Munificentissimus Deus

Munificentissimus Deus
Apostolische Verfassung von Papst Pius XII
Datiert 1 st November 1950
Gegenstand Dogma der Annahme unter Verwendung der päpstlichen Unfehlbarkeit
Chronologie

Munificentissimus Deus ist eine apostolische Konstitution , die das Dogma der Himmelfahrt definiert . Sein lateinischer Titel bedeutetauf Französisch "Dieu très munificent" . Die Verfassung wurde am verkündet1 st November 1950von Papst Pius XII . Es ist die erste und bislang einzige Ex-Kathedra- Erklärung , in der die Unfehlbarkeit seit der Verkündigung der päpstlichen Unfehlbarkeit durch das I. Vatikanische Konzil (1869-1870) genutzt wird. 1854 gab Papst Pius IX . Die Ineffabilis Deus- Erklärung zur Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria heraus , die eine Grundlage für dieses Dogma darstellt.

Kontext

Die Enzyklika Deiparae Virginis Mariae , die der Verkündung des Dogmas vorausging, wurde am veröffentlicht1 st May 1946, an alle katholischen Bischöfe gerichtet, sagte, dass seit langem viele Petitionen von Kardinälen, Patriarchen, Erzbischöfen, Bischöfen, Priestern, Ordensleuten beiderlei Geschlechts, Vereinen, Universitäten und unzähligen Privatpersonen eingegangen seien, um die Himmelfahrt der Jungfrau Maria zu fordern definiert und als Dogma des Glaubens verkündet werden . Es wurde auch von fast zweihundert Vätern beim Vatikanischen Konzil I (1869-1870) nachdrücklich gefordert . Die Frage war nicht der Glaube an die Hypothese, sondern ihre Dogmatisierung. Munificentissimus Deus erzielte populäre Erfolge und die „fast einstimmige“ Zustimmung der zeitgenössischen Bischöfe. Die Namen der Bischöfe, die 1950 bei der Feier des Dogmas anwesend waren, sind am Eingang des Petersdoms in Rom aufgeführt .

Überblick über die christliche Tradition

Das Dekret fasst die theologische Geschichte zusammen, insbesondere im Einklang mit der katholischen Tradition: „Die Väter und Ärzte der Kirche haben es nie versäumt, auf diese Tatsache aufmerksam zu machen. ". Munificentissimus Deus greift die Geschichte der katholischen Liturgie auf, indem er zahlreiche liturgische Werke zitiert, „die sowohl das Fest der Mariä Himmelfahrt als auch das Mariä Himmelfahrt betreffen. ". Munificentissimus Deus zitiert auch die Lehre von Bischöfen und Ärzten der Kirche wie John Damscene , Francis de Sales , Robert Bellarmine , Antonius von Padua und dem Heiligen Albert dem Großen .

Das Dogma der Himmelfahrt

Das 1 st November 1950Unter Bezugnahme auf Jesus Christus , die Apostel Petrus und Paulus , den Unbefleckten und auf seine dogmatische Autorität definierte Papst Pius XII. Das Dogma in folgenden Worten:

„In der Autorität unseres Herrn Jesus Christus, der gesegneten Apostel Petrus und Paulus und durch unsere eigene Autorität sprechen wir aus und erklären und definieren als göttlich offenbartes Dogma, dass die Unbefleckte Mutter Gottes, die Jungfrau Maria, nach Abschluss des Im Laufe seines irdischen Lebens wurde Körper und Seele zur himmlischen Herrlichkeit erhoben. Wenn jemand - Gott bewahre es - es wagt, absichtlich zu leugnen oder in Frage zu stellen, was Wir definiert haben, lassen Sie ihn deshalb wissen, dass er vollständig in den göttlichen und katholischen Glauben übergegangen ist. ""

- Dogmatische Verfassung Munificentissimus Deus , § 44 - 45.

Bedeutung

Seit der Erklärung der päpstlichen Unfehlbarkeit durch den Ersten Vatikan im Jahr 1870 stellt diese Erklärung von Pius XII. Die einzige Verwendung der päpstlichen Unfehlbarkeit ex cathedra dar . Papst Pius XII. Hat die Frage, ob Maria vor ihrer Himmelfahrt gestorben ist, bewusst offen gelassen.

Der Ausdruck "nach Abschluss ihres irdischen Lebens" lässt die Frage offen, ob die Jungfrau Maria vor ihrer Himmelfahrt gestorben ist oder ob sie vor dem Tod erzogen wurde. Beide Möglichkeiten sind erlaubt.

Das gesamte Dekret und der Titel selbst sind so formuliert, dass die Himmelfahrt Marias keine logische Notwendigkeit ist, sondern ein göttliches Geschenk an Maria als Mutter Gottes . Munificentissimus Deus lehrt, dass Maria als leuchtendes Beispiel der Menschheit lebte und ihr Leben beendete. Die Himmelfahrt wird allen Gläubigen als Hinweis auf den weiteren Weg in der Hoffnung auf das Jüngste Gericht angeboten .

Anmerkungen und Referenzen

  1. großartig, gleichbedeutend mit extrem großzügig
  2. Dogmatische Verfassung Munificentissimus Deus , § 14
  3. Dogmatische Verfassung Munificentissimus Deus , § 15
  4. Dogmatische Verfassung Munificentissimus Deus , § 44 - 45

Externe Links