlichen Gericht wegen Häresie verurteilt und in den weltlichen Arm des Kaisers überführt. Arnaud de Brescia wurde schließlich gehängt und dann verbrannt. Seine Asche wird in den Tiber geworfen, damit sie nicht als Reliquien eines Heiligen verehrt werden .

Porträt eines Reformators

Das Leben von Arnaud de Brescia ist durch zahlreiche Berichte gut dokumentiert, zum Beispiel mit einer Beschreibung von Otho von Freising in seiner Gesta Friderici Imperatoris . Diese Passage ist beispielhaft für die Vision des Charakters im Mittelalter , die als reiner Ketzer angesehen wird. Seine Häresie muss im Kontext der Zeit gesehen werden, die von der gregorianischen Reform bewegt wurde , die als Reaktion darauf viele „traditionalistische“ Bewegungen hervorbrachte, die die Reinheit der Kirche wiederherstellen wollten. Die immer wichtiger werdende Zweideutigkeit der zeitlichen Macht des Papstes geht so weit, den Kaiser, den traditionellen Verwalter des Zeitlichen, und das Papsttum, das die einzige regierende Institution der Gesellschaft werden will, zu trennen. In diesem Zusammenhang muss die von Arnaud de Brescia befürwortete Gewaltenteilung von einigen, einschließlich des Kaisers, nicht immer als ketzerisch angesehen worden sein. Arnaud de Brescia bot ihm auch seine Unterstützung an und kritisierte heftig die Kirche , die Kurie und den Papst .

In Wirklichkeit ist es das Zusammentreffen von Papst und Kaiser, die beide mit inneren Problemen konfrontiert sind, das die Ordensleute verurteilt, die dann als apostolische Reformer auftreten. Der Kaiser, der die Kirche braucht, um die religiöse Stabilität in seinem Reich zu gewährleisten, wird Papst Arnaud de Brescia übergeben und den Stopp des römischen Aufstands unterzeichnen, der durch seine interessierte Passivität verstärkt wurde. Wir haben ihm dann ein maßgeschneidertes Heresiarch-Kostüm geschnitten, das auf klassische Weise entworfen wurde und in Othon de Freising viele Gemeinplätze aufweist. In Bezug auf die Sakramente werden ihm ketzerische Lehren zugeschrieben, die er zu Lebzeiten nie verteidigt hat.

Seine legendäre Figur wird dann von italienischen Ketzern und Revolutionären verehrt. Die Wahrnehmung seiner Persönlichkeit erfährt danach einige Veränderungen. Aus der XVII - ten  Jahrhundert ist es nach seinem Geständnis betrachtet entweder als Ketzer oder als Freiheitskämpfer. Die Autoren des XIX E  Jahrhundert wird von ihm einen aufgeklärten Humanisten machen, in einer romantischen Weise, durch seinen Versuch an „alten Restauration“ inspiriert.

Anmerkungen und Referenzen

  1. Sirven [1861], p. 9-27.
  2. (en) „Arnold von Brescia“, Encyclopæda Britannica , 15. Ausgabe, 2010.
  3. Bernard de Clairvaux, Ep. 189 [ online lesen ]
  4. (es) Antonino De Stefano, „Arnaldo da Brescia“, Enciclopedia Italiana , 1929 [ online lesen ]
  5. Sirven [1861], p. 39.
  6. Sirven [1861], p. 41.
  7. Gebhardt [1890], p. 41-46.

Anhänge

Literaturverzeichnis

BiografienMonographien und Artikel

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Externe Links