König der Nabatäer ( d ) |
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Aktivität | Monarch |
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Vater | Obodas III |
Gemeinsam | Chuldu ( in ) |
Kinder |
Phasaelis Shaqilat II Malichus II |
Arétas IV. oder Harithath IV. , von seinem Titel Philopatris ("Freund seines Volkes") (auf Arabisch : حارثة الرابع), war ab etwa 9 v. Chr. König der Nabatäer oder "König von Petra " . n. Chr. bis 40 n. Chr. J.-C.
Arétas IV wird Syllaios los , den mächtigen Minister seines Vorgängers Obodas III . Wie Aretas IV den Thron bestieg , ohne die Zustimmung gesucht zu haben Rom , beginnt seine Regierung mit einer unsicheren Zeit , wo nach Maurice Sartre , sein Territorium auf die anhängende worden seinen römische Provinz von Syrien , bevor erkannt zu werden. König von Augustus (v . -9 ).
Herodes Antipas hatte Phasaélis , die Tochter von Aretas IV., während der Nachfolge von Herodes dem Großen geheiratet . Aber mit 35 floh sie zu ihrem Vater nach Petra , bevor Antipas sie verwarf, um Herodias zu heiraten . Dies führt um 36 zu einem Krieg zwischen ihm und Herodes Antipas auf den umstrittenen Gebieten der alten Tetrarchie von Philipp und insbesondere Gamala , einen Krieg, den Arétas IV . gewonnen hat . Nach Flavius Josephus wird diese Niederlage von Antipas einer göttlichen Rache zugeschrieben, um ihn dafür zu bestrafen, dass er Johannes den Täufer getötet hat .
Obwohl Flavius Josephus nicht erzählt , erhielt Aretas im Austausch für den Rückzug seiner Armeen aus der Ex- Tetrarchie Philipps wahrscheinlich die Macht, Damaskus zu verwalten . Kurz vor Arretas' Tod, während seines zweiten Besuchs in Damaskus, musste der Apostel Paulus von Tarsus laut dem zweiten Brief an die Korinther heimlich fliehen, weil „der Ethnarch des Königs Arétas“ ihn aufhalten wollte .
Als Aretas um 40 starb , folgte ihm sein Sohn Malichos nach.
Unter den Zeugnissen über die Herrschaft von Aretas IV . bemerken wir das Vorhandensein vieler Silbermünzen und Bronzefiguren des Königs und seiner beiden aufeinanderfolgenden Frauen sowie Huldu Shaqilat I re . Diese Prägung ist inspiriert von ptolemäischen (die Königin wird manchmal mit der Isis- Krone dargestellt ) und römischen Münzen (der König trägt die Lorbeerkrone), aber Arétas IV. , der ein langes Haar trägt, beabsichtigt vor allem, Doushara (auf Arabisch: ذو الشّرى, griechisch in Dousarès ), großer nabatäischer Gott , Beschützer der Dynastie. Arétas trägt den Titel "König der Nabatäer, der sein Volk liebt" ( mlk Nbtw rhm 'mh ), was ihn laut Christian-Georges Schwentzel zu einem "ethnischen Monarchen" macht . Auf einigen Münzen wird er als Caius Julius Aretas bezeichnet , was darauf hinweist, dass er das römische Bürgerrecht hatte und bestätigt, dass er ein "Kunde"-König der Römer war.
Wie Aretas den Thron bestieg , ohne die Zustimmung des beantragt hat Rom , führte eine Lücke in seiner Währung seit mehreren Jahren zu Beginn seiner Herrschaft Maurice Sartre zu vermuten , dass es zur Annexion seines Territoriums durch sein könnte. Zur römischen Provinz von Syrien , bevor er von Augustus als König anerkannt wurde .
Die wohl mit der Heirat seiner Tochter Phasaélis mit Herodes Antipas (siehe unten) in Verbindung stehende Palme findet sich nur noch einmal „auf den nabatäischen Münzen, am Rande der Darstellung von Shaqilat in Tyche , auf der Serie geprägter Münzen. aus dem Jahr 27 bis 29. Das Symbol lässt sich wieder auf eine Ehe beziehen: die von Aretas IV. und seiner zweiten Frau. "
Eine Münze von Aretas IV hat eine Handfläche, die mit der Inschrift PṢ'L (Phasael) verbunden ist. Es erscheint im Jahr 5 von Aretas ( 4 v. Chr. ) und verschwindet dann von der Münze. Keines der anderen drei Kinder dieses Paares wurde auf diese Weise auf Münzen geehrt, während Phasael / Phasaélis nicht der älteste ist. Das Jahr 4 v. AD entspricht dem Amtsantritt von Herodes Antipas nach dem Tod seines Vaters Herodes dem Großen . Zu dieser Zeit wurde er von Kaiser Augustus zum Tetrarchen von Galiläa und Peräa ernannt . Es wurde daher vermutet, dass Antipas bei dieser Gelegenheit verheiratet war. „Die Münzserie, die im Namen von Phasael (Phasaélis) ausgegeben wurde, könnte daher an die Hochzeit der Prinzessin erinnern“ .
Eine Inschrift weist darauf hin, dass Phasael ( Phasaelis ) der Name des vierten Kindes ist, das Aretas IV . mit Königin Huldu hatte.
Eine Inschrift erwähnt Mitglieder der Familie von Aretas IV. und listet die Namen der vier Kinder auf, die der König mit Königin Huldu hatte. Nabatäischen Münzen sagen uns , dass Aretas verheiratet Shaqilat ich wieder im Jahr 27 .
Nach dem Tod von Obodas III. ergreift Aineias (Aeneas) die Macht und nimmt Arétas als den Namen der Herrschaft an. Der Zweck dieser Namensänderung besteht darin, "als legitimer 'Aretid' zu erscheinen, wenn er beginnt, den Thron zu beanspruchen. " . Aber er suchte nicht die Zustimmung Roms, entgegen der üblichen Praxis für Klientenstaaten, was Kaiser Augustus sehr verärgerte . Für Maurice Sartre , kann dies die Ursache für eine vorläufige Annexion seines Territoriums an die seine römischen Provinz von Syrien . Aufgrund dieser Zeit der Ungewissheit und weil das Zeugnis von Flavius Josephus nicht eindeutig ersichtlich ist, schwankt das Datum seiner Thronbesteigung zwischen 12 v. n. Chr. und 1 v. n . Chr. , durch 9 v. Chr. hindurch . n. Chr. oder 4 v. AD . Unter den auf Numismatik spezialisierten Historikern besteht jedoch Einigkeit , den Beginn ihrer Ära im Jahr 9 v. Chr. zu verorten . AD .
Nachdem er den Tod von Obodas vorausgesehen hat , ist Syllaios , sein allmächtiger Minister, in Rom , um zu versuchen, König zu werden. Unter Ausnutzung der schlechten Laune des Augustus und mit vielen Gaben erreicht Syllaios, dass das Königtum von Arretas vom Kaiser nicht anerkannt wird. Syllaios verteidigt weiterhin seine eigene Kandidatur und hofft, endlich von Augustus zum König ernannt zu werden .
Aretas IV. und König Herodes der Große von Judäa werden jedoch ihre Bemühungen bündeln, damit Syllaios endgültig entlassen wird. Herodes befindet sich zu dieser Zeit in einer Zeit der Schande beim Kaiser, der Syllaios zuhört und ihm vorwirft, einen militärischen Einfall in Nabatée unternommen und mehrere „Araber“, darunter Prinz Nakeb, getötet zu haben. Um zu versuchen, zur Gnade zurückzukehren, schickt Herodes Nikolaus von Damaskus in eine Botschaft , dann zwei seiner Söhne. Indem sie sich mit den Botschaftern von Aretas verbünden, gelingt es ihnen, die Situation umzukehren. Sie beschuldigen Syllaios dann, König Obodas ermorden zu lassen, indem sie genügend Beweise und Zeugenaussagen vorgelegt haben, um die guten Beziehungen zu untergraben, die Syllaios mit dem Kaiser hatte. Nikolaus von Damaskus rühmt sich auch, Augustus davon zu überzeugen, dass Herodes beim Angriff auf die Nabatäer in seinem Recht war. Ihm zufolge ging es um die Verfolgung trachonidischer Räuber , die von einer Festung auf nabatäischem Territorium aus regelmäßig Überfälle auf die Batanee und die gesamte landwirtschaftliche Hochebene von Hauran durchführten .
Auguste ändert dann seine Meinung über Syllaios, wodurch Arétas erkannt wird. Ausrangiert, wurde Syllaios einige Jahre später in Rom wegen seiner Beteiligung an einer Verschwörung (um 6 v . Chr. ) hingerichtet .
Aufgrund dieses Erfolgs gehen Arétas und Herodes der Große eine Allianz ein, die wahrscheinlich die andauernden Streitigkeiten beilegt , darunter:
Um dieses Bündnis zu besiegeln, vermählt Arétas eine seiner Töchter namens Phasaélis mit Herodes Antipas , einem der Söhne des Herodes, wahrscheinlich mit der Garantie des Kaisers Augustus . Aber mit 35 floh sie zu ihrem Vater nach Petra , bevor Antipas sie verwarf, um Herodias zu heiraten .
Nach dem Tod von Herodes dem Großen teilte Augustus das Territorium seines Königreichs zwischen drei Söhnen von Herodes und einem seiner Verwandten. Philippe erhält seinerseits "das Batanee mit dem Trachonitide und dem Auranitide , ein Teil dessen, was das Gebiet von Zénodore genannt wurde ".
Ein Teil dieser Gebiete grenzt an Nabatée . Das Territorium von Zénodorus war jedoch eine Quelle von Konflikten. Tatsächlich sind die Nabatäer gekauft hatte Auranitide , Teil dieses Gebietes, für fünfzig Talente. Aber die Römer hatten sich anders entschieden und das ganze Königreich des Zenodorus Herodes dem Großen überlassen . Die Nabatäer werden sowohl des gekauften Landes als auch ihres Geldes enteignet.
In 33 - 34 , Philippe starb „ das siebenunddreißigsten Jahr seine Herrschaft über Trachonitide, Gaulanitide und das Volk Batanee“. "Da er kinderlos gestorben war, erbte Tiberius seinen Besitz und gliederte ihn der Provinz Syrien an, aber indem er befahl, die in seiner Tetrarchie erhobenen Steuern dort zu beeinflussen."
Natürlich zieht dieses Territorium, das niemand "geschenkt" hat, die Begierden an, darunter die von Antipas und wahrscheinlich auch die von König Arétas IV , aber es muss andere Freier gegeben haben.
Antipas-StrategieAntipas seinerseits glaubt wahrscheinlich, dass dieses Gebiet, das bis dahin von seinem Bruder verwaltet wurde, sein Recht ist. Siebenunddreißig Jahre lang hat er die Gebiete, die ihm nach dem Tod seines Vaters, König Herodes des Großen , gegeben wurden, korrekt verwaltet , und Augustus hatte sogar einem anderen seiner Brüder, Archelaos , das Königtum versprochen , falls dieser es tat . Aber er wurde wegen seiner politischen Fehler aus seinen Funktionen entlassen und nach Gallien verbannt , während Antipas sich nicht unwürdig fühlte. Er hofft, dass ihm eines Tages der seinem Bruder versprochene Königstitel vom Kaiser verliehen wird. „In den Monaten nach Philippes Tod glaubt Antipas, dass seine Zeit endlich gekommen ist. "
Er beginnt damit, dass er für seinen Bruder, dem er wahrscheinlich den Vorsitz führt, "ein prunkvolles Begräbnis" organisiert, dann bereitet er sich vor, nach Rom zu gehen, um Tiberius zu treffen , um vom Kaiser zum Oberhaupt der Tetrarchie des Philippus ernannt zu werden und wahrscheinlich auch um das Erbe von zu bitten Herodes der Große oder zumindest der Titel eines Königs. Antipas stellt sich vor, seine Position zu festigen, indem er Herodias heiratet, die jedoch mit ihrem Halbbruder verheiratet ist, der von Flavius Josephus Herodes und von den Evangelien Markus und Matthäus zugeschrieben wird . Abfahrt nach Rom , wo alles entschieden ist, machte er Stationen bei der Ankunft in seinem Halbbruder Herodes - auch durch moderne Historiker Herodes Philip bekannt I st oder Herodes, Sohn von Mariamne II , Tochter des Hohenpriesters Simon Boethos - , die ihn in seinem Haus beherbergt . Zweifellos rein politischen Beweggründen gehorchend, nutzte er die Gelegenheit, Herodias , deren Frau, einen Heiratsantrag zu machen. Dieser "Pakt" muss jedoch geheim bleiben, da die beiden zukünftigen Ehepartner allein verheiratet sind. Sie sind sich jedoch einig, dass sie mit ihm zusammenleben wird, "sobald er aus Rom zurückkehrt" und dass er Phasaélis , Aretas' Tochter, verstoßen wird. Herodias beeilt sich, diesen Heiratsplan anzunehmen, der zumindest bis zur Rückkehr des Antipas aus Rom geheim bleiben muss. Aber diese Ehe wird skandalös sein, denn sie wird zu Lebzeiten von Herodes Philippus stattfinden .
Agrippa-NeutralisationAuf jeden Fall ist das Manöver clever, denn Herodias ist nicht nur ein Nachkomme der Hasmonäer , der legitimen Dynastie, und Schwester des zukünftigen Agrippa I er , potentieller Gegner, der auch diese Einflussschlacht irgendwann gewinnen wird. „Es ist daher möglich, dass Antipas weniger von seinem Charme als von seinem Rang verführt wurde. "Antipas verbrachte einige Monate in Rom , aber es gelang ihm nicht, Kaiser Tiberius für seine Sache zu gewinnen , der" im Gegensatz zu Augustus nicht für die Aufrechterhaltung von Klientelstaaten war. Er kehrt in seine Territorien zurück, aber noch ist nichts verloren.
Außerdem wurde Agrippa im luxuriösen Leben Roms ruiniert . Rückkehr nach Palästina „fuhr er in Malatha d 'zu einem Fort im Ruhestand Idumée und dachte sogar daran,‚sich selbst zu töten‘Doch seine Frau Cypros kam zu einer Vereinbarung mit“ Herodias , Agrippa Schwester, so dass Antipas ihn eine ziemlich ausreichende Funktion gegeben. Gut bezahlt, wahrscheinlich nach der Rückkehr von Antipas aus Rom, um 34 - 35 .
„Cypros [Agrippas Frau] selbst versuchte mit allen Mitteln, ihren Mann zu entlasten, ohne über so viele Ressourcen wie Herodes und Herodias zu verfügen. [Diese] riefen Agrippa zu sich, teilten ihm Tiberias als seinen Wohnsitz mit einer begrenzten Summe zum Leben zu und ehrten ihn mit den Pflichten des Agoranoms [„Inspektor der Märkte“] von Tiberias. "
Agrippa gilt fortan nicht mehr als Gefahr: Er ist Antipas-Pflichter geworden und wird fast Galiläa zugeordnet . Diese Strategie wird jedoch letztendlich mangelhaft sein.
Die Ehre von PhasaélisAllerdings Phasaelis macht heimlich ihren Mann“Spion. » Während Antipas « nach Rom segelt , erzählen ihm seine Spione, dass ihr Mann eine Affäre mit Herodias hat und er beabsichtigt, seine Geliebte bald zu heiraten. „ Antipas wird wohl noch ein paar Monate nach Rom fahren , um Tiberius zu überzeugen .
Als etwa 34 Herodes Antipas aus Rom zurückkehrten, war alles bereit:
" Als er zurückkehrte, nachdem er die Angelegenheiten, für die er dorthin gegangen war, in Rom geregelt hatte , bat ihn seine Frau, die über ihre Vereinbarung mit Herodias informiert war , bevor er entdeckt hatte, dass sie alles wusste, sie nach Machaero zu schicken - an die Grenzen von das Gebiet von Aretas und das des Herodes ( Antipas ) - ohne etwas von seinen Absichten zu verraten. Herodes schickte ihn dorthin, in der Annahme, dass seine Frau nichts ahnte. Aber sie, die schon vor einiger Zeit Gesandte nach Machaero geschickt hatte, einem Ort, der damals von ihrem Vater abhängig war, fand dort vom Kommandanten alles Notwendige für ihre Reise vorbereitet vor. Kaum war sie dort angekommen, eilte sie nach Arabien, indem sie von aufeinanderfolgenden Postkommandanten eskortiert wurde; sie kam so schnell wie möglich zu ihrem Vater und offenbarte ihm Herodes Absichten . "
Angesichts dieses Projekts, das für ihn eine echte Brüskierung ist und vielleicht auch die Verletzung bestimmter Bestimmungen des ehemals unter Augustus kontrollierten Abkommens ankündigt, macht sich Arétas IV auf die Suche nach Verbündeten. Nach Moses von Khorene sowie mehreren syrischen und armenischen Quellen ging er nach Edessa, wo König Abgar V. eine Vereinbarung mit ihm traf und sich verpflichtete, ihm Hilfstruppen zu stellen. Er baut auch geduldig Bündnisse mit den großen Familien der antiken Tetrarchie von Philipp auf, auf die die Nabatäer schon immer großen Einfluss hatten.
Johannes der TäuferEine andere Figur, die durch die Evangelien berühmt wurde , " Johannes mit dem Spitznamen der Täufer ", greift in diese Geschichte zu einer Zeit ein, die umstritten ist.
Diese Intervention scheint , dass die Bevölkerung des ex- zu zeigen tetrarchy von Philip auch mit einer sehr negativen Sicht der Tatsache kommt unter der Macht des Antipas gesehen. Johannes der Täufer versammelte eine große Zahl von Menschen um sich, „die sehr begeistert waren, als sie ihn sprechen hörten“.
Wie so oft beruht diese Opposition auf religiösen Argumenten, die besonders effektiv die damaligen Juden in dieser Region zusammenführten. Das Markus-Evangelium (6,18) behält eines jener Argumente bei, die die Menschen " sehr hocherfreut machen, wenn sie ihn sprechen hören ": Er sagte zu Herodes Antipas : " Du darfst nicht die Frau deines Bruders haben (Mk 6,19). ) “ , was seinen Widerstand gegen die Heirat mit Herodias unterstreicht . Tatsächlich schockierte diese Verbindung „wegen des gesetzlichen Verbots der Eheschließung mit der Frau seines Bruders“ (Lev. 18, 16; 20, 21), an die Johannes der Täufer unverblümt erinnerte. Nach den synoptischen Evangelien ließ ihn Antipas nach diesen Ermahnungen von Johannes dem Täufer ins Gefängnis werfen und einige Zeit später enthaupten.
“ Herodes (Antipas) befürchtete, dass eine solche Überzeugungskraft eine Revolte auslösen würde, da die Menge bereit zu sein schien, allen Ratschlägen dieses Mannes zu folgen. Er zog es daher vor, von ihm Besitz zu ergreifen, bevor eine Störung um ihn herum entstanden war, als später, wenn eine Bewegung stattfand, bereuen zu müssen, daß er sich Gefahren ausgesetzt hatte. Aufgrund des Verdachts von Herodes wurde John nach Machaero geschickt [...] und dort getötet . "
Krieg und Gefangennahme von GamalaAuf Bitten von Tiberius nimmt Herodes Antipas an einer großen Konferenz am Euphrat teil , die organisiert wurde , um den Frieden und den römischen Sieg über Artaban III , den König der Könige des Partherreiches , zu besiegeln , der im Herbst 36 stattgefunden zu haben scheint . Es ist möglich, dass Arretas die Abwesenheit von Antipas nutzte, um seine Offensive zu starten.
„Arétas suchte in einem Streit um die Grenzen des Territoriums von Gamala einen Vorwand für Feindseligkeiten . Beide vereinten ihre Armee für den Krieg und schickten an ihrer Stelle Generäle. Eine Schlacht fand statt und das ganze Heer des Herodes wurde wegen des Verrats von Überläufern, die zwar zur Tetrarchie des Philippus gehörten, aber im Dienste des Herodes (Antipas) standen, in Stücke gerissen. "
Die "Überläufer, die, obwohl sie der Tetrarchie des Philippus angehörten, im Dienste des Herodes standen" sind wahrscheinlich die Einwohner von Batanea - die Flavius Josephus oft Babylonier nennt - und die traditionell Königen oder Juden einen "Flügel" der Kavallerie zur Verfügung stellen Tetrarchen. Nach Moses von Khorene sowie mehreren syrischen und armenischen Quellen stellt der König von Edessa , Abgar V. , dem nabatäischen König Aretas IV . " Hilfskräfte " . Diese kämpfen "unter der Führung von Kosran Ardzrouni, um Krieg gegen Herodes (Antipas) zu führen". Die Historizität dieser Erwähnung wird jedoch von Jean-Pierre Mahé bestritten . Für Kritiker wie Ilaria Ramelli oder Robert Eisenman , die Unterstützung von Abgar V hätte durch die Tatsache begründet , dass der Kaiser Tiberius nicht sanktionieren tat Pontius Pilatus und Kaiphas nach der Kreuzigung von Jesus , als er in seiner Antwort auf Abgar unternommen hatte V . Diese Korrespondenz zwischen Abgar V und Tiberius wurde jedoch von der lateinischen Kirche des Westens mehrere Jahrhunderte lang als vollständig legendär angesehen , so dass der Zyklus dieser Schriften „ Legende von Abgar “ genannt wurde. Einige moderne Kritiker stimmen dieser Ansicht zu, während die meisten Kritiker glauben, dass es möglich ist, dass die Stadt Edessa von Thaddeus-Addaia evangelisiert wurde , ist es schwierig, solche umstrittenen Quellen zu verwenden.
Vitellius zieht Verhandlungen dem Krieg vorLaut Flavius Josephus kommt der Legat von Syrien , Lucius Vitellius , im Frühjahr 37 , zu Pfingsten , zum dritten Mal nach Jerusalem . Diesmal wurde er von zwei Legionen begleitet wird, weil Tiberius „ durch den Einfall von Aretas irritiert “ hatte ihm den Auftrag gegeben " Krieg zu machen [auf König Aretas IV ] und ihn in Ketten zurück zu bringen, wenn er nahm ihn an . Lebendig, oder schicke seinen Kopf, wenn er getötet wurde . "
“ Nachdem Vitellius die Kriegsvorbereitungen gegen Arétas getroffen und sich an die Spitze von zwei Legionen aller leichten Truppen und der ihnen beigeordneten Kavallerie gestellt hatte, die von den den Römern unterworfenen Königen geführt wurden, eilte Vitellius nach Petra und besetzte Ptolemais . Als er sich darauf vorbereitete, seine Armee Judäa durchqueren zu lassen, kamen die führenden Bürger, um ihn zu finden und versuchten, ihn davon abzuhalten, ihr Land zu durchqueren, da es ihrer Tradition nicht entsprach, den Transport von Bildern zuzulassen; Auf den Schildern standen jedoch viele davon. Entsprechend ihrer Bitte änderte er seine diesbezüglichen Beschlüsse. Nachdem er seinen Truppen befohlen hatte, durch die große Ebene zu marschieren, zog er selbst mit dem Tetrarchen Herodes und seinen Freunden nach Jerusalem , um während des dort stattfindenden Nationalfeiertages der Juden Gott zu opfern. "
- Flavius Josephus , Jüdische Altertümer , Buch XVIII , IV , 3
Was die Kleidung des Hohenpriesters betrifft, so zeigt Vitellius einmal mehr seinen Wunsch nach Versöhnung in einer Sache von Zeichen; Es sollte beachtet werden, dass die der X. Legion ein Wildschwein oder ein Wildschwein darstellten. Nach dem Fest entlässt er den Hohepriester erneut und ernennt Theophilus an seiner Stelle, wie er fünfzig Tage zuvor Kaiphas und spätestens Ende Februar Pontius Pilatus entlassen hatte .
Vitellius besucht das Fest, und vier Tage später wird der Tod von Tiberius (gest . 17. März 37 ) bekannt gegeben. Der syrische Legat jubelt dann Caligula zu und unterbricht den Feldzug gegen Nabatée in Erwartung der Befehle des neuen Kaisers .
“ Er rief auch die Armee zurück, um alle in seinen Häusern zu überwintern, weil er nicht mehr die Macht hatte, Krieg zu führen, jetzt, da das Reich in den Händen von Caius ( Caligula ) war. "
Arétas verwaltet DamaskusObwohl Flavius Josephus nicht darüber berichtet, musste schließlich eine Einigung zwischen Aretas und den Römern , vertreten vor Ort durch den syrischen Legaten Lucius Vitellius, gefunden werden . Laut Nikos Kokkinos zeigte Lindner, dass es Caligula war, der Damaskus der nabatäischen Kontrolle übertrug. Da Caligula die Nachfolge des am 16. März 37 verstorbenen Tiberius antritt, können für ihn die Verhandlungen mit Arétas erst im Sommer desselben Jahres abgeschlossen werden. Der einzige Beweis für diese Tatsache ist jedoch die Erwähnung in einem Brief des Apostels Paulus von Tarsus an die Korinther, der im Neuen Testament auftaucht , dass römische Münzen knapp werden, bis sie ab 34 verschwanden , dass man dort keine findet Währung von Caligula und Claudius und dass die römischen Münzen erst während der Regierungszeit von Néron (gegen 64/65) wieder auftauchen . Für Lindner steht diese Zuschreibung Damaskus an den nabatäischen König im Einklang mit der übrigen Politik Caligulas, der im Gegensatz zu Tiberius gleich nach seiner Machtübernahme mehrere Territorien an Könige als Auftraggeber Roms übergibt .
Herodes Agrippa wird König von BataneeMit dem Beitritt zum Reich, Caligula genannt Agrippa I erster König der Gebiete, die die gewesen waren tetrarchy von Philip (Ende März 37 ) und die enthielten Gaulanitis und die Stadt Gamala , Ausgabe der Schlacht , die die Niederlage der bewaffnet sah von Herodes Antipas . Als Agrippa in der zweiten Hälfte des Jahres 38 in Besitz seines Königreichs kam , gab es keine Spur mehr von dem Konflikt, noch von arabischen Truppen in der Region.
Agrippa , der Bruder von Herodias , hatte seine Unabhängigkeit wiedererlangt und fühlte sich von Rom und den dort geknüpften Beziehungen angezogen. Entschlossen, nach Rom zu gehen, um den Tetrarchen Herodes Antipas bei Tiberius anzuklagen , um zu versuchen, seinen Besitz einzunehmen, kam er im Frühjahr 36 in der Stadt an . Zunächst wird er von Tiberius gut aufgenommen , doch nachdem er zum ersten Mal in Ungnade gefallen ist, wird er brutal in Eisen geworfen, denn eines Tages, um Caligula schmeicheln zu wollen, entgeht er dem Spruch: „Ah! wenn Tiberius bald fortgehen und die Krone würdiger hinterlassen würde als er selbst! », Was einer seiner Sklaven Tiberius berichtet. Für Gilbert Picard war es, weil Agrippa von seinen Ansprüchen, die Tetrarchie von Antipas zu erhalten, verdrängt worden war, dass er begonnen hätte, eine Verschwörung gegen Tiberius zu starten . Agrippa blieb bis zum Tod von Tiberius, der sechs Monate später eintrat ( 16. März 37 ), im Gefängnis .
Die Thronbesteigung seines Freundes Caligula belebt Agrippas Vermögen wieder. Der neue Kaiser holt ihn aus seinem Gefängnis und gewährt ihm neben dem Königstitel auch die Gebiete Philipps .
Zu einem unsicheren Zeitpunkt, wahrscheinlich nach 34 und den die meisten Historiker auf 37 festlegen , hat derjenige, den die " Große Kirche " den Apostel Paulus nennt, eine Offenbarung, als er auf dem Weg nach Damaskus geht : Jesus erscheint ihm lebendig nach seiner Kreuzigung . Durch die Vision erblindet, wird Paulus nach Damaskus gebracht, wo seine Blindheit nach drei Tagen verschwindet. Er stimmt zu, vor den Argumenten eines jüdischen Rabbiners namens Hananias zu konvertieren .
Wichtige Mitglieder der Jesus- Bewegung flüchteten in Nabatée in der Region Damaskus . Die Apostelgeschichte berichtet, dass Paulus, der mit der Mission, die Verantwortlichen der Bewegung zu verhaften, fortging, sich zu ihrem Glauben in der Stadt bekehrte. Paulus blieb fast drei Jahre in "Arabien" - ein anderer Name für Nabatea - dann suchte " der Ethnarch des Königs Arétas " aus unbekannten Gründen ihn zu verhaften und ließ die Tore der Stadt bewachen. Paulus gelingt die Flucht, indem er mit Hilfe der Jünger Jesu in einem Korb an der Wand entlang hinabsteigt. Dann kehrt er nach Jerusalem zurück, aber die Jünger Jesu sind misstrauisch gegenüber ihm wegen seiner früheren Misshandlungen gegen sie. Er wird dann von Barnabé unterstützt , der ihm erlaubt, bestimmte Führer der Bewegung zu treffen. Er weist in seinem Brief an die Galater darauf hin, dass er erst drei Jahre nach seiner Abreise nach Jerusalem zurückgekehrt ist. Jedenfalls sagt Paulus das, aber die Apostelgeschichte gibt eine andere Version wieder. Für ihren Autor sind es „die Juden “ , die Paulus verhaften wollen, und nicht „ der Ethnarch des Königs Arétas “ .