Al-Ala

87 th  Sure des Koran
Der Allerhöchste
Der Koran, heiliges Buch des Islam.
Der Koran , das heilige Buch des Islam .
Informationen zu dieser Sure
Originaler Titel , Al-ʾAʿlā
Französischer Titel Der sehr hohe
Traditionelle Ordnung 87 th  sura
Chronologische Reihenfolge 8 und  Sure
Proklamationszeitraum Mekkanische Periode
Anzahl der Verse ( ayat ) 19
Traditionelle Ordnung
Bisherige Sure 86: Der Nachtstern (At-Tariq) Sure 88: Die Umhüllung (Al-Ghashiya) folgendes
Chronologische Reihenfolge
Bisherige Sure 81: Die Dunkelheit (At-Takwir) Sure 92: Die Nacht (Al-Lail) folgendes

Al-'A'lā ( Arabisch  : الأعلى, Französisch  : Der Allerhöchste ) ist die traditionelle mit dem angegebenen Namen 87 th sura des Koran , das heilige Buch des Islam . Es hat 19 Verse . Wie der Rest des religiösen Werkes auf Arabisch geschrieben, wurde es nach muslimischer Tradition während der Mekka-Zeit verkündet.

Ursprung des Namens

Obwohl der Titel nicht direkt Teil des Korantextes ist, hat die muslimische Tradition dieser Sure den Namen Der Allerhöchste gegeben , in Bezug auf den Inhalt des ersten Verses: "Preise den Namen deines Herrn, des Allerhöchsten" .

Historisch

Bis heute gibt es keine historischen Quellen oder Dokumente, anhand derer die chronologische Reihenfolge der Suren im Koran festgestellt werden kann . Jedoch nach Muslime Chronologie zugeordnet Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th  Jahrhundert) und weit verteilt 1924 unter der Autorität von Al-Azhar, nehmen diese die Surah 8 th Stelle. Es sollte während der Mekkazeit verkündet worden sein , dh schematisch während des ersten Teils der Geschichte von Mahomet, bevor er Mekka verließ . Challenged aus dem XIX th durch die akademische Forschung hat diese Zeitleiste von Nöldeke prüft worden , für die diese Sura ist das 19 th .

Suren am Ende des Korans gelten allgemein als die ältesten. Sie zeichnen sich durch ihre eigenen Besonderheiten aus. Sie sind kurz, scheinen von Orakelverkündungen zu stammen (was jedoch nicht bedeutet, dass es sich um Aufzeichnungen handelt), sie enthalten viele Hapax ...

Bei Nöldeke und Schwally stammen fast alle Suren 69 bis 114 aus der frühmekkanischen Zeit . Neuwirth teilt sie in vier Gruppen ein, die chronologisch sein sollen. Einige Autoren verweigern die Einstufung als „Mekkaner“, obwohl sie ihr Alter anerkennen, weil dies einen nicht eindeutigen Kontext und eine nicht eindeutige Version der Entstehungsgeschichte des Korankorpus voraussetzt . Dieser Ansatz ist spekulativ.

Tatsächlich handelt es sich bei diesen Texten nicht um eine einfache Kurzschrift der Verkündigung, sondern um geschriebene Texte, die oft undurchsichtig sind und mehrere Kompositionsschichten und Umschreibungen aufweisen. Dies hindert diese Suren nicht daran, kontextuelle Elemente bereitzustellen (wie die Erwartung eines unmittelbar bevorstehenden Endes der Zeiten unter den Anhängern). von Mohammed ). Diese Texte sind von einer vom östlichen Christentum abhängigen Frömmigkeit geprägt .

Diese Sure ist eine alte Sure und gehört in einen liturgischen Kontext. V.7 wird als Interpolation zugelassen.

Interpretationen

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Literaturverzeichnis

Externe Links


Hinweise und Referenzen

Anmerkungen

  1. Im Jahr 2019 können nur zwei Werke als wissenschaftliche und fortlaufende Kommentare zum Korantext betrachtet werden. Dies sind der 1991 erschienene Korankommentar von Richard Bell (jetzt datiert) und der 2019 erschienene Koran der Historiker . Parets Arbeiten passen zusammen mit denen von Blachère , Khoury und Reynolds in ein Übersetzungspaket mit kritischem Apparat . Siehe: Sure

Verweise

  1. A. Chouraqui, Le Coran , Übersetzung und Kommentare, 1990, p.  15 .
  2. A. Chouraqui, The Coran: The Appeal , Frankreich, Robert Laffont,1990, 625  S. ( ISBN  2221069641 )
  3. Reynolds G., „Das Problem der Koranchronologie“, Arabica 58, 2011, S.  477-502 .
  4. Blachère R., Einführung in den Koran , S.  244 .
  5. Blachère R., Le Coran, 1966, S.  103 .
  6. Azaiez M., „  Chronologie der Offenbarung  “
  7. Dye G. "Der Koran und sein Kontext Hinweise zu einer aktuellen Arbeit", Oriens Christianus n o  95, 2011, p.  247-270 .
  8. Stefanidis E., "Der Koran linear gemacht: Eine Studie über die chronologische Neuordnung der Geschichte des Qorâns", Journal of Qur'anic Studies , X, II, 2008, p.  13 .
  9. G. Dye, „Einführung in die Suren 69-99“, Le Coran des historiens , 2019, p.  1789 und folgende.
  10. G. Dye, „Sura 87“, Le Coran des Historiens , 2019, S.  2035 und folgende.