Die Zedaka , Zedaka , Zedaka oder Zedaqa (auf Hebräisch ausgesprochen "tsdaka" : צדקה) ist der hebräische Begriff für das jüdische religiöse Prinzip der Nächstenliebe . Die Wurzel des Wortes ist dieselbe wie im hebräischen Begriff für „ Gerechtigkeit “: צדק (ausgesprochen „tsedek“).
Obwohl das Wort Tsedaka im Französischen allgemein als "Wohltätigkeit" wiedergegeben wird, bedeutet das Wort tatsächlich " Gerechtigkeit " oder "Gerechtigkeit". Tatsächlich passen die Verse, die "Nächstenliebe" fordern, in einen viel tieferen Kontext als einfache gegenseitige Hilfe.
Dieses Kapitel befasst sich mit dem Sabbatjahr , in dem alle Kredite gekündigt und die soziale Gleichstellung wiederhergestellt werden müssen.
Der 19 - te Kapitel von Leviticus befasst sich mit Datenanforderungen, um heilig zu sein , wie der Herr heilig ist. Um zur Heiligkeit aufzusteigen, muss der Mensch am göttlichen Projekt der Vollkommenheit teilnehmen, indem er beispielsweise versucht, die durch Armut verursachten Ungleichheiten zu korrigieren und so durch wiederkehrende Gerechtigkeitstaten einen Teil des Tikoun Olam , die Reparatur der Welt, zu erreichen.
Das Judentum lehrt, dass Gott der ultimative Besitzer ist, der Mensch ist nur ein vorübergehender Pächter oder Diener auf dem ihm zugewiesenen Land. Die Güter, die dieser Boden produziert, gehören nicht dem Menschen, sondern sind dem Herrn verpflichtet, der beschließt, die Ressourcen zwischen Arm und Reich zu teilen. Darüber hinaus wird in der zitierten Passage aus Levitikus das Essen vernachlässigt, damit die Armen ihre Würde bewahren können, indem sie ernten, was Gott ihnen geben will, anstatt gezwungen zu sein, von den Reichen um das zu betteln, was sie brauchen. “Sie sind bereit dazu überlasse es ihm.
Das jüdische Konzept der Zedaka unterscheidet sich von der Nächstenliebe im gesunden Menschenverstand, weil die Nächstenliebe das Ergebnis der Entscheidung und der Stimmung der Philanthropen ist , während die Zedaka ein Gebot ist, eine Verpflichtung, die Gott allen Juden unabhängig gegeben hat. Ihre finanzielle Situation oder ihre Bereitschaft dazu geben (obwohl es vorzuziehen ist, geben zu wollen, siehe unten).
Tzedakah ist neben Teshuva (Umkehr) und Tefilah (Gebet) eine der drei Handlungen, um Vergebung der Sünden zu erlangen .
In seiner Mishne Torah unterscheidet Maimonides acht Ebenen der Tzedakah, abhängig von der Nähe zwischen dem Spender und dem Empfänger des Geschenks, ob das Geschenk öffentlich oder anonym bekannt ist, ob es spontan oder erbeten ist, ob es teilweise reagiert der Armen oder erlauben ihnen Autarkie (bieten Arbeit oder eine Partnerschaft):
Das Prinzip der Zedaka ist dem Judentum inhärent.
Dies hat einen Großteil der jüdischen Gemeinde zur Philanthropie getrieben . Der kleine Metalltopf für eine gute Arbeit befindet sich oft auf der Theke eines Geschäfts, das von einem Juden geführt wird, oder in einem Haushalt.
Da der zweite Grad der Wohltätigkeit an einen unbekannten Empfänger ohne Werbung geht, sind anonyme Spenden in jüdischen Gemeinden sehr verbreitet .
Die Zedaka , die in den Augen des Judentums wichtig ist, wird oft mit ihren großen Momenten und Manifestationen in Verbindung gebracht:
Die Zedaka entspricht nicht der "Suche".
"Wohltätigkeit ist die gleiche wie alle anderen Mizwot zusammen"
Nach der jüdischen Kabbala entspricht die Zedaka auch dem göttlichen Tretragramm , zum Beispiel sind die Münze und der ausgestreckte Arm des Anbieters die Metapher für die Buchstaben Jod und Waw .
"Je mehr Nächstenliebe, desto mehr Frieden"
Das Tetragrammaton ist der Name Gottes in Bezug auf Barmherzigkeit: Offensichtlich ist der Akt, etwas zum Guten und zur Barmherzigkeit zu geben, sicherlich eine fromme und wohlwollende Handlung.
"Je mehr wir geben, desto mehr gibt der Himmel Wohlstand, Ehre, Leben, Frieden und alles Gute in dieser und der nächsten Welt für immer."
- Reb Nathan de Bratslav , Alim L'Terufah
Privat ist die Zedaka von Lubawitsch , die eine interessante Theorie zum Ausdruck bringt, die als Chassidic bekannt ist : Als Belohnung für Verdienstregeln wird "in der Zukunft bezahlt", und diejenigen mit der Zedaka finden immer die Höhe ihres eigenen Einkommens oder ihres eigenen Geldes noch reicher; Über die gängigsten Finanzinvestitionen hinaus muss die Zedaka als religiös-ethische Regel auf jeden Fall auch selbstlos und ausgewogen durchgeführt werden.
"Ein Jude (eine Person) sollte weniger für sein Essen und Trinken ausgeben, als es sein Einkommen zulässt. Er sollte sich im Rahmen seiner Möglichkeiten kleiden und seine Frau und Kinder ehren, indem er Dinge für sie kauft, die über seine Verhältnisse gehen." Warum ? Weil seine Familie von ihm abhängt, während er von Gott abhängt ! ""
- Rebbe Nahman von Bratslav
Nach der Halacha kann man 1/5 seines Einkommens geben, was genau 20% entspricht; Während im Allgemeinen viele die 10% geben, während sie noch die Mizwa von Zedaka durchführen, betrachten sie mit den 20% auch den Anteil für ihre Nachkommen, auch für das Torastudium , für das der Bedarf an Geld klar und offensichtlich ist.