Obaku (黄檗宗, Öbaku-Shu , Shu: Schule, Sekte ) ist eine der drei Hauptschulen japanischen des Buddhismus Zen , neben Schulen Sōtō und Rinzai . Es ist auch die kleinste dieser drei Sekten.
Ursprünglich ist Obaku eine Form des chinesischen Chan aus der Ming-Dynastie . Sein Name stammt vom Berg Houangbo (Provinz Fujian im Südosten Chinas), wo sich das erste Schulkloster befindet, das noch immer seinen Sitz hat. Diese Schule war nie eine unabhängige Sekte, sondern einfach einer der vielen Ströme der Rinzai-Linie.
1654 ging ein Mönch dieser Sekte, Ingen Ryūki ( chinesisch : Yinyuan Longqi), mit einer Gruppe von Schülern nach Japan, wo er die Ôbaku-Schule gründete. Ingen Ryūki war auch der Pure Land- Schule angeschlossen , die unter den Zen-Linien der Ming-Dynastie üblich war , und dies ist wohl einer der Gründe, warum Obaku eine von den Rinzai in Japan getrennte Sekte wurde.
Das Hauptkloster der Schule ist Obaku-san Mampuku-ji in Uji , südlich von Kyoto . Ingen Ryūki gründete es 1661 mit der Erlaubnis von Tokugawa Ietsuna , dem vierten Shogun der Tokugawa- Linie . Muan Xingtao , einer der Hauptschüler von Ingen Ryūki, gründete das zweite Kloster der Schule in der Nähe von Tokio .
Die ersten dreizehn Patriarchen, die Ingen Ryuki an der Spitze von Mampuku-ji folgten, waren Chinesen. Dann, vom vierzehnten bis zum einundzwanzigsten, gab es einen Wechsel zwischen Chinesisch und Japanisch, und ab dem zweiundzwanzigsten waren alle Äbte Japaner.
Während der Meiji-Ära wurden die Obaku-, Rinzai- und Soto-Sekten von der kaiserlichen Regierung als separate Schulen anerkannt, und der Mampuku-ji-Tempel wurde als Haupttempel der Obaku-Schule angesehen.
Zur Praxis des Chan fügt die Ōbaku-Schule bestimmte Elemente des reinen Landbuddhismus hinzu. Die Ōbaku-Schule hat rund 462 Klöster und behauptet, etwas mehr als 350.000 Gläubige zu haben.
Die von Ingen Ryūki eingeführten Praktiken chinesischer Herkunft wurden von einigen Meistern der Rinzai-Schule, wie Gudō Toshoku oder später Hakuin Ekaku, mit großer Vorsicht aufgenommen . Zu dieser Zeit hatten die Praktiken des chinesischen Chan die weit verbreitete Praxis der Rezitation des Namens Buddha (Japanisch: Nembutsu ; Chinesisch: Nianfo) integriert und zu einer Art Meditationspraxis gemacht, die auf Chinesisch genannt wurde Kanhua Chan ("Meditation über ein Rätsel"), wie "Wer rezitiert den Namen Buddhas?" ". Eine solche Frage sollte die Konzentration beim Üben von Nembutsu fördern. Aber es war auch wahrscheinlich, dass der Geist Zweifel aufkommen ließ (Chinesisch: Yiqing ; Japanisch: Gijô ), ein zentraler Aspekt der Rinzai-Praxis. Da zu dieser Zeit in Japan die Rezitation des Buddha-Namens eng mit den Traditionen des Reinen Landes verbunden war, war diese Herangehensweise an die Chan-Praxis unter zeitgenössischen japanischen Zen-Praktizierenden äußerst umstritten. Und so führte der von Ingen Ryūki eingeführte und von seinen Nachfolgern praktizierte Zen die Gläubigen der Rinzai- und Soto-Schulen dazu, ihre eigene Praxis zu überdenken und wichtige Reformen einzuleiten.