Al-Fajr

89 th  Sure des Koran
Morgenröte
Der Koran, das heilige Buch des Islam.
Der Koran , das heilige Buch des Islam .
Informationen zu dieser Sure
Originaler Titel الفجر, Al-Fajr
Französischer Titel Dämmerung
Traditionelle Ordnung 89 th  sura
Chronologische Reihenfolge 10 th  Sura
Proklamationszeit Mekkanische Zeit
Anzahl der Verse ( ayat ) 30
Traditionelle Ordnung
Bisherige Sure 88: Die Umhüllung (Al-Ghashiya) Sure 90: Die Stadt (Al-Balad) folgenden
Chronologische Reihenfolge
Bisherige Sure 92: Die Nacht (Al-Lail) Sure 93: Der aufgehende Tag (Ad-Dhuha) folgenden

Al-Fajr ( Arabisch  : الفجر, Französisch  : Morgendämmerung ) ist die traditionelle mit dem angegebenen Namen 89 th sura des Koran , das heilige Buch des Islam . Es hat 30 Verse . Wie der Rest der religiösen Arbeit auf Arabisch geschrieben, wurde es nach muslimischer Tradition während der mekkanischen Zeit offenbart.

Ursprung des Namens

Obwohl der Titel nicht direkt Teil des Korantextes ist, hat die muslimische Tradition dieser Sure die Morgenröte als Namen gegeben , in Bezug auf den Inhalt der ersten Verse:

"1. Im Morgengrauen,

2. durch die zehn Nächte,

3. durch das gerade und das ungerade,

4. bei Nacht, wenn es vorbei ist ... "

Historisch

Bis heute gibt es keine historischen Quellen oder Dokumente, anhand derer die chronologische Reihenfolge der Suren im Koran ermittelt werden kann. Jedoch nach Muslim Chronologie zugeordnet Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th  Jahrhundert) und weit verteilt 1924 unter der Autorität von Al-Azhar, befindet sich dieses Surah die 10 - te Stelle. Es wäre während der Mekkanischen Zeit verkündet worden , das heißt schematisch während des ersten Teils der Geschichte von Mahomet, bevor es Mekka verließ . Challenged aus dem XIX th durch die akademische Forschung hat diese Zeitleiste von Nöldeke prüft worden , für die diese Sura ist der 35 th .

Suren am Ende des Korans gelten allgemein als die ältesten. Sie zeichnen sich durch ihre eigenen Besonderheiten aus. Sie sind kurz, scheinen aus orakelhaften Proklamationen zu stammen (was jedoch nicht bedeutet, dass es sich um Aufnahmen handelt), sie enthalten viele Hapax ...

Für Nöldeke und Schwally stammen fast alle Suren 69 bis 114 aus der frühen mekkanischen Zeit . Neuwirth klassifiziert sie in vier Gruppen, die chronologisch sein sollen. Obwohl einige Autoren ihre Antike anerkennen, lehnen sie es ab, sie als „Mekkaner“ zu qualifizieren, da dies einen Kontext und eine Version der Entstehung des Korankorpus voraussetzt, die nicht eindeutig ist. Dieser Ansatz ist spekulativ.

In der Tat handelt es sich bei diesen Texten nicht um eine einfache Kurzschrift der Proklamation, sondern um oft undurchsichtige Texte, die Schichten von Kompositionen und Umschreibungen aufweisen. Dies hindert diese Suren nicht daran, kontextbezogene Elemente bereitzustellen (wie die Erwartung eines bevorstehenden End of Times unter den Anhängern) von Muhammad ). Diese Texte zeichnen sich durch eine Form der Frömmigkeit aus, die vom östlichen Christentum abhängt .

Die meisten Gelehrten betrachten diese Sure als zusammengesetzt. Es hat mehrere Interpolationen wie die Verse 23-24 oder 27-30. Der Originaltext wurde mehrfach ergänzt, ohne dass festgestellt werden konnte, ob dies einmal oder mehrmals geschehen ist.

Interpretationen

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Literaturverzeichnis

Externe Links


Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

  1. 2019 können nur zwei Werke als wissenschaftliche und fortlaufende Kommentare zum Korantext betrachtet werden. Dies sind der 1991 veröffentlichte Korankommentar von Richard Bell (jetzt datiert) und der 2019 veröffentlichte Koran der Historiker . Parets Arbeiten passen zusammen mit denen von Blachère , Khoury und Reynolds in ein Übersetzungspaket mit kritischem Apparat . Siehe: Sure

Verweise

  1. A. Chouraqui, Le Coran , Übersetzung und Kommentare, 1990, p.  15 .
  2. A. Chouraqui, Der Koran: Der Appell , Frankreich, Robert Laffont,1990625  p. ( ISBN  2221069641 )
  3. Reynolds G., „Das Problem der Koran-Chronologie“, Arabica 58, 2011, p.  477-502 .
  4. Blachère R., Einführung in den Koran , p.  244 .
  5. Blachère R., Le Coran, 1966, p.  103 .
  6. Azaiez M., "  Chronologie der Offenbarung  "
  7. Dye G. "Der Koran und sein Kontext Hinweise zu einer aktuellen Arbeit", Oriens Christianus n o  95, 2011, p.  247-270 .
  8. Stefanidis E., "Der Koran linear gemacht: Eine Studie über die chronologische Neuordnung der Geschichte des Qorâns", Journal of Qur'anic Studies , X, II, 2008, p.  13 .
  9. G. Dye, „Einführung in die Suren 69-99“, Le Coran des historiens , 2019, p.  1789 und folgende.
  10. G. Dye, M. Kropp, "Sure 89", Le Coran des Historiens , 2019, p.  2053 und folgende.