Präsident der Gesellschaft der Freunde von Raymond Aron ( d ) | |
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Jean-Claude Casanova |
Geburt |
6. Mai 1949 Toulouse |
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Staatsangehörigkeit | Französisch |
Ausbildung | École Normale Supérieure |
Aktivitäten | Philosoph , Politikwissenschaftler |
Arbeitete für | School of Advanced Studies in Sozialwissenschaften |
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Feld | Politische Philosophie |
Religion | katholische Kirche |
Mitglied von |
Päpstliche Akademie der Sozialwissenschaften Gesellschaft der Freunde von Raymond Aron ( d ) |
Meister | Raymond Aron |
Beeinflusst von | Aristoteles |
Auszeichnungen |
Victor-Delbos-Preis (2002) Kardinal-Lustiger-Preis (2016) |
Pierre Manent , geboren am6. Mai 1949in Toulouse ist ein französischer Philosoph .
Als Professor für politische Philosophie war er lange Zeit Studienleiter an der École des Hautes Etudes en Sciences Sociales .
Normalien (Ulm, 1968 L), Mitarbeiter der Philosophie (Hypokhâgne an der Pierre-de-Fermat-Oberschule in Toulouse, Unterricht bei Louis Jugnet ), ist seit 1992 Studienleiter an der EHESS , heute am politischen Forschungszentrum Raymond Aron .
Assistent Raymond Aron am Collège de France , nahm er an der Erstellung der Bewertung Kommentar in 1978 und ist immer noch ein Mitglied der Redaktion. Anschließend nahm er am Seminar von François Furet teil , das die Grundlage für die Schaffung des Raymond Aron-Zentrums bildete . Dort traf er insbesondere Claude Lefort , Cornelius Castoriadis , Pierre Rosanvallon , Marcel Gauchet und Vincent Descombes .
Das Wesentliche seiner politischen Reflexion besteht aus zwei grundlegenden Fragen. Erstens versucht seine Arbeit, die Entstehung des modernen politischen Denkens zu verfolgen. Manent trug im Rahmen des Raymond Aron-Zentrums zu einer Wiederentdeckungsbewegung der großen liberalen französischen Texte bei ( Benjamin Constant , François Guizot und insbesondere Alexis de Tocqueville ).
Nach dieser Frage nach der Politik verpflichtet sich Manent, zu verstehen, was aus dem Menschen geworden ist, oder vielmehr das Verschwinden der Frage des Menschen in der modernen Philosophie zu verstehen und philosophisch über das Verhältnis zwischen den Wissenschaften, der sozialen und der politischen Philosophie nachzudenken. Beeinflusst von Aristoteles , Raymond Aron und Leo Strauss , versucht er, die Bedeutung des politischen Lebens für die menschliche Erfahrung zu betonen.
In seinem Buch La Raison des Nations gibt Manent seine Gedanken zum europäischen Aufbau und zur Zukunft der Nation nach der Ablehnung Frankreichs im Referendum über die Annahme eines Vertrags zur Errichtung einer Verfassung für Europa wieder .
Er unterrichtete mehrere Jahre an der EHESS das Seminar „Die Frage der politischen Formen“, in dem er die Formen der politischen Philosophie im antiken Griechenland, im republikanischen und kaiserlichen Rom und die Transformationen aufgrund des Christentums (mit dem Beitrag des Heiligen Augustinus ) studierte. sowie die modernen Themen, die Machiavelli , Montesquieu und Rousseau in moderne Darstellungen des politischen Lebens eingeführt haben .
Pierre Manent überprüfte seine Biografie und seine intellektuelle Karriere in einem Buch mit Interviews, Le Regard politique , das 2010 veröffentlicht wurde.
Am 23. Juni 2016 verlieh ihm die Académie française für sein Werk den Kardinal-Lustiger-Preis .
Er wundert sich über den Platz muslimischer Bürger in der französischen Gesellschaft und argumentiert, dass „die Kristallisation der Gemeinschaft bestätigt wird und nicht dazu neigt, zu verschwinden. " Er schlug einen Gesellschaftsvertrag vor, der es ihnen ermöglichen würde, ihre Bräuche im Austausch aufrechtzuerhalten, für den sie " völlige Freiheit der Kritik und des Denkens in Bezug auf [ihre] Religion akzeptieren müssten ". ""
Für Gilles Kepel gilt: „In absoluten Zahlen gilt die Argumentation, aber sie ist kaum glaubwürdig. " Ein muslimischer Geistlicher Partner des" Deals "existiert nicht. „Pierre Manents Buch fischt aus Unkenntnis des Geländes. " In der Zeitschrift Philosophie sagt Martin Legros jedoch, dass das Buch den Verdienst hat, dass Manent die Karten des Problems neu mischt.
Pierre Manent wurde ab Anfang der 2000er Jahre auch von Daniel Lindenberg in seiner umstrittenen Broschüre The Call to Order (Untersuchung der neuen Reaktionäre) kritisiert . Anschließend wird Lindenberg zugeben, einen Fehler gemacht zu haben, indem er Manent in seinen Aufsatz aufgenommen hat.