Byzantinisches und Christliches Museum von Athen

Byzantinisches und Christliches Museum von Athen Bild in der Infobox. Villa Ilissia, Byzantinisches und Christliches Museum von Athen Allgemeine Informationen
Öffnung 1924
Bereich 14.000 m² (einschließlich 2.800 m² Ausstellung
Webseite (el + en)  www.byzantinemuseum.gr
Sammlungen
Sammlungen Byzantinische und postbyzantinische Kunst
Anzahl der Objekte Mehr als 25.000 davon davon 3.000 ausgestellt
Ort
Land  Griechenland
Kommune Athen
Adresse 22 Geh. Sophia, TK
10675 Athen
Kontaktinformation 37 ° 58 'N, 23 ° 43' E.

Das Byzantinische und Christliche Museum von Athen ( Neugriechisch  : Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο ) ist das wichtigste athenische Museum und eines der wichtigsten in Griechenland für Kunstsammlungen aus der Spätantike und dem byzantinischen Mittelalter sowie nachbyzantinischen . Es berichtet direkt an die Generaldirektion für Altertümer, die dem griechischen Kulturministerium angeschlossen ist. Organisiert in zwei Flügel: einer für die byzantinische Zeit (die IV - ten  Jahrhundert bis 1453), die andere für die Zeit nach byzantinischer Zeit (1453 bis XX - ten  Jahrhundert ), das Museum hat mehr als 25 000 Objekte: Skulpturen , Ikonen , Fresken Wandbilder, Keramik , Stoffe , Manuskripte und Mosaike aus allen von der byzantinischen griechischen Kultur betroffenen Regionen.

Geschichte

Im Zentrum dieses Museums stehen die 1914 gegründeten Sammlungen der Christian Archaeological Society , die hauptsächlich bis 1884 von einem ihrer Gründungsmitglieder, Georges Lambakis, gegründet wurden. Bis 1924 , als das Museum gegründet wurde, waren diese Sammlungen auf dem Display auf dem Nationalen Archäologischen Museum in Athen .

Das Museum kannte mehrere aufeinanderfolgende Standorte: Von seiner Eröffnung für die Öffentlichkeit in den Jahren 1924 bis 1930 wurde es im Keller der Akademie von Athen installiert .

Im September 1930 wurde es vom griechischen Architekten Stamatios Kleanthis in die Villa Ilissia verlegt, ein großes Herrenhaus, das 1848 für die Herzogin von Plaisance, Sophie de Marbois-Lebrun , erbaut wurde . Die Umgestaltung dieser Villa nach dem Vorbild der Renaissance- Villen in der Toskana erfolgte 1928 durch Aristotelis Zachos , während die museografische Organisation der Sammlungen dem damaligen Direktor des Museums, dem Archäologen Georges Sotiriou, oblag.

Von 1930 bis 2003 blieb die Präsentation der Sammlungen somit im Wesentlichen unverändert. Die drei Räume im Erdgeschoss waren so eingerichtet, dass drei Arten von Kirchen präsentiert wurden: die frühchristliche Basilika mit drei Schiffen, die byzantinisch eingeschriebene Kreuzplan-Kirche und die postbyzantinische Kapelle. Im ersten Stock wurden kleine Objekte und Ikonen präsentiert, die typologisch organisiert waren.

Gebäude

Das Museum ist um einen Innenhof mit einem Brunnen in der Mitte angeordnet, eine Nachbildung des Daphni-Klosters . Zwei Loggien grenzen im Osten und Westen an den Innenhof, während im Süden die Villa Ilissia liegt. Die Sammlungen werden jedoch in zwei unterirdischen Flügeln präsentiert, die zwischen 1993 und 2010 gebaut wurden . Einer der byzantinischen Sammlungen gewidmet (die IV - ten  Jahrhundert bis 1453) eröffnete in 2004 und einem in den postbyzantinischen Sammlungen (von 1453 der XX - ten  Jahrhunderts ) eingeweihtMärz 2010. Zwischen 1999 und 2010 war ein Teil der Arbeit der Schaffung von Schutzorten (bei regulierter Temperatur und Luftfeuchtigkeit) der riesigen Sammlung von Ikonen gewidmet, die nicht alle ausgestellt werden können. Das ultimative Ziel wäre es, das Museum in einen archäologischen Park zu integrieren, der auch die antike Stätte des Lycée d ' Aristote in einem großen ökologischen Park umfasst.

Sammlungen

Die Sammlungen sind chronologisch und thematisch gegliedert. Der erste Flügel ist der der byzantinischen Sammlungen. Das erste Thema ist der „  Übergang zwischen der Antike und dem Byzantinischen Reich  “, wobei sich die Räume um folgende Themen drehen: „zeitlich“ (tägliches Leben); "Christianisierung alter Tempel"; "Neue Tempel für eine neue Religion"; "Christliches und koptisches Ägypten"; "Christen angesichts des Todes". Das nächste Thema ist das Byzantinische Reich selbst mit Räumen, die der Verwaltung des Reiches und dann seinen Krisen gewidmet sind. religiöse Kunst dann Fresken in byzantinischen Kirchen; im byzantinischen Attika ; während der Zeit der „fränkischen“ Herrschaft  ; zum Alltag; bei den "letzten Bränden" und schließlich der osmanischen Eroberung .

Der Durchgang zwischen den beiden Flügeln ruft durch Videopräsentationen die wechselseitigen Einflüsse zwischen West und Ost während der beiden Perioden hervor. Zu diesem Thema dieses wechselseitigen Einflusses werden auch die postbyzantinischen Sammlungen auf allen Ebenen und in allen geografischen Gebieten präsentiert. Jedes geografische oder kulturelle Thema wird nicht in einem speziellen Raum präsentiert, sondern in der Mitte aller anderen, damit der Besucher die anderen geografischen Gebiete oder die anderen Aspekte der Kultur wahrnehmen und so von einem zum anderen übergehen kann, indem er seinem eigenen folgt Faden. So werden dargestellt: Der Einfluss des Westens, hauptsächlich aus Venedig und damit hauptsächlich auf den Inseln, auf Kreta und auf den Ionischen Inseln - mit der Geburt der Ionischen Schule  - die Rolle der orthodoxen Gemeinschaften in der das gesamte Osmanische Reich (außerhalb Griechenlands); zum Schluss mit großen Zeichnungen des Deutschen Ludwig Thiersch, die die Themen und den byzantinischen Kunststil neu anwenden. Der West - Balkon ist für die Ausstellung der Werke von griechischen Künstlern des reservierten XX - ten  Jahrhunderts von der byzantinischen Kunst, wie beeinflusst Fotis Kontoglou oder Constantinos Parthenis  (in) . Dieses Thema bleibt bestehen, aber die Arbeiten ändern sich etwa alle sechs Monate.

Galerie

Anmerkungen und Referenzen

  1. Leonard 2010

Literaturverzeichnis

  • (en) Die Welt des Byzantinischen Museums , Athen, 2004 ( ISBN  960-214-387-8 ) (Katalog der Sammlungen)
  • (en) John Leonard , „  Die byzantinische Welt. Vielfältige, multikulturelle Ausstellungen im BCM bieten einen reichen historischen Wandteppich.  " , Athen Plus - Ergänzung Kathimerini und International Herald Tribune , n o  932. April 2010, p.  24-25 ( online lesen )

Externe Links