Hakuin Ekaku

Hakuin Ekaku Bild in der Infobox. Selbstporträt von Hakuin. Biografie
Geburt 19. Januar 1686
Hara-juku
Tod 18. Januar 1769(bei 82)
Shōin-ji ( d )
Beerdigung Shōin-ji ( d )
Name in der Muttersprache 白 隠 慧 鶴
Geburtsname 長 沢 岩 次郎
Aktivitäten Philosoph , Maler , Schriftsteller , Kalligraph , buddhistischer Mönch
Andere Informationen
Religion Rinzai
Meister Dōkyō Etan ( d ) , Hakuyūshi ( d )
Primärarbeiten
Q11425670

Hakuin Ekaku (aku 隠 慧 鶴Hakuin Ekaku , 1686 - 1769 ) war eine der einflussreichsten Figuren im japanischen Zen- Buddhismus . Er verwandelte die Schule von Rinzai , damals eine abnehmende Tradition ohne strenge Praxis, in eine, die sich auf anstrengende Meditation und die Praxis des Kōan konzentrierte . Praktisch alle modernen Praktizierenden von Zen Rinzai wenden Praktiken an, die direkt aus den Lehren von Hakuin abgeleitet sind.

Biografie

Hakuin wurde 1686 in dem kleinen Dorf Hara am Fuße des Berges Fuji geboren . Seine Mutter war eine fromme Nichiren- Buddhistin , und es ist wahrscheinlich, dass ihre Frömmigkeit einen großen Einfluss auf Hakuins Entscheidung hatte, buddhistischer Mönch zu werden . Als Kind hörte Hakuin eine Rede eines Nichiren-Mönchs zum Thema der acht brennenden Höllen . Diese Rede beeindruckte den jungen Hakuin, der eine panische Angst vor der Hölle entwickelte und nach einem Weg suchte, dies zu vermeiden. Er kam zu dem Schluss, dass es notwendig war, Mönch zu werden.

Im Alter von fünfzehn Jahren erhielt er die Zustimmung seiner Eltern, Befehle entgegenzunehmen, und wurde im örtlichen Zen-Tempel Shoin-ji ordiniert . Als der Meister dieses Tempels krank wurde, wurde Hakuin in einen nahe gelegenen Tempel, Daisho-ji , geschickt, wo er drei oder vier Jahre als Novize diente und buddhistische Texte studierte. Es war bei Daisho-ji , dass er das las Lotus Sutra , von vielen in Japan das wichtigste des buddhistischen Sutras zu sein, und finde es sehr enttäuschend, sagt , dass „es [wurde] auf Lager von nur Geschichten aus Ursachen und ihre Auswirkungen “ .

Mit neunzehn Jahren las er während seines Studiums die Geschichte des chinesischen Zen-Meisters Yen-t'ou , der von Banditen brutal getötet worden war. Diese Lesung ließ Hakuin verstört zurück: Nicht einmal ein großer Mönch konnte hoffen, einen gewaltsamen Tod in diesem Leben zu vermeiden! Wie konnte dann ein einfacher Mönch wie er hoffen, den Qualen der Hölle zu entkommen? Als er darüber nachdachte, wandte er sich von seinem Plan ab, ein erleuchteter Mönch zu werden . Da er jedoch nicht bereit war, nach Hause zurückzukehren, weil er sich schämte, seine Suche nach dem Erwachen aufgegeben zu haben, begann er zu wandern, während er sich für Literatur und Poesie interessierte. Während seines Studiums bei dem Mönch und Dichter Bao hatte er jedoch eine Erfahrung, die ihn wieder auf den Weg des Klosterlebens brachte: Er sah im Hof ​​des Tempels eine große Anzahl von Büchern aus allen buddhistischen Schulen. Von all diesen Werken beeindruckt, bat Hakuin die Dharma- Götter , ihm bei der Wahl eines Weges zu helfen. Er nahm ein Buch vom Stapel: Es war eine Sammlung von Zen-Geschichten aus der Ming-Dynastie . Also bereute er und widmete sein Leben der Praxis des Zen.

Er reiste noch zwei Jahre und hielt im Eigan-ji-Tempel an . Dort hatte er seine erste Erweckungserfahrung. Er schloss sich sieben Tage lang in einem Tempelheiligtum ein und erreichte ein intensives Erwachen, als er den Klang der Tempelglocke hörte. Sein damaliger Meister weigerte sich jedoch, dieses Erwachen anzuerkennen, und Hakuin verließ den Tempel.

Danach traf Hakuin Meister Shoju, der später einen großen Einfluss auf seine Spiritualität haben sollte. Shoju war ein besonders anspruchsvoller und abrupter Meister in seinem Wunsch, Hakuin dazu zu bringen, Satori (Erwachen) zu erreichen. Nach acht Studien mit Shoju und mehreren anderen Erweckungserfahrungen verließ ihn Hakuin. Obwohl er Shoju danach nie wieder sah (letzterer starb dreizehn Jahre später), betrachtete Hakuin Shoju immer noch als seinen "ersten Meister".

Im Alter von 31 Jahren kehrte Hakuin nach Shoin-ji zurück, dem Tempel, in dem er zum Mönch geweiht worden war. Er wurde zum Abt ernannt, eine Position, die er ein halbes Jahrhundert lang innehatte. Im Alter von 41 Jahren hatte er eine endgültige und vollständige Offenbarung, indem er das Lotus-Sutra las , das er zuvor als Student verachtet hatte. Er schrieb über diese Episode: "Plötzlich war ich von dem perfekten, wahren und ultimativen Sinn des Lotus durchdrungen."

Dieses Ereignis markierte einen Wendepunkt in Hakuins Leben. Nachdem er endlich die vollständige Erleuchtung erfahren hatte, widmete er den Rest seines Lebens der Unterstützung seiner Mitmenschen bei der Erleuchtung. Er verbrachte die nächsten vierzig Jahre damit, Shoin-ji zu unterrichten, zu schreiben und zu unterrichten. Sein Ruhm verbreitete sich schnell und bald kamen Zen-Studenten aus allen Teilen des Landes, um unter seiner Führung zu studieren. Eine ganze Gemeinschaft von Mönchen ließ sich in Hara und Umgebung nieder, und die Zahl der Hakuin-Studenten betrug Hunderte. Von dieser Zahl bescheinigte er mehr als achtzig, die befugt waren, "Hakuin Zen" zu unterrichten.

Hakuin starb im Alter von 83 Jahren in Hara, dem Dorf, in dem er geboren wurde und das zu einem wichtigen Zentrum der Zen-Bildung geworden war.

Schriften

Hakuin hinterließ eine umfangreiche Sammlung von Werken, die in zwei Teile unterteilt waren: die auf Japanisch geschriebenen Dharma- Werke ( Kana hôgo ) (14 Bände) und die in Kanbun (4 Bände) verfassten Werke .

Malerei

Ein wichtiger Teil von Hakuins Zen-Praxis war seine Malerei und Kalligraphie . Ohne künstlerische Zugehörigkeit malte Hakuin ohne Rücksicht auf Regeln und Konventionen, um seine Vorstellungen von religiöser Hingabe zu vermitteln.

Mit fast sechzig Jahren nahm er das Malen erst spät in seinem Leben ernst, gilt aber als einer der größten Zen-Maler Japans. Seine Bilder sollten die Werte des Zen einfangen und als eine Art äußerst beliebte „visuelle Predigt“ unter den Laien der Zeit dienen, von denen viele Analphabeten waren. Heute werden Bodhidharma- Gemälde von Hakuin Ekaku gesucht und in einigen der größten Museen der Welt ausgestellt.

Er ist Autor zahlreicher Selbstporträts und hat insbesondere Soga Shōhaku beeinflusst .

Verweise

  1. Robert E. Buswell Jr. und Donald S. Lopez Jr., Das Princeton Dictionary of Buddhism , Princeton, Princeton University Press, 2014 ( ISBN  978-0-691-15786-3 ) , p. 342-343
  2. (in) Das Institut für Zen-Studien, "  The Hakuin Study Group  " auf zenbunka.or.jp (Zugriff am 4. Januar 2021 )
  3. W.P. Brecher, Die Ästhetik der Fremdheit. Exzentrizität und Wahnsinn in Japan der Frühen Neuzeit (Honolulu, 2013), p. 75-78.

Literaturverzeichnis

Werke ins Französische übersetzt

Studien

Anhänge

Externe Links