Yanluowang oder Yanluo Wang ( vereinfachtes Chinesisch :阎罗 王 ; traditionelles Chinesisch :閻羅 王 ; Pinyin : ; Wade : Yen²-lo² wang² ; kantonesisches Yale : Yim⁴-lo⁴ wong⁴ ; litt. " König Yanluo ") ist ein chinesischer Gott des Buddhismus Herkunft , Vormund und Richter von Diyu (Hölle). Es entspricht dem hinduistischen Todesgott Yama . Dank der Ikonographie und der populären Geschichten in der Phantasie sehr präsent, gibt es keinen Tempel, der ihm gewidmet ist, wie allzu wild aussehende Gottheiten. Es gibt höchstens einige seltene Schreine, in denen er gleichzeitig mit neun anderen Kollegen geehrt wird (z. B. Tempel der zehn Könige der Unterwelt von Yaumatei in Hongkong ). In Taiwan wird manchmal ein Platz für die Zehn Könige der Unterwelt im Tempel des Gottes der Mauer und des Wassergrabens geschaffen . Yánluó wáng ist im populären Buddhismus und in der traditionellen Religion mit ihm verbunden , genau wie er mit dem Bodhisattva Dizangwang . Diese drei Gottheiten sind mit der höllischen Welt verbunden.
Am Ursprung von Yanluowang befindet sich die hinduistische Gottheit Yama , die zum ersten Mal in den Veden erwähnt wurde. Der Todesgott regiert gleichzeitig im Paradies und in der Hölle , heißt Nakara und befindet sich unter der Erde im Süden unserer Welt. Seine Funktionen im Mahayana-Buddhismus beschränken sich auf das Urteil der Seelen und das Management der Unterwelt. Obwohl er übermenschlich ist, ist er Samsara im Gegensatz zu Dizangwang, der sinisierten Version von Bodhisattva Ksitigarbha , noch nicht entkommen . Nach einer Überlieferung wird er selbst jeden Tag von seinen eigenen Handlangern gequält und wird diesem Schicksal nicht entkommen, bis er mit dem Studium des Dharma beginnt .
Im Vajrayâna-Buddhismus ist es eine Gottheit von zweitrangigem Rang, "Wächter des Weltraums", die sich als Ksitigarbha in der Linie von Ratnasambhava, Buddha des Südens, in böser Richtung befindet. Im Tibetischen heißt es གཤིན་ རྗེ་ / Gsin-rje . Manchmal wird er dargestellt, wie er das Rad der Reinkarnationen zwischen seinen Kiefern hält . Der japanische Buddhismus kennt ihn als Enma .
Ausgehend von verschiedenen indischen Texten und der lokalen Kultur bietet die chinesische Tradition verschiedene Versionen bezüglich der Anzahl der Höllen und der Gottheiten, die an ihrer Spitze stehen. Es scheint, dass es ursprünglich zwei konkurrierende Versionen gab: 136 Höllen (8 große, die jeweils in 16 kleinere unterteilt sind) oder 18, von denen jede von einem untergeordneten König von Yánluó wáng regiert wurde.
Sie sahen sich einer starken Konkurrenz durch die Tang durch eine neue Version gegenüber, die vom Taoismus beeinflusst war und Yánluó wáng zum fünften von zehn Königen machte (Shidian Yánluó wáng十 殿 閻羅 王, König Wächter-Sortierer der zehn Kammern) wie der Kopf einer Hölle vom Jadekaiser . Die anderen neun Könige sind: Qinguangwang (秦 廣 王), Chujiangwang (楚江 王), Songdiwang (宋 帝王), Wuguanwang (五官 王), Kachengwang (卡 誠 王), Taishanwang (泰山 王), Pingdengwang (平等 王) Dushiwang (都市 王) Zhuanlunwang (轉輪王), typisch taoistische Namen. Sie konkurrieren mit Bei Di , einem anderen taoistischen Gott aus der Welt der Toten. Yánluó wáng bleibt dennoch der berühmteste und bei weitem am präsentesten in der Ikonographie .
Es kommt jedoch manchmal vor, dass er vollständig von der Liste verschwindet und einer historischen Figur Platz macht, einem Richter der Integrität zu Lebzeiten, der von einer überlegenen Gottheit, meistens Richter Bao (Baogong 包公 oder Bao Cheng 包 承), zum Richter der Toten ernannt wurde ) der Zeit des Liedes .
Manchmal leihen wir ihm drei Assistenten mit den Namen " Alter ", " Krankheit " und " Tod ".
Manchmal wird er allein oder mit seinen neun Kollegen mit dem Gott der Mauer und des Wassergrabens in Verbindung gebracht , einer Art göttlichem Territorialbeamten, der für seinen Wahlkreis, einschließlich der Unterwelt, zuständig ist. Er wird dann einer der Richter in seinem Dienst oder sein Mitarbeiter.
Die Höllen, die Präsident Yanluowang manchmal Fengdu (丰都/酆都, Hauptstadt des Überflusses ) genannt wird, befinden sich unter dem gleichnamigen Berg, auch Mingshan (冥 山) genannt, "Berg der Unterwelt" im Nordosten der Grafschaft Fengdu (丰都 县/酆 都 縣) in Sichuan . Laut Professor Jiang Yuxiang (江玉祥) vom Sichuan University Museum ist Fengdu, wo seit der Han- Dynastie ein Unsterblicher verehrt wird, eines der 72 Länder der Unsterblichkeit des Taoismus. Es wurde vom südlichen Lied bis zum Berg Luofeng (罗丰 山/羅豐 山) als Sitz der Unterwelt von Tao Hongjing in Zhengao (真 诰/真 z , ) . Es umfasst die XXI ten Jahrhundert eine touristische Geisterstadt auf der Straße Kreuzfahrten Chang Jiang .
Der König der Unterwelt führt einen kleinen Stab von Dämonen an, die oft mit einem Tiergesicht dargestellt sind und die Aufgabe haben, die Seelen zu fangen, auf die sie durch ihre Bosheit aufmerksam geworden sind, und die Verdammten zu quälen. Sie sind selbst Kreaturen, die schlecht geworden sind; ihre Funktion ist also eine Art Bestrafung. Am Ende ihres Satzes, der manchmal sehr lang sein kann, werden die Seelen nach der Absorption eines Tranks der Vergessenheit wieder in den Kreislauf der Reinkarnationen eingefügt.
Der Buddhismus hat eine große Rolle bei der Verbreitung des Bildes der Hölle und der schrecklichen Strafen gespielt, die den Sündern versprochen wurden. Trotzdem überlagert diese Hölle die Darstellung der Welt der Toten, die sich aus der chinesischen Religion ergibt, und der Glaube an die Reinkarnation ist manchmal die einzige Spur buddhistischer Ideologie, die man dort findet. Die Welt der Toten ist dann ein Spiegelbild der Welt der Lebenden, die auf ähnliche Weise verwaltet wird. Dämonen zum Beispiel sind dort Wächter, die die Familie des Verstorbenen mit Opfergaben von Papiergeld bestechen kann, daher die Bedeutung von Zeremonien zugunsten der Toten ohne Familien wie die des Geisterfestivals . Im Tempel von Yaumatei können wir die Darstellung eines Mannes sehen, der eine Zwangsjacke trägt und den Göttern der Unterwelt Weihrauch anbietet. Es geht um eine tote Person ohne Beerdigung, die von der dämonischen Polizei wie ein vulgärer Landstreicher aufgegriffen und vor den göttlichen Richter gebracht wurde, der dank seines Hellsehens feststellt, ob er ein Verbrecher oder ein Opfer ist, und dafür sorgt, dass die Gerechtigkeit wiederhergestellt wird ihm.
In der buddhistischeren Version der Hölle sind quälende Dämonen Ausstrahlungen der unreinen Seele der Verdammten, und bei der Errettung geht es sowohl um den spirituellen Wert der Gebete der Lebenden als auch um die magische Kraft der Zeremonien.
In dem sehr synkretistischen und nicht sehr dogmatischen Universum der chinesischen Religion kann die Interpretation von Yánluó wáng von Person zu Person sehr unterschiedlich sein. Während einige ihn als buddhistische Gottheit anerkennen , betrachten andere ihn als taoistischen Gott im Wettbewerb mit Bodhisattva Dizangwang . Im Allgemeinen als erschreckende Gottheit angesehen, kann er auch das beruhigendere Bild eines rechtschaffenen und rechtschaffenen Richters oder Verteidigers des Dharma präsentieren .