Nancy Ward

Nancy Ward Bild in der Infobox. Biografie
Geburt 1738
Tennessee
Tod 1822 oder 1824
Beerdigung Benton
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Aktivität Politische Frau
Nancy-ward-grave1.jpg Blick auf das Grab.

Nanyehi ( Cherokee  : ᎾᏅᏰᎯ: "Wer geht"), auf Englisch als Nancy Ward ( ca. 1738 - 1822 oder 1824) bekannt, ist eine geliebte Frau und eine politische Führerin der Cherokee . Sie setzt sich für ein friedliches Zusammenleben mit Euro-Amerikanern ein und setzt sich spät im Leben für die Erhaltung des Stammeslandes durch die Cherokees ein. Ihr wird auch die Einführung von Milchprodukten in die Cherokee-Wirtschaft zugeschrieben.

Biografie

Nanyehi wurde in der Hauptstadt von Cherokee, Chota (Cherokee: "Stadt der Zuflucht"), im heutigen Monroe County , Tennessee, geboren . Seine Mutter, Attacullacullas Schwester , ist Mitglied des Wolfsclans . Obwohl ihre Mutter oft als "Tame Doe" bezeichnet wird, könnte der Name aus einer fiktiven Geschichte von E. stammen. Sterling King und hat keine andere historische Quelle. Laut Nanyehis Nachkomme John Walker "Jack" Hildebrand war sein Vater Fivekiller, ein Mitglied des Lenape- Stammes .

Als Teenager heiratete Nanyehi Tsu-la (Cherokee: Der Eisvogel), der laut Emmet Starr Mitglied des Deer-Clans war. Mit 17 Jahren haben Nanyehi und Kingfisher zwei Kinder, Catherine Ka-Ti Walker und Littlefellow Hiskyteehee Fivekiller. Starr schreibt auch, dass Nancy sich in der Schlacht von Taliwa  (in) gegen die Creeks hinter einem Baumstamm versteckt und Eisvogelbälle kaut, damit die gezackten Kanten mehr Schaden verursachen. Wenn Eisvogel getötet wird, holt sie ihr Gewehr zurück und führt die Cherokees zum Sieg.

Nach der Schlacht erhält sie den Titel "Ghigau" (Cherokee: geliebte Frau) und gilt als einziges weibliches stimmberechtigtes Mitglied des Generalrates der Cherokees. Sie wird auch zur Vorsitzenden des Frauenrates der Clan-Repräsentanten ernannt, was es ihr ermöglicht, Botschafterin und Verhandlungsführerin für ihr Volk zu werden.

In den späten 1750er Jahren heiratete Nanyehi erneut den englischen Kaufmann Bryant Ward, mit dem sie eine Tochter hat, Elizabeth Betsy Ward (die später General Joseph Martin  (in) heiratete ). Bryant Ward kehrte schließlich nach South Carolina zurück , um mit seiner ersten Frau zu leben, einer Frau europäischer Abstammung, mit der er noch verheiratet war, als er Nanyehi heiratete.

Veränderungen in der Cherokee Society

In den frühen 1760er Jahren schlossen die Cherokees ein Bündnis mit den amerikanischen Siedlern. Als Gegenleistung für ihre Hilfe versprechen die Euro-Amerikaner , sie vor den Creeks und Chactas zu schützen . Dies führte zum Bau von Militär- und Grenzposten am Rande des Territoriums von Cherokee. Nach einem Vorfall in West Virginia, bei dem Grenzarbeiter eine Gruppe von Cherokees töteten, die von der Eroberung von Fort Duquesne zurückkehrten , um den Briten zu helfen, töteten die Eingeborenen mehr als 20 Siedler aus Rache. Dann beginnt ein zweijähriger Konflikt, in dem die Cherokees Fort Loudin erobern und die britischen Streitkräfte besiegen.

Als Ghigau hat Nancy die Macht, die Gefangenen zu retten, und 1776 nutzt sie nach einem Cherokee-Angriff auf die Kolonie Fort Watauga  (in) dem Fluss Watauga (derzeit Elizabethton, Tennessee ) diese Macht, um eine Million von mir, William (Lydia ), zu retten Russell) Bean, sie nimmt sie mit nach Hause und behandelt seine Verletzungen während des Kampfes. M ich Bean lehrte eine neue Technik des Webens auf dem Webstuhl , die Schaffung von Cherokee Kleidung revolutionierte, die zu jener Zeit eine Kombination aus Leder, Stoffe Pflanzenfasern handgewebt und Tuch von Händlern gekauft. Diese Webrevolution verändert auch die Rolle der Frauen in der Cherokee-Gesellschaft, da sie das Weben übernahmen und die Männer pflanzen ließen, was traditionell eine Frauenaufgabe war.

M me Bean rettet auch zwei Milchkolonien von Kühen und bringt sie zu Nanyehi, der lernt, Rinder zu züchten und Milchprodukte zu essen, was den Cherokees bei schlechten Jagden helfen wird.

Das 12. Juni 1793Eine Delegation trifft sich bei Hanging Maugh und bereitet sich auf Einladung des Präsidenten auf eine Reise nach Philadelphia vor . Die Delegation wird ohne Vorwarnung von einer Gruppe weißer Männer unter der Führung von Captain John Beard angegriffen, und Nancy Wards Tochter Betsy wird getötet. Captain Beard wurde später vor ein Kriegsgericht gestellt, aber freigesprochen.

Emmet Starr schreibt, dass Nancy eine erfolgreiche Viehzüchterin ist und als erste die Branche den Cherokees vorgestellt hätte. Die Kombination aus Webstuhlweberei und Milchviehhaltung trägt dazu bei, die Cherokee-Gesellschaft von einer kommunalen Landwirtschaftsgesellschaft zu einer Gesellschaft zu machen, die ihren euroamerikanischen Nachbarn sehr ähnlich ist, mit Familiengrundstücken und dem Bedarf an immer mehr Arbeitskräften. So übernehmen einige Cherokee die Praxis der Sklaverei von beweglichem Eigentum . Nanyehi gehört zu den ersten Cherokees, die afroamerikanische Sklaven besitzen .

Nach einem Waffenstillstand schließen sich die Caroline Rangers und Royal Scots der britischen leichten Infanterie an, die in das Gebiet von Cherokee eindringt und Ernten und Städte in Brand setzt. Die Cherokees ergeben sich und verlassen einen Großteil ihres Landes.

Unabhängigkeitskrieg

Die Cherokees stehen während des Unabhängigkeitskrieges vor zahlreichen Herausforderungen . Einerseits helfen sie den Briten, andererseits fragen sie sich, ob sie Gewalt anwenden sollen, um die Siedler aus ihrem Land zu vertreiben oder nicht. Wards Cousin Dragging Canoe will sich mit den Briten gegen die Siedler verbünden, aber die geliebte Frau des Cherokee versucht, sie zu unterstützen. ImMai 1775Eine Gruppe von Abgesandten , Mohawk und Shawnee, bilden eine Delegation, die nach Süden fährt , um die Briten zu unterstützen, die versuchen, die Hilfe der Cherokees und anderer Stämme zu erhalten. ImJuliIm selben Jahr leitete Dragging Canoe die Cherokee Chickamaugas bei Angriffen auf amerikanisch-europäische Kolonien und Forts in den Appalachen und anderen isolierten Orten in der Region. Staatliche Milizen revanchierten sich, indem sie Dörfer und indigene Kulturen zerstörten und den Stamm zwangen, mehr von ihrem Land aufzugeben.

Im Juli 1776Ward, der nach einer friedlichen Lösung strebt, warnt eine Gruppe weißer Siedler, die in der Nähe des Holston River und an der Grenze zu Virginia leben, vor einem bevorstehenden Angriff seines Volkes.

Die Briten unterstützten den Dragging Canoe-Krieg gegen die Siedler, die Waffen lieferten, aber 1778 griffen 700 Soldaten unter Oberst Evan Shelby sein Territorium an und beschränkten den Widerstand der Cherokee auf einen kleinen Konflikt.

1780 warnte Ward amerikanische Soldaten weiterhin vor Angriffen, die Repressalien gegen sein Volk verhindern sollten. Laut Harold Felton schickt sie sogar Lebensmittel in Form von Rindern an die hungernde Miliz. Seine Bemühungen können eine neue Invasion der Miliz von North Carolina in Cherokee nicht verhindern , die mehr Dörfer zerstört, die weitere Landabtretungen fordern. Ward und seine Familie werden während der Schlacht gefangen genommen, aber sie werden schließlich befreit und nach Chota zurückgebracht.

Ein Jahr später, im Juli, verhandelt die Geliebte einen Friedensvertrag zwischen ihrem Volk und den Amerikanern. Nach dem Vertrag können die Amerikaner Truppen entsenden, um die Armee von George Washington gegen den britischen General Cornwallis in der amerikanischen Revolution zu unterstützen .

Ward förderte weiterhin das Bündnis und die gegenseitige Freundschaft zwischen den Cherokees und den Siedlern, wie während der Aushandlung des Vertrages von Hopewell (1785). Anschließend leitet sie die Cherokees bei der Umsetzung der Landwirtschaft und der Milchproduktion. Sie rät ihren Leuten später, kein Land an die Siedler zu verkaufen, aber sie scheitert.

Nanyehi lehnt den Verkauf von Cherokee-Land an Weiße ab, doch seine Einwände werden weitgehend ignoriert. 1808 und erneut 1817 sprach sich der Frauenrat gegen den Verkauf von immer mehr Grundstücken aus. Da sie zu krank ist, um 1817 am Cherokee Council teilzunehmen, wo diskutiert wird, ob sie nach Westen ziehen soll oder nicht, sendet sie einen Brief: "... trenne dich nicht länger von unserem Land. Lebe dort weiter und erweitere deine Farmen und bauen Mais und Baumwolle an, und wir, Ihre Mütter und Schwestern, werden Kleidung für Sie herstellen ... Es war unser Wunsch an Sie alle, Sie zu warnen, sich nicht von unserem Land zu trennen “ , aber trotz ihrer Bemühungen im Jahr 1819 das Land nördlich des Landes Hiwassee River wurde verkauft und zwang sie, umzuziehen.

Status von Frauen

Nanyehi wird de facto ein Botschafter zwischen den Cherokees und den Weißen. Sie lernte die Kunst der Diplomatie von ihrem Onkel mütterlicherseits, dem einflussreichen Chef Attacullaculla ("Little Carpenter"). Als sich die Cherokees 1781 mit einer amerikanischen Delegation unter der Leitung von John Sevier trafen , um die amerikanischen Kolonien entlang des Little Pigeon River zu besprechen, drückte sie ihre Überraschung aus, dass es unter den Amerikanern keine Verhandlungsführerinnen gab. Sevier ist auch entsetzt darüber, dass eine Frau einen so wichtigen Job bekommt. Sie antwortet: „Sie wissen, dass Frauen immer als nichts betrachtet werden; aber wir sind deine Mütter; Du bist unsere Söhne. Unser Ruf nach Frieden; lass es weitergehen. Dieser Frieden muss ewig dauern. Lass die Söhne deiner Frauen unsere sein; unsere Söhne zu dir. Lassen Sie Ihre Frauen unsere Worte hören. ""

Das 5. Juli 1807Die mährische Missionsschule in Spring Place, Georgia , in der Cherokee Nation, wird von drei älteren Frauen besucht, darunter eine sehr angesehene Frau, die seit fünfzig Jahren verwitwet ist und fast hundert Jahre alt ist. Chiconehla ruht sich zwei Tage aus, wird von den Studenten unterhalten und diskutiert mit den Missionaren über Theologie mit der Übersetzung seiner Elternfernbedienung, M me James Vann (Margaret Scott). Die Informationen über diese hochrangige Frau lassen keinen Zweifel daran, dass dieser Cherokee namens Chiconehla auch als Nancy Ward bekannt ist.

Tod, Bestattung und Gedenken

Nancy Ward eröffnete ein Gasthaus in Südost- Tennessee am Womankiller Ford vom damaligen Ocowee River (heute Ocoee River ). Ihr Sohn kümmert sich in den letzten Jahren ihres Lebens um sie. Sie starb 1822 oder möglicherweise 1824, bevor die Cherokees gezwungen waren, nach Westen zu ziehen, was allgemein als Spur der Tränen bekannt ist . Sie und ihr Sohn Fivekiller sind auf einem Hügel unweit der Herberge südlich des heutigen Benton in Tennessee begraben. 1923 platzierte das in Chattanooga ansässige Nancy Ward Chapter der Töchter der amerikanischen Revolution eine Gedenktafel auf Gräbern in der Nähe von Benton, Tennessee . Die Polk County Historical and Genealogy Society hat derzeit einen Nancy Ward Room in ihrer Genealogy Library, bis das Museum gegründet wurde.

Seit ihrem Tod wurde sie in vielen Geschichten erwähnt. Theodore Roosevelt erwähnt es in The Winning of the West (1905). Sie wird auch im Kalender der Virginia State Papers, in den South Carolina State Papers, in James Mooneys Geschichte, Mythen und heiligen Formeln der Cherokees und in der Draper Collection erwähnt. Ein Kapitel der amerikanischen Töchter der Revolution in Tennessee trägt ihren Namen.

Ward wird fälschlicherweise als die letzte Frau beschrieben, die den Titel einer geliebten Frau erhalten hat. Es hat zeitgenössische, wie "Frau geliebte Cherokee Sugartown", die versucht, Krieg mit Muscogees Creeks im Jahr 1774 zu verhindern. In den 1980er Jahren gibt die Eastern Band Cherokee Maggie Axis Wachacha  (in) den Titel Geliebte Frau und mehrere andere in den folgenden Jahren.

Eine Statue von Nancy Ward, die um 1906 von James Abraham Walker gemeißelt wurde, wurde 1912 verkauft und stand etwa 70 Jahre lang auf einem Friedhof in Grainger County, Tennessee, bevor sie Anfang der 1980er Jahre gestohlen wurde. Die East Tennessee Historical Society hat seitdem die Rückgabe beantragt der Statue nach Tennessee.

Nancy Ward ist nicht nur als wichtige Figur für die Cherokee bekannt, sondern gilt auch als eine der Pionierinnen der Frauen in der amerikanischen Politik, da sie sich in einer turbulenten Zeit in der Geschichte seines Stammes für die Stimme der Frauen einsetzte.

Die Spur der Tränen

Laut der RootsWeb-Website schrieb Ward an den Präsidenten der Vereinigten Staaten und bat um Hilfe: „Unsere Leute hätten mehr Hacken, Pflüge, Samen, Baumwollkarten und Webstühle. Sie würden Ihre Art der Landwirtschaft lernen. Wenn Sie diese Dinge versenden, werden wir sie gut gebrauchen. In seinen späteren Jahren hat Ward wiederholt die Vision einer "großen Linie unseres Volkes gesehen, die zu Fuß marschiert". Mütter mit Babys im Arm. Väter mit kleinen Kindern auf dem Rücken. Großmütter und Großväter mit großen Bündeln auf dem Rücken. Sie marschierten nach Westen und die "Unaka" (weiße Soldaten) waren hinter ihnen. Sie hinterließen eine Spur von Leichen bei den Schwachen, den Kranken, die die Reise nicht überleben konnten. " Nach seinem Tod unterstützt Präsident Andrew Jackson die Bemühungen des Staates Georgia , die Cherokees aus ihren Stammesländern zu vertreiben und sie weißen Siedlern zur Verfügung zu stellen. Die Miliz marschierte in Chota ein und zerstörte die Druckerei, die der Stamm für seine Zeitung benutzte. Als die amerikanischen Ureinwohner zusammengetrieben und ins Exil gezwungen wurden, gelang es nur wenigen Cherokees, in den Bergen von North Carolina zu fliehen und Zuflucht zu finden. 1838 mussten die Cherokees umziehen, um westlich des Mississippi zu landen . Sie reisen in mehreren großen Gruppen hauptsächlich zu Fuß, ohne angemessene Kleidung und Proviant, ungefähr 800 Meilen. Mehr als 4.000 Cherokees sterben an den Folgen des Indian Removal Act von Präsident Andrew Jackson von 1830, der heute als "  Trail of Tears  " oder "Nunna-da-ult-sun-yi" bekannt ist.

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Weiterführende Literatur

Siehe auch