Die Nephilim ( hebräisch : הנּפלים ) sind übernatürliche Gestalten in der Bibel. Das Wort „Nephilim“ kommt zweimal in der Tora – oder Pentateuch – vor ( Gen 6,4 und Num 13,33 ), wo es oft mit „ Riesen “ übersetzt, aber manchmal so wiedergegeben wird, wie es ist. Es ist die Pluralform des Wortes „ nephel “ oder „ nāphîl “ im Hebräischen. Nach Interpretationen könnte das Wort "Nephilim" "die Gefallenen", "die Gefallenen" (gefallene Engel) oder "diejenigen, die die Seelen der Menschen verderben" bedeuten.
Die Passage der Genesis, in der sie zitiert werden, legt nahe, dass sie entweder die „Söhne Gottes“ sind oder, nach einer verbreiteteren Lesart, die Frucht der Vereinigung zwischen „Söhnen Gottes“ und Töchtern der Menschen. Diese Passage aus der Genesis geht der Episode der Sintflut voraus und hat, so kurz sie auch sein mag, zu verschiedenen Interpretationen, oft esoterischen Charakters, Anlass gegeben .
Die Nephilim werden im Vergleich mit anderen in der Bibel erwähnten Riesen in Verbindung gebracht. Tatsächlich „sehen die Traditionen in ihnen eine Kraft, die anderen Menschen überlegen ist: was der Bedeutung in Genesis 43,18 entspricht. Sie werden manchmal mit Gibborim gleichgesetzt, von der Wurzel gabar , was „stark“ bedeutet“, daher ihre Assimilation an Riesen.
Laut dem Brown-Driver-Briggs Dictionary ist die grundlegende Etymologie des Wortes "Nephilim" "unsicher", und die verschiedenen vorgeschlagenen Interpretationen sind "alle sehr prekär".
Die Mehrheit der älteren Versionen der Bibel, einschließlich der Septuaginta , Theodotion , der Vulgata , der samaritischen Bibelübersetzungen , des Targum Onkelos und des Targum Neofiti, interpretieren das Wort so, dass es „Riesen“ bedeutet. Symmachus die ebionitische , das II th Jahrhundert, übersetzt als „gewalttätig“ und die Übersetzung von Aquila von Sinope , aus der gleichen Zeit stammt, wurden so interpretiert, entweder „die gefallenen“ oder „diejenigen , die fallen‚- impliziert:‘auf ihrem Feinde“.
Das Brown-Driver-Briggs- Wörterbuch definiert Nephilim als Riesen . Viele der vorgeschlagenen Interpretationen basieren auf der Annahme, dass das Wort von der hebräischen Wurzel „ n-ph-l “ abgeleitet ist, was „fallen“ bedeutet. Laut Robert Baker Girdlestone stammt das Wort eher aus dem hebräischen Verb in seiner Kausativform und daher wären die Nephilim eher diejenigen, die "herunterbringen". Adam Clarke versteht das Wort als Vergangenheitsform, „gefallen“: die „ Abtrünnigen “. Ronald Hendel verteidigt auch die Idee, dass es sich um eine Passivform handelt, „die Gefallenen“, grammatikalisch beispielsweise verwandt mit „ paqid “ („der Ernannte“, also ein Aufseher), „ asir “ („der einer, der gefesselt ist“, dh ein Gefangener), und so weiter.
In der Tora sowie in einigen nicht- kanonischen jüdischen und christlichen Schriften sind die Nephilim Wesen, die aus einer Beziehung zwischen den „Söhnen Gottes“ (בני האלהים, „ benei Elohim “) – und den „Töchtern der Menschen“ geboren wurden.
" 1 Als sich die Menschen auf der Erde vermehrten und ihnen Töchter geboren wurden,
2 sahen die Söhne Gottes [" benei Elohim "], dass die Töchter der Menschen schön waren, und hielten sie für Frauen unter all diesen Sie wählten.
3 Dann sagte JHWH : „Mein Geist wird den Menschen nicht länger für seine Fehler richten, denn der Mensch ist aus Fleisch, und seine Tage werden hundertzwanzig Jahre sein. „
4 Die Nephilim waren in jenen Tagen auf der Erde; und auch danach, als der Sohn des wahren Gottes weiterhin Beziehungen zu den Töchtern der Menschen hatte und sie ihnen einen Sohn gaben: sie waren Männer Höhepunkte der Vergangenheit, berühmte Männer.
5 JHWH sah, dass die Bosheit der Menschen auf Erden groß war und dass alle Gedanken ihres Herzens jeden Tag nur auf das Böse gerichtet waren.
6 JHWH bedauerte, den Menschen auf Erden gemacht zu haben, und er war in seinem Herzen betrübt.
7 Dann sagte JHWH: „Ich werde die Menschen, die ich geschaffen habe, von der Erdoberfläche auslöschen, vom Menschen zum Haustier, zum sich bewegenden Tier und zum Geschöpf, die vom Himmel fliegen, weil ich es wirklich bereue, sie gemacht zu haben. "
8 Aber Noah fand Gnade in den Augen JHWHs. "
- Genesis 6, 1-8
Die „Söhne Gottes“ beziehen sich in der hebräischen Bibel auf Engel . Das sind wahrscheinlich gefallene Engel .
Mit anderen Worten, die Engel „verließen ihre eigene Wohnung [in den Himmeln]“, kamen auf die Erde, legten einen physischen Körper an und schmeckten mit Frauen sinnliche Freuden. Dem Bericht zufolge waren diese Mischwesen, die Engel als Väter hatten, "starke Männer", die mit einer abnormen Kraft ausgestattet waren. Sie waren gewalttätige Männer oder „ Nephilim “, ein hebräisches Wort, das „jene, die andere zu Fall bringen “ bedeuten würde.
Die Erde war durch den Einfluss der bösen Engel und ihrer übermenschlichen Söhne so gewalttätig geworden, dass JHWH beschloss, die Menschheit durch die Sintflut zu vernichten .
Einige Bibelkommentatoren argumentieren, dass die Nephilim böse Männer waren, die Mischlinge materialisierter Engel, die angeblich uneheliche Beziehungen zu den Töchtern der Menschen hatten. Die Korruption, die sich aufgrund ihres von Gott streng verurteilten Verhaltens auf der Erde ausbreitete, wäre der Ursprung der Sintflut. Unter "Korruption" versteht man die Vermischung ihrer Nachkommenschaft mit der der Menschen sowie die von ihr ausgehende Gewalt, weil sie ihre Kraft und Größe einsetzen mussten, um, wie es in der Geschichte heißt, "die Erde mit Gewalt zu erfüllen". „Und die Erde wird vor den Augen des wahren Gottes pervertiert, und die Erde ist voller Gewalt. "
Der Bibelbericht berichtet, dass JHWH über das Verhalten der Männer in Noahs Zeit vor der Sintflut empört war und dass die „Söhne des wahren Gottes“ attraktive Frauen unter den Töchtern der Männer für sich hielten. Dann, über die Anwesenheit von Nephilim auf der Erde, und auch danach, als die Söhne des wahren Gottes weiterhin Verkehr mit den Töchtern der Menschen hatten und ihnen Söhne gebar: Sie waren die Mächtigen - die "" Gibborim " - von alters her Zeiten, berühmte Männer.
Dem gleichen Bericht zufolge starben die Nephilim - das heißt die riesigen Nachkommen der Menschentöchter von den Söhnen Gottes, wobei letztere gefallene Engel waren - sowie alle Gottlosen, "nur der gerechte Noah und seine Familie". überlebt ". „So löschte er jedes existierende Geschöpf aus, das auf der Erde war, vom Menschen bis zum Tier, zum sich bewegenden Tier und sogar bis zum fliegenden Geschöpf des Himmels, und sie wurden vom Himmel ausgelöscht. Erde; es waren „nur“ Noah und diejenigen, die mit ihm „in“ der Arche waren, die überlebten. "
Einige versichern jedoch dass die bösen Engel nicht tot sind. Sie verließen ihren physischen Körper und kehrten in die spirituellen Reiche zurück. Wegen ihres Ungehorsams durften sie ihren Platz in der Familie der rechtschaffenen Engel nicht wieder einnehmen. „Sie durften keinen menschlichen Körper mehr anlegen“, wie sie es zu Noahs Zeiten taten.
Sie sollen mächtig gewesen sein – „ gibborim “ (hebräisch: גּבּר גּבּור) – jene Männer, die in „alten Zeiten“ berühmt waren. Von dort aus machen Christen oft die Analogie zu den Helden, deren Heldentaten die Mythologien vieler polytheistischer Völker betreffen. Diese sprechen in der Tat von Göttern, die sich mit Frauen zusammenschlossen, um übermenschliche Wesen zu erschaffen, Halbgötter, manchmal furchterregend, die sowohl göttliche als auch menschliche Eigenschaften besaßen. Dieselbe Beziehung finden wir auch bei den Riesen und Titanen der griechischen Mythologie, den Kindern von Ouranos (Himmel) und Gaia (Erde).
Einige haben mögliche Vergleiche mit den Legenden alter Zivilisationen gefunden. Zum Beispiel erzählt ein 4000 Jahre altes mesopotamisches Epos von den außergewöhnlichen Heldentaten von Gilgamesch , einem mächtigen und gewalttätigen Halbgott, dessen „Begierde ihrem Geliebten keine Jungfrau hinterlässt“. Die griechische Mythologie spricht von einer anderen übermenschlichen Kreatur: Herakles (Herkules). Als Sohn einer Frau, Alkmene, und des Gottes Zeus, wurde Herakles auf gewalttätige Abenteuer geschickt, nachdem er seine Frau und seine Kinder in einem Anfall von Wahnsinn getötet hatte. Trotz der erheblichen Veränderungen, die diese Berichte von Generation zu Generation erfahren haben, zeigen sie dennoch eine gewisse Übereinstimmung mit dem, was die Bibel über die Nephilim und ihre Väter, die rebellischen Engel, sagt.
“ 27 So sagten sie [die Häuptlinge der zwölf Stämme, die Moses auf eine Erkundungsmission entsandt hatte] zu Moses: ‚Wir sind in das Land gekommen, in das du uns gesandt hast. Wahrlich, es ist ein Land, in dem Milch und Honig fließen, und hier sind die Früchte davon.
28 Aber das Volk, das in diesem Land wohnt, ist mächtig, die Städte sind befestigt, sehr groß; wir sahen dort die Kinder von Anak .
29 Die Amalekiter wohnen im Land des Südens; die Hethiter , die Jebusiter und die Amoriter bewohnen die Berge; und die Kanaaniter wohnen am Meer und am Jordan. “
30 Kaleb beruhigte das Volk, das gegen Moses murrte. Er sagte: "Lasst uns hinaufgehen, lasst uns das Land erobern, dort werden wir siegen!" „
31 Aber die Männer , die mit ihm aufgestiegen sagte : “ Wir sind nicht gegen die Menschen gehen können, denn sie sind als wir stärker sind. "
32 Und sie haben vor den Israeliten das Land beschrieben, das sie erforscht hatten. Sie sagten: „Das Land, das wir bereist haben, um es zu erkunden, ist ein Land, das seine Bewohner verschlingt; alle, die wir dort gesehen haben, sind große Männer;
33 und wir sahen dort die Nephilim, die Kinder Anaks, aus dem Samen der Nephilim; vor unseren und ihren Augen waren wir wie Heuschrecken. "
- Zahlen, 13, 27-33.
Die Nephilim sollen als gefallene Engel unter der Herrschaft des "Führers der Dämonen", Satan, weiterhin einen verheerenden Einfluss auf die menschlichen Angelegenheiten ausgeübt haben . Dieser Gedanke wird im Neuen Testament im zweiten Petrusbrief erwähnt : „Gott hat die sündigen Engel nicht verschont: Er warf sie in den Abgrund, wo sie in der Finsternis gefesselt zum Gericht aufbewahrt werden. " ; und im Judasbrief : „Und die Engel, die ihre ursprüngliche Position nicht beibehielten, sondern ihre natürliche Heimat verließen, bewahrte er sie mit ewigen Banden in tiefer Finsternis für das Gericht des großen Tages auf. . "
Nach der Bibel zeigt dies die Unmöglichkeit für die Engel oder die Dämonen, ihre rebellischen Gegenstücke, einen menschlichen Aspekt aus Fleisch und Blut anzuziehen, um ihre sexuellen Eigenschaften zu genießen. Dadurch die Frauen von heute zu befruchten und dieselben Riesen wie damals zur Welt zu bringen, hätte dies das Urteil über die Flut null und nichtig gemacht und Gott widersprüchlich gemacht. So wird die Idee durch die Passage „sie werden zum Gericht in der Dunkelheit angekettet“ unterstützt.
Auf die Nephilim wird insbesondere im Pseudo-Clementinen-Roman Bezug genommen .
In der hebräischen Bibel werden andere Wörter wie "Nephilim" manchmal als "Riesen" übersetzt. Je nach Auslegung können sich diese Wörter auf Nachkommen der Nephilim, die die Sintflut überlebten, und/oder auf kanaanitische Völker beziehen . Der Midrasch berichtet, dass der Riese Og sein eigenes Abteil in der Arche Noah hatte ; Um der Flut zu entkommen, hätte Og laut Aggada lieber auf dem Dach der Arche gestanden, während die Flut dauerte. Einige stellen sich vor, dass gefallene Engel sich nach der Sintflut weiterhin Frauen näherten.
Wir sprechen von rephaim (hebräisch: speak) in Genesis ( Gen 14,5 ). Der König von Elam Kedorlaomer und seine Verbündeten besiegen sie in Asteroth Karnaïm (wo sie wohnen?); sie schlugen auch die Zuzim in Ham, die Emim in Schavé-Kirjathaïm und die Horiens in ihrem Berg Seir. Sie bewohnen das Land, das Abraham gegeben wurde .
Og ist der letzte der Rephaim. Hier ist, was Deuteronomium darüber sagt ( Dt 3,11 ): „Og, König von Bachan , war allein aus dem Geschlecht von Rephaïm. Siehe, sein Sarg, ein Sarg aus Eisen, ist er nicht in Rabbat, der Stadt der Kinder Ammon ? Seine Länge beträgt neun Ellen und seine Breite vier Ellen, in menschlichen Ellen. "
Die Emims und die Anakims sind gemäß Dt 2.10-11 ein Teil der Rephaim : „Die Emim lebten früher dort, ein großes, zahlreiches und großes Volk wie die Anakim; Auch sie galten als Rephaim, wie die Anakim; aber die Moabiter nannten sie Emim. "
Sie geben einem Tal Kanaan ihren Namen , in dem David gegen die Philister kämpft .
TJ Lewis erwähnt über sie die " Rapi'uma " der Begräbnisdokumente von Ugarit , denen Opfergaben gebracht wurden, um um Segen zu bitten. ( Siehe Rephaite (in) )
Die große Größe der Nachkommen von Anak erschreckt die Hebräer, wenn sie das Land Kanaan einnehmen müssen . Wegen ihrer Weigerung, gegen sie zu kämpfen, müssen sie in die Wüste zurückkehren, und von den Anführern der zwölf Stämme werden nur Josua und Kaleb das Gelobte Land sehen können . „Sie stiegen im Süden hinauf und kamen nach Hebron , wo Ahiman, Sheshai und Talmai, die Kinder Anaks, waren. Hebron war sieben Jahre vor Zoan in Ägypten gebaut worden. » ( Num 13. 22 ) « Und wir sahen dort die Nephilim, Kinder von Anak, vom Geschlecht der Nephilim: in unseren und in ihren Augen waren wir wie Heuschrecken. " ( Anm. 13. 33 )
Sie werden fluchte von den Israeliten , als sie endlich in Besitz nehmen Canaan , wie das Buch Josua erzählt ( Joshua 11,21-22 ): „Zugleich richtete Josua auf, und er vernichtet die Anakim des Berges Hebron, von Debir, von Anab, vom ganzen Gebirge Juda und vom ganzen Gebirge Israel; Josua hat sie mit ihren Städten der Zerstörung geweiht. Es gab keine Anakim mehr im Land der Kinder Israel; nur Gaza, Gath und Ashdod blieben übrig. "
Arba war laut Josua 14. 15 der größte der Anakims . „Hebron hieß einst Kirjath Arba: Arba war der größte Mann unter den Anakim. Das Land war also in Ruhe und ohne Krieg. » Und der Vater von Anak gemäß Josua 15. 13 : « Dem Kaleb, dem Sohn Jephunnes, wurde ein Teil unter den Kindern Judas gegeben, wie JHWH Josua geboten hatte; Sie gaben ihm Kirjath Arba, das ist Hebron: Arba war der Vater von Anak. " "Kaleb trieb die drei Söhne Anaks, Sheshai, Ahiman und Talmai, die Kinder von Anak. “ ( Josua 15. 14 ).
Andere biblische Giganten werden oft mit Anakims verglichen – wie Anakims mit Nephilims – um ihrer Größe Rechnung zu tragen.
Erwähnt werden die Anakims in den ägyptischen Hinrichtungstexten und im Papyrus „Anastasi I“, in denen sie ebenfalls Riesen sind.
Die Emim (Hebräisch: אֵמִים). Eine erste Anspielung darauf findet sich in Genesis (Gen 14,5 ), wo es um ihre Niederlage bei Shave Kirjathaïm gegen den König von Elam Kedorlaomer und seine Verbündeten geht. Dieses Land wird dann Moab und Ar genannt; es wird den Kindern Lots gegeben .
„JHWH sagte zu mir: ‚Greift Moab nicht an und kämpft nicht mit ihm; denn ich gebe dir nichts zu besitzen in seinem Land; den Kindern Lots habe ich Ar zum Erbteil gegeben. (Früher lebten dort die Emim; sie waren ein großes Volk, zahlreich und groß wie die Anakim. Sie wurden auch als Rephaim angesehen, wie die Anakim; aber die Moabiter nannten sie Emim). " ( Dt 2. 9-11 )
Ihr Land wird auch den Söhnen Lots gegeben. „[…] Und ihr werdet zu den Kindern Ammons . Greife sie nicht an und kämpfe nicht mit ihnen; denn ich gebe dir nichts zu besitzen im Land der Kinder Ammon; den Kindern Lot habe ich es dir gegeben. Dieses Land galt auch als ein Land von Rephaim; Dort lebte einst Rephaim, und die Ammoniter nannten sie Zamzummim; sie waren ein großartiges Volk, viele und große, wie die Anakim. JHWH hat sie vor ihnen vernichtet, der sie enteignet und an ihrer Stelle lebt. " ( Dt 2. 19-21 )
Goliath von Gath ist der berühmteste Riese der Bibel. Abgesehen von der Anspielung auf seine außergewöhnliche Größe verbindet ihn jedoch nichts im biblischen Text mit den Nephilim. Goliath ist der Meister der Philister . Das Erste Buch Samuel berichtet , wie David , noch ein Kind, ihn mit einem Steinschlag seiner Schleuder tötete: „Da kam ein Mann aus dem Lager der Philister und rückte zwischen die beiden Heere vor. Er hieß Goliath, stammte aus Gath und war sechs Ellen groß und eine Spannweite. " ( 1Sa 17. 4 ) " Aber Saul, der König von Israel, sagte zu David: "Du kannst nicht gegen diesen Philister gehen, um mit ihm zu kämpfen, denn du bist nur ein Junge, und er ist ein Mann. Krieger seit seiner Jugend . “ ( 1Sa 17, 33 ) “ Dann fügte David hinzu: „JHWH, der mich von der Löwentatze und von der Bärentatze befreit hat , ist es, der mich aus der Hand dieses Philisters erretten wird. "Und Saul sagte zu David:" Geh, und möge JHWH selbst mit dir sein. “ ( 1Sa 17. 37 ) „Da David mit einer Schleuder und einem Stein stärker war als der Philister, schlug er den Philister und tötete ihn; in Davids Hand war kein Schwert . Und David rannte weiter und beugte sich dann über den Philister. Dann nahm er sein Schwert, zog es aus der Scheide und brachte ihn offensichtlich zu Tode, als er ihr mit ihr den Kopf abschlug. Und die Philister sahen, dass ihr Mächtiger tot war, und flohen. Da machten sich die Männer von Israel und Juda auf und schrien und jagten den Philistern nach bis ins Tal und bis an die Tore von Eqron. » ( 1Sa 17.50-52 ). Goliath hat einen Bruder namens Lahmi, der von Elchanan, dem Sohn von Jair, getötet wird. Goliath und Lahmi sind Nachkommen der Rephaim. Zwei weitere Nachkommen der Rephaim werden getötet: Saph oder Sippai, getötet von Sibbekai und ein namenloser Nachkomme, getötet von Yonathân, dem Neffen Davids, dem Sohn von Shimei oder Shiméa, dem Bruder von David.