Mittelalterliche Universität
Im Mittelalter fasst das Wort Universität den lateinischen Ausdruck universitas universitas magistrorum et wissenschaftium zusammen, der die Vereinigung aller Colleges einer Stadt angibt, die Geistliche in einem einzigen Körper bilden, der von der Macht der Städte unabhängig ist, mit Privilegien ausgestattet ist und einen Häuptling namens Rektor . In Paris umfasst die Universität nicht die kleinen Schulen (derzeitige Grundschulbildung ), sondern alle Hochschulen der Philosophischen Fakultät (derzeitige Sekundarstufe ), der Theologischen Fakultät (derzeitige Fakultäten für Buchstaben und Wissenschaften) und sofern vorhanden , von der Rechtswissenschaftlichen Fakultät und der Medizinischen Fakultät .
Die Mitglieder oder Handlanger der Universität sind Geistliche. Ihre Reihen sind Arzt, Junggeselle und Schüler, die im Adel denen von Rittern, Kammerdienern und Jungfrauen entsprechen, und in den Berufen Meister, Geselle und Lehrling.
Geschichtsschreibung
Die Geburt mittelalterlicher Universitäten findet im intellektuellen Kontext statt. Mit der gregorianischen Reform zum XI ten Jahrhundert, erfordert die Kirche einen klaren Bruch zwischen Klerus und Laien und stattet sich Klosterschulen und von Domschulen entwickelt , um Raise Standards und intellektuellen und moralischen Klerus. Es ist auch Teil eines gesellschaftspolitischen Kontexts: Diese Zeit ist gekennzeichnet durch eine Stabilisierung fürstlicher und königlicher Mächte, die zu einer größeren sozialen Mobilität führen und "eine geografische Mobilität von Schülern und Lehrern als Folge haben", im Wesentlichen in Richtung städtischer Zentren. Bestimmte Kinder von Adligen gehen bereitwillig auf eine akademische Reise von einer Region Europas in eine andere, wobei dieses Phänomen der peregrinatio akademica je nach Land und Zeitraum sehr ungleichmäßig entwickelt ist. Im XII th Jahrhundert, die Wiederbelebung der Städte in Europa , privilegierte Orte der Produktion und Materialaustausch, kommerziellen und geistigen Veränderungen , die Bedingungen der Produktion des Buches und bricht das Kloster Monopol der Schriftkultur. Diese Erneuerung unterstützt die geistige Renaissance der Zeit und ist das, was die Historiker die „säkulare Zeit“ in der Geschichte des Buches am Ende des Gesprächs XII th Jahrhundert. Laut dem Historiker Albert Labarre sind „die Abteien nicht mehr die einzigen Zentren des intellektuellen Lebens“.
Die ihre Unabhängigkeit von den Bischöfen zu markieren , die durch die capitular Schulen leiten und die Lehre steuern, Kleriker aus dem Ende des XII - ten Jahrhundert in Unternehmen (gruppiert universitates ) in der Lage sein , sich frei von Wissen und Lehre auf der Suche zu engagieren. Trotz dieser behaupteten Unabhängigkeit bleiben diese Universitäten kirchliche Einrichtungen, die von kirchlicher Autorität profitieren . Der juristische Begriff universitas erscheint erst 1208 für die Universität Paris , um 1215 für die Universität Bologna . Die mittelalterliche europäische Universität ist also zunächst eine Gemeinschaft und keine Gebäude. Zum Beispiel wurden die ersten Kurse an der Universität von Paris im Freien ("die Rue du Foir erinnert uns daran, dass die Studenten dort auf Heuballen saßen"), in Rathäusern oder in gemieteten Tavernenräumen abgehalten .
Parallel zur Schaffung neuer Klöster und Orden und zur Wiedergeburt der Städte, des Handels und der Verbreitung des französischen internationalen Stils, der später als „ Gotik “ ( opus francigenum ) in der Architektur bekannt wurde, sehen wir diese Universitäten eine Blüte durch Europa studiorum, das sich in Städten wie Paris niedergelassen hat, ist offen für die Erneuerung und die wirtschaftlichen Vorteile, die die Anwesenheit von "Schülern" mit sich bringt.
Prinzen, die den Dienst gelehrter Geistlicher sicherstellen wollen, fördern diese Bewegung.
Die Schöpfer der Universitäten , die nach Unabhängigkeit gegenüber den zivilen und religiösen Autoritäten strebten, baten und erhielten von den Bullen des Heiligen Stuhls, die ihnen diese Freiheit garantierten, die „ libertas scolastica “ (ein Ausdruck, der 1229 aus der Feder von Jean de Garlande erschien ), rechtliche und intellektuelle Autonomie.
Geburt der Universitäten
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Der gelehrte und religiöse Alcuin , der 796 Abt von Saint-Martin de Tours wurde, gründete in Tours eine Akademie für Philosophie und Theologie, die so innovativ war, dass sie den Spitznamen "Mutter der Universität" erhielt.
Für andere Schulen (oder Studios) ist der Universitätsstatus historisch nicht belegt oder genau datiert.
| Nachname | Ursprünglicher Ort | aktueller Standort | Geschätztes Datum | Erste Verabredung |
|---|---|---|---|---|
| Universität von Salerno |
.png){kind=small} Fürstentum Salerno
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Italien | XIII - ten Jahrhundert | X - ten Jahrhundert |
| Billom University |
 Auvergne County
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Frankreich | XII th Jahrhundert |
| Königreich Frankreich | |
|---|---|
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 England / Schottland
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| Heiliges Reich | |
|---|---|
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.svg){kind=small} Portugal / Kastilien / Aragon 
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Universitäten am Ende des Mittelalters
Historiker finden die Abnahme der Universität in Europa aus der XV - ten Jahrhundert trotz großer kulturelle und intellektuelle Entwicklung zu dieser Zeit . Es geht eher um "die mehr oder weniger langfristige Auslöschung der kreativen Rolle der Universitäten auf Bildungs- und Kulturebene als um den Zusammenbruch ihres sozialen Prestiges und ihrer Institutionen". Dieser Rückgang resultiert insbesondere aus der Kritik an mittelalterlichen Universitäten und ihrer übermäßig schulischen und künstlichen Scholastik , dem Wertverlust des Studiums (Senkung der erworbenen Abschlüsse) und der Schaffung literarischer und wissenschaftlicher Kreise außerhalb der Universitäten. Die Rolle der Universität während der Renaissance hat sich in der Tat geändert: Während die mittelalterliche Universität "eine Berufsgruppe bildete, die sich der Ausbildung einer Gruppe von Lehrern und Geistlichen widmete", arbeitet die der Renaissance "hauptsächlich für die Bildung der allgemeinen Kultur von die Menschen und die Bildung im Sinne der humanistischen Kultur “.
Unterrichten
Vor dem Beitritt war die Universitätsausbildung in zwei "Kurse" der Hauptchirurgie an Kunsthochschulen unterteilt , in der Regel 14 bis 20 Jahre. Die sieben propädeutischen Disziplinen wurden unter dem Namen Liberal Arts zusammengefasst:
- Das Triviumtraining (Grammatik, Rhetorik, Logik) in Verbindung mit den "Künsten der Sprache und des Ausdrucks". Nach Anachronismus sind dies die Grundlagen von Briefen.
- Das Quadrivium , die vier "freien Künste" (Arithmetik, Geometrie, Astronomie, Musik). Nach dem Anachronismus sind dies die Grundlagen der Wissenschaft.
Mittelalterliches Latein war die geschriebene Sprache, die unerlässlich war, um in die akademische Welt einzutreten und Buchkenntnisse zu erlangen. Es war notwendig, die vom Meister empfohlenen Bücher lesen zu können. Kopist Workshops in den Städten vervielfachen, um die Bedürfnisse der Schüler Texte und Manuskripte zu erfüllen.
Die Fächer unterrichtet werden, nach den Spezialitäten der Allgemeine Studium des XI ten Jahrhundert , Rechte ( Kirchenrecht , Zivilrecht ), dem kanonischen Recht , die Medizin , die Mathematik , die Logik oder Philosophie . Hinzu kommen die freien Künste (weiter entwickelt als die ersten) und die mittelalterliche „Königin“ der Wissenschaft an den Universitäten, die Theologie.
„Der Unterricht basiert auf dem kommentierten Lesen ( Lectio ) maßgeblicher Texte und auf der Frage ( Questio ), die die Möglichkeit eröffnet, widersprüchliche Argumente zu gruppieren. Diese Art der Wissensvermittlung wurde an vielen mittelalterlichen Universitäten im Hinblick auf den Streit ( Disputatio ) verfeinert , eine Art rednerisches und logisches Duell zu einem im Voraus definierten Thema, das es Meistern und Studenten ermöglicht, sich auf das intellektuelle Spiel "für und" einzulassen gegen".
Meister und Studenten
Die Lateranräte von 1179 und 1215 erinnern an das Prinzip der freien Bildung. Die Universitäten sind theoretisch offen für bescheidene Studenten, aber die Prüfungsgebühren bleiben hoch, so dass Laien (Könige, Königinnen, große Aristokraten ...) oder manchmal Geistliche die Colleges gründeten , die dies zulassen auch Sohn eines Bauern aufnehmen vom Ende des XII - ten Jahrhundert. Wenn die Universitäten einen Mechanismus der sozialen Förderung anbieten, der auf dem Erwerb von Wissen beruht, wirkt sich diese Förderung hauptsächlich auf den Kleinadel und die städtische Bourgeoisie von Händlern, Handwerkern, Anwälten oder Lehrern aus.
Das Unternehmen hat seine Riten, seine Initiationsverfahren (gleichbedeutend mit Schikanieren ), seine turbulenten Festlichkeiten. Sowohl Meister als auch Studenten sind klar erkennbare Geistliche, die das „Gewand und die Tonsur“ tragen, ohne dass dies bedeutet, über kleinere Befehle hinauszugehen und eine echte kirchliche Karriere zu beginnen. Als Teil des weltlichen Klerus profitieren sie somit vom Privileg des Forums und der libertas scolastica .
Die Beziehungen zwischen diesem Unternehmen und der Bürgerbevölkerung sind aus mehreren Gründen heikel, und im Laufe der Zeit erhöhen die wachsende Autonomie der Universitäten und ihre Unabhängigkeit von den lokalen Behörden die Spannungen zwischen den beiden Parteien. Darüber hinaus verschlechtert der zunehmende Eingriff der Universitäten in ihre Nachbarn die Situation, was zu den klassischen Zusammenstößen zwischen Stadt und Gewand führt (wörtlich "die Stadt und das Kleid", ein Begriff, den Historiker englischer Universitäten für diese Art von Konflikten verwenden).
Anmerkungen und Referenzen
Anmerkungen
- Römischer Rechtsbegriff, der eine "vereidigte Gemeinschaft" bezeichnet, die sich mit Statuten ausstattet, ihre Einstellung kontrolliert, ihre internen Betriebsregeln festlegt (insbesondere für alles, was mit Bildung zu tun hat: Programme, Kurse, Prüfungsverfahren) und ihren Mitgliedern unter Eid eine bestimmte auferlegt Disziplin, die schließlich als juristische Person gegenüber dem Unternehmen und den externen Behörden auftritt. “ Vgl. Rudolph Bkouche , Universität: aktuelle Situation , L'Harmattan ,2015, p. 30.
- Die anachronistische Verwendung des Begriffs „ universitas “ die unzähligen bezeichnen Kathedrale Schulen vorher genehmigt, wie die Schule von Chartres in 1004 von verschiedenen Behörden da Alkuin und anschließend von sich selbst als „Universität“ bezeichnet wird , muss als Leichtigkeit verstanden werden.
Verweise
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Siehe auch
Literaturverzeichnis
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