Alice Voinescu

Alice Voinescu Bild in der Infobox. Biografie
Geburt 10. Februar 1885
Drobeta-Turnu Severin
Tod 4. Juni 1961(bei 76)
Bukarest
Geburtsname Alice Steriadi
Staatsangehörigkeit rumänisch
Ausbildung Fakultät für Literatur an der Universität Bukarest ( d ) Heim
Anweisung
Aktivitäten Essayist , Übersetzer , Schriftsteller , Universitätsprofessor , Philosoph , Tagebuchautor
Andere Informationen
Arbeitete für Bukarester Nationale Musikuniversität
Bereiche Philosophie , Theatergeschichte
Supervisor Lucien Levy-Bruhl

Alice Voinescu (1885-1961) ist eine rumänische Schriftstellerin , Essayistin , Universitätsprofessorin, Theaterkritikerin und Übersetzerin . Sie war die erste rumänische Frau, die einen Doktortitel in Philosophie erhielt, den sie 1913 an der Sorbonne erhielt. 1922 wurde sie Professorin für Theatergeschichte an der Königlichen Akademie für Musik und dramatische Kunst in Bukarest, wo sie über zwei Jahrzehnte unterrichtet . 1948 wurde sie endgültig von ihrem Posten entlassen und verbrachte ein Jahr und sieben Monate in den Gefängnissen von Jilava und Ghencea. Nach ihrer Freilassung wurde sie bis 1954 im Dorf Costești in der Nähe von Târgu Frumos unter Hausarrest gestellt . Posthum wurde 1997 ihr Tagebuch über die Geschichte Rumäniens zwischen den Kriegen und dem Kommunismus entdeckt und veröffentlicht.

Jugend

Alice Steriadi wurde am geboren 10. Februar 1885in Turnu-Severin im Königreich Rumänien Massinca (geb. Poenaru) und Sterie Steriadi. Sie ist eine der drei Töchter dieser Familie der oberen Mittelklasse, angeführt von ihrem Vater, einem in Paris ausgebildeten Anwalt. Die Familie ihrer Mutter stammt vom renommierten Bildungsreformer Petrache Poenaru , und das Paar erzieht seine Töchter in Westeuropa. Mit fünf Jahren konnte Steriadi Rumänisch und Deutsch lesen . Mit sechs Jahren lernte sie Französisch . Anschließend studierte sie am Lycée de Turnu-Severin, bevor sie sich an der Universität Bukarest einschrieb .

Nach seinem Abschluss an der Fakultät für Briefe und Philosophie in Bukarest im Jahr 1908 unternahm Steriadi eine akademische Europareise und studierte zunächst an der Universität Leipzig bei Theodor Lipps und Johannes Volkelt , die ihn in die Arbeit von Hermann Cohen über Immanuel Kant einführten . Sie ging dann nach München und kam 1910 nach Paris , um an der Sorbonne zu studieren . Im Frühjahr 1911 reiste Steriadi nach Marburg , wo sie mit Cohen die Kurse an der Universität Marburg überprüfte . Sie setzte ihr Studium in Paris an der Sorbonne fort, wo sie bei Lucien Lévy-Bruhl studierte . 1913 promovierte sie mit Auszeichnung in Philosophie mit ihrer erfolgreichen These: Die Interpretation von Kants Lehre an der Marburger Schule: Eine kritische Untersuchung des Idealismus .

Steriadi ist die erste rumänische Frau, die in Philosophie promoviert hat und einen Vorschlag erhält, ihr Studium in den USA fortzusetzen oder in Paris zu bleiben, um dort zu unterrichten. Stattdessen kehrte sie 1915 nach Rumänien zurück und heiratete den Anwalt Stelian Voinescu. Die Ehe wird eine unglückliche Vereinigung sein. Sie tritt der Christlichen Vereinigung der Frauen ( Rumänisch  : Asociaţia Creştină a Femeilor (ACF) ) bei, die 1919 von Königin Marie von Rumänien gegründet wurde , um in der Zwischenkriegszeit verschiedene philanthropische Programme anzubieten. Die Organisation möchte rumänischen Frauen der oberen und mittleren Klasse die Möglichkeit geben, moralische und wohltätige Orientierung zu bieten, indem sie die orthodoxe Charakterisierung von Frauen als empathische Mütter übernehmen, die in der Lage sind, das soziale Gefüge der Gesellschaft durch ihre Liebe und Fürsorge zu gestalten.

Werdegang

Da zu dieser Zeit keine Frau an der Universität von Bukarest unterrichten konnte , trat Voinescu 1922 in die Fakultät des Konservatoriums für Musik und dramatische Kunst ein , das 1931 in Royal Conservatory umbenannt wurde. Sie hielt Vorträge über Ästhetik , Theorie und Theatergeschichte . Sie begann 1924 mit der Ausstrahlung von Bildungsprogrammen im Radio. Zwischen 1928 und 1939 reiste Voinescu jedes Jahr nach Frankreich, um an Konferenzen teilzunehmen, die von Paul Desjardins in der Abtei von Pontigny organisiert wurden . Das Treffen bringt internationale Wissenschaftler zusammen, um die Zukunft Europas nach dem Ersten Weltkrieg zu bewerten . Unter denen, die sie trifft, sind Charles du Bos , Roger Martin du Gard , André Gide , Paul Langevin , André Malraux , François Mauriac und Jacques Rivière . Während eines dieser Treffen im Jahr 1929 fragte du Gard sie, warum sie kein Tagebuch geführt habe. Von diesem Zeitpunkt an wird Voinescu ein Tagebuchschreiber , der die Persönlichkeiten und alltäglichen Ereignisse, denen sie begegnet, sorgfältig aufzeichnet, obwohl es oft lange Lücken zwischen den Einträgen gibt.

Zwischen 1932 und 1942 hielt sie eine Reihe von Radiovorträgen über den Platz von Frauen in der rumänischen Gesellschaft. Einige der behandelten Themen sind: Richtungen in der Frauenbildung , Die Psychologie der Arbeitnehmerinnen heute , Die Psychologie der Jugend heute , die untersuchen, ob Intellekt und Weiblichkeit kompatibel sind. Voinescu glaubt, dass Bildung die Fähigkeit von Frauen verbessern kann, Agenten von Empathie und moralischen Helfern in der Gesellschaft zu sein. Sie ist auch ambivalent gegenüber Frauengruppen, die westlichen Vorbildern folgen und die Emanzipation von Frauen wollen, weil sie glaubt, dass sie die rumänische Realität nicht berücksichtigen. In ihren Radio-Reden warnte sie, dass das Löschen der Unterschiede zwischen den Geschlechtern dazu führen würde, dass Frauen durch die Sicht der männlichen Identität eingeschränkt würden.

Voinescu beginnt mit Werken wie Montaigne die Omul şi-Oper zu veröffentlichen (Montaigne, vie et travail, 1936); Aspecte din teatrul contemporain (Aspekte des zeitgenössischen Theaters, 1941) und Eschil (Eschyle, 1946). Sie trägt auch zur Istoria filosofiei moderne (Geschichte der modernen Philosophie, 1936) mit Werken bei, die die französische Skepsis und den Neokantianismus bewerten . Sie trägt zur Zeitschrift Ideea europeană bei und schreibt eine Theaterkolumne für Revista Fundațiilor Regale  (en) . Während dieser Zeit begann sie auch an der School of Social Work zu unterrichten, was eine Broschüre mit dem Titel Contribution to Psychology in Social Welfare in Rumänien (1938) sowie das Schreiben von Theaterkritiken inspirierte . Während sie weiterhin am Royal Conservatory unterrichtet, unterrichtet sie am French Institute und an der Freien Universität Bukarest. Zwischen 1939 und 1940 bereitete Voinescu eine Veröffentlichung über vier Dramatiker vor, in denen die Werke von Paul Claudel , Luigi Pirandello , George Bernard Shaw und Frank Wedekind besprochen wurden . Sie schreibt auch eine Verurteilung derer, die Nicolae Iorga ermordet haben . Ihr Mann starb 1940 und nach seinem Tod sprechen die Einträge in ihrem Tagebuch über ihn als einen Vertrauten, den sie zu Lebzeiten aufgrund ihrer zahlreichen Untreue nicht kannte.

1948, unter dem entstehenden kommunistischen Regime , musste Voinescu in den Ruhestand gehen. Um mit Stress fertig zu werden, arbeitet sie an Scrisori către fiul şi fiica mea (Briefe an meinen Sohn und meine Tochter), einer fiktiven Arbeit, die sich an Kinder richtet, die sie nie hatte. Das Werk wird erst nach seinem Tod veröffentlicht. 1951 wurde sie beschuldigt, Monarchistin zu sein und ihre Unterstützung für König Michael nach seiner erzwungenen Abdankung verschwiegen zu haben . Voinescu wurde verhaftet, nachdem er Vorträge über intellektuellen Widerstand besucht hatte, die von Petru Manoliu  (in) an der Freien Universität organisiert worden waren. Er wird für ein Jahr im Lager Ghencea eingesperrt, bevor er in das Gefängnis von Jilava gebracht wird . Sie verbrachte neunzehn Monate im Gefängnis und wurde dann für ein weiteres Jahr in einem kleinen Dorf in Coste, ti, in der Grafschaft Ia , i , im Norden des Landes, unter Hausarrest gestellt . Das Dorf ist sehr abgelegen, nur zu Pferd während des Frühlings- und Herbstregens zu erreichen und mit Straßen, die im Winter aufgrund des Schneesturms nicht zu passieren sind. Voinescu ist es sogar verboten, in die Kirche zu gehen, um seinen Kontakt mit Menschen einzuschränken. Seine Freunde wie Petru Groza , Mihail Jora und Tudor Vianu intervenieren bei den Behörden, um seine Freilassung mit einer kleinen Rente zu erhalten.

Als Voinescu 1954 nach Hause zurückkehrte, arbeitete er als Literaturübersetzer für Werke wie Michael Kohlhaas von Heinrich von Kleist und Kurzgeschichten von Thomas Mann . Die Arbeit beschäftigt sie und hat wahrscheinlich nicht die gleichen politischen Auswirkungen wie die Schaffung ihrer eigenen Werke. In den Jahren 1960 und 1961 arbeitete sie an Întâlnire cu eroi din literatură ti teatru (Begegnungen mit Helden in Literatur und Theater) mit und wurde manchmal gebeten, Übersetzungen für ihre Kollegen anzufertigen .

Tod und Erbschaft

Voinescu starb in der Nacht von 3 bis 4. Juni 1961. 1983 veröffentlichte der Eminescu-Verlag Tragic Heroes , herausgegeben von Valeriu Râpeanu, 1994 Scrisori către fiul şi fiica mea . 1997 bearbeitet und veröffentlicht Maria Ana Murnu mit Editura Albatros die wiederentdeckten Voinescu-Tagebücher, die 2013 von Biblioteca Polirom neu aufgelegt wurden. Das Journal enthält Anmerkungen zu kulturellen Persönlichkeiten aus der Zwischenkriegszeit und der Nachkriegszeit; seine Beziehungen zu anderen, insbesondere seine Interaktionen mit Dorfbewohnern während seines erzwungenen Exils; und seine Überlegungen zu historischen und sozialen Themen während der von der politischen Agenda verdeckten Zeit. Sie erzählt offen von ihren Erfahrungen, wie ihrem Schrecken vor Antisemitismus und Propaganda, die die Beschlagnahme durch die Regierung rechtfertigen, und der Verstaatlichung des jüdischen Eigentums in Rumänien , während sie sich fragt, ob sie eines dieser Häuser bekommen könnte, um die finanziellen Schwierigkeiten zu lindern, in denen der Tod ihres Mannes hinterlassen wurde ihr. Sie beklagt auch die Verfolgung von Roma und ihre Frustration über die Verwundbarkeit von Frauen aufgrund gesellschaftlicher Beschränkungen. Scrisori din Costești (Briefe von Costești), geschrieben während seines Hausarrests, wurde 2001 veröffentlicht.

Verweise

Zitate

  1. Georgescu 2006 , p.  608.
  2. "Vă mai amintiţi de ... Alice Voinescu" 2011 .
  3. Dingeldein 2009 , p.  46.
  4. Dingeldein 2009, p.  46 ; Georgescu 2006, p.  608 .
  5. Dingeldein 2009, p.  47  ; Stan 2014.
  6. Stan 2014 .
  7. Georgescu 2006 , p.  610.
  8. Georgescu 2006, p.  609  ; Morariu 2014.
  9. Dingeldein 2009 , p.  47.
  10. Georgescu 2006 , p.  609.
  11. Morariu 2014 .
  12. Georgescu 2006, p.  610  ; "Vă mai amintiţi de ... Alice Voinescu" 2011.
  13. Sasu 2004 .
  14. Morariu 2014; Stan 2014
  15. Dingeldein 2009, p.  47  ; Morariu 2014.
  16. "Alice Voinescu" 2016 .
  17. Georgescu 2006, p.  611  ; Morariu 2014.
  18. Iancu 2002 .
  19. Iancu 2002; Stan 2014.
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  21. Ionescu 2015 , p.  121.
  22. Wingfield und Bucur 2006 , p.  184.

Literaturverzeichnis

Externe Links