Universal-Aragne

Der Ausdruck „Universelle Aragne“ (oder „Universelle Araigne“ ) bezeichnet König Ludwig XI. als Gegner der Valois Herzöge von Burgund .

Hervorgegangen aus der Propagandaliteratur komponiert von Historikern Burgund in XV - ten  Jahrhundert wird der Begriff als Spitzname des Monarchen als wiederverwendet XIX th und XX - ten  Jahrhundert von Historikern und Schriftstellern insbesondere durch die Einfluss Erinnerungen von Philippe de Commines , historischen Arbeit , die schilderte den Souverän als politisches Genie.

Dieses Bild neigt jedoch dazu, eine reduzierte und veraltete Sicht auf Ludwig XI . widerzuspiegeln .

Burgundische Spaziergänge

Der Beiname "araigne" (Spinne) findet sich zunächst unter der Feder von Georges Chastelain , Historiograph der Herzöge von Burgund seit 1455. 1467 lobt der Dichter im Kontext des Konflikts zwischen dem Königreich Frankreich und dem burgundischen Staat die verstorbenen Herzog Philippe le Bon, indem er ihn wie üblich als Löwen in "La querelle du lion rampant", auch bekannt als "Le lyon grassant" (im heraldischen Sinne  : der auf den Hinterbeinen stehende Löwe), eine allegorische Ballade, die die Niederlage des Löwen, der dem Gift der Spinne erliegt.

Das lobende Gedicht beginnt mit diesen Zeilen  :

Lyon kriecht in Crouppe de Montaigne,
Unsterblicher Tod in triumphierender Ehre,
Berühmte Lyon, Triakel gegen Spinne ...

Gleichzeitig profanes Symbol für Stärke, Mut, Adel sowie das Wappen des Hauses Burgund , wird der wuchernde Löwe am Drachen gemessen, einem christlichen Emblem, das mit dem König von Frankreich aufgrund eines von Charles übernommenen Mottos verbunden ist VI . Die Ballade akzentuiert die Dissonanz, indem sie auch die Raubkatze der tückischen Spinne gegenüberstellt, die ihr Gift verbirgt.

„Jünger“ von Georges Chastelain, aber Autor von „ätzenderen“ Versen , Jean Molinet , ein weiterer Dichter und Chronist des burgundischen Hofes, greift die spinnenartige Allegorie auf und entwickelt sie weiter, indem er sie dem Herzog von Burgund in den Mund legt der Refrain der Ballade "Lyon grassant en crouppe de montaigne":

In Begleitung meiner kleinen Lyons,
Ay kämpfte gegen die universelle Spinne
Wer hat mich durch seine Rebellionen gefunden
Lyon kriecht in Crouppe de Montaigne.
Der Drachen, der uns so aktiv macht
Wurde in unserem Haus abgeholt...

Hier wird "das von Chastelain entworfene Bestiarium zu einer Waffe des Spottes, die sich gegen den König von Frankreich richtet" , bemerkt Estelle Doudet, Professorin für französische Literatur. Das Muster der Gliederfüßer bezieht sich vielleicht auch auf die Hybris von Arachne, die in den Metamorphosen des Ovid beschrieben wird , möglicherweise ein Spiegelbild der Popularität der griechisch-römischen Mythologie am Hof ​​von Burgund. Darüber hinaus verweilt Jean Molinet beim Begriff des Giftes, indem er Ludwig XI. scharf mit einer "giftigen Herbette" vergleicht. „ Auffälliger als das Gedicht von Chastelain, die Ballade erfährt dann „eine große Resonanz“ über die Grenzen der Staaten von Burgund hinaus .

Spitzname von Ludwig XI

In der Folge erlebte der Ausdruck "Universal Aragne" ein "überraschendes Vermögen", da er oft wiederverwendet wurde, um Ludwig XI . zu bezeichnen .

In seinen Memoiren in 1524-1528, posthum veröffentlicht Philippe de Commynes gründet „nach der Tat eine erzwungene Annäherung zwischen den verschiedenen Veranstaltungen, um das politische Genie des Königs seinen Meister zu markieren“ , während in 1530 die Berner Chronist Valerius Anshelm  ( fr ) Farben das vom Herrscher Valois manipulierte Porträt der Eidgenossen . So seit dem entwickelt XVI th  Jahrhundert „orientierte Vision“ eines Monarchen „sehr klug, vernünftig und effektiv“ popularisiert das XIX th und XX - ten  Jahrhunderts Geschichtsschreibung und Literatur über den Kampf konzentriert Louis XI gegen Sohn und Nachfolger von Philippe le Bon  : Charles le Téméraire , Herzog von Burgund . Dann herrschen die „ideologischen und positivistischen  “ Interpretationen eines Königs von Frankreich vor, der den modernen und zentralisierenden Staat verkörpert, der den verworrenen Feudalismus des impulsiven Herzogs von Burgund liquidiert .

Neben der Figur des Tyrannen Ludwig XI , die aus den politischen Imaginationen des Ancien Régime und der Revolution geerbt wurde, dann aufgegriffen von der romantischen Bildsprache, die insbesondere von den historischen Romanen Quentin Durward ( 1823 ) von Walter Scott und Notre- Dame de Paris ( 1831 ) von Victor Hugo , ein weiteres "zusammenfassendes Bildnis" vervollständigt daher das Bild: das des brillanten "politischen Virtuosen" , der als Universal Aragne beschrieben wird, eine Reduktionsformel, die jedoch wegen ihres "auffälligen" Charakters beibehalten wurde . Der König wird normalerweise dargestellt, wie er geduldig sein Netz webt, anstatt sich auf kriegerische Stärke zu verlassen, und das Handeln seiner Herrschaft auf List, Diplomatie und ein umfangreiches Netzwerk von Informanten konzentriert, um seine politischen Gegner zu überwinden, ohne sich ihnen direkt stellen zu müssen.

Obwohl er diese Interpretation einschränkt, beschreibt der Historiker Joseph Calmette Karl den Kühnen als "die rücksichtslose, summende Fliege, die sich in die subtilen Netze der königlichen Spinne einwickeln ließ". „ Die Schriftsteller Marcel Brion und Georges Bordonove retuschieren diese Analogie dann, indem sie Herzog Charles mit einem Löwen oder einer Hummel vergleichen. Gleichzeitig porträtiert Pierre Frédérix in einem der Titel der  Sammlung „  Dreißig Tage, die Frankreich machten “ den König als die Spinne, die mit Intrigen und Gold als „wahrer Meister“ die Fäden gezogen hätte . des Kongresses von Freiburg (25. Juli 1476), um die Eidgenossenschaft der VIII. Schweizer Kantone dazu zu bewegen , die Burgunderkriege gegen Karl den Kühnen, ihren gemeinsamen Feind , fortzusetzen . Schließlich wird in der Studie , die er dem Souverän widmet, Paul Murray Kendall kommt sogar kreditieren Louis XI mit zu haben erfunden , die Praxis des Kalten Krieges. "Ein enormer kommerzieller Erfolg", der an der "Wiedergeburt" des damals von akademischen Historikern vernachlässigten biografischen Genres beteiligt war, die Arbeit des amerikanischen Professors trug den Untertitel The Universal Spider, als sie ursprünglich im Jahr 1971 veröffentlicht wurde, und The Universal Spider ... ( "Mit besorgniserregender Aussetzung Punkte“ , so der Mediävist Lydwine Scordia) während seiner französischen Übersetzung im Jahr 1974, die dazu beiträgt, das mit dem König verbundene Spinnennetz-Bild populär zu machen .

Dieser historiographische Zugang zur Regierungszeit Ludwigs XI. gilt jedoch insbesondere von den Historikern Karl Bittmann und Jean-Marie Cauchies als überholt . Letzterer entfernt sich von einer reduktiven und frankozentrierten Interpretation der Ereignisse im ausschließlichen Licht der Konfrontation zwischen dem König von Frankreich und dem Herzog von Burgund, eine Lesart, die ihre verschiedenen Interventionsfelder sowie die Gesellschaften anderer vernachlässigt zeitgenössische historische Spieler. So wegen seiner territorialen Ambitionen beäugte in Richtung des Heiligen Römischen Reiches , Karl der Kühne endete eine Koalition der Feinde zu schaffen, insbesondere die Eidgenossen und Herzog René II von Lothringen , sondern „viele Intrigen gebildet wurden. Weit von der Hand von Louis XI und viele Allianzen wurden ohne sein Eingreifen geschmiedet“ , unterstreicht der Mediävist Bertrand Schnerb . Darüber hinaus hält sich der König von Frankreich von den Burgunderkriegen fern und unterstützt Herzog René in den entscheidenden Schlachten gegen Karl den Kühnen nicht. Bertrand Schnerb gebietet daher, Jean-Marie Cauchies zu folgen, "wenn er uns versichert, dass der Herzog von Burgund auf mehr "die Fallstricke der Geschichte" gestoßen ist, als er in einem Spinnennetz verstrickt ist. " In gleicher Weise behauptet die Mediävistin Monique Sommé, dass das Studium der Cauchies " zeigt, dass Ludwig XI. nicht die "universelle Spinne" war, der Manipulator, der alle Projekte des Herzogs von Burgund behinderte, sondern ein moderner König, der für ihn zu tun hatte kennen die Menschen gut und wissen zu beobachten und zu warten. "

Hinweise und Referenzen

  1. Calmette 1928 , p.  282.
  2. Doudet 2005 , p.  515, Nr.  2.
  3. Marie Jennequin , „  Molinet le sequelle. Vom Meister zum Prinzen und von der Macht zum Schreiben, eine schwierige Linie  “, Le Moyen Age , Louvain-la-Neuve, De Boeck , t.  CXVIII ,2012, s.  617 ( online lesen ).
  4. Lecuppre 2015 .
  5. Doudet 2005 , p.  515.
  6. https://www.cnrtl.fr/definition/academie8/rampant
  7. Estelle Doudet, "Georges Chastelain", ARLIMA - Archiv der Literatur des Mittelalters , online lesen .
  8. Chastellain 1865 , p.  207, [ online lesen ] .
  9. Jean Dufournet , "Zweite Anmerkungen zum Bestiarium von Villon: der Hirsch und die Hirschkuh", in Mischungen der französischen Sprache und Literatur des Mittelalters, die Pierre Jonin angeboten wurden , Presses Universitaires de Provence, 1979, online lesen .
  10. Lawrence Mace , "Ikone des Heiligen, Heldenfigur: Deklination Horn auf Siegeln und Münzen in der Provence und Languedoc das XII th - XIII - ten  Jahrhundert" (Hrsg . ), In Lawrence Mace, zwischen Geschichte und episch. Die Wilhelm von Oranien ( IX th - XIII - ten  Jahrhundert): Claudie Tribut an Amado , Toulouse, CNRS-Universität Toulouse-Le Mirail al.  "Meridiane",2005, 330  S. ( ISBN  2-912025-25-7 , online lesen ) , p.  147.
  11. Kondo 1994 , p.  28.
  12. Colette Beaune , "  Kostüm und Macht in Frankreich am Ende des Mittelalters: die königlichen Währungen um 1400  ", Revue des sciences sociales , n o  183,1981, s.  125-146.
  13. Alexandre Yali Haran , The Lily and the Globe: Dynastic Messianism and Imperial Dream in France at the Dawn of Modern Times , Seyssel, Champ Vallon , Coll.  "Epochen",2000, 377  S. ( ISBN  2-87673-300-5 ) , p.  41-42.
  14. Chastellain 1865 , p.  208, Nr.  1, [ online lesen ] .
  15. Adrian Armstrong , „  Avatare eines erfolgreichen Doodles: Das Epitaph des Herzogs Philippe von Burgund von Jean Molinet  “, Le Moyen Age , Louvain-la-Neuve, De Boeck, t.  CXIII ,2007, s.  25-44 ( online lesen ).
  16. Kondo 1994 , p.  14-15.
  17. Doudet 2005 , p.  739.
  18. Scordia 2021 , S.  138-140.
  19. Joël Blanchard , „Einleitung“ , in Philippe de Commynes , Mémoires; Kritische Ausgabe von Joël Blanchard , Band I  : Einführung, Ausgabe der Bücher I bis VIII , Genf, Droz , Coll.  "Französisch literarischen Texten" ( n o  585)2007, CLXXII -1754  p. ( ISBN  978-2-600-01122-8 ) , XXXVIII.
  20. Sieber-Lehmann, Claudius, „Burgund, Kriege“, in: Historisches Wörterbuch der Schweiz (DHS), Fassung vom 17.03.2011. Online: https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/008881/2011-03-17/ , eingesehen am 23.11.2020.
  21. Schnerb 1997 , S.  517.
  22. Lydwine Scordia , "Zwischen traditioneller Kriegsführung und dem Erstaunen der Bevölkerung: Theorien und Praktiken des Krieges unter Ludwig XI.  " , in Laurent Vissière und Marion Trévisi (Hrsg.), Le feu et la folie: l'irrationnel et la guerre (Ende Mittelalter-1920) , Rennes, Universitätsverlag von Rennes , Coll.  "Geschichte",2016, 280  S. ( ISBN  978-2-7535-4894-7 , online lesen ) , p.  81.
  23. Joël Cornette , "  Die aufeinanderfolgenden Leben eines Königs: die politische Nachwelt von Louis XI in der heutigen Zeit  ", Revue historique , n o  610,April-Juni 1999, s.  333-338 ( online lesen ).
  24. Isabelle Durand-Le Guern ( präf.  Gwenhaël Ponnau), Das Mittelalter der Romantiker , Rennes, Universitätsverlag Rennes , Coll.  "Störungen",2001, 314  S. ( ISBN  2-86847-559-0 , Online-Präsentation , online lesen ) , "  Louis XI  ", S.  169-186.
  25. Gaston Zeller , „  Versuch revidiert? Ludwig XI. , der Adel und die Ware  “, Annales. Volkswirtschaften, Gesellschaften, Kulturen , Paris, Armand Colin, n o  4, 1 st JahrOktober-Dezember 1946, s.  331 ( online lesen ).
  26. Lucien Febvre , „  Marcel Brion, Karl der Kühne und John Bartier, Karl der Kühne  “, Annales. Volkswirtschaften, Gesellschaften und Zivilisationen , Paris, Bibliothek Armand Colin, n o  2 ( 2 e Jahr)April-Juni 1947, s.  243 ( online lesen ).
  27. Georges Bordonove , Die Könige, die Frankreich gemacht haben. [Die Valois] , Bd.  3: Ludwig XI. , der Diplomat , Paris, Pygmalion ,1986, 316  S. ( ISBN  2-85704-187-X ).
  28. Pierre Frédérix , Der Tod Karls des Kühnen: 5. Januar 1477 , Paris, Gallimard , Coll.  "  Dreißig Tage , dass aus Frankreich  " ( n o  10),1980( 1 st  ed. 1966), 297  p. ( ISBN  2-07-022550-X ) , p.  185.
  29. Kendall 1974 .
  30. Le Fur 2015 .
  31. (in) Richard Vaughan , "  Karl Bittmann. Ludwig XI. und Karl der Kühne: Die Memoiren des Philippe de Commynes als historische Quelle . Band 2. Teil I. (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte, 9 / II / I.) Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. 1970. S. 891. DM 90 und Paul Murray Kendall. Louis XI: „… die Universalspinne…“ New York: WW Norton and Company. Ich1971. S. 464. $ 10,00.  “ , The American Historical Review , vol.  76, n o  5,Dezember 1971, s.  1529 ( DOI  10.1086 / ahr / 76.5.1529 ).
  32. Scordia 2021 , S.  137.
  33. Bertrand Schnerb , „  Bittmann (Karl). Ludwig XI. und Karl der Kühne. Die Memoiren des Philippe de Commynes als historische Quelle  , Belgische Zeitschrift für Philologie und Geschichte , t.  51, Ausgabe 1,1973, s.  118-120 ( online lesen ).
  34. Cauchies 1996 .
  35. Schnerb 1997 , S.  517-520.
  36. Schnerb 1997 , S.  518-519.
  37. Sommé 1998 , p.  165-166.
  38. Schnerb 1997 , S.  519.

Siehe auch

Primäre Quellen

Literaturverzeichnis