Taksin das große ตากสิน Boromma Ratchathirat VI | |
Titel | |
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König von Thailand (in Thonburi ) | |
28. Dezember 1767 - - 6. April 1782 14 Jahre, 4 Monate und 8 Tage |
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Krönung | 28. Dezember 1767 |
Kanzler | Chao Phraya Chakri |
Vorgänger | Suriyamarin (in Ayutthaya) |
Nachfolger | Rama I st (in Rattanakosin) |
Biografie | |
Dynastie | Thonburi |
Geburtsname | Taksin |
Geburtsdatum | 17. April 1734 |
Geburtsort | Ayutthaya , Thailand |
Sterbedatum | 6. April 1782 |
Ort des Todes | Thonburi , Thailand |
Papa | Zheng Yong |
Mutter | Nok-lang |
Kinder | Singhara Chao Phraya Nakhonratchasima Lamang |
Monarchen von Thailand | |
Taksin der Große ( Thaiสมเด็จ พระเจ้าตากสิน มหาราช) (17. April 1734 - - 6. April 1782) ist ein König von Thailand , der nach der Zerstörung des Königreichs Ayutthaya durch die Burmesen im Jahr 1767 in Thonburi (westlich von Bangkok ) regierte . Nur König von Thonburi , er wurde im Jahre 1782 von einem seiner Generale (Gründer der neuen Dynastie gestürzt und hingerichtet Chakri unter dem Namen Rama I st ). Er gilt aufgrund seiner militärischen Fähigkeiten und seiner Fähigkeit, das Land in nur fünfzehn Jahren wieder zu vereinen, als einer der größten siamesischen Herrscher.
Die thailändische Regierung hat das erklärt 28. DezemberTag seiner Krönung, nationaler Tag der Hommage an seine Erinnerung. Seit 1954 findet an diesem Tag jährlich eine Zeremonie zu seinen Ehren auf dem Wongwian Yai Square in Bangkok statt . Das27. Oktober 1981Die Regierung beschloss, ihn als „König Taksin der Große“ zu ehren.
Taksin wurde in der Hauptstadt Ayutthaya während der Regierungszeit von Maha Tammaratchathirat II (Boromma Kot) geboren. Er erhielt den Namen Sin (Schatz). Sein Vater Hai-Hong, ein Steuereintreiber, war ein Chinesisch-Thailänder aus Chaozhou mit Wurzeln im Bezirk Chenghai , und seine Mutter Nok-lang war Thailänderin . Im Alter von sieben Jahren begann Sin seine Ausbildung in einem buddhistischen Kloster . Es war dort, nach der Legende, dass ein Chinese palmist sagte ihm und seinem Freund Thong Duang , dass sie günstige Handlinien hatten und dass sie beide Könige werden (Thong Duang gelang Taksin und wird unter dem Namen von bekannten Rama I st ). Nach sieben Jahren im Kloster wurde er von seinem Vater als königliche Seite geschickt.
Sin war zuerst Vizegouverneur, dann Gouverneur der Provinz Tak , wo er den Spitznamen Tak-Sin erhielt , "Taks Schatz" (oder exponierter Schatz, da Tak (exponiert) der Gefahr ausgesetzt ist. Die burmesische Grenze); Ihr offizieller Titel war Phraya Tak .
Ab 1764 beteiligte er sich an der Verteidigung des Königreichs Ayutthaya gegen die Burmesen von König Hsinbyushin . Er erhielt den Titel Phraya Wachira Prakan und wurde zum Gouverneur der Provinz Kamphaeng Phet befördert . Die Burmesen belagerten schließlich Ayutthaya . Taksin spielte eine wichtige Rolle bei der Verteidigung der Stadt, die er kurz vor seinem Sturz an der Spitze einer kleinen Armee verlassen konnte7. April 1767. Diese Aktion wurde nie vollständig erklärt, da Ayutthaya auf einer Insel ist: Wie Taksin und seine Anhänger der birmanischen Einkreisung entkommen sind, bleibt ein Rätsel.
Nach der Zerstörung von Ayutthaya und dem Tod von König Suriyamarin war das Land in sechs Teile geteilt. Taksin kontrollierte die Ostküste mit Thong Duang, der jetzt General Chao Phraya Chakri heißt.
Zu seinen Rivalen gehörte der Prinz von Chanthaburi , der ihm seine Freundschaft versprochen hatte, sich nun aber als Staatsoberhaupt sah. Das15. Juni 1767Taksin ergriff Chanthaburi, das er zu seinem Hauptquartier und Arsenal machte. Er erhielt dann die Vorlage von Trat (nahe dem heutigen Kambodscha ); Eine Seeschlacht ermöglichte es ihm, die in der Bucht anwesenden chinesischen Dschunken zu ergreifen. Andere Kommandeure schlossen sich ihm an. Die wichtigste war Sudchinda Nai, ein anderer Offizier der königlichen Pagen, die sich Khrom Phra Ratchawang Bawon Sathan Monkon die Herrschaft von Rama I st .
Nach der Regenzeit führte Taksin seine Flotte zum Chao Phraya Delta . Er eroberte Thonburi und griff dann die Burmesen des Lagers Pho Sam Ton in Ayutthaya an, die er nach zwei Tagen des Kampfes eroberte7. November 1767. Dieser Sieg war ein Symbol für die Befreiung des Landes. Taksin widmete sich dann der Ordnung. Er gründete seine Hauptstadt in Thonburi, sowohl in der Nähe der alten Hauptstadt als auch am Meer (um im Bedarfsfall nach Osten zu fliehen). Die Stadt erhielt den Namen Krung Thon Buri Si Mahasamut , Thonburi Ruhm des Ozeans. Taksin ließ dort einen Palast errichten (in der Nähe von Fort Wichaiprasit) und wurde dort am zum König gekrönt28. Dezember 1768.
In 1770 griff Taksin die Nguyễn Herren für die Kontrolle von Kambodscha . Nach anfänglichen Niederlagen gelang es der siamesisch-kambodschanischen Armee 1771 und 1772, die vietnamesische Armee zu besiegen. 1773 schlossen die Nguyen einen Friedensvertrag mit Taksin, durch den sie einen Teil ihres kambodschanischen Territoriums abgaben (Diese Ereignisse provozierten den Aufstand der Tay Son , der schließlich die Nguyen stürzte).
Taksin nahm dann die Kontrolle über die Region Chiang Mai in 1774 .
In 1776 , erweitert seine Territorien in den Süden des heutigen Laos und die Khmer Städte Surin , Sangkha und Khukhan wurde seine Vasallen.
In 1778 , Vientiane wurde von General Chakri und dem Weiten Smaragd - Buddha transportiert Thonburi. Sein Rivale Luang Prabang legte dem siamesischen Königshaus einen Treueid ab.
Ganz Kambodscha wurde 1779 schließlich zum Vasallenstaat Siam .
Das Königreich erreichte so eine Entwicklung, die es in der Zeit von Ayutthaya nie gekannt hatte. Es umfasste das alte Königreich Lanna , die alten Königreiche Vientiane und Luang Prabang, das Königreich Champasak in Kambodscha, das sich weit über die malaiische Halbinsel erstreckte und über Mergui und die Tenasserim Zugang zum Indischen Ozean hatte .
Während Taksins Regierungszeit waren die Beziehungen zu den Nachbarstaaten wie folgt:
BirmaSie war die vereidigte Feindin von Thonburi, der sie in den ersten zehn Jahren von Taksins Regierungszeit acht Mal gegenüberstand.
KambodschaDas Kambodscha war ein Vasall des Königreichs von Ayutthaya . Nach dem Fall des letzteren versuchte er, seine Unabhängigkeit wiederzugewinnen. Nachdem Taksin es erneut eingereicht hatte, überlegte er 1781, es insgesamt zu annektieren. Sein Tod erlaubte ihm nicht, dieses Projekt durchzuführen.
ChinaDie Beziehung der Qing-Dynastie zu Taksin kann in drei Perioden unterteilt werden:
Die drei laotischen Königreiche gingen nacheinander unter thailändischem Einfluss: 1776 wurde das Königreich Champassak mit dem Süden des Landes erobert, dann 1778 mit Vientiane , während Luang Prabang den Treueid ablegte. Laos blieb bis zum Ende der Regierungszeit Vasall von Siam.
Andere thailändische StaatenMehrere malaysische Staaten, das Sultanat Pattani , Kelantan und Trengganu, waren seit Sukhothai Vasallen von Siam . Mit dem Fall von Ayutthaya wurden sie wieder unabhängig. Da Taksin anderswo beschäftigt war, blieben sie es bis zum Ende seiner Regierungszeit.
VietnamDie Beziehungen zu Vietnam durchlaufen zwei Phasen. Die Tay Son sind anfangs günstig für Siam , was ihnen geholfen hat, die Nguyen loszuwerden. Zweitens belebte Taksins Bestehen auf der Wiederherstellung Kambodschas die Spannungen und am Ende seiner Regierungszeit befanden sich die beiden Staaten praktisch im Krieg.
Thonburi übernahm die Verwaltungsstrukturen von Ayutthaya; Die Verwaltung des Landes bildete drei Gruppen:
Obwohl sich das Land fast ständig im Krieg befand, war Taksin daran interessiert, den Buddhismus wieder in den Glanz der Ayutthaya-Ära zu bringen: Die politische Renaissance musste mit der religiösen Renaissance einhergehen.
Umstrukturierung von KlösternSobald Thonburi als Hauptstadt gegründet wurde, organisierte der König die Klöster neu. Als er nach Norden ging, um gegen Phra Fangs Fraktion in Uttaradit (1770) zu kämpfen , beobachtete er die Lockerung der örtlichen Bonzen. Er holte Würdenträger aus der Hauptstadt, um sie wieder in Einklang mit den Lehren Buddhas zu bringen.
Rekonstruktion des buddhistischen KanonsTaksin ließ die Manuskripte des Tipitaka ( Pali- buddhistischer Kanon ), die den Fall von Ayutthaya überlebt haben könnten, suchen und für seine neue Hauptstadt kopieren. Als er 1769 Nakhon Si Thammarat unterwarf , beantragte er, ihm ein Tipitaka zu leihen , das er mit dem Boot transportiert hatte, um es in Thonburi zu kopieren. Von seiner Expedition gegen Uttaradit kehrte er zu einer anderen Version des Tipitaka zurück , um sie mit der von Nakhon Si Thammarat zu vergleichen, die bei der Überarbeitung des Textes während der folgenden Regierungszeit sehr nützlich war.
Empfang des SmaragdbuddhaNach der Eroberung von Vientiane durch General Chakri (1778) wurden der Smaragdbuddha und der Phra Bang nach Thonburi transportiert. Taksin begrüßte sie an der Spitze einer Prozession von 246 Booten. Sie wurden im Wat Arun Ratchawararam (Tempel der Morgenröte) deponiert . Der Smaragd-Buddha ist seitdem das religiöse Wahrzeichen Thailands.
Restaurierung von TempelnTaksin ließ viele Klöster auf eigene Kosten restaurieren, die er königliche Tempel nannte, wie Wat Intharam, Wat Hong Ratanaram und Wat Arun Ratchawaram.
Verkündung der klösterlichen Disziplin1773 verkündete Taksin ein Gesetz über das Klosterleben in Übereinstimmung mit der buddhistischen Lehre und Disziplin; Es gilt als das erste thailändische Gesetz über Mönche. Er verwendete auch buddhistische Konzepte, um die soziale Ordnung der Zeit zu definieren.
Die Probleme dieser Zeit erlaubten keine reichhaltige literarische Produktion; Diejenige, die existiert, ist jedoch von großem Wert.
HofkunstNach der Eroberung von Nakhon Si Thammarat im Jahr 1769 brachte Taksin die Tanzgruppe des Rebellenführers in seine Hauptstadt zurück. Mit Tänzern anderer Herkunft bildeten sie die königliche Truppe von Thonburi nach dem Vorbild von Ayuttaya. Taksin schrieb vier Folgen von The Ramakien für sie.
KunstDas wichtigste Kunstwerk dieser Zeit ist ein illustriertes Manuskript, das die drei Welten darstellt: die des Buddha, des Himmels und der Hölle. Taksin ließ es 1776 nach alten religiösen Überzeugungen zeichnen, die in einem alten thailändischen Manuskript, dem Tri Poom, aufgezeichnet wurden . Es ist eines der größten illustrierten Manuskripte in Thailand und erreicht 34,72 m entfaltet. Beide Seiten tragen Farbgemälde der Hände von vier Künstlern. Es befindet sich jetzt in der Nationalbibliothek Tha Wasuki in Bangkok.
Kunst und HandwerkTaksin entdeckte, dass es in Thonburi nur noch wenige wertvolle Handwerker gab. Er sammelte sie und versuchte, Kunst und Handwerk wiederzubeleben, einschließlich Schiffbau, Architektur, Dekoration und Malerei. Die meisten dieser Handwerker waren Auszubildende und ihre Leistung ist im Allgemeinen unauffällig. Es gibt jedoch einige außergewöhnliche Werke, darunter:
Taksin ermutigte die Chinesen, sich in Siam niederzulassen, insbesondere aus Chaozhou , um die Wirtschaft wiederzubeleben und das Niveau der lokalen Arbeiter zu verbessern. Als der wirtschaftliche Einfluss dieser Einwanderer zu spüren war, wandten sich viele Aristokraten des Ayutthaya-Adels gegen ihn. Diese Opposition wurde hauptsächlich von Bunnag angeführt, einer Familie aristokratischer Kaufleute persischer Herkunft.
In 1775 fand Siam sich in einer gefährlichen wirtschaftlichen Lage und Taksin hatte auf seiner Kasse Futter zu ziehen und die Menschen zu kleiden. Die Wirtschaft erlebte dann eine Phase der Expansion.
Taksin ließ Straßen bauen oder renovieren sowie Kanäle.
HandelDie Thonburi-Zeit gilt als goldenes Zeitalter für den Außenhandel, sowohl für den König als auch für den Einzelnen. Taksin sah darin einen Weg, die Ressourcen des Königreichs zu erhöhen und die Steuerbelastung für die Menschen zu verringern. Viele königliche Schiffe wurden ihm zugewiesen.
Handel mit ChinaWährend Taksins Regierungszeit reisten chinesische Dschunken nach Thonburi, während königliche Schiffe nach China abfuhren und als wichtigster Handelspartner galten.
Der Handel begann mit Reis und umfasste dann Waren, die vom Chaozhou-Clan hergestellt wurden, wie Keramik, Seide, eingelegte Früchte ( Gurken ) und Matten. Auf dem Rückweg beluden die Chinesen ihre Schiffe mit thailändischen Produkten wie Reis, Gewürzen, Holz, Zinn und Blei.
Die Qing - Dynastie zeichnet für das 42. Jahr des Kaisers Qianlong der Herrschaft (1777) Staat: „Die wichtigsten Produkte von Thailand sind Bernstein, Gold, farbige Steine, Gold - Nuggets, Goldpulver, Halbedelsteinen und Hartblei“ .
Handel mit PortugalDie Siaimois-Schiffe fuhren nach Goa , einer portugiesischen Kolonie an der Westküste Indiens. Es gab jedoch keine offiziellen diplomatischen Beziehungen.
Handel mit GroßbritannienThonburis wichtigster Waffenlieferant war Großbritannien , dessen Einsatzzentrum Indien war. 1776 sandte Francis Light (in) , der in der Nähe von Phuket ansässig war , Taksin ein Geschenk, insbesondere mit 1400 Musketen . Thonburi bestellte später Gewehre direkt aus Großbritannien.
Königliche Briefe wurden ausgetauscht und 1777 sandte George Stratton (in) , Vizekönig von Madras , eine mit Juwelen verzierte Goldscheide an Taksin.
Handel mit den Niederlanden1770 boten Einwohner von Terengganu und Jakarta (damals unter niederländischer Kontrolle) Taksin 2.200 Gewehre an.
GeldfragenWährend der Thonburi-Zeit sind „Bullet“ -Münzen ( Pod Duang ) reines Silber und haben das gleiche Gewicht und den gleichen Wert wie die früheren Perioden (vor Sukhothai, Sukhothai und Ayutthaya). Sie blieben bis unter Rama IV (1851-1868) in Gebrauch . Das Emblem der Regierungszeit war auf der Vorderseite aufgedruckt: Es war das Trisul oder Tri , eine Dreizackwaffe des Gottes Issawara, verbunden mit dem Tawiwuth-a , einer Gabel mit zwei Zähnen. Das Symbol der Souveränität, das immer noch das Chakra war und den hinduistischen Gott Narai darstellte , wurde auf die Oberseite gedruckt.
Thailändische Historiker weisen darauf hin, dass Taksin sich allmählich wie ein religiöser Fanatiker benahm. In 1781 zeigte er Anzeichen von Wahnsinn zu erhöhen, wenn man bedenkt , sich eine Zukunft Buddha und Auspeitschen Mönche , die ihn als solchen zu verehren abgelehnt. Mehrere Historiker vermuten, dass diese Anekdoten erfunden wurden, um ihren Sturz zu rechtfertigen. Briefe eines französischen Priesters, der zu dieser Zeit in Thonburi anwesend war, scheinen jedoch Berichte über das seltsame Verhalten des Monarchen zu bestätigen.
Laut einigen Quellen bestrafte Taksin auch bestimmte Missbräuche durch Mitglieder seiner Regierung übermäßig: Ältere Persönlichkeiten wurden gefoltert und hingerichtet, eine Schwere, die möglicherweise zur allgemeinen Unzufriedenheit beigetragen hat. Jedenfalls wurde er im März 1782 in einem von Phraya San angeführten Putsch für verrückt erklärt und gestürzt .
Obwohl er darum gebeten hatte, ein Bonze zu werden , wurde er kurz darauf hingerichtet6. April 1782 : Er wurde in einen Samtbeutel gesperrt und mit einem Stück parfümiertem Sandelholz zu Tode geprügelt , um die Tradition zu respektieren, nach der kein Tropfen königlichen Blutes den Boden berühren sollte. Diese Hinrichtung wurde als notwendig erachtet, um zu verhindern, dass er zum Zentrum einer Revolte gegen seinen Nachfolger wurde, wie es zu Ayutthayas Zeiten häufig vorkam. Einige seiner Anhänger wurden in den folgenden Tagen getötet.
Einer populären Version zufolge wurde Taksin heimlich in die Berge von Nakhon Si Thammarat geschickt , wo er bis 1825 gelebt haben soll, wobei an seiner Stelle ein Doppelgänger hingerichtet wurde.
Zum Zeitpunkt des Putsches kämpfte General Chao Phraya Chakri in Kambodscha . Er kehrte schnell in die Hauptstadt zurück, wo sich die Rebellen unterwarfen und ihm den Thron anboten. Nach einer anderen Version der Ereignisse, die den Thron besteigen wollten, beschuldigte er Taksin, Chinese zu sein; Dies berücksichtigt jedoch nicht die Tatsache, dass er selbst teilweise chinesischer Herkunft war und eine von Taksins Töchtern geheiratet hatte. Noch bevor er nach Thonburi zurückkehrte, hatte er Taksins Sohn nach Kambodscha gerufen, wo er ihn hinrichten ließ.
Taksin Überreste im Wat Bang Yireua Tai begraben wurden, dann grub und verbrannt auf Befehl von Rama I st in 1785 . 1921 wurden im Bezirk Chenghai in der Präfektur Shantou in China ein Grab mit seinen Kleidern und ein Familienheiligtum entdeckt . Es wird angenommen, dass einer seiner Nachkommen diese Kleidung dorthin geschickt hat, um sie dort nach chinesischem Brauch zu verbrennen. Dies bestätigt die Tradition, dass dieser Ort die Heimatstadt seines Vaters ist.