Régine Pernoud

Régine Pernoud Funktion

Direktor des Centre Jeanne-d'Arc ( d )
1974-1985
Philippe Kontamination

Biografie

Geburt	17. Juni 1909 Château-Chinon (Stadt)
Tod	22. April 1998(im Alter von 88 Jahren) 7. Arrondissement von Paris oder Paris
Beerdigung	Le Mesnil-Saint-Denis
Staatsangehörigkeit	Französisch
Ausbildung	Charter School Louvre School
Aktivitäten	Historiker , Archivar

Andere Informationen

Feld	Mittelalterliche Geschichte, Spezialist für Jeanne d'Arc
Mitglied von	Morvan Academy Gesellschaft für die Geschichte Frankreichs (1949)
Auszeichnungen

Régine Pernoud ist ein Französisch medievalist Archivar und Historiker , geboren am 17. Juni 1909in Château-Chinon ( Nièvre ) und starb am22. April 1998in Paris .

Biografie

Régine Pernoud wurde geboren am 17. Juni 1909in Château-Chinon , im Département Nièvre , in der Region Bourgogne-Franche-Comté . Sie ist die vierte in einer relativ bescheidenen Familie mit sechs Kindern. Sein Vater war Landvermesser. Die ersten 19 Jahre ihres Lebens verbrachte sie in Marseille , rue Villa Paradis, deren Namen sie als Titel ihres einzigen Werkes mit biografischem Ton (1992) nannte. Sie besuchte die Schule Notre-Dame de France.

Sie ist die Schwester von Georges Pernoud (Chefredakteur von Paris Match ), der den Autor Laurence Pernoud heiratete . Sie ist auch die Tante von Georges Pernoud , dem Moderator von Thalassa .

Sie starb in Paris am29. April 1998. Sie ist auf dem Friedhof Mesnil-Saint-Denis ( Yvelines ) begraben.

Studium und Karriere

1929 schloss Régine Pernoud ein Literaturstudium an der Universität Aix-en-Provence ab und zog dann nach Paris, wo sie an der National School of Charters eintrat . Sie verließ es 1933 mit dem Diplom als Paläografen-Archivarin . Im Jahr 1935 sie verteidigte ihre Dissertation zur Promotion in der mittelalterlichen Geschichte an der Sorbonne . Die Themen seiner These, „Essay über die Geschichte des Hafens von Marseille, von den Anfängen bis zum Ende des XIII - ten Jahrhundert“ werden in einer späteren Veröffentlichung (1949) aufgenommen werden. Während der nächsten zwölf Jahre arbeitete sie in verschiedenen Berufen - Lehrerin, Tutorin, Klassifikationsassistentin in Archivfonds - parallel zu ihrer Tätigkeit als Historikerin.

Tatsächlich war es ihr nicht möglich gewesen, ein Hochschulstudium aufzunehmen, da vor dem Krieg von 1939-1945 nur sehr wenige Stellen zur Verfügung standen und andererseits Frauen bei gleichen Verdiensten weniger wahrscheinlich rekrutiert werden mussten . Sie musste dieses Handicap in Glück verwandeln und dank ihrer Popularisierungsbücher ein großes Publikum erreichen.

1946 veröffentlichte sie ihr erstes Buch Lumière du Moyen Age .

1947 wurde sie zur Kuratorin des Musée des Beaux-Arts in Reims und 1949 zur Leiterin des Musée de l'Histoire de France im Nationalarchiv ernannt .

Die Lektüre der Werke des Historikers inspirierte Michel Debré , damals Senator von Indre-et-Loire , zu der Idee einer Jeanne-d'Arc-Stiftung. Das24. Oktober 1957, schickte er einen ersten diesbezüglichen Brief an Régine Pernoud, die ihm begeistert antwortete. 1965 gab Roger Secrétain , Bürgermeister von Orléans , eine grundsätzliche Zustimmung, während André Malraux , Staatsminister für kulturelle Angelegenheiten, Ehrenpräsident des Centre d'études johanniques wurde. Am Ende wird das Jeanne-d'Arc-Zentrum in Orléans eingeweiht18. Oktober 1974, bevor er an Maison Jeanne-d'Arc angeschlossen wurde. Régine Pernoud leitete die Einrichtung bis 1985.

Forschung und Schriften

Die Biographen von Régine Pernoud zeichnen ein ziemlich konvergentes Porträt des Werks dieser Mediävistin. Aus ihren Beobachtungen gehen drei wichtige Merkmale hervor. Erstens gehört Pernoud, Archivar-Paläograph, eindeutig zu der Klasse der Historiographen, die aus den Quellen das Rohmaterial des Historikers schöpfen, signifikante Informationen über die Kette von Ursachen und Wirkungen im Laufe der Zeit. In Bezug auf diese Strenge wird sich einer seiner Biografen daran erinnern, dass Pernoud gerne sagte: "Man hört auf, Historiker zu sein, wenn man ein Dokument vernachlässigt oder kürzt" . Seine Veröffentlichungen über Jeanne d'Arc, die Kreuzzüge und Aliénor d'Aquitaine veranschaulichen dieses methodologische Erbe.

Zweitens hat sich Régine Pernoud durch ihre Popularisierungsarbeit ausgezeichnet – und vor allem bekannt gemacht. In mehreren ihrer Bücher wendet sie sich explizit an ein breiteres Publikum, das sie für das Mittelalter interessieren und dessen mangelhafte mittelalterliche Kultur sie auch korrigieren möchte. Über ihre eher pädagogischen Ziele schreibt sie: „Als Historikerin habe ich mich selbst herausgefordert: in einfacher Sprache zu vermitteln, was ich durch schwierige Recherchen herausgefunden habe“ .

Aber vor allem durch seinen polemischen Charakter wird sich Pernouds Werk auszeichnen. Pernoud will nicht einfach die Tatsachen wiederherstellen, sie ist sich bewusst, Informationen über das Mittelalter zu übermitteln, die gegen den Strich der gängigen Vorstellungen gehen:

„Régine Pernoud verteidigt das Mittelalter gegen die Vorurteile und Klischees, die es entwerten. Sein immenses Werk wirft ein günstiges Licht auf viele Aspekte der mittelalterlichen Gesellschaft und Kultur. "

Laut Philippe Contamine bleibt die Vision, die Jeanne d' Arc in den Texten von Régine Pernoud hervorbringt, die einer Person, "die das Unglück hatte, von Zynikern und List, Mittelmaß und Feiglingen umgeben zu sein. „ Auf diese Weise “ dürfen wir [Pernoud] nicht bitten, in die Psychologie von Pierre Cauchon oder Charles VII einzusteigen oder die Komplexität des politischen Spiels zu erklären. Sie machte auch kein reines Stipendium, obwohl sie sich umfassend informierte. Für Régine Pernoud war Jeanne d'Arc nicht nur eine französische Heldin, sondern auch eine Heilige […]. "

François Neveux kommt zu den gleichen Schlussfolgerungen:

„Régine Pernoud präsentiert eine traditionelle Vision von Joan aus katholischer Sicht. Sie nimmt das Zeugnis der Rehabilitation uneingeschränkt an. Wenn sie einräumt, dass der zweite Prozess politisch ist, ist dies ein Lippenbekenntnis, "soweit dieser Begriff bedeutet: an konkrete politische Umstände gebunden", was einer Bedeutungsentziehung gleichkommt. Dieser Satz stammt aus einem umstrittenen Buch von Régine Pernoud: Jeanne devant les Cauchons (1970). Die Autorin wendet sich mit ätzender Feder an all jene, die ihrer Meinung nach die wahre Geschichte von Joan verzerrt haben. Der erste von ihnen ist Pierre Cauchon selbst. Eine bestimmte Anzahl zeitgenössischer Autoren, Berufs- oder Gelegenheitshistoriker, werden dann angegriffen. Es muss zugegeben werden, dass diese Haltung einer inzwischen berühmten Frau die universitäre Forschung auf diesem Gebiet etwas sterilisiert hat. Hüten Sie sich vor denen, die es wagten, eine abweichende Meinung zu äußern! Allerdings ist nicht alles negativ. Wir müssen Régine Pernoud für ihre Rolle bei der Schaffung des Centre Jeanne d'Arc d'Orléans danken, dessen Leitung herausragenden Akademikern anvertraut wurde: Philippe Contamine, dann Françoise Michaud-Fréjaville. "

Philippe Contamine huldigt ihr in ihrem Nachruf und beschreibt sie als "fruchtbare und überzeugte Historikerin mit einer starken Persönlichkeit" und bemerkt, dass sie durch ihre Vorlesungen und ihre Schriften "mittelalterliche Berufungen" geweckt habe , ohne die Tatsache zu vernachlässigen, dass „ sie war nicht leicht zu handhaben, aber sie hatte definitiv Talent und Energie. "

Neben ihren Forschungen und Veröffentlichungen zu bedeutenden Frauenfiguren des Mittelalters hat Régine Pernoud die Situation der Frau selbst untersucht und die Rolle des Christentums bei der Emanzipation der Frauen sowie die bemerkenswerte Entwicklung des Einflusses von Frauen hervorgehoben. Frauen in allen Bereichen des politischen und gesellschaftlichen Lebens.

Hauptpublikationen

Essay über die Geschichte des Hafens von Marseille Ursprüngen bis zum Ende des XIII - ten Jahrhundert , Dissertation zur Promotion an der Philosophischen Fakultät der Universität von Paris im Jahr 1935 vorgestellt.
Die französische Einheit , Paris, PUF, 1944.
Licht des Mittelalters . Paris, Grasset, 1946. Réed., Paris, Grasset-Fasquelle, 1981. Taschenbuch, 1983.
Die Marktstädte im XIV - ten und XV - ten Jahrhundert, Kapitalismus und Imperialismus im Mittelalter , Paris, The Round Table 1948.
Die Gemeindestatuten von Marseille . Kritische Ausgabe des lateinischen Textes des XIII - ten Jahrhunderts. Sammlung von Memoiren und historischen Dokumenten, herausgegeben unter der Schirmherrschaft von Seiner Fürst von Monaco , Paris-Monaco, 1949, 289 S.
Leben und Tod von Jeanne d'Arc , Paris, Hachette, 1953, 300 S. ; Hrsg. Taschenbuch, Paris, Taschenbuch, 1955; überarbeitet Marabout, 1982. - Die Zeugnisse des Rehabilitationsprozesses 1450-1456.
Die großen Epochen der Kunst im Westen , Paris, Le Chêne, 1954.
Geschichte des französischen Volkes , T. I, „Von den Ursprüngen bis zum Mittelalter“, Nouvelle Librairie de France, 1951. - Die anderen Bände: II. Von Jeanne d'Arc bis Ludwig XIV .; III. Von der Regentschaft bis 1848 ; IV. Von 1848 bis heute sind drei weitere Autoren.
Die Gallier , Paris, Le Seuil, Coll. "Microcosme, Le Temps qui court", 1957; überarbeitet Album, Paris, Le Seuil, 1979.
Die Kreuzfahrer, Paris, Hachette, 1959, 318 S. ; überarbeitet Die Männer des Kreuzzugs , Paris, Tallandier, 1979; dann Paris, Fayard-Tallandier, 1982.
Ein Staatsoberhaupt, Saint Louis de France , Gabalda et C. ie , 1960.
Geschichte des Bürgertums in Frankreich , T. I, „Von den Ursprüngen bis zur Neuzeit“. T. II, "Moderne Zeiten", Paris, Le Seuil, 1960-1962; 472-688 S. ; überarbeitet 1976-1977. Taschenausgabe, Paris, Le Seuil, 1981, Slg. "Punkte-Geschichte".
Die Kreuzzüge . Paris, Julliard, Coll. „Es gibt immer einen Reporter“, herausgegeben von Georges Pernoud , 1960, 322 S.
Gläubige und Ungläubige heute , Paris, Le Cerf, 1962.
Jeanne d'Arc von sich selbst und von ihren Zeugen , Paris, Le Seuil, 1962, 334 S. ; überarbeitet Buch des Lebens, 1975.
Notre-Dame de Paris , Paris, La Documentation française, 1963.
Die Geschichte der Heiligen Drei Könige: Nach dem Matthäus-Evangelium , Trianon, 1964.
Aliénor d'Aquitaine , Paris, Albin Michel, 1965, 295 S. ; Hrsg. Taschenbuch, Paris, Taschenbuch, 1983.
Die Bildung Frankreichs , Paris, PUF, 1966.
Héloïse und Abélard , Paris, Albin Michel, 1970, 304 S. ; Hrsg. Taschenbuch, Paris, Taschenbuch, 1980.
8. Mai 1429. Die Befreiung von Orleans , Paris, Gallimard, Coll. „Dreißig Tage, die Frankreich gemacht haben“, 1969, 340 S.
Die Geschichte, die meinen Neffen erzählt wurde , illustriert von René Follet , Paris, Stock, 1969.
Jeanne vor den Cauchons , Paris, Le Seuil, 1970, 128 S.
Schönheit des Mittelalters , Paris, Gautier-Languereau, 1971.
La Reine Blanche , Paris, Albin Michel, 1972, 368 S. ; Hrsg. Taschenbuch, Paris, Taschenbuch, 1984.
Les Templiers , Paris, PUF, 1974; überarbeitet 1977. Hrsg. der Tasche, Paris, PUF, coll. "Was weiß ich? », 1957.
Dem Mittelalter ein Ende setzen , Paris, Le Seuil, 1977, 162 S. ; überarbeitet Tasche, Paris, Le Seuil, Slg. "Punkte-Histoire", 1979.
Die Männer des Kreuzzugs , Paris, Tallandier, 1977.
Frau im Zeitalter der Kathedralen , Paris, Stock, 1980.
Quellen der romanischen Kunst , mit Madeleine Pernoud, Berg international , 1980, 220 S.
Licht des Mittelalters , Paris, Grasset, 1981.
Jeanne d' Arc (mit Madeleine Pernoud), Paris, Le Seuil, 1981.
Christine de Pisan , Paris, Calmann-Lévy, 1982.
Die mittelalterliche Tour de France: Die Schulschwänzergeschichte , mit Georges Pernoud , Paris, Stock, 1983, 452 S.
Der Stift und das Pergament , Paris, Denoël, 1983.
Das Mittelalter erzählte meinen Neffen , 1983, 216 S.
Die Frau in der Zeit der Kreuzzüge , Paris, Stock, 1983, 306 S. ; Nachdruck, Hrsg. Taschenbuch, Paris, Das Taschenbuch, 1990.
Jeanne und Thérèse , Paris, Le Seuil, 1984.
Heilige im Mittelalter: Ist die Heiligkeit von gestern für heute? , Paris, Plön, 1984.
Saint Louis und die Dämmerung des Feudalismus , Paris, A. Michel, Slg. „Der Mann und das Ereignis“, 1985.
Das Mittelalter wozu? , mit Raymond Delatouche und Jean Gimpel , Paris, Stock, 1986.
Jeanne d'Arc , mit Marie-Véronique Clin, Paris, Fayard, 1986.
Isambour: Die gefangene Königin , Paris, Stock, 1987.
Richard Cœur de Lion , Paris, Fayard, 1988; Neuauflage, Paris, Das große Buch des Monats, 1995.
Jeanne d'Arc und der Hundertjährige Krieg , Paris, Denoël, 1990.
Die Jungfrau und die Heiligen im Mittelalter , Paris, C. de Bartillat, Coll. "Geister", 1991.
Die Spiritualität von Jeanne d' Arc , Mame, 1992.
Villa Paradis: Souvenirs , Paris, Lager ,1992, 331 S. ( ISBN 2-234-02480-3 ).
Hildegard von Bingen: inspiriertes Bewußtsein XII th Jahrhundert , Paris, Das große Buch des Monats, 1994.
Ich nenne Jeanne la Pucelle , Paris, Gallimard, coll. " Découvertes Gallimard / Histoire" ( n o 198 ), 1994.
Rehabilitierung von Jeanne d'Arc, Rückeroberung Frankreichs , Paris, Rocher-J.-P. Bertrand, 1995.
Die Templer, Ritter Christi , Paris, Gallimard, Coll. " Entdeckungen Gallimard / Geschichte" ( n o 260 ), 1995.
Derjenige, durch den Gallien Christ wurde , Paris, Gallimard jeunesse, 1996.
Gärten der Klöster , Arles, Actes Sud, 1996.
Martin de Tours , Paris, Bayard-Centurion, 1996.
Saint Jérôme: Vater der Bibel , mit Madeleine Pernoud, Paris, Le Rocher, 1996.
Jeanne d'Arc, Napoleon: das Paradox des Biographen , Paris, Le Rocher, 1997.
Geschichte und Licht , Paris, Le Cerf, 1998.
Gesichter von Frauen im Mittelalter , Sternzeichen, 1998.

Auszeichnungen

1943 Louis Paul Miller - Preis von der Akademie Französisch für die Arbeit Südamerika zum XVIII - ten Jahrhundert .
1946: Fémina-Vacaresco-Preis für das Buch Lumière du Moyen Age .
1963: Broquette-Gonin- (Literatur-) Preis der Académie française für sein Werk.
1977: Marie-Eugène-Simon-Henri-Martin-Preis der Académie française für das Buch Mit dem Mittelalter enden .
1978: Großer Preis der Stadt Paris.
1981: Oscar der Französischen Akademie für sein gesamtes historisches Werk.
1997: Gobert Grand Prix der Académie française für sein gesamtes Werk.
Offizier der Ehrenlegion .

Hinweise und Referenzen

Benoit, Jean-Louis, „ Das Mittelalter verteidigen: Die Kämpfe der Régine Pernoud. », HAL-Archive-ouvertes.fr ,2004( online lesen ).
Friedhöfe in Frankreich und anderswo .
Clin, Marie-Véronique, " " Pernoud Régine - (1909-1998) " ", Universalis education [online]. Enzyklopädie Universalis ,2016( online lesen ).
Contamine 2000 , p. 655.
Babelon, Jean-Pierre (2009). “Régine Pernoud, Château-Chinon, 17. Juni 1909 - Paris, 22. April 1998” Archives de France Nationalfeier 2009. [1] .
Régine Pernoud, To end with the Middle Ages , Paris, Seuil, Sammlung „Point Histoire“, 1979, S. 148 .
Régine Pernoud, Geschichte und Licht , Ed. du Cerf, Sammlung "Wörter zum Leben", 1998, S. 19 .
Contamine, Bouzy und Hélary 2012 , S. 915.
François Neveux ( Hrsg. ), Vom Ketzer zum Heiligen. Der Prozess der Jeanne d'Arc revisited: Proceedings of the International Symposium Cerisy, 1 st -4 Oktober 2009 , Caen, Caen University Press, coll. "Symposien",2012, 343 S. ( ISBN 978-2-84133-421-6 , Online-Präsentation , online lesen ) , S. 7-22.

Anhänge

Literaturverzeichnis

Philippe Contamine , " Régine Pernoud (1909-1998) ", Bibliothek der École des chartes , Paris / Genf, Bibliothek Droz , t. 158, 2 e Lieferung2000, s. 653-655 ( online lesen ).
Philippe Contamine , Olivier Bouzy und Xavier Hélary , Jeanne d'Arc. Geschichte und Wörterbuch , Paris, Robert Laffont , Coll. "Bücher",2012, 1214 S. ( ISBN 978-2-221-10929-8 ) , „PERNOUD Régine“, S. 915-916.

Fernsehshows

Le Lys , Fernsehprogramm von Paule de Beaumont , Regie Jean-Paul Roux , 1973.

Externe Links

Normdatensätze :
Hinweise in allgemeinen Wörterbüchern oder Enzyklopädien : Deutsche Biographie • Encyclopædia Universalis • Gran Enciclopèdia Catalana
Forschungsressourcen :
Comic-Ressource :
- BD Gest '