Zeitlich und spirituell

Im christlichen Abendland wird die Macht zwischen weltlichen und geistlichen Autoritäten verteilt :

die Kirche hat eine geistliche Macht, die über die Seelen ausgeübt wird , was das Heil betrifft, indem sie Dogmen (Tradition, Konzilien usw.) im Rahmen der Religion festlegt und aufrechterhält ;
In den Fürsten und die Zivilmächten anerkannt weltliche Macht , den menschlichen Angelegenheiten und soziale Ordnung beschränkt, und über Körper und Waren ausgeübt.

Es wurden zwei separate Gerichtsbarkeiten eingerichtet und ihre jeweiligen Gerichtsbarkeiten definiert . Im Mittelalter (Lehre von den zwei Schwertern ) und in der Neuzeit ( Lehre von den zwei Reichen , Ultramontanismus ) genoss die Kirche jedoch eine Ausdehnung ihrer Macht im zeitlichen Bereich.

Spirituelle Kraft

Das kanonische Recht legt fest, wie die Kirche ihre Macht ausübt. Untertanen sind in allen Glaubens- und Disziplinangelegenheiten: Christen (oder nur Katholiken , seit der Reformation ), sowie Angehörige verschiedener kirchlicher Institutionen ( Kleriker , Orden etc.).

Allerdings haben die Behörden Rechte in Bezug auf die Ausübung Zuteilung der kirchlichen Ämter , also in der Organisation der Kirche zu stören: Die deutschen Kaiser haben ernannt Bischöfe ( Investiturstreit in der XI - ten und XII - ten Jahrhundert), die Könige von Frankreich in der modernen Ära ( XVI th bis XVIII - ten Jahrhundert) ernannt , um die commendatory der kirchlichen Leistungen (Beispiel Gallikanismus ) ...

Neben dem kanonischen Recht und in Übereinstimmung mit der Theorie der „Richten Macht“ genommen von der Enzyklika Immortal Dei , die Kirche und besonders dem Papst manchmal öffentlich ihre Position mit Blick ausdrücken zu beeinflussen gesellschaftliche Debatten über die Punkte in Betracht. Durch sein magisterium , insbesondere zu Fragen der Ethik (zum Beispiel die Positionen des Christentums zum Schwangerschaftsabbruch ) oder zu sogenannten moralisch- sozialen Fragen (zum Beispiel homosexuelle Ehe ).

Aus der ersten Hälfte des XIII - ten Jahrhunderts , die Einrichtung der Inquisition , um auszurotten Häresie der Katharer und seine Nachhaltigkeit auf allen Arten von Abweichungen angenommen, war ein Missbrauch der geistigen Autorität, insbesondere durch denunziert d'Alembert in der Preliminary Discourse der Enzyklopädie .

Macht und zeitliche Güter der Kirche

Die Kirche verwendet zur Erfüllung ihrer Mission weltliche Güter und genoss unter dem Alten Regime gewisse weltliche Befugnisse.

Wir können unterscheiden:

die zeitlichen Güter, die die Kirche besitzt und verwendet, um ihre Mission in der Gesellschaft zu erfüllen: Finanzen, Möbel, religiöse Gebäude , ... Das volle Eigentum an dem Eigentum, das gegenüber der Zivilgesellschaft durchsetzbar ist und zur Norm wird, wird durch die Tradition und durch bestimmte Passagen motiviert der Bibel über die Güter der Apostel .
- Die zeitliche Bezeichnung bezeichnet insbesondere das Einkommen einer kirchlichen Leistung .
- Im Feudalsystem erhielt die Kirche von den Fürsten und dem Adel das Geschenk der Lehnsrechte an Ländereien und Bevölkerungen. Sie verhielt sich dann wie jeder andere Herr oder Landesherr (im Rahmen kirchlicher Fürstentümer ). Diese Eigenschaft, die sowohl territorial und politisch ist, wird als die zeitlichen Güter oder einfach gemäß dem zeitlichen (einer Abtei , ein Bistum, etc.). Dies sind keine Beispiele für Theokratien , da das Recht dieser von der Kirche gehaltenen Herrschaften kein spezifisches Recht ist, sondern das der weltlichen Herrschaften.
die weltliche Macht des Papstes, die er nach bestimmten religiösen Theorien ( vor allem Ultramontanismus ) als „ Stellvertreter Christi auf Erden “ genossen hätte oder hätte genießen sollen , und die es ihm ermöglicht hätte, Regierungschefs zu desavouieren oder zu entlassen gegen christliche Grundsätze. Diese Theorie wird nun im internationalen Kontext des Säkularismus aufgegeben.
die weltliche Macht, die seit 1929 vom Papst anerkannt wird, der die Souveränität über den Vatikanstaat genießt und dort wie jedes Staatsoberhaupt die Fülle der weltlichen Macht ausübt . Es ist eine Theokratie .

Konfrontation von zeitlichen und geistlichen Mächten

Die Unterscheidung zwischen zeitlichen und geistigen während der Konfrontation zwischen der kristallisierten römisch - katholischen Kirche , erkannte politisch vom Kaiser Konstantin ( IV - ten Jahrhundert ) und die zivilen Kräften West: römische Kaiser , Könige , germanische Kaiser und weltliche Herren oder Fürsten . Sie beteiligt sich daher an der Definition der Machtstruktur in westlichen christlichen Gesellschaften vor und nach der Trennung von Kirche und Staat .

Die beiden Mächte haben Treffpunkte und waren daher Gegenstand ständiger Neudefinitionen.

Interventionen der spirituellen Kraft

Ab dem Mittelalter verhängte die Kirche in ihren Sakralbauten ein Asylrecht , wobei insbesondere das Tragen von Waffen verboten war.
Die Kirche konnte auch als Missbrauch angerufen werden, wenn ein Urteil weltlicher Autoritäten angefochten wurde, aber sie war selten in der Lage, dieses Verfahren durchzusetzen.

Eingriffe zeitlicher Macht

Es ist traditionell der Inhaber weltlicher Macht, der als weltlicher Arm mit der Kirche fungierte und Entscheidungen über Inhaftierung, Folter und Hinrichtung durchsetzte, einschließlich Hinrichtungen in kirchlichen Herrschaften ( hohe Justiz ), die Kirche - und damit der Klerus, der ein Teil davon ist - kann von Natur aus kein Blut vergießen.
Die weltliche Gewalt könnte im Falle einer Berufung oder eines Mißbrauchs gegen ein im geistlichen Urteil ergangenes Urteil eingreifen , wenn beispielsweise die geistliche Behörde einen Fall unrechtmäßig beschlagnahmt hat oder auch wenn die Verurteilung gegen das kanonische Recht verstößt. Insbesondere die Könige von Frankreich verließen sich auf diese Bestimmung, um ihre Gerichtsbarkeit unter dem Deckmantel der gallikanischen Freiheiten zu erweitern .

Hinweise und Referenzen

Siehe „ Immortale Dei “.
Leo XIII. , 1885.
In Frankreich ist es gesetzlich an religiöse Vereinigungen gebunden .
Vgl. Johannes 12: 6; Apostelgeschichte 4: 32-37 ...
Siehe den Artikel "Missbrauch" , Universelles und begründetes Repertoire der Zivil-, Straf-, kanonischen und Wohlfahrtsjurisprudenz ... , Joseph Nicolas Guyot, Paris, 1784.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

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Gesellschaft der Katholischen Enzyklopädie unter der Leitung von M. l'Abbé Glaire ..., von M. le Vte Walsh und eines Komitees der Orthodoxie, Katholische Enzyklopädie : universelles und begründetes Repertoire der Wissenschaften, der Literatur, der Künste eine universelle Bibliothek bilden. T. 17, Artikel "Temporel", Paris, Parent-Desbarres, 1839-1848.