Liebenswürdiger Jourdain

Liebenswürdiger Jourdain Biografie
Geburt 25. Januar 1788
Paris
Tod 19. Februar 1818 (im Alter von 30 Jahren)
Staatsangehörigkeit Französisch
Aktivitäten Historiker , Orientalist
Papa Anselme Jourdain
Kind Charles Jourdain
Andere Informationen
Meister Louis-Mathieu Langlès , Antoine-Isaac Silvestre de Sacy
Beerdigung von Chales BRECHILLET JOURDAIN Montmartre Cemetery.JPG Blick auf das Grab.

Liebenswürdiger Louis Marie Michel Bréchillet Jourdain (geboren in Paris am25. Januar 1788 und tot die 19. Februar 1818) ist ein französischer Historiker und Orientalist, Schüler von Louis-Mathieu Langlès und Antoine-Isaac Silvestre de Sacy , Spezialist für das alte Persien und die lateinische Übermittlung von Aristoteles .

Kunstwerk

Seine wichtigsten Werke sind The Persia oder Table of Government, Religion und Literatur dieses Reiches , veröffentlicht 1814, und Critical Researches on the Age and Origin von Aristoteles 'Latin Translations sowie Kommentare Griechisch oder Arabisch, die von schulischen Ärzten angestellt wurden und post mortem in veröffentlicht wurden 1819 und 1843 neu aufgelegt.

In dieser zweiten Arbeit bemüht sich Jourdain ausgehend von einer Reihe von Fragen der Académie des inscriptions et belles-lettres auf den Einfluss arabischer Philosophen auf die westliche Scholastik , die Texte und Manuskripte, die mit den folgenden drei Fragen aufbewahrt werden, rigoros zu beantworten : "Haben wir den Arabern das erste Wissen über einige Werke der antiken griechischen Philosophen und insbesondere über Aristoteles zu verdanken?" Wann und über welche Kanäle fand diese Kommunikation zum ersten Mal statt? Hat es die schulische Philosophie verändert? ". Tatsächlich seit dem XVIII E  Jahrhundert, sehr unterschiedliche Meinungen, nicht durch eine eingehende Prüfung unterstützen nach Jourdain, wurden über die Einführung der Texte ausgedrückt Aristoteles in dem mittelalterlichen christlichen Westen, das Datum und die byzantinischen oder arabische Herkunft.: Einerseits hatte der Italiener Ludovico Antonio Muratori die Idee eines frühen und ausschließlich byzantinischen Sektors („ Non ergo ex Arabum penu [...], sed e Græcia  “) verteidigt  , während der Spanier der Libanesen Herkunft Miguel Casiri behauptete, die direkten Übersetzungen aus dem Griechischen seien sehr spät gewesen ("  [...] adeo ut hac Arabica Latin versione reddita, Priusquam Aristoteles Græcus repertus esset, Divus Thomas ceterique scholastici usi fuerint  ").

Die Ergebnisse der Umfrage Jordan sind: bis zum Beginn des XIII - ten  Jahrhunderts, die Texte von Aristoteles (außerhalb der Logica vetus , dass die Übersetzung von drei oder vier Verträge Logik zu sagen ist Boethius ) waren weder verbreitet noch in der christlichen verwendet West, nicht mehr als die der arabischen aristotelischen Philosophen ( Avicenna , Averroes ...); in 1274 (Jahr des Todes von Thomas von Aquin ), die alle Aristoteles 'Arbeit war bekannt , und in den Universitäten verwendet Paris , Oxford , usw. ;; es wurde dort in den Jahren 1220-25 massiv eingeführt und sowohl auf arabischem als auch auf byzantinischem Weg (gemäß den Texten); Übersetzungen, die direkt aus dem Griechischen stammen, ersetzten nach und nach diejenigen, die durch Arabisch gegangen waren, sobald sie verfügbar waren. In Bezug auf den Einfluss des arabischen Aristotelismus auf die westchristliche Scholastik kommt er zu dem Schluss, dass er in der Reihenfolge des gegebenen Beispiels und der erstellten Emulation lag, und drängte die Lateinamerikaner, systematisch nach der Originalversion der Texte zu suchen.

Einer der Beiträge des Buches Jordan war der Begriff „Hochschule für Übersetzer einzuführen Toledo  “ , die auf dann gefangen Übersetzungen aus zu beschreiben , Arabisch zu Latein, in aus Spanien in der Mitte des XII - ten  Jahrhundert. Dieser Ausdruck passt jedoch aufgrund seines übermäßig formalen Charakters kaum zu jüngeren Historikern.

Es war Jourdains Arbeit, die lateinischen Texte und Kommentare der Scholastiker aufzulisten und festzustellen, aus welchen Quellen (arabisch oder direkt griechisch) sie stammten. 1817 gewann er den Preis der Royal Academy of Inschriften und Belle-Lettres.

Jourdain war Mitglied des Instituts und stellvertretender Sekretär der Royal School of Oriental Languages ​​(für ihn erstellte Stelle).

Privatleben

Er ist der Sohn des Zahnarztes Anselme-Louis-Bernard Bréchillet Jourdain (1734-1816), er ist der Ehemann von Marie-Philotime Rougeot (1795-1862), der auf dem Friedhof von Montmartre beigesetzt ist , im Grab auch der Vater von Marie-Philotime Rougeot, Antoine Rougeot (1762-1841), ehemaliger erstklassiger Chirurg von Militärkrankenhäusern, Wohltätigkeitsarzt des fünften Arrondissements von Paris, Charles Bréchillet-Jourdain (1817-1886), Sohn von Amable Jourdain und Philotime Rougeot , Mitglied des Instituts, Philosoph und Literat, Generalinspektor für Hochschulbildung, Generalsekretär des Ministeriums für öffentlichen Unterricht (Minister Félix Esquirou de Parieu ), war mit der ebenfalls ansässigen Élisabeth Meunier (1825-1868) verheiratet in dem Grab, das Grab in den 21 th  Division Avenue Cordier.

Veröffentlichungen

Anmerkungen und Referenzen

  1. Sohn des Zahnarztes Anselme Louis Bernard Bréchillet Jourdain (1734-1816), Autor mehrerer Bücher über Ondotologie
  2. Forschung ... , Einführung, S.  16.
  3. Ebenda. , p.  6.
  4. Ebenda. , Schlussfolgerungen, p.  210-214.
  5. "Wenn die Araber nicht durch den Eifer, mit dem sie sie kultivierten, auf Aristoteles 'Philosophie aufmerksam gemacht hätten, hätte man daran gedacht, nach ihren authentischen Denkmälern zu suchen? ”( Ebd. , S.  216).
  6. Vgl. Richard Lemay, "Übersetzungen vom Arabischen ins Lateinische", Annals, Economies, Societies, Civilizations , vol. 18, 1963, p.  639-665: „Jeder Historiker heute bei der Übertragung von Arabisch Lernen im Westen im Interesse XII th  School of Translators von Toledo„Jahrhundert zu sehen ist oft mit der berühmten Legende der konfrontiert“ , die gegründet worden wäre, oder zumindest geschützt, begünstigt von Raymond, Erzbischof von Toledo von 1124 bis 1151. Die Legende geht wahrscheinlich auf den Gelehrten A. Jourdain zurück, auf die Bewunderung, die er für die Übersetzer bekennt, die im Gefolge von Raymond gearbeitet haben “; Adeline Rucquoi, „Wissenschaftliche Literatur an den Grenzen des hispanischen Mittelalters: Texte in Übersetzung“, Euphrosyne. Revista de filologia clássica , Nova Serie XXXVII, 2009, p.  193-210: „Der Begriff“ Hochschule für Übersetzer „von Amable Jourdain auf die Existenz von zwei Zeichen erfunden, dann ein Vermögen gemacht und bleibt eine der großen Topoi der hispanischen geistige Leben der Erforschung XII th  century“. Die beiden von Jourdain entdeckten Übersetzer sind Dominique Gundissalvi und Jean de Seville .

Literaturverzeichnis

Externe Links