Phallokratie

Der Begriff Phallokratie (von griech. phallos , „erigierter Penis“ und cratos „Macht“) bezeichnet in einem Kontext die soziale, kulturelle und symbolische Herrschaft, die von nicht verwandten Männern über Frauen ausgeübt wird. Im weiteren Sinne wird es verwendet, um eine frauenfeindliche und patriarchalische Gesellschaftsstruktur zu bezeichnen, in der die Herrschaft von verwandten Männern ausgeübt wird.

Sein Antonym ist Gynokratie .

Vorgeschichte

Die paléanthropologue Pascal Picq Spuren machismo und gynocracy in sozialen Strukturen und Organisationen (monogamen Paare, Harems  (in) polyandrischen oder polygam , multifemelles Gruppen oder Multi-Stecker) in verschiedenen Arten von Affen und Menschenaffen , und, kombiniert mit sechs anderen Kriterien ( Matriarchat mit Matrilokalität und Matrilinearität , Patriarchat mit Patrilokalität und Patrilinearität ) verbinden sich zu einem sehr vielfältigen Spektrum. In der evolutionären Anthropologie  (in) haben die meisten Arten komplexe Strukturen und Organisationen, außerdem ist der Status der Weibchen prekär und mehr Formen sexueller Nötigung  (en) aufgrund der Männchen sind stark (wie bei Schimpansen und Menschen). Die Entwicklung solcher Organisationen seit der Altsteinzeit (durch die Koexistenz von markierten Jäger und Sammler ) hat eine allgemeine Tendenz gefördert (auch wenn es nicht verboten ist „vorstellen , dass es prähistorische matrilocal Gesellschaften bestanden“., Matrilineal und matriarchale " wie durch die vorgeschlagene Ausnahme von Bonobos ): Teilung und Spezialisierung der Aufgaben mit im Neolithikum eine „Abwertung der Tätigkeit von Frauen durchgeführt , während Männer Ansehen durch die Jagd und Krieg suchen“ , Herrschaft und Zwang männliche Erhöhung der phallocratic und patriarchalische Gesellschaften.

In der Jungsteinzeit, mit der Entwicklung der Landwirtschaft , „können wir große Trends erkennen. Je älter diese Gesellschaften sind, desto patriarchalischer und zwanghafter gegenüber Frauen. Es gibt zwei große Migrationsströme. Vor 8000 Jahren wurden in Europa, eher im Süden, die ersten landwirtschaftlichen und patriarchalen Gesellschaften aus dem Nahen Osten gegründet. Dann, vor 6.000 Jahren, kamen andere gleichberechtigtere Hirtenpopulationen aus Zentral-Eurasien ihrerseits nach Europa und zogen nach Norden. Aktuelle Folgen: Das Genom der Bevölkerungen Südeuropas enthält mehr Gene von Zwangslandwirtschaftspopulationen aus dem Nahen Osten. Und das Genom der Populationen Nordeuropas enthält mehr Gene aus den Populationen der Züchter, egalitärer, aus Eurasien .

Geschichte

Die historische Periode ist von der Entwicklung patriarchalischer Gesellschaften geprägt, auch wenn es egalitärere Gesellschaften gibt (Gräber von Kriegerinnen in den eurasischen Steppen oder in Amerika, Grab von Vix , Wikingerkrieger von Birka , Adygueean und Dahomey Amazons usw.) dass die Fiktion eines primitiven Matriarchats, das Bachofen durch Aufgreifen des Mythos der Amazonen verteidigte , durch die Theorien des Matriarchats (von) sehr populär wurde , insbesondere während der zweiten feministischen Welle mit einer Philosophin wie Heide Göttner-Abendroth und seinen Werken Kontroversen zu „matriarchalen Gesellschaften“ oder in der zweiten Welle mit feministischen Archäologinnen wie Marija Gimbutas , die die viel kritisierte These von „matristischen Gesellschaften“ vertritt. Neben physischem Zwang entwickelten diese phallokratischen Gesellschaften „ökonomische, ideologische und politische“ Formen des Zwanges, die während der industriellen Revolution verstärkt wurden .  

Anfang des XX - ten  Jahrhunderts

Der erste Sieg des Feminismus fand am Anfang des XX E  Jahrhunderts mit der Eroberung des Wahlrechts  ; Früher wurde angenommen, dass "politische Angelegenheiten außerhalb der Reichweite des weiblichen Verstandes betrachtet wurden und daher keine Rede davon war, dass Frauen wählen können" - Quelle .

1960er Jahre

Der Begriff wurde während der sexuellen Revolution verwendet , um eine etablierte Ordnung zu charakterisieren, in der diese Definition und ihre charakteristischen Merkmale bis dahin unsichtbar waren, da sie in der gesellschaftlich weitergegebenen patriarchalen Tradition vergraben waren .

"Nieder mit der Phallokratie" war ein Ausdruck von Anschuldigungen und Forderungen von Frauen und Männern, die sich als Feministinnen ausgeben , während der Demonstrationen in den Jahren, die den 68. Mai in Europa begleiteten.

In diesem Sinne hängt die Existenz des Wortes vom Fortschritt des Feminismus ab . Bemerkenswert ist, dass der Begriff in der Zeit, die der dritten feministischen Welle entsprach , nicht mehr verwendet wurde und nicht mehr kritisiert wird.

Heute

Die Migration in der Jungsteinzeit findet sich in kulturellen Unterschieden in Europa „in den jeweiligen Erben des römischen Rechts und des germanischen Rechts. So sind die Gesellschaften Südeuropas phallokratischer, während die Gesellschaften Nordeuropas mehr Gleichberechtigung zwischen den Geschlechtern aufweisen .

Comicstrip

Die Aristokraten der Stadt Valsennar aus dem Comic Le Pays sans étoiles (1971), Serie Valérian, raum-zeitlicher Agent , sind Phallokraten (im ersten Sinne, die in diesem Artikel angegeben werden) mit absoluter Macht über Frauen. Dieser Comic entspricht der oben genannten Periode und gibt eine SF-Parabel auf die Konflikte, die einem Geschlechterkrieg gleichkamen . Es geht über die klassischen Einteilungen hinaus und zeigt die Fürsten von Valsennar, deren Manieren sie durch die Verfeinerung des höfischen Lebens verweichlicht , einen Wettbewerb von Odalisken beobachten, an denen Laureline ganz gegen ihren Willen teilnimmt .

Hinweise und Referenzen

  1. Die Intensität des männlichen Zwanges bei Primaten hängt nicht mit dem Lebensraumtyp oder dem Grad des Geschlechtsdimorphismus zusammen , sondern mit der Asymmetrie der Fortpflanzungsanlage , die aufgrund der Anisogamie zunehmend auf die Weibchen fällt .
  2. Diese Aufteilung würde nicht auf einer physischen, sondern auf einer symbolischen Differenz beruhen: „Seit Jahrtausenden und wahrscheinlich seit prähistorischer Zeit rührt die sexuelle Arbeitsteilung daher, dass die Frau von Aufgaben ausgeschlossen war, die auch die heimliche und beunruhigende Wunde hervorriefen, die sie trägt darin “ , die Menstruation, deren Blut mit den magischen Kräften nicht mit dem des Tieres vermischt werden darf, während die Männer aus bekannten Gründen (Wunden bei der Jagd oder im Krieg) ihr Blut verlieren. „Es könnte sein, dass in dieser Ungleichheit, kontrollierbar vs. unkontrollierbar, gewollt vs. erlitten, die Matrix der differentiellen Valenz der Geschlechter liegt, die sich also auch in den Körper, in die physiologische Funktion einschreiben würde, oder gehen genauer von der Beobachtung dieser physiologischen Funktion aus “ . Vgl. Alain Testart , Der Amazonas und der Koch. Anthropologie der geschlechtlichen Arbeitsteilung , Gallimard,2014, s.  133und Françoise Héritier , männlich/weiblich. Denke an den Unterschied , Odile Jacob,1996, s.  26
  3. Pascal Picq , und die Evolution schuf die Frau , Odile Jacob,2020, 464  S. ( online lesen )
  4. Florence Rosier, „  Pascal Picq:“ Mit den ersten landwirtschaftlichen Gesellschaften der Jungsteinzeit hat sich die Stellung der Frau verschlechtert  “ , auf letemps.ch ,22. Oktober 2020
  5. (in) Jeannine Davis-Kimball & C. Scott Littleton, „  Kriegerinnen der eurasischen Steppe  “ , Archäologie , vol.  50, n o  1,1997, s.  44-48
  6. (in) Randall Haas, James Watson, Tammy Buonaser John Southon6 Jennifer C. Chen, Sarah Noe, Kevin Smith, Carlos Viviano Llave, Jelmer Eerkens1 & Glendon Parker, „  Jägerinnen des frühen Amerikas  “ , Science Advances , Flug.  6, n o  45,2020( DOI  10.1126 / sciadv.abd0310 ).
  7. Henri-Louis Fernoux, Christian Stein, Antike Aristokratie. Modelle und soziale Vorbildlichkeit , Universitätsredakteure der Dijon-Universität Burgund,2007, s.  47
  8. (de) Susanne Lanwerd, Frau - Gender - Queer: gendertheoretische Ansätze in der Religionswissenschaft , Königshausen & Neumann,2010, s.  154.
  9. Nicolas Journet, Die großen Mythen. Herkunft, Geschichte, Interpretation , Humanwissenschaften Verlag,2017, s.  114
  10. Pascal Picq, op. zit.
  11. Erste Welle des Feminismus
  12. Zweite feministische Welle

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Zum Thema passende Artikel

Externe Links