Bilthoven die Begegnungen sind eine Reihe von Treffen von Friedensaktivisten , die stattfinden , kurz nachdem Weltkrieg im Hause von Kees und Betty Boeke in Bilthoven in den Niederlanden (Gemeinde De Bilt , in der Nähe von Utrecht ).
Diese Treffen ermöglichten die Schaffung eines Netzwerks von führenden Männern und Frauen aus verschiedenen Ländern , die die Grundlagen der Friedensbewegung der verlegten XX - ten Jahrhundert. Von 1919 bis 1921 wurden drei internationale pazifistische Organisationen gegründet:
Es wurde ein Treffen an gehalten Konstanz von 1 st bis 3August 1914auf Einladung der „Church Peace Union“. Fast 150 religiöse Führer wurden eingeladen, die „Weltallianz zur Förderung der internationalen Freundschaft durch die Kirchen“ zu gründen. Es fand den Quäker Engländer Henry Hodgkin (1877-1933) und den deutschen protestantischen Theologen Friedrich Siegmund-Schultze (1885-1969), ursprünglich Network International Fellowship of Reconciliation und International Fellowship of Reconciliation . Lilian Stevenson schreibt: „Das unübersetzbare Wort Fellowship hat eine mystischere Bedeutung als der Begriff Bewegung. Es gilt für eine Gesellschaft von Menschen , die mit einem in der Gemeinschaft fühlen miteinander und bilden eine geistliche Familie“ .
Henry Hodgkin und die Quäker versammelten sich weitere 270 Personen in Llandudno ( Wales ) im September, dann 130 Leute in Cambridge inDezember 1914, wo ein Komitee ernannt wird, um die "Fellowship of Reconciliation" zu starten. Eine erste Gruppe wurde 1915 in England gegründet, dann reiste Hodgkin in die Vereinigten Staaten, wo andere Gruppen gegründet wurden; Während des Krieges unterhält er Kontakte zu anderen Ländern. Eine weitere Konferenz wurde gehalten Uppsala (Schweden) in 1917 und der „International Christian Meeting“ wurde gehalten Oxford inSeptember 1918.
Kees Boeke (1884-1966), Holländer der mennonitischen Familie , wird während eines Aufenthalts in England Quäker ; 1911 heiratete er Beatrice Cadbury (1884-1976), Tochter von Richard Cadbury , Gründer der gleichnamigen Firma; Von 1912 bis 1914 arbeiteten sie in einer Quäkerschule im Libanon , kehrten dann in die Niederlande zurück und engagierten sich seit Beginn des Krieges in der Friedensarbeit.
In der Nähe von Henry Hodgkin schlossen sie sich der „Fellowship of Reconciliation“ an. Nach einer Reise nach Deutschland und England (die Niederlande sind ein neutrales Land) kehrte Kees in die Niederlande zurück und die Familie ließ sich in Bilthoven nieder, wo ihr Haus zu einem pazifistischen Zentrum wurde: zuerst Het Boschhuis ("das Haus des Waldes"), wo Der Quäker-Gottesdienst findet statt und dort, wo 1920 der Verein Broederschap in Christus („Brüderlichkeit in Christus“) gegründet wurde, in einer neuen, größeren Residenz, Het Broederschapshuis („das Haus der Brüderlichkeit“).
Anschließend widmete sich Kees der pädagogischen Tätigkeit, indem er in Bilthoven eine Avantgarde-Schule gründete. Er und seine Frau verwendeten auch Geld von Cadbury , um einen "Boeke" -Fonds einzurichten, der SCI während des Zweiten Weltkriegs subventionierte .
Auf Einladung von Ernest und Eveline Fletcher, Kees Boeke und Henry Hodgkin findet vom 4. bis 19. eine internationale Friedenskonferenz in Bilthoven statt Oktober 1919mit 50 männlichen und weiblichen Teilnehmern. Neben den englischen und niederländischen Gastgebern gibt es Delegierte aus Deutschland, Norwegen, Schweden, Dänemark, Finnland, Frankreich, der Schweiz und den USA. Einige Namen der Teilnehmer: Friedrich Siegmund-Schultze , JB Hugenholz, Mathilde Wrede (1863-1928), Lilian Stevenson (1870-1960), Leonhard Ragaz (1868-1945), Pierre Ceresole (1879-1945). Einige der Teilnehmer sind Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen , die während des Krieges inhaftiert waren. Das Einladungsrundschreiben wurde eingeschicktAugust 1919rechnete mit einer Teilnahme von 20 bis 30 Personen aus 6 bis 8 Ländern und stellte die Frage: "Was verstehen wir unter der 'christlichen Revolution'? " .
Diese Vertreter der „ Fellowhip of Reconciliation “ aus mehreren Ländern kommen in einer Bewegung zusammen, die unter dem Namen „ Christian International “ mit Kees Boeke und Pierre Ceresole als Sekretären gegründet wurde. Dies ist der Beginn der Internationalen Versöhnungsbewegung .
Lilian Stevenson schrieb über dieses Treffen „ Wir als Fremde erfüllt: Wir trennten ein Fellowship “ . Sie übernahmen die Verantwortung für die Massaker: „ Wir alle stehen vor Gott verurteilt. Niemand kann einen Stein auf seinen Bruder werfen. “ („ Wir alle stehen vor Gott verurteilt. Niemand hat das Recht, einen Stein auf seinen Bruder zu werfen. “)
Die „Versöhnung“ veranstaltete im Sommer 1920 eine neue Konferenz in Bilthoven. Ein junger Deutscher rief den Teilnehmern zu: „Wir haben zwei Tage lang diskutiert; Jetzt ist die Zeit , um die Arbeit zu machen“ . Er sagt, sein Bruder, ein Soldat, habe geholfen, Nordfrankreich zu verwüsten: Er möchte helfen, diese Ruinen zu reparieren. Dies ist die Einstellung, die zum Charakter von Sekretär Pierre Ceresole passt. Viele sind begeistert und „Reconciliation“ beschließt, ein Wiederaufbauteam einzurichten. Ceresole reiste bald darauf nach Deutschland, wo er den englischen Quäker Hubert Parris traf, der Erfahrung mit den von der Religiösen Gesellschaft der Freunde (Quäker) organisierten Rettungsdiensten hatte . Letzterer sagt aus: „Wir haben einen langen Abend zusammen in seinem Hotelzimmer in Berlin verbracht, und ich habe ihn erst nach Mitternacht verlassen. An diesem Abend wurde der Internationale Zivildienst geboren, das Ideal von Peter und meinen praktischen Erfahrungen, sich zu treffen und eine neue Bedeutung anzunehmen . “ Es war Maria van der Linden, die darauf bestand, dass Parris im September in Bilthoven Ceresole traf. Boeke und Ceresole waren sich nicht einig über die Wahl der Mittel.
Der erste Wiederaufbau findet in Esnes bei Verdun in stattNovember 1920bereits. Dann folgten nach Naturkatastrophen weitere Projekte mit Arbeitslosen und spanischen Flüchtlingen . Erst in den 1930er Jahren nahm die Bewegung Gestalt an. Wenn in den offiziellen Dokumenten des SCI der Standort Verdun als Gründungsereignis genannt wird , betonen die Texte von Hélène Monastier , einer engen Mitarbeiterin von Ceresole, die Konferenz von 1920: "Bilthoven würde Gestalt annehmen (...) Ein freiwilliger öffentlicher Dienst für den Frieden “ . Das Internationale Komitee des IKS befindet sich 1960 in Bilthoven und feiert mit Kees Boeke sein 40 - jähriges Bestehen.
Von 22 bis 25 findet in Bilthoven eine kleine Konferenz statt, auf der Vertreter radikaler europäischer pazifistischer Organisationen zusammenkommen März 1921. Sie gründeten mit Helene Stöcker die Bewegung "PACO" ( Peace in Esperanto ), die 1923 ihren Namen in International of War Resisters ändern wird . Das Sekretariat befindet sich 1921-1923 in Bilthoven, dann in London . Kees Boeke tritt als einer der Hauptinitiatoren auf, und Bilthovens Konferenz gilt in den Texten der IRG als Begründer der Bewegung.
Die Gründer von "PACO" beteiligen sich an 26. März 1921auf einem internationalen antimilitaristischen IAMV-Kongress in Den Haag . Die „ Internationale Vereinigung Antimilitaristische - IAMV “ (internationale Anti - Kriegs - Kundgebung) wurde 1904 am Rande der gegründet II th Internationale . Wenn die beiden Bewegungen brüderlich zusammenarbeiten wollen, besteht der Unterschied darin, dass sich die Gründer der IRG grundsätzlich als gewaltfrei anerkennen , während die IAMV dies nur als taktische Entscheidung ansieht. "PACO" wird im Herbst aktiv und tritt dem " International Antimilitarist Bureau " (IAMB) bei, das gerade von der IAMV gegründet wurde.
Vor dem Ersten Weltkrieg gab es bereits einige pazifistische Netzwerke wie das Permanent International Peace Bureau (ab 1891) und das Rassemblement antimilitariste international (IAMV, ab 1904). Das Trauma der 8 Millionen Toten erhöht die Antikriegsgefühle: Es wird der " Der des Ders ", der " Friedensbund der Kriegsteilnehmer ", die " No More War Movement " sein. In diesem Zusammenhang strukturieren Bilthovens Treffen die entstehende pazifistische Bewegung in drei sich ergänzenden Dimensionen: den christlichen Pazifismus der Versöhnung, die Alternative zur Armee des Internationalen öffentlichen Dienstes und die Kriegsdienstverweigerung der Kriegswiderstände aus Gewissensgründen .
Diese pazifistischen Netzwerke knüpften Beziehungen zu anderen internationalen Bewegungen der Zeit, die sich mit Dimensionen befassten, die zur Suche nach einer gerechteren Welt beitragen: einer nicht dogmatischen Spiritualität, die von den Quäkern vertreten wird (Henry Hodgkin, Kees und Betty Boeke, Elisabeth Rotten , Pierre Ceresole) , Hubert Parris), die Verwendung von Esperanto , neue Bildung und Montessori-Pädagogik (Kees und Betty Boeke, Elisabeth Rotten) und die Rolle der Frau in der Internationalen Liga der Frauen für Frieden und Freiheit (Elisabeth Rotten).
Die Gründung des Völkerbundes und die Einrichtung seiner Büros in Genf inNovember 1920wird zur Intensivierung der physischen Treffen zwischen den betroffenen Personen beitragen. Wir finden in Genf: die Internationale Liga der Frauen für Frieden und Freiheit von 1919, die Internationale Liga für New Education erstellt von Adolphe Ferrière im Jahr 1921, ein internationales Quaker - Center aus dem Jahr 1923, das International Peace Bureau von 1924, die International School of Geneva erstellt 1924 wurde 1925 das International Bureau of Education gegründet. Außerdem wurde dort bereits 1914 ein "Maison des Petits" gegründet, das Montessori-Pädagogik praktiziert .
