Dieser Artikel befasst sich mit den Religionen oder religiösen Phänomenen der Vergangenheit und Gegenwart der Bevölkerung auf dem Gebiet des heutigen Litauens . Ethnische Gruppen in Litauen und Sprachen in Litauen zeugen von mehreren Überschneidungen.
Über die Vor- und Vorgeschichte der Region ist wenig bekannt.
Die Litauer (oder früher Litauer ) sind ein in Litauen ansässiges baltisches Volk .
Im Mittelalter lebten sie in einem größeren Gebiet als heute, einschließlich Königsberg und der Landschaft Ostpreußens (mit den Lietuvininkai oder Litauern Preußens), im Norden Weißrusslands und im Osten Polens .
Die ersten baltischen Stämme oder Ethnien von Proto-Indo-europäischem Ursprung kamen in der Region von der Weichsel und Dnjepr - Becken , um2500 v J.-C.Die baltischen Stämme waren nicht direkt vom Römischen Reich beeinflusst , pflegten jedoch Handelskontakte mit ihm, insbesondere über die Bernsteinroute .
Während des 10 - ten - 6 th Jahrhundert BCE, die Ostsee , Populationen (Stämme, ethnische Gruppen) heidnischen ursprünglichen indogermanischen , ließ sich auf dem Gebiet des heutigen Litauen : Samogitians , Sudoviens , Semgallen , Skalviens , Preußen , Selen , Letgallen ...
Über die Wirtschaftlichkeit der Bernsteinstraße in der Antike ist wenig bekannt . Die Periode des 5 th - 8 th Jahrhunderte ( Alter Vendel , Alter germanische Eisen ), die große Wanderung ist für die Region auch unklar.
Das Zeitalter der Wikinger (793-1066) spielt am Rande des Großherzogtums. Die Varangianer , ein schwedischer Zweig der skandinavischen Wikinger , sind bekannt für ihre Qualitäten als Krieger, Plünderer und Händler. Die Handelsroute von Varègues zu den Griechen (zwischen ~ 750 und ~ 1204) und dann die konkurrierenden Routen, einschließlich der Wolga-Handelsroute , betreffen zweifellos die litauische Bevölkerung (Waffen, Stoffe, Gewürze, Sklaven usw.). Diese Straßen verbinden die Region mit der byzantinischen Wirtschaft und der des Khazar- Khaganats . Über die Geschichte der Ostslawen , einschließlich des Khaganat de la Rus (~ 830 - ~ 899), ist wenig bekannt. Die Kiewer Rus (860-1240) verschwindet nach der mongolischen Invasion von 1223-1240 .
Die litauische Mythologie ist heidnisch, polytheistisch. Am bekanntesten ist sie den Forschern Teodor Narbutt (en) (1784-1864), Algirdas Julien Greimas (1917-1992), Marija Gimbutas (1921-1994), Norbertas Vėlius (en) (1938-1996) und Gintaras Beresnevičius ( 1938-1996) in) (1961-2006). Die Liste der litauischen Götter bereitet kaum für das Verständnis dieses besonders reichen Universum, in jedem Fall genug , um motivate reconstructionist Versuche wie Romuva , Druwi oder Dievturi .
Die fünf historischen ethnographischen Regionen ( Samogitia ( Telšiai ), Sudovie , Dzūkija , Ober Litauen , Lesser Litauen ) haben eine etwas andere Geschichte. Die Chronik vergangener Zeiten (~ 1111), Zusammenstellung, liefert einige Informationen. Die Litauer waren bis mindestens 1795 sprachlich und kulturell vielfältig. Daher sprechen die Lietuvininskai Litauisch und Deutsch und sind im Gegensatz zur überwiegenden Mehrheit der litauischen Katholiken Lutheraner .
Die litauische Geschichte beginnt eigentlich mit der Vereinigung der Stämme / ethnische Litauer Religion Baltic von Mindaugas in der Mitte des 13 - ten Jahrhundert, um die Kampfes gegen Ordensritter und Ritter Schwertträger die kamen Christianisierung durch Kraft: germanische Besiedlung Osteuropa ( Drang nach Osten ).
Die Geschichte des Großfürstentums Litauen (~ 1150-1795) stark mit der seiner Nachbarn verflochten, Polen , Weißrussland , Russland , sondern auch mit dem von Livonia (für den größten Teil der heutigen Lettland ) und " Klösterliche Staat der Deutschen Ritter (1226-1525).
Die Christianisierung Litauen (in) offiziell Datum 1387. Während der ( 11 th - 13 th Jahrhundert), viele evangelistischen Bemühungen, Chalcedonians zuerst, dann die Katholiken. Die Taufe des Großherzogs Mendog (Mindaugas, 1203-1263) ist ein wichtiger Schritt im Gleichgewicht zwischen den beiden Christen.
In 1387 , umgewandelt Litauen Katholizismus , während die meisten Länder der Ruthenia orthodoxen geblieben. Durch die Union von Brest erkannten die ehemaligen Orthodoxen, die griechisch-katholisch wurden, die päpstliche Autorität und den katholischen Katechismus an, während sie die byzantinische Liturgie bewahrten.
In 1579 , eine der ältesten Universitäten in Osteuropa , die Universität Vilnius wurde gegründet von Stefan Batory , König von Polen und Großfürsten von Litauen . Die Republik der zwei Nationen (1569-1795) ist multiethnisch und multikonfessionell und praktiziert Katholizismus, Lutheranismus und Calvinismus. Zu den liturgischen Sprachen gehören Latein, Slawisch, Hochdeutsch, Hebräisch und Arabisch.
Die schwedische Invasion (1655-1660) führte zu einer politischen Klärung, unter anderem zur Vertreibung der Little Polish Unitarian Church (oder der polnischen Brüder ) in Siebenbürgen und Preußen. Die Jesuiten ermöglichten es der Universität Vilnius während der Gegenreformation , sich rasch zu entwickeln und zu einem der wichtigsten wissenschaftlichen und kulturellen Zentren in der Region und im Großherzogtum Litauen zu werden.
In Polen, das Statut von Kalisch (1264) wird die jüdischen Freiheiten, eine relative jüdische Autonomie (in Jiddisch) in Polen bis 1795. Die ersten Juden siedelten in Wilna (heute Vilnius ) mit dem 14 - ten Jahrhundert und in Kowno (jetzt Kaunas ) zum 15 - ten Jahrhundert. Eine organisierte Gemeinschaft existiert in Wilna aus dem 16 - ten Jahrhundert, mit 10 bis 15.000 Menschen. Dies war die Zeit, als sich im Jeschiwot Litauens die sogenannte litauische Herangehensweise an das Judentum zu entwickeln begann .
Bis zum 17. - ten Jahrhundert schützten die jüdischen Gemeinden in Litauen von den Großfürsten von Litauen und den polnischen Königen, kennen Frieden und Wohlstand, aber aus dieser Zeit Juden leiden mehrere Katastrophen trotz Schutz litauischer oder polnische Behörden. 1635 zerstörte ein Aufstand die brandneue Synagoge in Wilna und ihre achtzehn Schriftrollen des Gesetzes . Von 1653 bis 1663 wurden verschiedene Berufsverbote gegen Juden erlassen.
Um 1760 lebte die Hälfte der jüdischen Weltbevölkerung in Polen-Litauen. Unter der Republik der zwei Nationen war zwischen 1580 und 1764 das zentrale Organ der jüdischen Autorität der Rat der vier Länder mit Sitz in Lublin : Samuel Eidels Maharsha
Im 18 - ten Jahrhunderts taucht die mystische Bewegung des Chassidismus , durch eingeweiht der Baal Shem Tov (der „Meister des guten Namens“) wird neben mitnagdisme ( jüdischen Orthodoxie klassisch), ein zentrales Phänomen der jüdischen Geschichte und einer der religiösen und soziale Merkmale der aschkenasischen Juden . Bei den Chassidim ist die Gemeinschaft mit Gott freudig und wird durch Gesang und Tanz zum Ausdruck gebracht, während der Rebbe häufig den Titel "Admor" (Abkürzung für "Adoneinou" , "Moreinou Verabbeinou ": "Unser Herr, Meister und Rabbiner ") trägt und ihre Funktion erblich wird , Schaffung von " chassidischen Dynastien ". Die Mitnagdim bilden eine orthodoxe jüdische Opposition gegen den Chassidismus.
Die Tataren vorhanden sind in Litauen seit dem 14. - ten Jahrhundert, als Vytautas des Große ( Großherzog von Litauen aus 1392 zu 1430 ) ihren Bewilligungen des Landes in der Nähe von Trakai und Belarus im Austausch für ihre Teilnahme an militärischen Aktionen. Es wird angenommen, dass die Zahl ihrer Nachkommen, die ihren Tatarismus behaupten, weniger als 15.000 beträgt, davon rund 5.000 in Litauen, 3.400 in Lettland und 2.500 in Estland. Einer der bekanntesten (im französischsprachigen Raum) Litauer tatarischer Abstammung ist der Vulkanologe Haroun Tazieff (1914-1998, russisch, belgisch, französisch). Der berühmteste im Kino bleibt Charles Bronson .
Die Kaunas-Moschee (in) , die Nemėžis-Moschee (in) , die Raižiai-Moschee (in) und das Kėdainiai-Minarett (in) gehören zu den letzten muslimischen Bauten in Litauen und in den baltischen Ländern.
Nach den Teilungen Polens und Litauens (1772-1795), dem Ende der Republik der beiden Nationen (polnisch-litauisch, 1569-1795) und den Napoleonischen Kriegen wird Litauen Teil des Russischen Reiches (1721-1917): Russifizierung , Verbot baltischer Sprachen, Widerstand, Unterdrückung ...
Der Erste Weltkrieg brachte die Unabhängigkeit der Republik Litauen (1918-1940) bis zur Besetzung Litauens während des Zweiten Weltkriegs (und der Besetzung der baltischen Länder ) mit sich. Im Zusammenhang mit der Besetzung der baltischen Länder ist die Zusammenarbeit im von den Nazis besetzten Europa auch eine litauische Tatsache: das Ghetto von Vilnius . Durch den Holocaust in Litauen (1941-1944) wurde die jüdische Bevölkerung von 160.000 (1937 7% der Bevölkerung des Territoriums) ausgelöscht: 2013 gab es in Litauen nur 5.000 Juden, darunter eines der Juwelen ist die Jeschiwa von Ponevezh .
Nach 1940-1945 wird Litauen zur Litauischen Sozialistischen Sowjetrepublik (1940-1990), die Vertreibung der Deutschen aus Osteuropa (1945-1947), die Sowjetisierung der baltischen Länder (in) (1941-1991), antichristliche Verfolgungen im Ostblock (1945-1990) ( fr ) . Die Germano-Balten in Litauen sollen 2.000 sein. Von 1941 bis 1953 finden neben politischen Verhaftungen auch sowjetische Deportationen aus Litauen (in) (130.000 Deportierte) statt.
Trotz des Krieges, des Holocaust, der Russifizierung und des staatlichen Atheismus erlebt das Land eine charismatische Erneuerung . Die Kirchen helfen bei der Organisation der Gesangsrevolution (1987-1990), die zur Unabhängigkeit der baltischen Länder (1990) und zum Zerfall der UdSSR (1991) führt.
Die baltischen Gesangs- und Tanzfeiern sind in den Jahren 2003-2008 in das immaterielle Kulturerbe der Menschheit eingetragen: Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit in Litauen (sowie in Estland und Lettland).
Neue religiöse BewegungenVerschiedene Formen des Neopaganismus , slawisch und baltisch, entwickeln sich.
Samogitischer Schrein
Kreuzhügel in Šiauliai / Schaulen
Für eine Bevölkerung von 2.731.000 Litauern im Jahr 2020: